Результаты поиска по запросу «
валерий фадеев
»рабство много текста политика
Рабовладельческий «Черкизон».
Наша страна наравне с Ливией и Суданом оказалась в числе государств, где процветает торговля людьми.Госдепартамент США включил Россию в список государств, не предпринимающих достаточных усилий для борьбы с торговлей людьми. И пригрозил санкциями. Чем сильно обозлил российский МИД, который тут же назвал документ необъективным и пообещал адекватный ответ. И все же сложно спорить с тем, что проблема рабства и подневольного труда у нас существует.
188 стран, по которым проводили исследования американцы, Госдеп распределил по трем категориям. В первой — те государства, в которых власть активно борется с торговлей людьми. Неполностью соответствующие принятым в США нормам отнесены ко второй группе. В третью записаны страны, в которых, по мнению авторов доклада, предпринимаются недостаточные усилия для пресечения работорговли.
Предыдущие два года наша страна находилась во второй группе. С оговоркой, что тенденция развития событий ведет в третью группу. Сейчас усилия российского государства по борьбе с рабством на своей территории оценили почти так же, как усилия властей в охваченных гражданскими войнами и вооруженными конфликтами Судане, Демократической Республике Конго, Экваториальной Гвинеи, Сирии, Ливии, Иран, КНДР, Куба.
При всех наших сложностях в этой сфере, нет сомнений, что доклад Госдепартамента носит ангажированный характер. В российском МИД так и заявили: «Авторы доклада используют неприемлемый методологический подход, по которому государства делятся на рейтинговые группы в зависимости от политических симпатий либо антипатий Госдепартамента».
Тем не менее, нельзя не признать наличие проблемы с торговлей людьми в России. Сотни и сотни тысяч нелегальных мигрантов, которые вынуждены жить и работать в тяжелых условиях, истории с невольниками на кирпичных заводах в Дагестане, скандал вокруг рабства в магазинах в московском районе Гольяново…
— Проблема рабства очень серьезная для России, — говорит руководитель движения «Альтернатива» Олег Мельников. — Госдепартамент в качестве основы доклада взял одну из историй, с которой столкнулась наша организация. Это история с магазинами в Гольяново. Так обстоит дело в Москве. Но есть и положительные примеры. На Северном Кавказе обратили внимание на проблему и пытаются ее решить. Бывший мэр Махачкалы нам активно помогал, дагестанское МВД помогало. Сейчас налаживаем связи с правительством Ингушетии, встречались с главой республики.
«СП»: — Кто те люди, что попадают в неволю?
— Есть миф, что в рабство попадают исключительно спившиеся маргиналы. Попадают и обычные люди. Например, которые приехали из деревень искать работу в Москве. В столице не всем удается найти занятие. К ним подходят люди на вокзале и обещают работу в Сочи. Бедолаги соглашаются. А их везут в Дагестан. Некоторых просто крадут. Недавно мы нашли в Дагестане инвалида второй группы, который просто вышел на улицу погулять и был похищен.
«СП»: — Вы сталкивались с лишением свободы граждан других стран СНГ?
— Недавно к нам обратилась гражданка Украины, которой обещали в России работу продавщицы. Но отняли документы и заставили попрошайничать. На одном из кирпичных заводов в Дагестане обнаружили шесть граждан Белоруссии. В московском магазине были граждане Казахстана и Узбекистана. В общем, в рабство попадают жители всего бывшего Советского Союза. Кстати, по делу о магазине в Гольяново завели уголовные дела в Казахстане и Узбекистане. А в России — нет.
Председатель движения «Содействие, сотрудничество, созидание», занимающегося помощью трудовым мигрантам из Узбекистана, Юлдуз Атаниязова:
— Проблема рабства в России буквально на грани взрыва. Если даже не говорить о Москве и Подмосковье, то всё равно ситуация очень тяжелая. В странах СНГ многие люди получают деньги за то, что вербуют своих знакомых. Им верят, едут на работу. А у них отбирают документы и заставляют работать за скудный паек. Острая ситуация сложилась в Приморье, в Ханты-Мансийском автономном округе, в Иркутской области, на Юге России. Много пострадавших в Астраханской области, в Волгоградской.
Многие известные агрофирмы, чья продукция стоит на полках магазинов, используют на своих плантациях невольный труд. Недавно мы занимались спасением 150 человек в Иркутске. Там люди работали на стройках. В Узбекистане они платили по 100 долларов, чтобы продвинуться в очереди на отъезд, думали, что им предоставят хорошую работу. А в реальности попали в рабство. Когда занялись этим делом, мне стали поступать угрозы.
