вторую чеченскую

Так Кадырова еще никто не оскорблял :)

Чеченский сценарий для Донбасса

Российская пресса пытается создать Путину имидж патриота,национального лидера, который заботится о «русском мире» и защищает праварусских за рубежом. Вто же время в развитии Российской Федерации Путин сделал ставку как раз не нарусских, а на самые мощные национальные меньшинства, принеся российскийфедерализм в жертву имперскому феодализма.

В заложниках у азиатов

Кремлевская власть получила в наследство страну, в которойэтнические русские составляют пассивный общественный сегмент, а количествограждан азиатской национальности стремительно растет. Российскаясемья имеет 1-2 ребенка, а татарские, дагестанские, калмыцкие, чеченские семьирожают гораздо больше детей и получают денежное вознаграждение за новогогражданина. ВМоскве, где проживают около 12`000`000 человек, лиц славянской внешностинасчитывают 3 миллиона. Встолице России проживают более миллиона армян, миллион грузин, миллионазербайджанцев и сотни тысяч чеченцев, молдаван, таджиков, узбеков и другихнародов. Конфликтына межнациональной и религиозной почве случаются в РФ ежедневно. Российскиерегиональные хроники новостей пестрят сообщениями о драках, ножевые ранения иежедневные убийства между татарами, кавказцами и русскими, в которых чаще всегостановятся жертвами именно россияне.

В Кремле прекрасно понимают, что Москва руководит нерусскимитерриториями и чужими народами, однако не желает терять полученные российскимицарями тяжелой кровью и нелегким обманом земли, часто богатые нефтью, газ,цветные металлы и другие ресурсы. Поэтомудля удержания единства империи приходится идти на уступки азиатским народам,создавая им более или менее выгодные условия и карьерные перспективы в рамкахРоссийской Федерации. Осуществляют всеэто, конечно, за счет этнических русских. ВРФ даже большинство чиновничьих должностей в городах заняли казанские татары, которыеответственней, чем русские, выполняют свою бюрократическую работу с присущимазиатским ответственностью и уважением к начальству. Представителитюркских и кавказских народов увеличивают свое количество среди артистов,медиков, учителей и преподавателей вузов, армейских офицеров. Большинствоолимпийских спортсменов от РФ также имеет не славянские фамилии.

В угоду азиатским соотечественникам взялись даже историюпереписывать. Есливо времена СССР официальная историография изображала Киевскую Русь как колыбельтрех народов-братьев - русского, украинского и белорусского, то теперь, когда вКиеве засела «хунта», продолжается активное обустройство Золотой Орды, котораярасполагалась в границах современной РФ. Русскаяправославная церковь в своих декларациях критикует католицизм и протестантскиеЦеркви, но, не таясь, заявляет, что для земель России ислам был присущим,традиционным и всегда уважаемым.

Россия для кавказцев

Путину удалось установить относительную стабильность наСеверном Кавказе, однако многие россияне считают цену за это неприемлемым. Впримирении непокорной Чечни Путин решил сделать ставку не столько на силу,сколько на предателей, подкупив лидеров местных боевиков. Однакомир в мятежном регионе фактически констатировал бесполезно пролитую кровьроссийских призывников. Срединаиболее лояльных бывших чеченских боевиков Москва выбрала и назначиланаместником республики Рамзана Кадырова, который оказался связующим звеноммежду двумя враждебными сторонами. ЗатоМосква начала интенсивное восстановление разрушенной Чечни и направиламногомиллиардные инвестиции в экономику, хотя многие россияне расценило такиешаги как выплату дани. Бюджетныесредства золотым потоком полились в кавказскую республику, где их ловко освоилиместные политики и главари бывших боевиков, сделав их основой своего уголовногои коррупционного бизнеса.

Российские солдаты, воевавшие в Чечне, и сейчас осталисьникому не нужными инвалидами с мизерной пенсией, с грустью и злостью смотрят,как путинский режим заигрывает с чеченцами. Помнению рядовых россиян, Чечня де-факто выиграла эту войну: чеченцы массовопонаехали в Москву и другие российские города, монополизировали торговлю, вездеразвернули свои торговые точки, крышуемые этническими криминальными структурами,а полиция боится их трогать. Вроссийских городах чеченцы и другие кавказцы создают диаспоры для прикрытиянаркоторговли и рэкета, а в федеральном масштабе эти сферы уже фактическимонополизировали выходцы с Кавказа.

