Результаты поиска по запросу «

восстановление экономики

»
Запрос:
Создатель поста:
Теги (через запятую):



евроинтеграция ЕС Украина Россия Вторжение в Украину 2022 песочница политоты ...политика 

«Историческая ночь в Версале. После пяти часов жарких дискуссий, лидеры ЕС сказали «Да» украинской евроинтеграции. Процесс начался. Теперь от нас и украинцев зависит, как быстро мы его завершим. Героический украинский народ заслуживает того, чтобы знать, что ему рады в ЕС», сообщил президент Литвы Гитанас Науседа.

Gitanas Nauseda о @GitanasNauseda A historic night at Versailles. After five hours of heated discussions EU leaders said yes to Ukrainian eurointegration. The process started. Now it is up to us and Ukrainians to accomplish it fast. Heroic Ukrainian nation deserves to know that they are welcome

Развернуть

Отличный комментарий!

Т.е. хуйлотлер добился прямо противоположенного от того, чего хотел.
Молодец! Политик, лидер, и ♂️SUCK ASS♂️.

Хроники Коллапсирующего Государства Вторжение в Украину 2022 ...политика 

3 октября понедельник

Сегодня новостей навалили


- В подмосковье, в воинской части Алабино, мобилизованные избили 20 контрактников которые пытались отобрать у них личные вещи.

- С начала мобилизации московский рынок акций упал более чем на 20%

- россияне массово обналичивают деньги. Денежная масса в обороте увеличилась в два раза с начала сентября достигнув 144,8 млд рублей 

- премьер-министр якутии поручил военкому Якутска ежедневно мобилизовывать не менее 150 человек. Чтобы самолеты пустыми не летали.

- Уволенного «за перегибы» военного комиссара из Хабаровского края назначили на аналогичную должность в другой области.

- В Магаданe на войну отправили мужчину с раковой опухолью в ремиссии.

- Из-за мобилизации бокситовые шахты на севере Свердловской области сталкиваются с дефицитом сотрудников.

- Европейские авиакомпании начали отказывать в посадке пассажирам с российскими паспортами. Пока известно про два случая.

- Крупнейший мегапроект РЖД потерял 60% рабочей силы из-за мобилизации. Работники дефицитных специальностей подвергаются мобилизации, другие не выходят на смену или оформляют больничные
- Суд в казахстанском Уральске решил выдворить из страны 4 россиян за пьяную драку
Развернуть

Отличный комментарий!

В какой же прекрасной стране я родился
jamster jamster03.10.202217:23ссылка
+68.3

Беларусь доносы герои нашего времени ...политика 

Кибер-партизаны опубликовали данные «рекордсменов» по доносам на белорусов

Если кажется, что тысячи доносчиков — это много, то это меньше чем 0,1% населения.

"Доносчики, не забывайте: помогая карателям, вы становитесь соучастниками их преступлений и анонимными не останетесь», — сообщили кибер-партизаны

Стали известны и имена некоторых рекордсменов по доносам: таких, как Климашевская Лариса, сдавшая 17 белорусов.

БЕЛАРУС, ВСТУПАЙ В СОПРОТИВЛЕНИЕ! Важное! Расследования На заметку Новости Сливы Как-то так Мы помним •kie мо/сЛго S«*dkr к ЧЁРНАЯ I КАРТА 'оккупантов Реестры и БД ^ Скачать V Нашли себя на карте? V Написать нам $ Помощь проекту осо тчего О* Поиск маркеров ditw&podtofl ' B-»V«Ok

КЛИМАШЕВСКАЯ ЛАРИСА ПЕТРОВНА 1964-07-20 X Лич. номер: 4200764А062РВ9 Адрес: Г. МИНСК, ПР-Т РОКОССОВСКОГО 88, кв. 6 Номер телефона: 80296642112 ДОНОС: ИДЕТ ГРУППА ЛЮДЕЙ ОКОЛО 300 ЧЕЛ. , ВЫКРИКИВАЮТ " ЖЫВЕ БЕЛАРУСЬ " Дата доноса: 09.08.2020 Дежурный: Локация инцидента: МИНСК РОКОССОВСКОГО

