полицейские избили человека

8 ударов ножом: в Санкт-Петербурге убита активистка Елена Григорьева

С гражданской активисткой и участницей ЛГБТ-движения Еленой Григорьевой расправились в Санкт-Петербурге. В последнее время в ее адрес раздавались угрозы. Ее имя также было указано среди ближайших целей "гомофобной игры" "Пила".

Женщину зарезали в Московском районе в минувшие выходные. На ее теле криминалисты насчитали восемь ножевых ранений. Об этом "Фонтанке" рассказал представитель ЛГБТ-движения Алексей Назаров со ссылкой на представителя группы "Солидарность Санкт-Петербурга" Ольгу Смирнову.

Опознавали Григорьеву Александр Миронов, который помогает задержанным на митингах активистам, и Александр Хмелев, открытый гей и священник Ассоциации христианских евхаристических общин. Днем 22 июля они подтвердили, что женщина, убитая во дворе на Пулковской улице, вместе с ними участвовала в акциях и проводила ночи в отделениях полиции.

"Возбуждено уголовное дело и по горячим следам якобы задержан подозреваемый... Но все это не столь важно. Лены больше нет, а прожила она совсем не так много. В последнее время она становилась жертвой насилия и ей часто угрожали убийством. Было ли эти нападения, угрозы и теперь убийство связаны с ее политическими взглядами ... - абсолютно не важно. У каждого человека есть право на жизнь. И государство Россия обязано было ей право на жизнь гарантировать. Лена и ее адвокат обращались в правоохранительные органы и по факту насилия, и по факту угроз, но заметной реакции не было. Все в стиле "будут убивать - звоните", позвонить не успела..." - так в "Фейсбуке" отреагировал на убийство Елены Григорьевой правозащитник Динар Идрисов.

За два дня до убийства Елена Григорьева в своем "Фейсбуке" радовалась блокировке сайта "Пила", который размещал личные данные ЛГБТ-активистов и обещал крупные суммы за расправу над ними.

Близкие ЛГБТ-активистки, пишет "Фонтанка", не исключают "социальный" мотив убийства. Но по стечению обстоятельств Елена Григорьева попала в недавний список потенциальных жертв на сайте так называемой "гомофобной игры" "Пила". "Мы уже заготовили опасные и жестокие подарочки, которые вскоре подарим..." - говорилось на сайте, в список целей которого попали ресурсный центр ЛГБТ в Екатеринбурге, директор программ "Российской ЛГБТ-сети" Игорь Кочетков и Елена Григорьева.

В Махачкале неизвестные ворвались в убежище для жертв домашнего насилия и похитили оттуда девушку из Чечни

Девушка сбежала от семьи из-за своей сексуальной ориентации и побоев. Она просила не выдавать информацию о своем местонахождении.

Нападение произошло в тот момент, когда она говорила с корреспондентом по телефону. Несколько мужчин ворвались в квартиру, используемую в качестве убежища. Анохину и четырёх девушек силой выволокли из квартиры и несколько раз ударили. Предположительно, нападавшие приехали за девушкой из Чечни, которая бежала из дома, спасаясь от насилия, и находилась в квартире.

Источник

Путин ввел войска против бастующих дальнобоев. СМИ, как обычно, велено молчать.

 

СОБАЧЬЯ ЖИЗНЬ

Как такое может быть?!

Моя Родина превращается стремительно, всего за считаные месяцы, из зависшей в переходном периоде какбудторыночной какбыдемократии с разрушенными, допустим, гражданскими свободами, но хотя бы с нетронутыми свободами личными – в жуткую, озлобленную, параноидальную, словно бешенством укушенную Северную Корею, у которой вечно взор красной пеленой затянут, и голод, и лихорадка, и слюна с клыков. В страну, в которой политических врагов псам скармливают заживо. Где есть ядерное оружие и баллистические ракеты, но вечно не хватает риса на прокорм не видавшего уже полвека ничего другого запуганного народца.

Да и свой Север есть у нас, у Шаламова и Солженицына описанный, и должен помниться, и должен пугать – но нас тянет туда, к нему, в него – почему?!

Почему все мои соотечественники, ну уж не менее 87 процентов их, в таком от этого восторге?

Почему, спрашиваю я себя, россияне с такой готовностью и радостью отказываются от свободы? Почему хлопают бурно, когда им запрещают собираться больше трех и когда собираются сажать за репосты критических заметок в соцсетях на пять настоящих человеческих лет? Когда вводят интернет-по-паспорту? Почему счастливы до слез, когда пришпандоривают нам бессмысленный Крым, хотя всего-то полгода Крым этот самый никому не нужен был даром? Почему с такой детской доверчивостью вдруг снова верят в самую бездарную, грубую, топорную ложь из телевизора, будто бы не их учили весь поздний СССР не верить государственному вранью? Почему готовы до смерти биться за карманные банки президентских друзей? Почему радуются тому, что в наказание врагам президент запрещает нам есть? Почему так жаждут схватки с Западом, откуда вообще ненависть к нему такая, откуда такое недоверие и такое желание мстить? За что ему мстить? И почему ради этой мести готовы поступиться и свободой говорить, что вздумается, и свободой ездить за границу, и банальной жратвой, и только-только забренчавшей в карманах мелочью?

Я говорю – с моими соседями, с моими школьными друзьями, с попутчиками в поездах и самолетах, с бабками у подъезда, я интересуюсь у них: не рехнулись ли вы? Я очень хорошо понимаю, зачем вся эта канитель с Новой Холодной Войной группе лиц, находящейся у власти: чтобы как можно дольше находиться у власти. Но почему народ, жизнь которого в грядущей Северной Корее будет голодна и несвободна, так рвется туда, почему так манит его ледяной и угрюмый мир за колючкой?

Говорю я с соседями, бабками, ментами, бизнесменами, финансистами, патриотическими писателями, пропагандистами из ящика, и понимаю: идиот я все-таки. Это мне, идиоту, казалось, что моей любимой стране станет хорошо, если государство снимет с граждан ошейник. Если вверит каждому его собственную судьбу. Если позволит людям жить, творить, обеспечивать себя и своих близких, и – строя свои жизни изо всех сил – вместе строить и новую страну, свободную, берегущую своих граждан, потому что из них состоящую – и могучую.

А людям, понимаю я, плохо было в рыночной демократии. Людям было тоскливо без смысла, который был бы в миллион раз больше бытового житейского смысла их коротких диванно-огородных существований. Людям было страшно все решать за себя самим в бушующем мире потребительского капитализма. Люди искали Вождя, и в первобытном смысле, и в индейском, и в коммунистическом – потому что им тяжко было искать дорогу самим. И было непривычно и неумело самим думать – и они мечтали, чтобы за них думал телевизор. Наконец, людям нужен был враг, потому что без врага и без Вождя жить также непросто и непонятно, как без смысла. Потому что демократия наша, пусть и вьетнамского пошива, и свобода наша, пусть и случайная, отчаянная, как у сорвавшейся с привязи дворовой собаки, и рыночная экономика наша, пусть и происходит она от гнилого Черкизовского рынка – все равно были людям огромны, жутки и пусты, как космос.

Мы побегали-побегали по тундре, а к вечеру вернулись к своему чуму и сели у входа. Нечего нам оказалось делать с этой свободой. Мы и не просили ее, кстати: просто веревка