Привилегированные и финансово обеспечены кавказцы занимаютруководящие должности в ключевых отраслях государства, а их дети получаютбюджетные места в топовых вузах, при этом часто даже не знают русского языка. Кавказскиеземлячества фактически монопольно владеют прибыльным бизнесом в городах ицелыми отраслями российской экономики. Большинстворынков розничной торговли в РФ подконтрольны именно кавказцам. Коррумпированныекавказские землячества, среди которых лидируют чеченцы, всегда везде тянутсвоих соплеменников и с помощью коррупции вытесняют русских из отраслейэкономики и государственного аппарата.

Чеченцы часто откровенно презирают местные русские обычаи,поражают россиян своей нецивилизованностью и наглостью, пристают к девушкам,нередко пугают оружием мирных жителей. Русскихмужчин, которые пытаются вступиться за девушек, кавказцы жестоко бьют илиугрожают оружием, которое беспрепятственно носят, несмотря на закон. Примеромэтого стала недавняя стрельба на Красной площади из автоматов Калашникова,которую совершили молодые кавказские мужчины в честь свадьбы. Нередкочеченцы открывают стрельбу по прохожим на улицах, по посетителям кафе и клубов,а их всемогущие диаспоры «решают» любые проблемы в пользу своих земляков, частоприкрываясь «феесбешнимы» удостоверениям. Жителироссийских городов знают: если у россиянина возникли проблемы с чеченцами, то онивсегда будут решены в пользу чеченцев.

Пожалуй, больше всего от засилья кавказцев страдаетроссийская армия, которую кавказцы раскладывают дедовщиной и межнациональнымибытовыми конфликтами. Российскиеребята очень страдают от побоев, издевательств, изнасилований и финансовыхпоборов кавказских группировок в военных частях. Будучиболее организованными и объединенными кровно-этническими и земляческимисвязями, кавказцы де-факто верховодят и доминируют в российской армии на уровнерядового и сержантского состава. Армейскоеначальство часто не желает замечать этих проблем, понимая, что поборотьчеченскую диаспору с ее финансовым могуществом и уголовным влиянием фактическиневозможно.

Исламское государство в Чечне

Будучи формально в составе РФ, Чечня на самом деле живет посвоим правилам, игнорируя общероссийские устоявшиеся нормы. Наиболеевопиющим примером этого стал случай многоженства между 46-летним полицейскимчиновником Нажудом Гучиговим и 17-летней выпускницей школы, которая плакала вовремя свадьбы. Послеэтого скандального брака в Чечне заговорили о легализации многоженства. Обэтом заявил руководитель администрации главы Чечни Магомед Даудов: «Я депутатомтеперь не сижу, но хорошо бы, если бы многоженство легализовали. Нотолько, чтобы по шариату все было: если человек может удержать еще одну жену,то почему нет? Это жераспространено, а значит, неплохо было бы это как-то урегулировать ». Некоторыероссийские правозащитники утверждают, что многоженство на Кавказе довольнораспространено, только не имеет официального оформления. Такпочему бы не легализовать то явление, которое имеет прочные традиционные корнии которое невозможно побороть?

Российские власти и Церковь не осуждают действия чеченскогополицейского. ПредставительРусской православной церкви, протоиерей Всеволод Чаплин назвал многоженствотрадиционным для своей страны. Чаплинзаявил, что за громким обсуждением неравного союза стоят те, кто «хочетразрушить традиционную семью». Крометого, по словам протоиерея, в Российской империи никогда не сопротивлялисьмногоженству среди мусульман. Чаплинтакже лишний раз упрекнул сторонникам однополых браков - якобы именно онираздули историю вокруг свадьбы. Такв путинской России традиционные христианские ценности и федеральную конституциюприносят в жертву ради прихотей криминализированных кавказских бандитов.