ПЕТРУШЕНКО НИКОЛАЙ СЕМЁНОВИЧ Адрес: ПОСЕЛОК ГОРОДСКОГО ТИПА КОХАНОВО, САДОВАЯ УЛИЦА, 10 Номер телефона: 80213623099 ДОНОС: ЗАЯВИТЕЛЮ ИЗВЕСТНЫ ФАКТЫ О ПРИЧАСТНОСТИ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ ТОЛОЧИНСКОГО РОВД, К ДЕЙСТВИЯМ КОТОРЫЕ ПОДРЫВАЮТ АВТОРИТЕТ ЛУКАШЕНКО А.Г. (РЕШЕНИЕ ПРИНЯТО ТОЛОЧИНСКИМ РОСК

НЕХАИЧИК АНДРЕИ ВИКЕНТЬЕВИЧ х Адрес: Г. МИНСК УЛ. ШУГАЕВА 21 1 5 Номер телефона: 80172340338 ДОНОС: В СОЦ.СЕТЯХ 21.08.20 В 18:00 ПРИЗЫВАЮТ ПРОТЕСТУЮЩИХ ПЕРЕЙТИ К АКТИВНЫМ ДЕЙСТВИЯМ НА ДОРОГАХ, ХОТЯТ ОСТАНОВИТЬ ДВИЖЕНИЕ Дата: 21.08.2020 Локация: МИНСК ШУГАЕВА 21 1 5 ДОНОС: В ПОЧТОВОМ ЯЩИКЕ

ШЕШКОВ ДМИТРИИ АНАТОЛЬЕВИЧ X Адрес: Г. МИНСК УЛ. МИЧУРИНА 25 60 Номер телефона: 80172416178 ] ДОНОС: ВОЗЛЕ ПАМЯТНИКА СИГНАЛЯТ А\\М. МЕШАЮТ ОТДЫХУ > Дата: 27.08.2020 Локация: МИНСК ПАРТИЗАНСКИЙ 147 ДОНОС: СО СТОРОНЫ СТЕЛЫ СОБРАЛАСЬ КОМПАНИЯ ИЗ 10 ЧЕЛОВЕК С БЧБ ФЛАГАМИ, СИГНАЛЯТ A/M. Дата:

ХАРИТОНОВИЧ ИГОРЬ НИКОЛАЕВИЧ Адрес: МИНСК, УЛ. СЛОБОДСКАЯ 37 213 Номер телефона: 80336374500 ДОНОС: С СУРАЖСКОЙ ПОВОРОТ НА МОСКОВСКУЮ НА МУСОРНЫХ БАКАХ ТАБЛИЧКИ С НАДПИСЬЮ " ЛУКАШЕНКО ДОЛОЙ" Дата: 17.08.2020 Локация: МИНСК СУРАЖСКАЯ МОСКОВСКАЯ ДОНОС: НА ОСТАНОВКАХ ".МАГАЗИН" ПО УЛ СЛОБОДСКАЯ,

ТРОФИМОВА ОЛЬГА СЕРГЕЕВНА X Р Адрес: Г. МИНСК ПР. ПАРТИЗАНСКИЙ 60 31 Номер телефона: 80173225833 ДОНОС: СО СТОР.ПР-ТА. -ВХОД СВОБОДНЫЙ. В КВ. ** НА БАЛКОНЕ ВЫВЕСИЛИ БЕЛО-КРАСНО-БЕЛЫЙ ФЛАГ. Дата: 15.08.2020 Локация: МИНСК ПАРТИЗАНСКИЙ 60 ДОНОС: КОМПАНИЯ ИЗ 8 ЧЕЛОВЕК ВЫКРИКИВАЛИ "ЖЫВЕ

^ . - - - ■ - ОТДЕЛ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ, КУЛЬТУРЫ И ПО ДЕЛАМ МОЛОДЁЖИ БРАСЛАВСКОГО РИК 4 0 Адрес: БРАСЛАВ СОВЕТСКАЯ УЛИЦА 69 1 Номер телефона: 80295954911 ДОНОС: ПО ТЕЛ. ВАСИЛЕВСКАЯ М.И., ПРОЖ. АГ. СЛОБОДКА, УЛ. ЗЕЛЁНАЯ, Д. 2 О ТОМ, ЧТО ^ НЕИЗВЕСТНЫЕ ЛИЦА РАСПРОСТРАНЯЮТ О НЕЙ ИНФОРМАЦИЮ

АВГУСТ ДМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ Адрес: улица Тельмана, 201/3-69, Барановичи, Брестская область, Беларусь Номер телефона: 80298288007 ДОНОС: В ПАРИКМАХЕРСКОЙ АВГУСТ СОТРУДНИК НОСИТ БЕЛУЮ ЛЕНТУ НА РУКЕ И НЕ ХОЧЕТ СНИМАТЬ Дата: 09.08.2020 Локация: БАРАНОВИЧИ ТЕЛЬМАНА 177 5 Источник: Кибер Партизаны @

полностью согласен, что люди должны знать героев нашего времени, которые спасают беларусь от солдат нато, жыдо-бындеро-масонов, рептилоидов, бкб-флагов, ленточек и особенно фраз "жыве беларусь!". последнее точно выглядит как что-то ужасно угрожающее. 
Развернуть

Отличный комментарий!

