Основатель журнала "Коммерсант" вангует о будущем России.
Не люблю постить скрины всяких фейсбуков, но для такого решил сделать исключение.
Основатель российской газеты «Коммерсантъ» Владимир Яковлев призывает всех россиян уезжать из страны и увозить с собой детей.
Как думаете это вброс или человек действительно так думает? Потому что краткая биография озадачивает:
Владимир Яковлев был основным владельцем и руководителем газеты «Коммерсантъ» с 1989 по 1999 год. Затем вел ряд проектов, среди которых медиагруппа «Живи!», созданная вместе с миллиардером Михаилом Прохоровым. Живет в Израиле и считает Тель-Авив своим домом.
когда вставил фейковую новость про фейковую новость чтобы смотреть фейковую новость по фейковым новостям
После любого военного преступления в Сирии, которое получает значительное освещение в СМИ, прокремлевские и проасадовские СМИ и отдельные лица начинают распространять заявления против Сирийской гражданской обороны («Белых касок»), которые выступают важным источником информации и видеосвидетельств военных преступлений в этом конфликте. Как правило, атаки на «Белых касок» в сети — это либо заявления, что они сотрудничают с Аль-Каидой или ИГ (а то и с теми и другими сразу), либо утверждения, что «Белые каски» подделывают кадры военных преступлений для легковерных западных СМИ и их аудитории.
Химическая атака в Думе 7 апреля 2018 года не стала исключением. Лица и организации, подвергавшие сомнению сообщения об атаке, использовали давно знакомые обвинения в адрес «Белых касок». Российские власти заявили, что британское правительство приказало «Белым каскам» сфабриковать химическую атаку. Это вновь показывает, что попытки демонизации «Белых касок» исходят не только от маргинальных акторов, но и от российских властей. Недавно программа «Вести» на российском государственном канале «Россия-1» осветила одно из более свежих заявлений: якобы были обнаружены фотографии съемочной площадки «Белых касок» в Восточной Гуте.
В репортаже показано несколько кадров, «поступивших в распоряжение» программы «Вести», которые якобы сняты на съемочной площадке «Белых касок». Программа «Вести» подчеркнула якобы признаки участия «Белых касок» в фальсификации.
Но на самом деле эти кадры взяты со страницы в Фейсбуке художественного фильма «Revolution Man» [«Человек-Революция»]. Сирийское государственное СМИ опубликовало следующее описание сюжета фильма:
«В фильме рассказывается о журналисте, который незаконно въезжает в Сирию, чтобы снимать фотографии и видео войны в Сирии и получать международные призы. Когда же ему это не удается, он помогает террористам сфабриковать инцидент с помощью химических материалов, чтобы сделать свои фотографии событием мирового масштаба.»
В промо-материале для недавнего показа о фильме рассказывает художественный директор картины Наждат Анзур:
«Время показа особо важно, поскольку оно совпадает с обширной подготовкой Запада к оказанию давления на Сирию после уничтожения Сирийской Арабской Армией террористических группировок. В фильме содержатся и реальные факты о событиях в Сирии, которые мы постарались собрать из различных документов и представить в формате популярного художественного фильма на английском языке.»
Описания кадров на странице в Фейсбуке звучат достаточно сомнительно, и при первом прочтении может показаться, будто утверждается, что эти фотографии взяты из реальной гримерки «Белых касок»:
«Зрители фильма «Revolution Man» будут поражены сходством пропаганды в СМИ, которую ведут «Белые каски» в этом фильме, и фейковых кадров, утекших два дня назад из гримерки «Белых касок» для якобы жертв обстрелов в Гуте, фото которых используют СМИ-партнеры «Белых касок» по убийству сирийцев. Эти утечки разоблачили «Белых касок», но фильм «Revolution Man» разоблачил их еще раньше, и вот документальное подтверждение»
При этом женщина, которая держит хлопушку, на которой написано имя художественного руководителя фильма «Revolution Man» Наждата Азнура, отмечена на фото как Фарах Араби Каттби. Она указала у себя в профиле профессию «ассистент режиссера». На ее странице также есть ее фотографии на показах фильма «Revolution Man»:
Это ясно указывает на то, что фотографии сделаны на съемочной площадке фильма «Revolution Man». Однако в репортаже «Вестей» говорится совершенно иное: якобы фотографии не с настоящих киносъемок, а фейковая фотография «Белых касок», якобы показывающая сирийскую государственную съемочную площадку. В подтверждение этого заявления «Вести» указывают на то, что на хлопушке отсутствует дата и название фильма. Согласно репортажу, фейковая съемочная площадка — это попытка скрыть факт того, что «Белые каски» создают фейки с помощью гримёрок и продюсирования на уровне художественного кино. В качестве доказательства они сравнивают хлопушку на фотографии с хлопушкой на съемках другого фильма:
Если вы не понимаете, что же вам хотели сказать в этом репортаже «Вестей», вы не одиноки: в репортаже нет сколько-нибудь последовательной логичной канвы, как пишет российское издание The Insider.
В репортаже «Вестей» не говорится, что хлопушку держит участница съемок фильма «Revolution Man», хотя это легко заметил бы кто угодно, изучая оригиналы кадров. Это говорит либо о крайней некомпетентности сотрудников программы «Вести», либо о намеренной попытке ввести аудиторию в заблуждение.
