Продолжая тему русских варваров и еды с лопаты...
В Англии прошел очередной чемпионат по борьбе в мясном подливе.
Гражданин не смог понять, где на картине Иуда, зато увидел на экспонатах Третьяковки «признаки деструктивной идеологии», «запойного алкоголизма» и отсутствие «духовно-нравственных ценностей». Теперь галерею будут проверять
В распоряжении The Moscow Times оказалось письмо из минкульта, в котором от руководства Третьяковской галереи требуют отчитаться «по вопросу приведения содержания постоянных экспозиций и выставок... в соответствие с духовно-нравственными ценностями». Письмо подписано заместителем департамента музеев и внешних связей минкульта Наталией Чечель.
Письмо поступило в Третьяковку после жалобы посетителя Сергея Шадрина, по мнению которого экспозиция в галерее «не соответствует государственной политике "по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей"».
Шадрин сообщае, что «от знакомства с экспонатами он испытал глубокий пессимизм, ощущение пустоты и беспросветности», обнаружив на картинах второй половины XX века многочисленные сцены похорон, «запойного алкоголизма» и «волюнтаристские интерпретации» образов отечественных правителей.
«Мы имеем дело с типичным советским способом борьбы с неугодным искусством, — якобы письмом из народа, которому дается официальный ход», — прокомментировал The Moscow Times письмо сотрудник Третьяковской галереи, пожелавший сохранить анонимность.
похоже, не за горами борьба с дегенеративным искусством.
В этой лекции Снайдер час подробно рассказывает про Австрийскую империю и династию Габсбургов для того, чтобы объяснить роль Галиции в истории украинской национальной мысли.
Ради этого Снайдер проводит историю семьи Габсбургов от 11 века до Первой Мировой Войны, рассказывая о меняющихся позициях и интересах на востоке и юге Европы и участии в колонизации мира западноевропейскими империями.
Снайдер рассказывает про историю выборов, про роль дискурсов и пропаганды в борьбе за власть, и про то, почему Вена обязана своим знаменитым периодом модерна разделу Польши. Возвращаясь к Украине, Снайдер рассказывает о том, как Габсбурги пытались уравновесить польское национальное самосознание украинским, и как единовременное смягчение политических ограничений в Австрии и ужесточение - в Российской империи приводит к всплеску украинской общественной мысли в Галиции.
В одном из дел КГБ УССР, датированной концом 1950-х годов, собраны документы, свидетельствующие о том, как чекисты пытались создавать негативный образ украинцев в странах вынужденного проживания и всячески препятствовать их общественно-политической деятельности, в частности, в Федеративной Республике Германии. В одном из них рекомендовалось широко использовать меры по компрометации перед органами власти и западногерманской общественностью украинских эмигрантских организаций «с целью создания у них чувства недовольства пребыванием этих организаций на территории Германии».
Для этого предлагалось фабриковать и направлять в органы власти ФРГ письма, в которых акцентировать внимание на том, что внутри этих организаций якобы царит вражда, они пронизаны криминальными элементами, ведущими нездоровый образ жизни, а еще многие их члены шпионят в пользу иностранных разведок. Все это должно быть подкреплено конкретными примерами, конечно, вымышленными. И в завершение – призывы к органам власти принимать соответствующие меры.
«Помимо этого, планируем организовать отправку писем немцам, – отмечалось в документе, – проживающим по соседству с оуновскими организациями и отдельными активными украинскими националистами в ФРГ, с предупреждениями, угрозами и т.п., с целью создания у них атмосферы тревоги и нервозности, а также враждебность к эмигрантам. В подъездах домов, занимающих оуновские центры и отдельные националисты в Западной Германии, практиковать отделку лестниц и стен специальной вонючей жидкостью для того, чтобы у немцев, которые живут рядом, создавать неприязненные чувства к эмигрантам»
Через несколько месяцев Аппарат уполномоченного КГБ при мдб Немецкой демократической республики отчитывался о следующем: «20 декабря 1959 года нами через агента «Рафаэль» проведены мероприятия по разливу зловонной жидкости в г. Мюнхене по известному Вам адресу: Цеппелинштрассе, 67. Эта акция вызов немцев – жильцов этого дома, в результате чего ими вынесено решение о необходимости принятия мер по выселению из дома украинской эмигрантской организации».
Местные газеты по этому поводу сообщали, что в подъезде дома, где располагалась редакция газеты Организации украинских националистов, жители обнаружили несколько разбитых стеклянных ампул, от которых шел резкий зловонный неприятный запах, вызывавший тошноту и приступы кашля. Были версии, что это сделали политические конкуренты в эмиграционной среде или те, кто просто хотел выселить редакцию и получить помещение себе. Но дело так ничем и не завершилось.