Neulo Neulo07.11.202109:16ссылка
-188.3
Желаю тебе быть отпизженным твоей любимой милицией когда ты будешь возвращаться домой мимо митинга. Просто потому что они могут и знают что им ничего за это не будет. А когда выйдешь из больнички, тогда и будешь рассуждать о "некарателях", псина.
hector96 hector9607.11.202109:23ссылка
+77.5

экономика ...политика 

Небольшая аллюзия на "вторую экономику мира" и "экономику, растущую быстрее всех в Европе" на примере ВВП на душу населения Германии времен Третьего Рейха по годам

CiDP per capita. 1930 to 1950 GDP per capita adjusted for price changes over time (inflation) and price differences between countries - It is measured in international-$ in 2011 prices. (linear log © Add country □ Relative change Our World in Data Germany S2.000 $0 1930 1935 1940 1945 1950

Как видно, показатель достигает пика, когда силы союзников уже стояли на границах, а падение его втрое не привело к чему-то ужасному.
А разгадка в дорогостоящем ВПК. Убрали его - и жизнь государства не поменялась.
Развернуть

Я Ватник песочница политоты хачи разная политота ...политика 

Я Ватник,# я ватник, ,политика,политические новости, шутки и мемы,песочница политоты,хачи,разная политота
Развернуть

Протесты в Бишкеке гифки длиннопост ...политота 

Каратели стреляют в восставших жителей столицы Кыргызстана резиновыми пулями ("Наше время" сообщает, что спецназовец выстрелил резиновой пулей в их корреспондента), используют светошумовые гранаты, более ста пострадавших в госпиталях, есть тяжело раненные 


Восставшие кидают в карателей коктейли Молотова и захватили пожарную машину (их используют как водомёты против народа)

О Znak.com О @гпак_сот • 28 мин ^ Число пострадавших после столкновений между участниками протестов и сотрудниками милиции в столице Киргизии и направленных в больницы, увеличилось до 130. О 2 znak.com/2020-10-05/chL. О О 1 I 1 I,Протесты в Бишкеке,политота,Приколы про политику и

Протесты в Бишкеке,политота,Приколы про политику и политиков,гиф анимация,гифки - ПРИКОЛЬНЫЕ gif анимашки,длиннопост

Протесты в Бишкеке,политота,Приколы про политику и политиков,гиф анимация,гифки - ПРИКОЛЬНЫЕ gif анимашки,длиннопост

Протесты в Бишкеке,политота,Приколы про политику и политиков,гиф анимация,гифки - ПРИКОЛЬНЫЕ gif анимашки,длиннопост

TELECOM ! . .«s*' , > • 7*. ic) SaimaTelecom 2020-10-06 01 0214 te ■ * r,Протесты в Бишкеке,политота,Приколы про политику и политиков,гиф анимация,гифки - ПРИКОЛЬНЫЕ gif анимашки,длиннопост

Протесты в Бишкеке,политота,Приколы про политику и политиков,гиф анимация,гифки - ПРИКОЛЬНЫЕ gif анимашки,длиннопост


Численный перевес на стороне протестующих. Восставшие гонятся за карателями, закидывая убегающих камнями, силовики убегают

Ещё видео погони за силовиками, те пытаются встать в черепаху, закрыться щитами, но не выдерживают и бегут


Одно подразделение спецназа опустило щиты и не выполняет приказ о разгоне восставших

Анатоль Наумов1ч V @naumpag V В Бишкеке полиция решила не убивать свой народ и отказались выполнять преступные приказы. 7:39 РМ • 5 окт. 2020 г. • Twitter for Android 532 ретвита 32 твита с цитатами 1,3 тыс. отметки «Нравится» О 11,Протесты в Бишкеке,политота,Приколы про политику и


"Требуем перевыборов!"


