Искусство

Выставка "Русский императив" в Петербурге.

Какая интересная цветовая палитра. И солдат в каске, сразу видно - русский славянин. Славяно-ариец, я бы даже сказал.

Источник

Скульптор из Якутии в знак солидарности с тяжелой утратой иранского народа, слепил скульптуру Али Хаменеи.
Из известного материала.

Сотворение Адама

15 мая у метро Москвы было день рождения, в честь чего на Таганской появился «подарок» в виде Сталина

Оригинальная композиция «Сталин и молодежь» была на Таганской изначально (открыта в 1950 году). В те годы архитектура была частью пропаганды, а уж «подземные дворцы» были квинтэссенцией этого подхода. Во время борьбы с культом личности убрали только Сталина. А уже в 1966 году всю композицию убрали вовсе ради строительства пересадки с Кольца на Таганскую линию. Далее следует цитата Елизаветы Лихачёвой (искусствовед, была директором Музея архитектуры им. Щусева и директором музея изобразительных искусств им. Пушкина) относительно нового горельефа:

"Восстановление горельефа «Благодарность народа вождю-полководцу» на Таганке – событие, которое успело превратиться в горячую тему ещё до того, как его пластиковая копия заняла своё место в переходе между кольцевой и радиальной станциями.

Поднялся шум: возвращается ли фигура Сталина в метро? Это что, возрождение культа личности? Очередная волна исторического ревизионизма?

В центре внимания – образ Иосифа Сталина. Но за этим образом не видно самого главного: перед нами вовсе не реконструкция. Это фейк. Подделка – и не только в материале, но и в смысле. Псевдовозвращение, выстроенное на одной-единственной фотографии из собрания Государственного музея архитектуры имени Щусева. Отпечаток с неё – подарок, который я когда-то получила от коллег в день рождения (я родилась и выросла на Таганке), он до сих пор висит у меня в рабочем кабинете. И с тех пор регулярно становится поводом для обвинений в преклонении перед фигурой Вождя.

Но давайте говорить честно: если бы речь шла о настоящей реконструкции, всё выглядело бы иначе. Настоящее восстановление потребовало бы участия скульпторов, формовщиков, технологии работы с фарфором, поездки в Гжель или Дулёво, обжига, глазури. То, что было создано в 1950-е, – это не просто советское искусство, это фарфоровая скульптура, так называемое «бельё», эстетически и технически сложная работа.

А то, что сегодня вмонтировано в метро – это халтурно сделанная на 3D-принтере пластиковая болванка, грубо покрашенная под глазурованный фарфор. Это не искусство. Это не реконструкция. Это пиар. Примитивная попытка поймать волну «патриотического хайпа» к очередной дате. Ни один серьёзный специалист не станет это поддерживать.

И пока фигура Сталина в дешёвой имитации собирает лайки и дискуссии, подлинные артефакты советской эпохи исчезают у нас на глазах.

Посмотрите на статуи станции «Площадь Революции»: у бронзовых собак стёрты носы, уходит патина, разрушается материал. Это настоящая утрата. Но московский метрополитен этим заниматься не хочет – от носа собаки не будет новостного шума.

Я хорошо помню, как в бытность директором Музея архитектуры мы несколько обращались в метрополитен с просьбой заняться вопросами сохранности элементов декора станций и павильонов. Нам было понятно, что утраты неизбежны. Ответа не последовало. Потому что настоящая реставрация не приносит дешёвой славы. А вот пластиковый «Сталин» – приносит.

Печально, что столь сложная и противоречивая историческая фигура используется как рекламный жупел. И вдвойне обидно, что её подменяют подделкой, даже не идейной, а технологической.

Всё это говорит о нашем отношении к собственному прошлому: поверхностном, шумном, безответственном."

Возможно, ни один нормальный скульптур просто не захотел участвовать в этой истории.

Гражданин не смог понять, где на картине Иуда, зато увидел на экспонатах Третьяковки «признаки деструктивной идеологии», «запойного алкоголизма» и отсутствие «духовно-нравственных ценностей». Теперь галерею будут проверять

В распоряжении The Moscow Times оказалось письмо из минкульта, в котором от руководства Третьяковской галереи требуют отчитаться «по вопросу приведения содержания постоянных экспозиций и выставок... в соответствие с духовно-нравственными ценностями». Письмо подписано заместителем департамента музеев и внешних связей минкульта Наталией Чечель.

Письмо поступило в Третьяковку после жалобы посетителя Сергея Шадрина, по мнению которого экспозиция в галерее «не соответствует государственной политике "по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей"».

Шадрин сообщае, что «от знакомства с экспонатами он испытал глубокий пессимизм, ощущение пустоты и беспросветности», обнаружив на картинах второй половины XX века многочисленные сцены похорон, «запойного алкоголизма» и «волюнтаристские интерпретации» образов отечественных правителей.

«Мы имеем дело с типичным советским способом борьбы с неугодным искусством, — якобы письмом из народа, которому дается официальный ход», — прокомментировал The Moscow Times письмо сотрудник Третьяковской галереи, пожелавший сохранить анонимность.

похоже, не за горами борьба с дегенеративным искусством.

https://www.moscowtimes.io/2023/01/30/minkult-potreboval-ot-tretyakovki-otchitatsya-o-soblyudenii-duhovnih-tsennostei-iz-putinskogo-ukaza-a32258

Картина «Большевики» («Красноармеец, отнимающий хлеб у ребёнка», «Солдаты Троцкого отнимают у мальчика хлеб»)

Картина написана Ильей Репиным в 1918 году в "Пенатах". Художник считал это небольшое полотно эпохальным, подобные сюжеты он нередко тиражировал, учитывая спрос на картины с антисоветским сюжетом как среди финнов, так и эмигрантов, что приносило Репину стабильный доход. Тем не менее, эта работа до недавнего времени никогда и нигде не выставлялась и даже не фигурировала в каталогах.

После смерти живописца картина некоторое время хранилась у его родственников, затем была вывезена в США и вскоре попала в коллекцию четы Ростроповича и Вишневской. В 2007 году картины были выкуплены Алишером Усмановым и перевезены из Франции в Россию. Широкая публика впервые увидела "Большевиков" в 2008 году, спустя 90 лет после создания картины.

Политические диорамы Томаса Упскаса

Сурс

На художника-акциониста Олега Кулика хотят завести уголовное дело об осквернении символов воинской славы из-за скульптуры "Большая мать"

Сплетник