В то же время сотни русских националистов сидят в тюрьмах, апропаганда русского национализма в стиле «Россия для русских» запрещена. Однакодля недовольных диктаторским режимом, засильем кавказцев и коррупцией в странекремлевские медиа создали удобного внешнего врага, на которого можно направитьненависть и злобу и одновременно почувствовать себя патриотом. Десяткитысяч активных мужчин, отставных военных, радикальной молодежи из футбольныхклубов, русских националистов, скинхедов и антифа, которые могут стать ядромпотенциальной антипутинской революции, теперь перенаправляют свою энергию наДонбасс. Избавитьсяот этих людей является одним из важнейших условий авторитарного режима, которыйустановился в РФ.

Чеченская перспектива для Украины

Минские соглашения, которые предлагает Украине Кремль, вомногом напоминают Хасавьюртовские соглашения с Чечней 1996 года, по которым РФфактически признала независимость мятежной республики. Этона долгое время законсервировало де-факто военное положение в Ичкерии, скоторой были выведены российские войска, однако остались вооружении группыповстанцев, которые в мирное время начали заниматься криминалом. Черезнесколько лет новый руководитель РФ В. Путин начал на Кавказе новую войну идостиг контроля над Чечней, правда, на принципах почти тождественных Хасавьюртовскимсоглашениям. СегодняПутин хочет, чтобы Донбасс стал этакой украинской Чечней, которую Киевупридется задабривать щедрыми финансовыми вливаниями, инвестициями ивседозволенностью во внутренней автономии. Нашпигованныйоружием регион и еще более наглые, чем в годы Януковича, донецкие кланы должны,по замыслу, влиять на внешнеполитический курс и демократические реформыУкраины, не отпуская ее в Европу.

Будет ли пролегать путь примирения Украины с сепаратистскимитерриториями по навязанной Кремлем хасавьюртовской чеченской модели, илибазироваться на демократических европейских началах, зависит от украинскойвласти, которая почему-то упорно утверждает, что альтернативы Минскимсоглашениям нет.

Валерій Майданюк, політолог, спеціально для «Вголосу»

Переводил гугловским переводчиком и попытался вычитать на сколько это удалось. Вроде перевод смысл не исказил, а переводить самостоятельно времени и особого желания нет. :)

И заодно небольшой документальный фильм про Чечню и так называемых "кадыровцев":

+100 к защите. Как российская армия привлекает на свою сторону мистические силы

https://theins.ru/obshestvo/264086

«Специально для бойцов в епархии подобрали три действенные молитвы»

Татьяна Логинова когда-то преподавала физику в школе, а теперь комплектует специальные наборы для духовной защиты российских солдат и отправляет их в армию через томское отделение Объединенного народного фронта.

Это пакетики, которые предполагается класть в солдатские индивидуальные аптечки. В каждом из них — синий матерчатый пояс со словами из 90-го псалма («Живый в помощи Вышняго»), крестик, освященный в епархии, нитка для него и бумажная икона. Печать этих икон Логинова организует бесплатно в двух томских типографиях:

«С одной стороны иконы — Георгий Победоносец. С другой — специальная молитва. Давали задание нашему большому чину в епархии, и специально для бойцов он подобрал три действенные молитвы».

Пояс со словами из 90-го псалма из набора духовной защиты для российских солдат

А поскольку у каждой военной вещи должна быть инструкция, то там же, рядом с молитвой, напечатан порядок действий: крестик надеть, поясок повязать, икону положить в нагрудный карман. Томский ОНФ уже отправил на фронт то ли две, то ли три тысячи таких наборов — точно Татьяна Логинова не помнит. А началось все, по ее словам, в июне 2022 года, когда томские священнослужители «обнаружили» магические свойства поясов с 90-м псалмом:

«Эти пояса давно были, задолго до СВО, но мало кто ими пользовался и редко кто обращал внимание. Обычные прихожане брали, если, например, кто-то уезжал на Север. Я про них и не знала. А тут пришла по делам страховой компании в епархию. И церковные работники как раз обсуждали, какое чудо произошло на фронте».