Протестующих много

Протесты в Бишкеке,политота,Приколы про политику и политиков,гиф анимация,гифки - ПРИКОЛЬНЫЕ gif анимашки,длиннопост

Протесты в Бишкеке,политота,Приколы про политику и политиков,гиф анимация,гифки - ПРИКОЛЬНЫЕ gif анимашки,длиннопост

Протесты в Бишкеке,политота,Приколы про политику и политиков,гиф анимация,гифки - ПРИКОЛЬНЫЕ gif анимашки,длиннопост


Развернуть

Отличный комментарий!

Протест здорового человека. Учитесь беларусы и россияне, киргизы оказашись меньшими терпилами!
playerro playerro05.10.202023:30ссылка
+32.2
тиран добровольно власть не отдает, он или убегает, сверкая пятками, или его вьіносят вперед ногами.
OvsyannikovVA OvsyannikovVA05.10.202023:45ссылка
+51.9

песочница политоты Такер Карлсон путин интервью Александр Штефанов Война в Украине ...политика 

Разбор интервью путина такеру карлсону от Александра Штефанова

Не увидел здесь этого разбора и решил добавить. Штефанов вроде не очень известный здесь блогер, не приятен обоим сторонам войны в Украине. Русские считают его проукраинским, украинцы считают его пророссийским. По его словам он просто за немедленное прекращение войны на не важно каких условиях, что триггерит и русских и украинцев.

Он очень хорошо знает историю, особенно майдан и последующие события. Я сам не историк и тем более не русский или украинец, и мне он нравится, потому что в своих разборах и документальных фильмах старается максимально объективно показать обе стороны конфликта, осуждая начало войны и путина, но показывая военные преступления не только русских, но и украинцев (что в принципе не должно быть чем невероятным, учитывая что речь о 40 миллионной стране, где всякий люд найдётся, как и в любой друой стране, да и учитывая озлобленность от аггрессивной войны против их дома и народа. Не маловажно так же что Украина своих изуверов преследует и судит в отличии от России). 

В общем не плохой разбор этого злосчастного интервью, а по сути проповеди.  

Развернуть

третья мировая ...политика 

Четвертьфинал.

* World war Bracket Q Israel Palestine SF Russia RNAL MATCH Ukraine A 1 West Taiwan Taiwan ^ Azerbaijan Armenia A *Kosovo - Serbia will take place regardless of tournament @ehudbasis,политика,политические новости, шутки и мемы,третья мировая
Развернуть

Отличный комментарий!

Barmaleilo Barmaleilo06.08.202215:42ссылка
-86.8
Украина против Палестины! Ауф!
koka koka06.08.202215:43ссылка
+57.7

Вторжение в Украину 2022 путин Зеленский Байден ...политика 

 — Этот господин уплатит за всё!,Вторжение в Украину 2022,политика,политические новости, шутки и мемы,путин,Зеленский,Владимир Зеленский, Володимир Зеленський,Байден
Развернуть

Отличный комментарий!

Не он платить будет, к сожалению.
адал адал08.03.202313:44ссылка
+62.5

идеалогия философия много букв ...политика 

Майнинг конфликта и катастрофы. Чем путинский человек отличается от советского


http://carnegie.ru/commentary/75408


Как социалистический проект заставил демократию стать более гибкой, социально ориентированной, так и нынешняя российская пропаганда заставила Запад вспомнить о собственных базовых принципах – не экономических уже, а этических. Попытка довести мир до предела, до гипотетической катастрофы, искусственно размыть онтологическую границу между добром и злом обернулась, напротив, восстановлением этих границ


В авторитарном обществе возникает специфический феномен – слияние человека с личностью вождя. Восемнадцать лет Владимира Путина у власти – достаточный срок, чтобы сформировалась новая идентичность: как был человек сталинский или брежневский, так же теперь мы имеем основания говорить и о путинском типе человека.


Нужно ли этот тип рассматривать в широких рамках советского или постсоветского проекта?


Понятие «постсоветский» – как маникюр или завивка, оно не отражает сущностных изменений. Принципиальное разграничение по-прежнему проходит по границе советский/несоветский. В недавнем письме министру культуры члены Общественного совета при том же министерстве недаром пишут, что фильм «Смерть Сталина» унижает «достоинство советского человека» – это определение, как мы видим, не потеряло актуальности для нынешней власти.


Уникальность человека путинской эпохи в том, что во многих своих проявлениях он сегодня выглядит как бы более советским, чем при советской власти (при этом его экономическое поведение по факту скорее несоветское). Как такое возможно?