В то же время только сейчас стало известно, что эту акцию согласовывали, как свидетельствуют архивные документы, Москвой, где разрабатывали, изготовляли и испытывали действие жидкости, а затем направляли с территории ГДР на место проведения операции агента. Тот, как это было в ситуации с Богданом Сташинским, некоторое время изучал обстановку вблизи дома и выполнял поставленную задачу. И кто-то за это, очевидно, получил еще и награду – за разлив вонючей жидкости в подъезде немецкого дома. Как и за убийство в Мюнхене ампулами с сильнодействующим ядом деятелей украинского освободительного движения Льва Ребета и Степана Бандеры, а в настоящее время – за применение в британском городе Солсбери российскими шпионами ядовитого вещества «новичок».
Для того чтобы посеять рознь, спровоцировать атмосферу недоверия и подозрительности в среде украинской эмиграции, органы КГБ использовали и другие методы. Об этом свидетельствует справка «О некоторых оперативных мерах 6 отдела Аппарата уполномоченного кдб при Риме СССР в ГДР против украинской националистической эмиграции в Западной Германии», датированная июнем 1959 года». В ней говорится, что в мае 1956 года кдб инициировал создание в ФРГ «легендованной украинской патриотической группы «Днепр». Она позиционировала себя как стоящая на защите украинцев, пропагандирует достижения и состоятельную жизнь в СССР, призывает эмигрантов возвращаться на родину и разоблачает тех, кто этому мешает – украинских буржуазных националистов.
Отмечается, что за три года существования от имени «Днепра» было выпущено 50 листовок общим тиражом 3 500 экземпляров, распространенных в 600 адресов украинских эмигрантов, а также местных органов власти. Всё это делалось анонимно. Никакой фамилии тех, кто стоял за группой, не называлось. Открытки писались и изготовлялись в подразделениях Аппарата уполномоченного КГБ на территории ГДР и нелегально доставлялись в Мюнхен, Ганновер и другие города. Содержание походило на то, что и в письмах, которые чекисты одновременно присылали якобы от имени конкретных граждан. Примерно раз в месяц адресаты получали всю эту пропагандистскую литературу. Хотя отношение к ней и было критическим, но все же это способствовало формированию нездоровой атмосферы вокруг эмигрантских организаций и внутри них.
Детский омбудсмен Татарстана Ирина Волынец заявила, что закон о домашнем насилии в России не нужен, так как он противоречит «традиционным ценностям». По ее мнению, семейно-бытовых убийств в России происходит не так уж много — не более 1000 в год, да и в тех, судя по ее словам, виноваты женщины, так как доводят мужчин до отчаяния. Интервью с Волынец опубликовало издание «116.ru».
«Во-первых, очень сильно манипулируют статистикой, откровенно говоря, лгут о преступлениях в отношении членов семьи, якобы они имеют растущий тренд. Относительно этого — не более 1000 преступлений, если говорить об убийствах. По данным МВД, не более 1000 убийств ежегодно происходит в отношении супругов. При этом большая часть приходится не на женщин, а на мужчин. На мужчин, как правило, доведенными до отчаяния женщинами».Сам же закон подорвет институт семьи и может разрушить институт брака, считает Волынец, ведь люди теперь будут бояться вступать в брак. По ее мнению, женщины смогут фабриковать доносы о семейном насилии, мужчины будут получать охранные ордера и это усложнит им доступ к имуществу, «даже если это единственное его жилище, даже если он вообще не виноват».
При этом Волынец считает, что вместо принятия закона необходимо просто обязать правоохранительные органы лучше работать и все же принимать заявления о нападении.
«Действительно, когда обращаются с заявлением супруги, иногда на них просто не регистрируют, не возбуждают уголовные дела, что является грубым нарушением закона. Необходимо ужесточить ответственность правоохранительных органов за игнорирование таких сигналов. (...)Мы сделаем всё с нашими соратниками, единомышленниками, защитниками традиционных семейных духовных ценностей, мы сделаем всё для того, чтобы этот законопроект не был принят никогда в нашей стране. Тем более, что этот законопроект противоречит указу президента № 809 „О защите традиционных духовно-нравственных ценностей‟. Что законопроект, а точнее — понятие о „домашнем и семейном насилии‟ дискредитирует институт семьи и брака. Мы его не пропустим».Ранее Волынец также высказалась за запрет абортов и предложила останавливать уже начатые аборты. Под ее руководством был создан проект «Передумала.ру». Суть такого «прерывания прерывания»: если беременная уже выпила первую таблетку для аборта, но передумала, она может начать принимать курс женского гормона прогестерон и сохранить плод. При этом врачи говорят, что менее чем через сутки в большинстве случаев плод будет мертвым и никакой прогестерон не поможет.
Посещение Третьяковки снимает действие пропаганды, и человек начинает чувствовать то, что и должен, находясь в путинской москве. Dispel Magic какой-то.