криминализация домашнего насилия подорвет семейные ценности

Талибы обстреляли протестующих за сохранение государственной символики Афганистана

После захвата власти в стране талибы заменили государственные символы Афганистана.

Такое изменение спровоцировало протесты в некоторых городах Афганистана. Протестующие требуют сохранить старую символику, которую использует афганское правительство в изгнании. 

В сеть попали видео из афганского города Джелалабад, на которых группы протестующих с Черно-Красно-Зелеными флагами обстреливают боевики Талибана.  Новая власть на корню пытается пресечь любые оппозиционные действия.

Известно, что в результате происшествия есть погибшие и раненые, в том числе журналисты. Во время протестов были избиты журналисты местного телеканала Ariana News и агентства Pajhwok, которые пытались сделать репортажи. 

Ранее талибы заявили, что все граждане Афганистана должны сдать свое оружие и боеприпасы. А накануне на первый митинг после захвата власти боевиками в республике вышли женщины. Они потребовали право на образование, работу и участие в политической жизни страны. Протестующие собрались у президентского дворца. Однако талибы не восприняли митингующих всерьез

И это при том, что сегодня Талибы провели первую официальную пресс-конференцию, на которой заявили следующее:

- Талибы контролируют все границы страны;

- Запрет на производство наркотиков;

- Талибы не хотят сводить счеты или мстить людям, сотрудничавшим с властью, они издали акт о помиловании всех, кто был против движения;

- Территории дипломатических представительств всех стран и международных организаций в Афганистане будут в полной безопасности;

- Обязанность уважать религиозные верования и духовные ценности всех афганцев;

- Все граждане в безопасности, даже те, кто сотрудничал с США, им рекомендуется оставаться в стране;

- Талибы ценят роль женщин в обществе, верят, что помогут в строительстве страны;

- Талибы попытаются включить все слои общества в новое правительство.

И, внимание:

"Это будет сильно исламское правительство, я могу вам это пообещать. Оно будет защищать наши ценности и служить народу", - пообещал Муджахид

Исходя из данного видео, обещания сие примерно уровня обещаний Лукаша по поводу ухода из власти, что впрочем то ожидаемо.

Сурсы:

https://www.google.com/amp/s/www.interfax.ru/amp/784999

https://telegram.me/WorldConflict/10865

https://telegram.me/nexta_live/14494

https://telegram.me/WorldConflict/10867?single

«Реальный американец, реально из Техаса». История Рассела Бентли, которого убили в Донецке

Полная статья здесь

Волонтер из США Рассел Бентли последние 10 лет прожил в самопровозглашенной ДНР. Неделю назад стало известно, что он убит в Донецке российскими военными. Русская служба Би-би-си собрала все, что известно об этой истории.

«Рассела я знал с 2014 года, хороший и добрый мужик, — рассказывает Би-би-си один из российских добровольцев, принимавший участие в конфликте на востоке Украины с самого его начала. — Он выехал на обстрел, снял что-то. Выложить, видимо, хотел в свой VK, а его схватили, вывезли к себе на базу и запытали до смерти. На передовой ноги моей больше теперь не будет, пока все это происходит, …. (игнорировал)-дремал я такие дела».

О том, что в Донецке пропал 64-летний американский доброволец Рассел Бентли, первой сообщила его жена Людмила. Последний пост, который успел 8 апреля опубликовать сам Бентли — о том, что он вернулся в социальную сеть X (бывший Twitter), в которой был заблокирован с 2015 года, где успел набрать почти 500 подписчиков.

После этого, чтобы посмотреть на последствия обстрела и узнать, не нужна ли его помощь, он выехал к автобазе в Петровском районе Донецка, в котором американец проживал вместе с женой. Больше живым Бентли никто не видел.

19 апреля стало известно, что военнослужащие, захватившие Бентли, его убили. Как написала главный редактор Russia Today Маргарита Симоньян, с «Спутником» которой гражданин США сотрудничал: «Рассел Бентли, он же Техас, реальный американец, реально из Техаса, погиб в Донецке». Такой же аккуратный глагол «погиб» выбрал для своей публикации и сотрудник ВГТРК Александр Сладков, чем вызвал гнев многих z-пропагандистов. Тело погибшего его супруга Людмила не может получить до сих пор.

«В Донецке кто-то из силовиков убил американца Рассела Бентли с позывным Техас. По части бардака и анархии новые республики порой напоминают Чечню начала нулевых. Каждый раз Донецк проезжаю с облегчением, что не встрял ни во что», — написал «военкор» Роман Сапоньков, который иногда позволяет себе быть более откровенным, чем пропагандисты с федеральных телеканалов. А в одном из анонимных z-каналов даже появилась информация о том, что перед смертью американский волонтер мог подвергнуться сексуальному насилию со стороны российских военных.

Тимофей Снидер, лекция 20

В сегодняшней лекции приглашенный лектор Марси Шор рассказывает про Майдан - как он начался, эволюционировал из студенческого протеста в народное восстание, и что отличает его от множества других переворотов. 