А дальше следует классическая, в общем-то, легенда. Мать одного из солдат передала ему посылку с молитвенными поясами. Он, сам особо не веря, из уважения к матери надел сразу два: один под ремень, второй под каску. И после этого чудесным образом спасся. Логинова рассказывает это так:

«Он был в разведроте, в разведке они вышли на поляну. А с той стороны на ту же поляну вышли наши противники. Тут ведь никак не иначе, обязательно друг друга поубивают. И вот один из бойцов рассказал, что выстрелили в того парня, поясочком обвязанного, а пуля изменила траекторию и, вместо того чтобы убить, полетела в другую сторону. Даже ВСУ перестали стрелять, открыли рты. Так было с ним несколько раз. После этого один боец из их отряда то ли в отпуске был, то ли на лечении и скупил в Томске все пояса».

Поясов не хватало, а спрос рос, поэтому чины епархии попросили Логинову наладить их производство. Женщина нашла местного бизнесмена, который занимается изготовлением и продажей флагов, и договорилась с ним. В ноябре он изготовил партию в 500 штук, рассказывает активистка:

«Но это получилось очень дорого — 100 рублей за поясок. Тем более что в епархию как раз прислали пояса из Москвы. Теперь мы все скидываемся и покупаем пояса в епархии по 50 рублей».

К слову, защитный пояс с 90-м псалмом продается по 42 рубля за штуку в онлайн-магазине фабрики «Софрино» — крупнейшего производителя православной атрибутики. И после начала войны он стал весьма ходовым товаром. Чтобы это выяснить, достаточно позвонить в «Софрино», сказать, что собираешь посылку на передовую, и спросить, что обычно берут. «Пояса „Живый в помощи” не помешают», — сразу же со знанием дела отвечают на том конце провода.

Как выясняется, пояс этот бывает разных цветов. Стандартный — черный, но специально для военных выпущен вариант цвета хаки, хотя пояс не обязательно повязывать поверх формы, объясняют в магазине, можно просто положить в карман. Особенно ажиотажный спрос на них был осенью, после начала мобилизации. Даже сейчас защитного цвета пояса купить сложнее. В заводском магазине и службе доставки их уже просто не осталось, но в фирменном магазине в Сокольниках есть аж 728 штук.

Что касается икон, то деревянные покупать на фронт не рекомендуют. Обычно, говорят в «Софрино», для военных берут ламинированные бумажные. Самый ходовой армейский товар — «Спас Нерукотворный» 5×8 см, артикул 2070201-0023141. Их чаще всего отправляют на фронт. Второй по популярности — «Николай Чудотворец». «Но любая икона защищает, вы с батюшкой своим посоветуйтесь», — добавляет продавщица.

Крестики тоже одно время массово везли на фронт. Собеседница The Insider не рекомендует брать алюминиевые, говорит, они легко ломаются. Гораздо надежнее латунный крест номер 6, можно взять оптом, в коробке.

Защита от Унгерна и Чингисхана

Другие конфессии не отстают. Весной под Бахмут приезжал Мунко лама из Цугольского дацана, старейшего буддийского монастыря Забайкальского края. Прибыл он туда вместе с чиновниками Агинского Бурятского округа и привез российским солдатам 15 квадрокоптеров, 18 тепловизионных прицелов, 25 монокуляров, а также неназванное число оберегов.

Бальжинима Цыренов, работающий при Цугольском дацане, рассказывает, что амулетов была тысяча. Называется этот магический предмет Дугар гаржама, и это надежная защита от пуль, добавляет Цыренов:

«На этом амулете мантра для всех богов войны. Барон Унгерн всегда скакал в атаку впереди своей сотни, но пуля его не брала, потому что он носил Дугар гаржама на шее. После боя снимал свой терлик с генеральскими погонами, и с него пули сыпались. Погиб барон Унгерн из-за людской подлости — его арестовали, сняли оберег с шеи и тогда уже расстреляли».

Во времена покорителя Монголии барона Романа Федоровича фон Унгерн-Штернберга Дугар гаржама был бронзовой пластиной. Сейчас все проще и технологичнее. Амулет печатают на бумаге, ламинируют для защиты от сырости и вешают на тесьму. Так что вполне реально обеспечить магической помощью всех воюющих сейчас в Украине буддистов. И не только их. Цыренов уверяет, что русские бойцы тоже массово подходили к ламе за благословением и амулетом.