Как пуля в полете раскрывает свои качества, – пусть бы она и пролежала до этого на складе много лет, – так и советский человек раскрылся полностью лишь в постсоветское время. Причем именно тогда, когда стало казаться, что «все закончилось» – спустя десятилетия. Речь, конечно, не о внешних атрибутах лояльности, вроде веры в победу коммунизма, – они осыпались. Зато советское проявилось в глубинных установках, привычках, реакциях, моделях поведения. Это глубинно советское вне советского проекта предстало сегодня словно бы в экспериментальной чистоте, в стерильном, выпаренном виде. Будем называть эту советскую сущность, чтобы избежать путаницы, советскостью.


Советскость проявила себя прежде всего в языке, в особой манере высказывания. Это своеобразный феномен – язык-насилие, он словно бы стремится лишить вас достоинства, индивидуальности, осадить или, выражаясь по-шукшински, «срезать». При этом он, в отличие от советских времен, экспрессивен, ситуативен, реактивен – он не ищет опоры на авторитеты, а складывается по ходу высказывания, подзаряжается от собственных слов – в своем роде это автономный источник энергии.


По форме это советская риторика, но обогащенная более древними конструктами – вариант советско-имперского или советско-клерикального языка. Подобные лингво-смысловые гибриды зарождались еще в 1980-е, накануне краха идеологии. Тогда советский человек в поисках опоры примерял все имеющиеся в распоряжении маски политического. Однако никакого реального альтернативного опыта, кроме мистической, спиритической связи с досоветским прошлым, у него быть не могло, это в любом случае были лишь проекции. Обожествление царского времени, национального или религиозного чувства было лишь оболочкой, но советский генеральный принцип насилия при этом сохранялся в виде неприятия конкурентов, выбора, полемики, вообще Другого.


Важно понять: не путинский проект создал эти гибриды, но он их концептуализировал.


Ноу-хау путинского режима в том, что он ничего не создавал заново – ни идеологии, ни речи, ни принципов. Он лишь дал этой советскости проявиться в полную силу. Дал ей выход, дал раскрыться подлинному, подпольному, если угодно, советскому человеку Достоевского.


Именно этой энергией «излета советской пули» до сих пор и пользуется Кремль, но любой полет конечен. В новелле, в народе называемой «Мартин Алексеевич», из романа «Норма» – дебютного произведения Владимира Сорокина, написанного на излете советской власти, в 1983 году, – описана, как только сейчас стало понятно, эта самая советскость, ее зарождение и распад. Советский человек закончится вместе с речью; но прежде он должен выговориться до конца – до буквы, до звука. Что, собственно, сегодня мы и наблюдаем: тотальный процесс выговаривания из себя советского. Этот «мартин алексеевич» и есть сама советскость, язык насилия, который направлен на других, но уничтожает в итоге самого себя.


Советская идеология апеллировала к универсальным концептам: свобода, равенство, дружба народов. Путинский человек – как бы локальный, камерный в отличие от рассчитанного на большие залы советского человека. Он перестал «жить миром», оказался оторван от универсалистских корней, связывающих его с человечеством. Парадокс – это произошло тогда, когда, казалось бы, связей с миром стало в тысячи раз больше.


Кухня и двор

«Представитель российской власти высмеял такого-то» (оппонента) – теперь частое клише в российских СМИ. Язык пропаганды более всего напоминает язык кухни, причем коммунальной. На коммунальной кухне, выражаясь языком Негри и Харта, нет истории, а есть только событие – оно теперь и определяет мировоззрение. Язык коммунальной кухни – это способ с помощью языка, превентивно оградить себя от возможного посягательства; он не доверяет никому и во всяком видит угрозу, поэтому он всегда на взводе. Отсюда эта странная смесь сарказма и злорадства, которые также играют роль своеобразной защиты от Другого.


Другое важное в этой вселенной слово – «двор». Константин Гаазе ввел его в широкий политологический оборот, имея в виду двор царский. Но слово универсальное, тут речь идет о принципах советской дворовой культуры.


Кухня и двор – точки сборки советскости.


Ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН Дмитрий Громов отмечал, что мощный социально-возрастной слой дворовых подростков сложился в СССР в 1950–1980-е годы. В середине 1970-х в СССР фиксируют возникновение нового феномена, отчасти напоминавшего дореволюционный: появление крупных хулиганских банд, поделивших советские города на районы, враждующие между собой. Враг обычно назначается по простому территориальному принципу – например, заводские против городских. Но и это – условность; смертельно враждовать могут два района, которые ничем не отличаются друг от друга. Эта схема воспроизводится один в один почти во всех советских республиках, краях и областях.