Шор рассказывает про критически важную для постсоветских автократий логику шантажа: угроза насилия должна отваживать людей от политического действия. В то же время, сила угроз в том, что они меняют поведение людей без необходимости их осуществлять; а массовое осуществление угрозы может привести к обратным результатам - вытолкнуть людей "на обратную сторону страха", как это случилось на Майдане (см. связанную динамику с угрозами ядерным оружием).

Мне ценно, что Шор отмечает то ощущение, которое и я тогда чувствовал - что развязка неизбежна; что Янукович не найдёт других средств, кроме как наращивать насилие, и что это не приведёт к желаемому результату: люди не разойдутся. Близкое ощущение у меня и сейчас. Так же понятно, что Путин продолжит слать танки до тех пор, пока они есть, и что украинцы не перестанут бороться после тех чудовищных жертв, которые они уже принесли за свою свободу.

Вопросы следующие: 

Как архитектура Майдана Незалежности способствовала протестам? Как Евромайдан превратился в просто Майдан? Почему "достоинство" в "революции достоинства" логично понимать в кантианском смысле? Почему в Америке и западной Европе Майдан воспринимался одобрительно, но и снисходительно, а польская пресса называла его "повстанием"? Как гражданский активизм и благотворительность переплелись с политическим действием? Почему на Майдан ходили семьями, и что это значило для того, какой именно революцией стал Майдан? 

Бонус: Почему стоит посмотреть польские фильмы "человек из мрамора" и "человек из железа" и как понятие времени у Сартра может понять то, как в момент революции течет время.

Парламент Южной Кореи проголосовал за закон, запрещающий разведение и убой собак с целью употребления их мяса в пищу

Законопроект приняли почти единогласно: его поддержали 208 парламентариев, двое воздержались от голосования. Теперь документ должен подписать президент Юн Сок Ёль. 

Законопроект предусматривает максимальное наказание для человека, забившего собаку для еды, в виде трех лет лишения свободы и штрафа в 30 миллионов корейских вон (около 23 тысяч долларов).

Тем, кто разводит собак для употребления в пищу или сознательно приобретает, перевозит, хранит или продает пищу, приготовленную из собак, также грозят штрафы и тюремные сроки. Наказания за непосредственно употребление собачьего мяса в пишу законопроект не предусматривает.

Владельцам ферм и ресторанов, а также другим людям, связанным с индустрией по продаже собачьего мяса, дадут три года на то, чтобы закрыть бизнес или сменить сферу деятельности. 

По данным властей Южной Кореи, в стране насчитывается около 1100 собачьих ферм, на которых выращивается около полумиллиона собак. Фермеры протестовали против законопроекта: по их оценкам, без работы останутся до миллиона человек. 

Жители Южной Кореи в последние годы все чаще отказываются от собачьего мяса. По данным опроса Gallup Korea 2022 года, только 8% респондентов ели мясо собак — против 27% в 2015 году.

Очень переживают братушки,как там в Херсоне у бендер.Хорошо что в росии никого не убивают и не насилуют

В Пакистане продолжается процесс ограничения использования интернета и борьба с VPN, что обосновывается, в том числе, с религиозной точки зрения

Так председатель Совета исламской идеологии (CII) д-р Рагиб Хуссейн Наеми заявил, что использование виртуальной частной сети (VPN) противоречит принципам ислама, если оно облегчает доступ к заблокированным или незаконным веб-сайтам.

В своем заявлении он подчеркнул, что государство несет ответственность с точки зрения шариата за пресечение всех средств, ведущих к безнравственности. Такие меры, как запрет VPN для предотвращения доступа к неэтичному или кощунственному контенту, соответствуют исламским принципам и рекомендациям совета.

Д-р Наеми заявил, что использование Интернета или программного обеспечения, такого как VPN, с целью доступа к запрещенному контенту запрещено шариатом. Он похвалил усилия правительства по блокировке VPN и призвал власти ввести эффективные ограничения на технологии, которые подрывают социальные ценности или соблюдение правовых норм. Он также пояснил, что VPN, хотя и широко используются для обеспечения безопасности и конфиденциальности, часто используются для доступа к незаконным или неэтичным веб-сайтам, включая те, которые пропагандируют безнравственность или распространяют дезинформацию.

Председатель пояснил, что согласно исламским принципам, допустимость любого действия зависит от его цели и метода. Поскольку VPN используются для обхода ограничений на незаконный или заблокированный контент, их использование представляет собой «помощь в грехе», что прямо запрещено в шариате. Он напомнил, что следование закону страны, если это не противоречит исламскому учению, является обязательным для каждого мусульманина.

https://propakistani.pk/2024/11/15/govt-backed-islamic-council-declares-vpn-use-haram/

https://pakobserver.net/is-vpn-usage-haram-pakistans-top-islamic-body-chief-clears-air-amid-crackdown/