Бурятия передала участникам СВО 15 оберегов, освященных Далай-ламой

В пулезащитных свойствах талисмана забайкальские буряты не сомневаются, потому что недавно проводили эксперимент, рассказывает Цыренов:

«Один человек у нас в дацане решил испытать Дугар гаржама. Повесил ее на шею козлу, привязал животное и сказал двум полковникам-охотникам стрелять в него с полутора метров. И на козле не было ни единой царапины! Те наши парни, что погибли на СВО, кяхтинские танкисты, например, — у них, возможно, просто амулетов не было».

Но сам Бальжинима Цыренов все-таки предпочитает шаманские обереги. С начала войны он и сам сделал пару десятков. Вырезал из бивня мамонта изображения монгольского духа-сульде и отправил на фронт.

Религия бурят синкретична. Одни и те же люди могут сегодня ходить в дацан, а завтра к шаману. И последователи шаманизма тоже участвуют в поддержке российской армии.

Например, приятель Цыренова Олег Булутов, глава общественной организации «Гуннский фонд», привез в Ростовскую область три шаманские юрты и шаманов:

«Сначала я двоих шаманов привозил, потом еще четверых. А еще три или четыре человека сами приезжали. В том числе монгольские, из рода Тэмуджина, то есть Чингисхана. Раньше шаманы часто „на передок” ездили, но последние несколько месяцев не могут заехать. А шаманы там нужны. Человек может на войне что-то такое увидеть, что у него душа улетает. И ее возвращать надо. Ведь без души человек не может ходить долго».

Шаманы везут с собой посылки для солдат. В том числе и магические предметы: землю из священных мест в мешочках, серебряные и медные амулеты Толи — металл зависит от рода, к которому принадлежит военнослужащий, рассказывает Булутов:

«Оберег нужен не чтобы боец кого-то убил, а чтобы вернулся живой и здоровый. Что там будет происходить, это верховные боги решают, это там наверху идет бой, не у нас. Был такой случай недавно, русский парень рассказывал: рядом с ним буряты пошли в атаку, и он увидел, что над ними скачет огромный конь, защищает их. Он сразу маме сказал: „Мама, привези мне срочно амулет из Бурятии”».

Антрополог Александра Архипова раньше занималась изучением монгольского и бурятского фольклора и хорошо знакома с этой легендой:

«Это история про то, что монгол или бурят идет на войну, причем вариантов тут много: от каких-то конфликтов XIX века до Второй мировой. Он берет камушек с обо, ритуального комплекса из камней и веток. В разгар сражения видит огромного коня или всадника на коне, который ведет солдат в бой или, наоборот, спасает из боя. Концовка про русского, который увидел чудо и уверовал, тоже характерна для легенд бурят и других народов Центральной Азии».

Другое, не менее знакомое антропологам «чудо», о котором с удовольствием рассказывает Олег Булутов, — про бурята в окопе. Тот услышал где-то в стороне бурятские голоса, удивился, пошел выяснить. И тут же в то самое место, где он стоял, прилетел снаряд. Это, естественно, ему помогли духи-защитники. Теперь, по словам Булутова, русские сослуживцы за ним ходят постоянно, как нитка за иголкой. Но и в самой Бурятии, и в Забайкальском крае, говорит он, все после начала войны резко начали интересоваться верой предков:

«Сейчас люди массово к шаманам пошли. Все депутаты ходят с Толи, зашитым в пиджак. Кто может общаться с шаманами или попасть на обряд, спрашивают, как там их дети на войне. А если бойцы приезжают в отпуск или на лечение, непременно идут к шаману и выясняют, можно ли им возвращаться на передовую».

Бальжинима Цыренов рассказывает, что буддийское гадание в период войны тоже пользуется повышенным спросом. Все пытаются узнать судьбу близких на фронте.

Буддисты гадают, православные молятся. Александра Архипова отмечает удивительное распространение за время вторжения так называемых молитвенных писем — военного аналога «писем счастья». Их отправляют друг другу в «Одноклассниках», «ВКонтакте», WhatsApp-чатах и призывают пересылать знакомым, чтобы «построить молитвенную цепь».

