Про школу и политику
И снова здравствуйте. Долго не писал, ибо 1 сентября, да и весь Реактор переживал за судьбу Беларуси.
--
Были вопросы о школе и нынешней политической повестке и выборах. Обо всём по порядку.
--
Вообще в документах сказано, что школа находится вне политики и религии. Именно поэтому ни одна политическая партия не имеет права в школе вести агитационную деятельность. Кроме Единой России. Конечно, они не занимаются пропагандой, ведь они приезжают в школу по делу, например, с родителями проверить качество питания в столовке или открыть новый мусорный бак безопасный пешеходный переход для детей, или лично облагородить территорию школы (за неделю до приезда учитель Клавдия Захаровна вместе с десятиклассниками стахановскими темпами херачили дешевые цветы-незамерзайки из горшков в наспех вспаханые клумбы). Естественно, в актовом зале и в холле появляются растяжки с символикой, приезжает местное телевидение. Для бояр накрываются столы с конъяками-икрой, а началка в костюмах ромашек развлекает дорогих гостей «спонтанным» концертом. Плюс в этом цирке только один: объявляется короткий день, и к 11 часам уже всех чертей выгоняют домой, чтобы видом своим не смущали господ. После того, как делегация покинет школу, можно будет перехватить остатки фуршета.
--
А еще мы светское государство, и школа нейтрально относится к религии. Поэтому ехидный батюшка приезжает минимум два раза (на Рождество и на Пасху), чтобы бафнуть учеников и учителей святой водой. У нас есть один учитель-атеист, который постоянно прячется от него, но любящие дети специально сдают его позиции батюшке, чтобы тот нашел его и освятил.
А еще один раз батюшка пришел к старшеклассникам и когда окроплял святой водой, две девки синхронно сделали ахегао-фейс. Обошлось без скандала.
Кстати, о религии. Недавно я читал учебник по Основам Правосклавной Культуры (в разных школах этот предмет по-разному звучит). Это просто беда. Сначала идут вполне безобидные притчи про Каина и Авеля, про блудного сына, про Иова, кстати. И меня это даже не смутило, неплохие истории с хорошей моралью, для малышей норм. Но тут в программу резко врывается тема Великой Отечественной войны, но под религиозным соусом! Авторы все подают так, что Бог был только на стороне Советов, что были всякие знамения, как при взятии Иерусалима, и немцы при виде их просто сдавались. В общем, воевали деды, а молодец Бог.
Особенно все печально становится, когда в школу приходит какая-нибудь идейная-верующая Апраксия Кирилловна. Тогда любой урок становится сорокаминутной проповедью. При этом религия начинает лезть из всех щелей. В уроки литературы, истории, биологии, физики (!). Школа засирается бесконечными православными мероприятиями. При этом если Апраксия дорвется до актового зала, то на любом мероприятии будет танец девочек в сарафанах и платочках, на экран будут проецироваться детские рисунки ангелочков, крестов, церквей и рая, а за кадром начитываться слезливый текст про благодать, слезы радости и желание целовать ноги Иисуса. Я не шучу. При этом без рюмахи этот треш пережить сложно.
Один раз мы делали стен-газету с ребятами, так и туда сунулась Апраксия. После споров, препирательств и кляуз директору она отвоевала местечко в уголочке стенда с детскими стихами про Боженьку.
--
Кстати, о Великой Войне. В школе вообще ни одно мероприятие не проходит без этой темы. Если это конкурс сочинений, то про войну. Конкурс рисунков — про войну. Конкурс песни — про войну. 23 февраля — считай репетиция 9 мая. Дети даже не знают вообще суть этого праздника и его историю. Даже школьная программа по истории насчитывает более 20 часов только одного раздела — раздела о Великой Отечественной войне.
Исполнилось 75 лет Победе, и в школе начался форменный цирк. Была заказана куча декораций, украшений, перепилены стенды. В школу полетели разнарядки об очередном конкурсе про бессмертный подвиг предков со скоростью писем из Хогвартса (помните сцену в фильме?).
Кстати, затирание школьникам идей, что ВСЕ немцы были ПЛОХИЕ и вообще так им и надо за злодеяния — нормальная тема. Реакция детей: каменные покер-фейсы. Любая вскинутая бровь будет расценена как сочувствие нацистам. При этом в школах совершенно игнорируется вопрос различия нацизма и фашизма. То есть, немцы плохие, а вот итальянцы или испанцы или румыны с болгарами — это другое.
А ответ простой: привитие идеологии страны, которой просто нет. Когда начинается очередной конкурс «Про Россию устремленную в будущее», дети тупо не знают, что писать, и просто пишут в 1466688 раз про свою бабку-ветерана.
Ну и отмыв бабла. Все эти декорации, вывески, растяжки, футболки, распечатки – либо распил и откат, либо повод для получения гранта.
Кстати, на все «победные» праздники к батюшке присоединяется председатель совета ветеранов. В городах и селах, где ветераны закончились, появляются ветераны войны-интернационалисты, которые уже потихоньку готовят умы детей под афганские истории. Естественно, задавать вопросы про истинные причины конфликтов и их место в Холодной войне не стоит под угрозой выговора от начальства и даже пиздюлей от ветеранов. Диски с самопальными песнями «Черный тюльпан» прилагаются.