Почему пик низовой агрессии пришелся на времена относительно вегетарианские, на 1970-е? Это можно объяснить парадоксальной компенсацией: по мере ослабления внешней тоталитарной системы снизу возникает доморощенная, собственная квазитоталитарная система. Своими силами создается еще одна несвобода – внутри уже имеющейся общей. Парадокс, но советский двор и «район», несмотря на их «незаконность», ничуть не противоречат советской системе – они как бы подтверждают ее в радикальном виде или передразнивают.

Двор – микромодель советского мира. Это прежде всего неприятие мира модерна, мира открытого. Открытость – враг двора. Его закрытость – сакральная ценность. «Сходство (дворовых подростков по всему СССР. – А.А.) обнаруживается в социальном составе, распределении ролей, выборе мест для тусовок и драк, мотивации проведения драк, закономерностей раскручивания конфликтов…» — пишет Дмитрий Громов.


Двор враждует не потому, что существует кто-то чужой. Двор сам производит чужого, перефразируя Сартра. Это и есть его важнейшая функция. Советский двор производит Чужесть. Жить в ситуации неизбежного конфликта и создавать конфликт самому – это разные вещи.

Прославляемый сегодня как «школа мужества» советский двор – это пространство архаизации, тупиковых коммуникаций и уничтожения смысла. Он создает конфликт из любого подручного материала (национальность, имущественное неравенство, месторасположение). Но это всегда – средство; единственная цель – производство конфликта буквально из ничего, на пустом месте. Это простейший способ подростковой отрицательной самоидентификации, но впоследствии он становится единственным способом обретения идентичности. И соответственно – комфортным состоянием.


Советские кухня и двор – это места добычи, выработки, производства конфликта.


Можно сказать, что нынешняя российская пропаганда занимается тем же – она производит конфликт, часто уже ради него самого. Это и есть философия кухни и двора, перенесенная сегодня в публичное пространство с помощью пропаганды: важно не то, что говорится, – важно как. Она в первую очередь безвозмездно делится с вами насилием, ненавистью и презрением к любым универсалиям.


Мир к началу 1990-х уже был виртуальным и вовсю производил символический продукт – вместо чугуна и стали. Россия поздно влилась в эту символическую экономику, и ей приходилось искать собственный эксклюзив. В качестве такого эксклюзива ситуативно сложилась торговля конфликтом – сначала, в «лихие девяностые», буквально физически, на внутреннем рынке; затем в 2000–2010-е насилие перешло на символический уровень, преобразовавшись в специфический язык ненависти, язык пропаганды. Это и есть наш вклад в мировой аматериальный труд, по Негри и Харту. Затем советский человек попытался это ноу-хау – умение производить конфликт – капитализировать, поставляя его на мировой рынок.


Советская жизнь приучила людей бескорыстно ненавидеть, компенсировать несвободу внешнюю внутренним насилием по отношению друг к другу. У нас хорошо получается ссориться, ругаться, ненавидеть; мы не умеем договариваться и даже презираем это как проявление слабости; мы умеем производить конфликт буквально из воздуха, из ничего. Накоплены неограниченные запасы насилия, а также навыки его производства. Мы производим то, чему нас научила советская власть, – недоверие и агрессию. Мы майним конфликт, выражаясь современным языком.


Радио- и телепропагандисты, фабрика троллей или пранкеры, спикеры министерств – это все производители конфликта, и надо признать, в большинстве своем они производят его бескорыстно, потому что только этим умением и обладают. Фабрика троллей майнит конфликт уже в мировом масштабе. Тролли работают не столько в пользу одного из кандидатов, сколько ради желания«подпитать атмосферу враждебности и хаоса».


Человек катастрофы

Другим ноу-хау советского человека 2.0 является производство катастрофы.


Короткий пост певицы Елены Ваенги в связи с акцией Pussy Riot в 2012 году обессмертил ее: формула «попробовали бы они это…» за последующие годы превратилась в универсальную. Недавний пример – реакция в сети на выступление школьника Николая Десятниченко в Бундестаге: «Попробовал бы он это в Кнессете» (имеется в виду – выступить с той же речью). 

Братом-близнецом этой фразы является знаменитое «можем повторить».


Оба этих выражения помогают понять суть того, что называется катастрофическим мышлением – психологической особенностью путинского человека.