Архипова выделила три основных текста. Первый — «Бойцы просят молитв! МОЛИТЕСЬ О НАШИХ БОЙЦАХ, О СИЛЕ ИХ ДУХА! И О ВРАЗУМЛЕНИИ И ПОСРАМЛЕНИИ ПРОТИВОБОРЦЕВ». Второй постулирует, что «в ближайшие часы состоится решающий бой на Украине, который либо приведет нас к победе и НАТО ввязываться не будет, либо, если проиграем его, то нас раздавят». И тоже призывает к молитвенной помощи.

Третий опус называется «Предсказания русского провидца о третьей мировой». Это огромный текст в форме вопросов некоему провидцу и ответов на них. Содержание этих ответов будет знакомо всякому, кто смотрел российское телевидение. Но рассказы про миссию Путина, агрессию НАТО и про то, что украинцы — это, дескать, измененные силами зла русские, щедро приправлены мистикой. Упоминаются там и бог, и тибетские ламы, и шаманы. Ну, и в конце, конечно, стоит просьба переслать письмо «истинным друзьям». И люди, по словам Архиповой, не оставляют эту просьбу без ответа: «Эти тексты активно пересылают друг другу, например, участницы чата жен вагнеровцев».

Анализ сервиса «Медиалогия» показывает, что три четверти тех, кто распространяет «молитвенные письма», — это женщины. Почти все они старше 40, а большинство — старше 65.

Профессор Стюарт Вайс, член американской психологической ассоциации, автор книги «Вера в магию: психология суеверий», считает, что цепляние за суеверия и молитвы становится все более распространенным явлением в те моменты, когда люди чувствуют, что им не хватает контроля:

«Гибель российских солдат, должно быть, является разрушительной для семей и друзей, однако они практически не контролируют ситуацию. Когда человек молится или покупает талисман, это действие создает то, что психологи называют иллюзией контроля. Ощущение, что они сделали что-то позитивное, чтобы добиться благополучного исхода, даже при том, что человек зачастую понимает, что молитва или талисман не способны помочь. И не имея какого-либо эффективного способа гарантировать безопасность своих близких, люди часто прибегают к суевериям и магическому мышлению».

Святые батальоны

Александра Архипова уверена, что мистические настроения подпитываются самим характером этой войны:

«Людям не очень понятно, зачем воюют. Им страшно, и командир хреновый. И в такой ситуации человеку очень хочется верить, что он воюет и умирает за правое дело, что Богородица — за него».

На это же обращает внимание исследователь спецслужб Андрей Солдатов. Ход войны непонятен, то вроде берут Бахмут, то украинцы начинают контрнаступление:

«Эти эмоциональные качели уже привели к росту мистических настроений в армейской среде. Подразделениям начали присваивать имена святых; военные все чаще стали шерить иконы и молитвы в Telegram-каналах; а провоенные священники набирают все бо́льшую популярность в войсках».

Самым популярным священником в войсках является, по словам Солдатова, Андрей Ткачев — 53-летний клирик, сейчас проживающий в Москве. Духовник молодежного отдела Московской городской епархии и популярный телеведущий. Широкой публике этот человек известен своим призывом молиться, когда заряжали реактивную систему «Град», и одобрением обстрела гражданской инфраструктуры Украины.

Что касается присвоения имен святых воинским частям, этот проект активно продвигает «Комсомольская правда». «В одном из боев спецназовец с позывным „Невский“ погиб. Он был похож на легендарного князя-воина. Зачислить „Невского“ навеки в списки части было невозможно технически-бюрократически. И тогда в память о нем батальон назвали именем святого Александра Невского», — пишет пропагандист Дмитрий Стешин.

В том же тексте он упоминает батальон, названный в честь неканонизированного Евгения Родионова — участника Чеченской войны, погибшего в плену. Многие православные, особенно военные и члены Изборского клуба, называют его новомучеником и почитают как святого. Очень характерен заголовок материала Стешина: «Назвали наш батальон в честь святых — и тяжелых потерь больше нет». В общем, присвоение имени святого покровителя воспринимается как магический акт.

В ВС РФ уже есть Ростовский святого Георгия мотострелковый батальон и батальон имени святого Ильи Муромца. В оккупированной части Запорожской области сформировали батальон апостола Андрея Первозванного. А Захар Прилепин набирает в Нижнем Новгороде мотострелковый батальон «Серафим Саровский».