--
Кстати, о политике.
Разумеется, в каждой школе есть стенд-алтарь богу-импературо. Чуть пониже его иконы располагается фото местного генера-губернатора и даже местного министра Ордо Схоластики. На выборы гонят всех. Кто-то работает на участке, но ВСЕ должны сходить, проголосовать и отчитаться. Дорогие коллеги, что работают на участке заботливо проследят и отчитаются перед директором.
Был вопрос про вбросы — не участвовал. Да и нынче учителям это не доверят, ибо растреплют всю кухню. С другой стороны есть случаи, когда коллеги колымили за денежку, занимаясь агитацией в поддержку единственной верной партии, покупая голоса за пакеты с гречей, макарохами, сахаром и прочим. А в городе L на выборах Путина учителей запрягли выдавать эти пайки бабкам и яжематерям перед избирательным участком. Такие дела, да.
Но бюджетники — это имперская гвардия, которой затыкают все дыры. Митинг в честь годовщины возвращения Крым? Чтобы был со всем классом и плакат позитивный нарисовали!!!
Петиция в поддержку чего-то со стороны муниципалитета — подпиши чертову петицию!!! Причем порой по-скотски подсовывают лист для подписей без объяснения, что подписываешь. Или даже врут, что это какой-нибудь инструктаж.
Выступает кто-то из правительства? Вся школа должна прийти и сидеть 4 часа слушать выступление.
За всеми постами в соцсетях внимательно и ревностно следят, чтобы учитель не дай бог не лайкнул что-нибудь не положенное или прокомментировал. Самое страшное, если кого-то заметят в мероприятиях господина Н... Если учитель — уволен и работу в школе не найдешь. Если чей-то ученик, тебя выдерут за то, что недоглядел и плохо проводишь воспитательную работу.
--
РДШ и Юнармия
Несколько лет назад государство придумало Российское Движение Школьников (РДШ). Если вы меня спросите, что это такое, я не смогу ответить. И никто вам не ответит. При этом у них пригорает с того, что их сравнивают с пионэрами. Суть движения непонятна. Они начинают говорить, что воспитывают детей, развивают навыки — короче, общие слова и вода. С таким же успехом можно сказать про подвальную секцию борьбы Тимура Вахтанговича.
Как только появилось РДШ, его стали внедрять во всякие школы. Разумеется, повесили ответственность на рядового учителя. Учителя стали спрашивать, а че делать-то, какая программа. На что главный офис РДШ объявил конкурс среди школ на лучшую программу РДШ, чтобы потом ее спиздить.
Как стало работать РДШ в школе? А никак. Просто к любому мероприятию прикручивается символика движения. Вот, например, у Ольги Семеновны есть проект по профориентации детей. Она таскает учеников по университетам, заводам, предприятиям, организовывает встречи со спецами, чтобы те проводили мастер-классы. И тут появляется Светлана, которая отвечает за РДШ. Она надевает на детей футболки с символикой, на столы ставит флажки, а на сайте пишет «в рамках российского движения школьников в средней школе Готэм-сити прошел проект по профориентации».
А есть еще Юнвармия — аналог октябрят. Но они почему-то получились миллитаризированными. Школоту постоянно гоняют в ДОСААФ, в местные воинские части, учат маршировать, надевать белые перчатки и выполнять воинское приветствие. У них есть форма песочного цвета, которая почему-то похожа на американскую. Но форма стоит в районе 30-60 тыщ деревянных, поэтому школы (!) вскладчину (!!) закупают пять штук (!!!) Эту форму носит, так скаказать авангард — самые приличные члены Юнармии. Остальных просто наряжают в красные футболки и береты. Юнармейцы в основном с постным видом стоят участвуют в акциях «Дороги победы», «Окна победы», «Двери победы», «Вахта памяти», «Час памяти», «Свеча памяти», «Вечный огонь», «Георгиевская ленточка», «Железный крест», «Мертвая голова» и прочее.
--
Кстати, песня Цоя «Перемен» - неофициально под запретом.
Любой значок, рисунок, принт радуги — под запретом.
Обсуждение тем ЛГБТ — тебе конец, дружок!
Иностранная символика (чаще всего американская) — под запретом. Забавно, что всякие толстовки и футболки с логотипами НАСА, Space X, Steam и прочее не запрещены, так как руководство тупо не знает, что это такое.
В творческих номерах музыка с иностранными словами — крайне не желательна.
Изображение цветка канабиса — запрещено. Но это и правильно, малолетние щеглы, красующиеся символикой марихуаны вызывают испанский стыд.
Михаил Восленский "Номенклатура" - ценится за то, что в ней описано, как к пиздецу пришел совок и почему в "первом государстве рабочих и крестьян" эти самые рабочие и крестьяне были просто грязью под ногтями номенклатурщиков.
Роберт Робинсон "Черный о красных" - ценится за то, что показывает разительный контраст между радужными представлениями левачья о социалистическом государстве и жестокой реальностью, с которой один такой наивный идиот столкнулся, переехав в совок из штатов.