Пытаясь понять, где корни этих выражений, вспоминается и другая загадочная фраза: «Сталина на вас нет», – сохраняющая популярность вот уже лет шестьдесят. Это угроза насилием, хотя и неосуществимым. Таким образом обозначается крайняя точка, худшее, что может случиться. Эта угроза амбивалентна, поскольку несет опасность в том числе и для самого говорящего. Другое дело, что он не всегда это осознает.


Российский сумрачный гений в последнее десятилетие вывел формулу «символического краха»: довести ситуацию до предела, поставить мир в тупик, обессмыслить любое начинание. При этом угрозу в принципе реализовать невозможно, и говорящему это прекрасно известно. Это всегда угроза словом – гипотетическая, мысленное доведение ситуации до катастрофы, до крайности; любую плохую ситуацию превратить в абсолютно плохую, из которой нет выхода, заглянуть за край.


Говорящий одновременно как бы и желает этого, и ужасается возможным последствиям – сам себя пугает? – нельзя никогда понять, какова его цель на самом деле. Получается, что он вольно или невольно желает катастрофы, в том числе и самому себе, видя в этом своеобразную сатисфакцию.


Одновременно катастрофа стала синонимом настоящего, искренности и душевного комфорта. И даже синонимом своеобразной веры.

В сущности, пропаганда является сегодня таким постоянным заглядыванием за край. Заглядыванием в ад. Конечно же, чтобы спасти «настоящие ценности» и компенсировать потерю смысла.


Откуда в советском человеке 2.0 скрытая тяга к катастрофе? Это болезненная компенсация за крах советского проекта. Человеку советскому обещали, что крах капитализма и победа коммунизма неизбежны. Вместо этого крах постиг сам коммунизм. Катастрофа – это как бы обратная сторона обещанного коммунизма. Его изнанка. Раз катастрофа случилось с нами, пускай она случится и со всеми остальными, иначе несправедливо. Советское мышление оперировало десубъективизированными категориями (массы, буржуазия, классы); нынешнее мыслит в похожих категориях неназванных «темных сил», «мирового правительства», «Запада».


Советский человек продолжает инстинктивно, в качестве самозащиты искать все те же обещанные Марксом «закономерности развития истории», которые как раз и предполагали катастрофу капитализма. Тут мы наблюдаем удивительный синтез коммунистической идеи и эсхатологии: обе живут ожиданием Конца, и вера в его приближение парадоксальным образом становится последней Надеждой. Недавний конфликт в Каталонии, например, оценивался кремлевскими комментаторами как «аналог распада СССР» и ставший уже штампом «крах Евросоюза». По форме похоже, но по сути нет: Евросоюз не тоталитарная империя, а экономический союз; даже с выходом каких-то стран (Британии, например) конструкция не обвалится.


Мышление в рамках катастрофы искажает картину мира, лишает доверия, способности к диалогу и в конечном счете лишает веры в человека. Советское сознание не может привыкнуть к тому, что решает всегда индивидуум, а не массы. Что у мира нет «заокеанского хозяина» и решения принимает свобода в лице человека.


Итак, путинский человек умеет производить конфликты и катастрофу – и пытается сегодня продать это умение на мировом рынке. Как это повлияло на мир?


Спасение смысла

В прошлом году исполнилось десять лет со дня смерти философа Жана Бодрийяра. В российской коллективной памяти от него осталось, пожалуй, только слово «симулякр». Между тем важнейшая идея Бодрийяра – своеобразное манихейство, к которому он пришел еще в 1980-х. Мир стал слишком стерильным, из мира изгнано зло, но без него добро исчезает тоже, наступает онтологический хаос, нарушается привычный бытийный баланс.


Бодрийяр писал об этом, конечно, с целью теоретической деконструкции, но в России эту идею поняли (как всегда) догматически, как буквальное руководство к действию. То есть стали деконструировать мир буквально – напоминая, что «человек неизменно плох», с помощью цинизма подрывая основы человеколюбия, коммуникации и мировой политики.


Когда говорят, что у путинской идеологии нет философской базы, это не так: покопавшись, там можно найти и отголоски идей Хайдеггера (слияние вождя и народа в единое тело), и Карла Шмитта (режим чрезвычайного положения как подтверждение суверенитета). Но главный источник – Бодрийяр (видимо, в силу его публицистичности и популярности в 1990–2000-е). У него почерпнута и творчески переработана идея о возвращении «достаточного зла» для баланса.