Чудеса военного времени

Чудеса множатся, особенно в российской прессе. «Царьград» рапортует о чудесно спасенном воюющем сыне новосибирского священника: «На одном из заданий он был замечен вражеским дроном, который сбросил на него три гранаты. Ни одна из них не взорвалась. На связи с родителями он поблагодарил отца за молитвы».

На другом православном сайте чудеса военного времени стали постоянной рубрикой. Там можно прочесть, например, как «икона Богородицы, стоящая в окопе, защитила бойцов. Рядом разорвался снаряд, и осколки полетели не в них, а вправо и влево от них».

«Аргументы и факты» рассказывают о мобилизованном из Самары, которого спас от осколков шеврон с изображением Богородицы. Не в том смысле, что осколки не пробили шеврон, а в том, что именно божественная сила отвела от солдата поражающие элементы.

Еще больше историй чудесного спасения сейчас можно найти в российских соцсетях. Вот очередная хорошо знакомая антропологам по прошлым войнам легенда, которую на этот раз пересказывают как случай при штурме Рубежного:

«Наши бойцы застряли у небольшой возвышенности с полуразрушенным домом, откуда работал вражеский пулеметчик. Этот пулемет никак не давал возможности сделать решительный бросок. И тут одного бойца сзади окликнул юноша и показал тропку, по которой можно было подняться к дому в обход. Боец сразу обратился к командиру, показал направление, а когда обернулся, юноши уже не было. Высотку взяли, обойдя пулеметную точку так, как показал юноша. Потом, уже в другом квартале города, эти же бойцы зашли в разрушенную церковь, освященную в честь Георгия Победоносца. В этих руинах, без крыши, с остатками стен, с кирпичной крошкой и пылью под ногами, трудно было опознать церковь. Но на остатках алтарной преграды сохранились две иконы. Одна из них, простреленная очередью из автомата уходящими солдатами ВСУ, была иконой Архистратига Михаила, глядя на которую наш боец узнал того самого юношу, показавшего ему путь в обход пулеметных очередей».

По словам Александры Архиповой, этот сюжет впервые попал в научный обиход в 1915 году. И с тех пор раз за разом воспроизводился в разных войнах. Отличие нынешней ситуации в том, что подобные рассказы не остаются окопными байками. Их охотно распространяют крупные государственные и окологосударственные СМИ. И Архипова подозревает, что все это делается не без умысла:

«Это может быть частью большого государственного нарратива. Попытки показать, что эта война идет не за территории, не за сухопутный коридор в Крым, а что у нас война священная, божественная. И Бог в ней — на стороне России. В это же укладываются и слова священников, которые ездят на передовую и рассказывают, что эта война — испытание для русского народа».

На днях еще один популярный военный священник, Святослав Чурканов (даже на своем аватаре он в защитной форме и каске), поведал о мистическом событии в военном госпитале Вишневского, где лежат многие раненые этой войны. Вот что пишет Чурканов в своем Telegram-канале:

«За жизнь одного такого молодого парня месяц назад врачи боролись очень долго, но чуда в этот раз не получилось. Он умер на операционном столе. В момент его смерти на всех стеклянных дверях, ведущих с первого до шестого этажа до комнаты реанимации, отпечаталась Богоматерь».

В качестве доказательства — видео из больничного коридора с полукруглыми потеками конденсата на дверях. При правильном мистическом настрое в них действительно можно разглядеть голову Богоматери или какой-нибудь другой святой в платке. 

РОССИЙСКОМУ ОМОНУ ИСПОЛНИЛОСЬ 26 ЛЕТ

Первые 19 отрядов ОМОН были созданы 3 октября 1988 года.

Первоначально отряды милиции особого назначения существовали в 12 городах трех республик СССР (среди которых Москва, Ленинград, Минск, Рига), после распада Советского Союза из всех российских городов ОМОН был только в Москве и Санкт-Петербурге. Позднее ОМОН стал появляться и в других крупных городах РФ (Нижний Новгород, Новосибирск, Екатеринбург и др.). К концу 1990-х годов подразделения ОМОН существовали уже во всех крупных городах России, не только в городах областного значения, но и практически в любом городе с населением свыше 500 тысяч человек.

