жертвы коммунизма

План Маршалла для Украины

"Большой симпозиум в Вене, посвященный восстановлению Украины. Тут - элита немецкой промышленности, - повествует философ Бернар-Анри Леви в статье, опубликованной на сайте французского издания La Règle du jeu. - Членов парламента и британских пэров - пруд пруди, и все они в гневе на Путина. Ну и, конечно - украинцы, начиная с олигарха и газового "короля" Дмитрия Фирташа, которому совместно с Ukrainian Business Future принадлежит инициатива мероприятия".

В своей вступительной речи на симпозиуме Леви "детально описал предательство Запада по отношению к Украине, которая дорого заплатила - ценою крови - за свою мощную и неистовую жажду Европы". Философ обратился к слушателям, заявив, что вся надежда - на них, предпринимателей, на "презренный мир бизнеса", который должен "подхватить факел и изобрести, возможно, что-то еще".

"Их прадеды, - пишет Леви, имея в виду предпринимателей, - восстановили в 1945-м Европу, разрушенную войной: для этого был создан план Маршалла". После падения коммунизма они построили в Польше и Чехословакии не только процветающие, но и открытые общества, продолжает свою мысль французский философ.

"То же требуется сделать на Украине, - считает Леви. - Это куда более богатая страна, чем Чешская Республика в то время, - поясняет он. - Это - более здоровая страна, чем Россия, где наблюдается демографический кризис, инфраструктура разрушена, а духовный упадок очевиден". Со своими 45 млн населения, в большинстве своем ориентированного на Европу, со своей образованной, взыскательной и твердо настроенной молодежью, что она продемонстрировала на Майдане, Украина - "эльдорадо для инвесторов", считает Леви.

Изложив на форуме эти соображения, философ предложил три идеи для реализации своих тезисов.

"Первое - мировой экономический форум по модели ежегодного форума в Давосе, который проводился бы в Киеве и был бы посвящен Украине".

Второе - для защиты от рисков инвесторов на Украине Леви предлагает "создание специальной страховой компании, финансируемой страховщиками из стран-членов ЕС и украинскими олигархами".

Третье - "большой европейский заем в форме долговых обязательств государственного казначейства Украины", которые будут гарантированы ЕЦБ и МВФ.

"Я отдаю себе отчет в неуместности подобных размышлений в изложении философа, - пишет Леви. - Но, возможно, вы не заметили, что здесь дело в принципе. Ввести санкции против агрессора - это хорошо; помочь жертве агрессии - лучше".

Коллективная вина

Ниже приводится текст из поста телеграм-канала "Киты плывут на вписку с ЛСД"
(https://t.me/whalesgohigh)

Теперь можно немного поговорить и о коллективной ответственности, которую так много обсуждают в последнее время. Для начала нужно разобраться откуда вообще берется ответственность и какие у нас есть моральные обязательства. Представим себе ситуацию: вы идете и видите, что творится некое зло - например, некто избивает женщину. Есть ли у вас обязательство вмешаться в происходящее или достаточно просто самому никого не бить? Если вмешиваться, то возникает вопрос: вмешиваться как? Достаточно ли воспользоваться процедурами - например, позвонить в полицию? Или нужно вступать в бой с агрессором, рискуя собственной жизнью (представим, что тот вооружен)? Можно еще немного усложнить задачу: представим, что вы не видите происходящего, а лишь слышите в соседней квартире смутные крики. И не можете понять, что там происходит: недобровольный абьюз или добровольное соитие. Обязаны ли вы выяснять, что именно происходит, чтобы вмешаться?

Вариантов здесь может быть много. Скажем, хардкорные либертарианцы будет утверждать, что достаточно "не нарушать нап" и никаких позитивных моральных обязанностей у нас нет. Однако общепринятое мнение звучит скорее так: у нас есть обязанность вмешиваться в однозначных ситуациях, но нет обязанности рисковать своей жизнью или же добывать информацию там, где ситуация не кажется однозначной. Если бдительный гражданин услышит крики в соседней квартире, примется выяснять, что происходит, а затем бросится спасать жертву, рискуя жизнью - он будет считаться героем. Однако если он этого не сделает - его никто не будет обвинять. В общем, у нас есть обязанность вмешиваться, тогда когда а) мы располагаем ресурсами б) мы располагаем информацией.

Вроде бы все понятно о личной ответственности, но когда разговор переходит на уровень стран и государств, то начинается магия: возникают невидимые пуповины, которые связывают людей с их правительствами. Неважно насколько информированы вы были о происходящем, насколько могли повлиять - моральная ответственность переходит вам через невидимую пуповину, просто по факту наличия у вас паспорта и факта рождения внутри определенных линий на карте. Нам действительно свойственно мыслить категориями "сообществ". Однако такое мышление оказывается опасным. Во-первых, потому, что ту же схему нам нынче пытаются продать ребята с буквой Zю на юзерпиках, постящие Бодрова про поддержку "своей страны". Неважно, что именно вы пытаетесь продать - коллективную вину или коллективный восторг - важно, что вы разделяете предпосылку "мы все в одной лодке". В этом смысле позиция условного Стрелкова не отличается от позиции условного Эппле. Коллективное покаяние - это не способ "проработки травмы", а топливо для реваншизма, рессентимента, теорий формата "ножа в спину". Ведь коллективная сущность уже установлена - достаточно лишь изменить господствующую эмоцию. Во-вторых, коллективная вина размывает ответственность и мешает определять тех, кто ответственен индивидуально. Об этом еще Ханна Арендт писала. Если виноваты все, то почему судят именно Эйхмана?

Поэтому лучше придерживаться подхода, описываемого в начале. Ответственность лежит на тех, кто обладал ресурсами и информацией. Полагаю, что большая часть населения России не попадает под этот критерий - эти люди не располагают правдивой информацией о происходящем, а если располагают, то не имеют возможности повлиять на правительство РФ (кроме как бросившись с голыми руками на Росгвардию). Но зато под этот критерий осведомленной ответственности попадают разные "западные партнеры", которые, как минимум, с 2008-го года (тем более, с 2014-го) не могли не понимать с кем имеют дело, но продолжали заключать с путинским режимом выгодные сделки, одновременно отказывая в поставках оружия Украине. Теперь все эти люди, нажившие экономический и политический капитал на сотрудничестве с тиранией, будут рассказывать про коллективную вину Васи из Урюпинска, который предпочитает верить телевизору вместо того, чтобы сложить голову под дубинками Росгвардии.

Туристы осматривают великую польскую стену

(фото reuters)

Экскурсоводы (справа в военной форме) на экскурсии в белорусском приграничье показывают местную достопримечательность - великую польскую стену, сооружённую от варваров в востока, не в столь давние времена.

Данный тур пользуются популярность в основном среди населения ближнего востока.
Почему то тур называется "Германия".

Стоимость тура составляет от нескольких тысяч долларов до десятки тысяч долларов.
В тур входит белорусская туристическая виза.