Первым эту идею неосознанно артикулировал бывший замглавы администрации президента Вячеслав Сурков. Собственно, ту же идею он излагает в завуалированной форме в недавней статье«Кризис лицемерия»: не надо придумывать новое, мир был и останется плох, давайте вернемся к «старому доброму злу» – государству, за которым нужно оставить право на насилие. Делается это, разумеется, чтобы избежать худшего зла – хтонического, неконвенционального, такого, как мировой терроризм. «Мириться лучше со знакомым злом, чем бегством к незнакомому стремиться». Иначе – ад.


Но ад все не наступает вопреки пророчествам. Мир постмодерна оказался сложнее, чем предполагал Бодрийяр. В открытом обществе всегда находятся скрытые резервы, противоядие, новые эффективные решения. Они возникают не сверху, не директивно; они вырабатываются самим обществом. «Миллионы одномоментно принимаемых людьми решений на местах», по Фридриху Хайеку, являются главным преимуществом свободного рынка по сравнению с плановой экономикой. Теперь мы можем применить формулу Хайека и к выработке моральных решений.


Свободное общество, как и свободный рынок, эффективнее вырабатывает моральные нормы, нормы сосуществования – чем государство, которое спускает их сверху, директивно. Как и плановая экономика, плановая мораль – как сейчас в России – не успевает за изменениями внизу, которые происходят каждодневно. В свободном обществе решение принимают люди, а не вожди или концепции.

Это можно назвать новой философией коммуникации. Дело даже не в соцсетях, не в технологиях, а в умении и готовности людей договариваться самостоятельно. Это и является сегодня главным противоядием конфликту и катастрофе. Антидвором и антикухней. Именно способность людей договариваться и помогает каждый раз избегать политического и социального ада. И для того чтобы обрести смысл, не обязательно заглядывать за край пропасти.


Другой тезис Бодрийяра – что мир постмодерна есть сплошная подделка – также был понят российскими политтехнологами впрямую, как данность. Раз мир стал подделкой, раз все позволено и границ между добром и злом больше нет – об этом тоже писал Бодрийяр, значит можно без всякого зазрения самим создать в России симулякр, имитацию демократии.

Но одно дело – десубъективация, виртуализация, «измельчание личности», сложившиеся в Европе и Америке в результате естественного развития экономики, раскрепощения, прозрачности, глобальных сетей – как побочный эффект демократии. А другое дело – сознательное превращение демократических принципов и институтов в имитацию, в глобальный аттракцион; попытка подделать не только принципы, но и эмоции самих людей.  


И тут случилась парадоксальная вещь. Если западный мир прежде и ощущал себя подделкой, то на фоне нашей подделки он как бы обрел свою новую сущность. Можно сказать, обрел настоящесть. Россия сыграла роль кривого зеркала, посмотревшись в которое Запад вдруг опять обнаружил себя в качестве субъекта. Тем самым путинский проект вернул Западу его собственный смысл, который был утерян в 1990–2000-е. За это Запад может быть благодарен Путину.


Как социалистический проект заставил демократию стать более гибкой, социально ориентированной, так и нынешняя российская пропаганда заставила Запад вспомнить о собственных базовых принципах – не экономических уже, а этических. Попытка довести мир до предела, до гипотетической катастрофы, искусственно размыть онтологическую границу между добром и злом обернулась, напротив, восстановлением этих границ.


Россия опять тут послужила отрицательным примером, увы. Столкнувшись с грубой подделкой, пародией на себя, Запад нащупал точку опоры. Сработал обратный эффект: реакцией на пропаганду стало возвращение к обсуждению базовых понятий свободы, принципов демократии, прав человека.


Особенно это проявилось в реакции на миграционный кризис и последовавший за ним правый реванш, который рассматривается уже в рамках психологии – как глобальный «реванш насилия», который на самом деле есть попытка общества защититься от стремительной модернизации. Кое-где этот «правый марш» достиг тактического успеха, но в целом правая идея пока не смогла взять верх в Европе.


Так, советский человек вне советского проекта выступил невольным спасителем смысла эпохи постмодерна. В наше время трудно надеяться на восстановление «настоящего», но оно возникло от обратного, «благодаря» во многом действиям России. Тут поневоле задумаешься о промысле или, по крайней мере, о том, что в истории ничто не пропадает без следа, все для чего-то нужно – просто мы не всегда догадываемся для чего.



Развернуть