Довольно сложные и сильно отличающиеся от простой полиции задачи выполняет ОМОН. Это захват и ликвидация вооруженных преступников; силовая поддержка патрульных групп городской полиции и дорожных постов ГИБДД, обеспечение правопорядка на массовых общественных мероприятиях, на спортивных объектах, а также силовое подавление массовых беспорядков, в том числе в возникших в результате чрезвычайных ситуаций, природных и техногенных катастроф.

Подразделения ОМОН также привлекаются для решения задач обеспечения порядка и безопасности в «горячих точках» на территории России.

(Первая командировка ОМОН в Чечню, город Грозный, развалины завода «Красный Молот»)

На протяжении 16 лет, дважды в год отряд бойцов Центра специального назначения уезжает в командировку на Кавказ. За этот период сводные отряды выполняли задачи в республиках Дагестан, Карачаево-Черкессия, Ингушетия, Северная Осетия, а также в различных населенных пунктах Чеченской Республики: Грозном, Самашках, Ачхой-Мартане, Катыр-Юрте, Шали. 
В 1995-96 годах более тысячи бойцов Центра (тогда - ОМОН) приняли участие в разоружении бандформирований и восстановлении конституционного строя на территории Чеченской Республики - штурме города Грозного, войсковой операции по освобождению от боевиков г.Аргуна, н.п. Самашки, Бамута, Орехово; блокировании г.Ачхой-Мартана, н.п. Гехи-Чу, Рошни-Чу; выполнении специальных задач в г.Аргуне и г.Гудермесе.

С августа 1999 года по настоящее время сотрудники Центра специального назначения выполняют служебно-боевые задачи в рамках проведения контртеррористической операции в Северо-Кавказском регионе: охрана особо важных объектов, освобождение заложников, мероприятия по разоружению участников незаконных вооруженных формирований, розыск и задержание преступников, находящихся в федеральном розыске, сопровождение колонн с военными и гуманитарными грузами, обезвреживание боеприпасов и взрывоопасных предметов.

Как мусульманин, а не как политик: Кадыров заявил, что "готов оставить должность, пострадать или отдать жизнь" за свою позицию по убийству учителя во Франции

Ранее в среду пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков в ответ на просьбу журналистов прокомментировать этот призыв Кадырова заявил, что внешней политикой в России занимаются не руководители регионов, а только глава государства.

"Я согласен с Дмитрием Сергеевичем [Песковым] и прекрасно знаю, что главы субъектов не формируют внешнюю политику. Но нужно учитывать и тот факт, что свое мнение в адрес французских властей я высказал как мусульманин, а не как политик. Это мое право как человека, безмерно любящего свою религию и строго соблюдающего все предписания Священного Корана и сунны", - написал Кадыров в своем Telegram-канале.

20 октября Макрон предупредил, что власти Франции "развернут активную борьбу против носителей радикальной идеологии и созданных ими ассоциаций". Это произошло после того, как вечером 16 октября в городе Конфлан-Сент-Онорин был убит учитель, ранее на уроке продемонстрировавший детям карикатуры на пророка Мухаммеда, опубликованные журналом "Шарли эбдо". Возмущение вызвало и заявление Макрона, сделанное на церемонии памяти преподавателя. Тогда он, в частности, подтвердил, что Франция продолжит публиковать карикатуры на пророка Мухаммеда.

Росгвардия получит тяжёлое вооружение и танки

И вновь кадырка! Остапа понесло не на шутку и он решил выдать все, о чем думает за пару суток..

«Если бы я был вместо президента, я давно забрал бы Украину, направил туда войска, навел бы порядок. Если сумасшедшие, продажные люди стоят во главе государства и угрожают нашей безопасности, мы должны молчать что ли? Если бы в Сирии не остановили, это перешло бы все к нам в Россию. Так же и с Украины все перейдет к нам, надо упреждающие меры принимать. Я служу своему народу, я пехотинец Путина, не шутите с нами! Россия была, есть и будет великой державой. Даже если весь мир будет против, я буду с президентом, я буду с Владимиром Владимировичем, потому что я ему трижды жизнью обязан», — заявил глава Чечни в эфире с председателем парламента Чечни Магомедом Даудовым.

Качество шакальное, но все претензии к кадырке.