Этот репортаж — еще один очевидный пример неверной интерпретации кадров российскими СМИ и сторонниками сирийских и российских властей с целью очернить «Белых касок». Как и другие примеры, этот пример можно легко опровергнуть с помощью простейших исследований. Но, несмотря на то, что этот фейк очень легко опровергнуть, эти кадры наверняка будут использоваться для атак на «Белых касок» еще много месяцев, если не лет
Ниже приводится текст из поста телеграм-канала "Киты плывут на вписку с ЛСД" (https://t.me/whalesgohigh)
Теперь можно немного поговорить и о коллективной ответственности, которую так много обсуждают в последнее время. Для начала нужно разобраться откуда вообще берется ответственность и какие у нас есть моральные обязательства. Представим себе ситуацию: вы идете и видите, что творится некое зло - например, некто избивает женщину. Есть ли у вас обязательство вмешаться в происходящее или достаточно просто самому никого не бить? Если вмешиваться, то возникает вопрос: вмешиваться как? Достаточно ли воспользоваться процедурами - например, позвонить в полицию? Или нужно вступать в бой с агрессором, рискуя собственной жизнью (представим, что тот вооружен)? Можно еще немного усложнить задачу: представим, что вы не видите происходящего, а лишь слышите в соседней квартире смутные крики. И не можете понять, что там происходит: недобровольный абьюз или добровольное соитие. Обязаны ли вы выяснять, что именно происходит, чтобы вмешаться?
Вариантов здесь может быть много. Скажем, хардкорные либертарианцы будет утверждать, что достаточно "не нарушать нап" и никаких позитивных моральных обязанностей у нас нет. Однако общепринятое мнение звучит скорее так: у нас есть обязанность вмешиваться в однозначных ситуациях, но нет обязанности рисковать своей жизнью или же добывать информацию там, где ситуация не кажется однозначной. Если бдительный гражданин услышит крики в соседней квартире, примется выяснять, что происходит, а затем бросится спасать жертву, рискуя жизнью - он будет считаться героем. Однако если он этого не сделает - его никто не будет обвинять. В общем, у нас есть обязанность вмешиваться, тогда когда а) мы располагаем ресурсами б) мы располагаем информацией.
Вроде бы все понятно о личной ответственности, но когда разговор переходит на уровень стран и государств, то начинается магия: возникают невидимые пуповины, которые связывают людей с их правительствами. Неважно насколько информированы вы были о происходящем, насколько могли повлиять - моральная ответственность переходит вам через невидимую пуповину, просто по факту наличия у вас паспорта и факта рождения внутри определенных линий на карте. Нам действительно свойственно мыслить категориями "сообществ". Однако такое мышление оказывается опасным. Во-первых, потому, что ту же схему нам нынче пытаются продать ребята с буквой Zю на юзерпиках, постящие Бодрова про поддержку "своей страны". Неважно, что именно вы пытаетесь продать - коллективную вину или коллективный восторг - важно, что вы разделяете предпосылку "мы все в одной лодке". В этом смысле позиция условного Стрелкова не отличается от позиции условного Эппле. Коллективное покаяние - это не способ "проработки травмы", а топливо для реваншизма, рессентимента, теорий формата "ножа в спину". Ведь коллективная сущность уже установлена - достаточно лишь изменить господствующую эмоцию. Во-вторых, коллективная вина размывает ответственность и мешает определять тех, кто ответственен индивидуально. Об этом еще Ханна Арендт писала. Если виноваты все, то почему судят именно Эйхмана?
Поэтому лучше придерживаться подхода, описываемого в начале. Ответственность лежит на тех, кто обладал ресурсами и информацией. Полагаю, что большая часть населения России не попадает под этот критерий - эти люди не располагают правдивой информацией о происходящем, а если располагают, то не имеют возможности повлиять на правительство РФ (кроме как бросившись с голыми руками на Росгвардию). Но зато под этот критерий осведомленной ответственности попадают разные "западные партнеры", которые, как минимум, с 2008-го года (тем более, с 2014-го) не могли не понимать с кем имеют дело, но продолжали заключать с путинским режимом выгодные сделки, одновременно отказывая в поставках оружия Украине. Теперь все эти люди, нажившие экономический и политический капитал на сотрудничестве с тиранией, будут рассказывать про коллективную вину Васи из Урюпинска, который предпочитает верить телевизору вместо того, чтобы сложить голову под дубинками Росгвардии.
В Дагестане из-за угроз сорван аниме-фестиваль. Его организатора забрали в полицию
В Махачкале сорвали аниме-фестиваль «AniDag», который должен был пройти 25 ноября. Об этом сообщает «Кавказский узел» со ссылкой на журналистку Светлану Анохину.
Фестиваль был отменен из-за жалоб директору Аварского театра Махачкалы, где должно было пройти мероприятие, а также критики в соцсетях. В частности, против фестиваля высказывался дагестанский юморист, помощник депутата Госдумы Эльдар Иразиев; позже он удалил свой пост, пишет «Кавказский узел».
Организатора фестиваля Саиду Тучалову задержали вечером 25 ноября. Она провела в полиции более трех часов, после чего ее отпустили. «Ее приглашали для беседы, записали объяснительную с ее слов, просили программку мероприятия», — написала Анохина в фейсбуке.
Фестиваль «AniDag» должен был пройти в Махачкале в седьмой раз.
Ранее в Дагестане были отменены концерты нескольких российских музыкантов, в частности, Егора Крида и Элджея.
Развернуть
Отличный комментарий!
Чтобы быть анимешником в дагестане нужно быть очень храбрым человеком.
Отличный комментарий!