Марксистский еружок
»Курская битва (2024) мародеры защитники всё как обычно политика
В сети появилось видео с мародерами в камуфляже в Курской области. Один из них одет в форму, похожую на российскую
В сети появилось видео, где, как сообщается, в поселке Глушково Курской области двое мужчин в военной форме пытаются выломать дверь в магазине. Об этом сообщает местный Telegram-канал “Типичный Курск”, называя мужчин “мародерами”.
После того как видео появилось в сети, автор Telegram-канала “Romanov Лайт” опубликовал пост:
“Сейчас по сети полетят кадры про двух долбоебов. Их уже нашли. И им пиздец. Долбоебы есть везде. И у нас”.В свою очередь, советник врио губернатора Курской области Роман Алехин опубликовал свой комментарий ситуации, из которого можно сделать вывод, что это не единственный известный ему случай мародерства со стороны российских военных:
Можете кидать мне в личку данные и если есть - фото, будем заниматься остальными. Заниматься будем жестко! Каждая мразь, которая надела форму российского военнослужащего, дала присягу и потом украла или уничтожила имущество гражданина России, независимо от национальности, должна ответить по законам военного времени! Потому что они не только украли, они опозорили форму наших бойцов - нашего русского воинства!
Село Глушково находится под контролем ВС РФ. О его занятии украинцами ранее не сообщалось.
Думай Сам /Думай Сейчас смешные картинки коммунисты Ленин Сталин репрессии предатели Копиум для кружка марксистов политика
Отличный комментарий!
Настолько успешная команда по спасению угнетённых пролов что сама загнала пролов обратно в средневековое крепостное право в виде колхозов. А совки после захвата всех ветвей власти и полному контролю экономики в руках еденицах, сама стала шиковать и жить в том самом "коммунизме" за счёт бесплатной рабской силы в лице пролеториата.
А по факту - от перемены мест слагаемых сумма не меняется
Коммунизм политика
Отличный комментарий!
песочница песочница политоты История #давим красное вранье политика
Якуталы из Больших Желтоух
Попытались тут сразить меня, бедного, подборкой постов из марксистского кружка. В частности, есть там с вот такой фотографией.
Типа, вот вам, клятые "беляки", в вашей России, которую вы потеряли, НИЩЕНСТВО было, представляете?
А я, в связи с этим, вспомнил офигительную статью, рассказывающую об очень интересном феномене, присутствовавшем как в царской России, так и при совке - чуть ли не до брежневских времен включительно. На примере одной конкретной деревни в Калужской области. Ссылка на материал полностью - http://historydjatkovo.ucoz.ru/publ/ljubegoshh/jakutaly/4-1-0-94.
Если вкратце - есть в Дятьковском районе деревня Большие Желтоухи. Чьи жители, после отмены крепостного права, занялись... профессиональным нищенством. Мотались чуть ли не по всей стране, выпрашивали где зерно, где денежку. Насобирав МЕШКИ зерна и кучи денег, отвозили добычу в родное село и строили там себе, на вырученные средства, КИРПИЧНЫЕ дома.
Цитата: "Многие наши в столице по квартирам ходили. Коля Петраков, кличка у него еще была Зараза, рассказывал обычно, что у него документы вытащили. Там дадут копеечку, здесь дадут копеечку... Вот по вагонам не ходили. С деньгами опасно ехать, да и блатных боялись. В Желтоухах, конечно, смотрели, спрашивали, кто сколько добыл. Завидовали удачливым: "Богатую точку где-то нашел". Иван Лучкин, Степан Илюшин - очень заядлые были побирухи... Степа до самой смерти якутальством занимался - умер несколько лет назад. Одежда, понятно, для такого дела особая. Палочка, потрепанная телогрейка, дырявая напоказ обувь. К Степану Ефановичу наши женщины в пару просились: "Степ, возьми!" Он умел просить, и ему хорошо давали. Артист. Зайдет, бывало, в какую-нибудь столовую да как хрястнет костылем по столу: "Подайте инвалиду войны..." Кто не даст? Он и на самом деле вояка, на фронте правую ногу потерял...".
Якуталы - так на собственном жаргоне они себя называли. Да, за сотню лет профессионального нищенства в Желтоухах создали даже собственный язык, по типу "блатной музыки", "языка офеней" и т.д. Так, что сторонний человек и не поймет ничего.
Расцвет якутальства пришелся, между прочим, на 50-60 годы 20 века. Вымерло оно только вместе с советской деревней как таковой, в 70-80-е, когда молодежь подалась в города, а остались почти одни старики, вспоминать былые "подвиги".
Отличный комментарий!