«СП»: — Власти помогают вам?
— Я много раз писала в МВД, в ФМС, уполномоченным по правам человека в регионах. И получала от всех, по сути, один и тот же ответ. Что письмо получено и будут проверки.
Недавно пришло такое письмо из Калмыкии. Там пострадало 29 человек. Правоохранительные органы завели дело. Но уже против самих пострадавших. Сейчас решается вопрос о депортации.
Причина в том, что недобросовестный работодатель почти всегда может откупиться от полиции. Я уже много лет занимаюсь проблемой рабства. Пока не видела ни одного дела по 127 статье УК РФ (незаконное лишение свободы). Один раз только власти обратили внимание на проблему, после того, как одна девушка покончила с собой. Дело в том, что одно уголовное дело сразу вскроет «ящик Пандоры», а в России не хватает рабочих рук по копеечной цене.
Ничего не делают и законодатели. Сейчас в Госдуме обсуждают инициативу введения платежей в 30 тысяч с мигрантов на оплату будущей депортации. Это — плохая попытка исправить ситуацию. На самом деле, нынешние законы позволяют решить проблему, просто эти законы надо исполнять.
«СП»: — Есть ли данные, что людей продают?
— Многие в регионах могут рассказать, как их продавали. У человека отбирают паспорт, и потом этот паспорт работодатели покупают друг у друга. Вместе с человеком, естественно.
По закону привлечение к работам мигрантов без оповещения налоговых служб карается штрафом до 800 тысяч рублей. Но работодателю проще заплатить 20-тысячную взятку полиции или ФМС и всю вину свалить на самого мигранта. Тогда его депортируют за государственный счет, а работодатель останется невиновным.
«СП»: — Были случаи, когда работающие в неволе пытались протестовать?
— В июле прошлого года в городе Нягань Ханты-Мансийского автономного округа люди попытались взбунтоваться на стройке железнодорожного вокзала. Шесть мужчин и одна женщина. Одного избили на глазах у сыновей. Полуживой, он смог сбежать. «Скорая помощь» отказалась ехать. Но через 20 минут после звонка туда приехали сотрудники МВД. То есть «скорая» заодно с полицией. Человека задержали. Нам с трудом удалось добиться, чтобы его не депортировали.
Ведь что такое депортация? Это очень длительный процесс. Вначале документы вместе с письмом отправляют по обычной почте в МИД Узбекистана. Потом еще месяц идет ответ из Узбекистана. И лишь потом человека готовят к депортации. Всё это время он питается за государственный счет, бюджет оплачивает ему билет домой.
Руководитель интеграционного центра «Миграция и закон», занимающегося помощью в России уроженцам Таджикистана, Гавхар Джураева говорит, что пока в нашей стране даже нет четкой статистики по незаконному лишению свободы:
— К сожалению, у нас нет достоверных данных о подневольном труде в России. Все исследования носят абстрактный характер. Нельзя сказать, что власть никак не борется с этим явлением. Во многих случаях правоохранительные органы стараются реагировать.
«СП»: — Бывают случаи, что сотрудники МВД встают на сторону недобросовестных работодателей?
— Бывают. Но говорить о тенденции пока сложно, так как это никто специально не изучал. Нужны точные данные. Потом очень трудно определить само явление. Работорговля — одно. Использование труда людей, находящихся в зависимости от работодателя — другое.
Сейчас доклад сделали в США. Но я была в Калифорнии и видела, как там используется часто труд нелегальных мигрантов. Тоже можно говорить о рабстве.
Фото ИТАР-ТАСС/ Валерий Шарифулин
Источник: http://svpressa.ru/society/article/69768/?120vkb
песочница политоты 23 февраля совок рашизм русский мир чечня расстрел геноцид дружба народов песочница политика депортация Ингушетия
Вдогонку к "23-е февраля", или почему это не праздник а пиздец:
23 февраля. Рузкие недолюди подрывали чеченцев на минах, отрезали головы, сжигали, топили, травилиМорозным утром 23 февраля 1944-го все взрослые (мужчин было не так уж много, шла война) были вызваны в места коллективных сборов: клубы, школы, на городские и сельские площади. Был день Красной Армии, и люди, ничего не подозревая, пребывали в праздничном настроении. Так, с коварства и подлости, началась чудовищная акция. По всей территории Чечено-Ингушетии, на фоне нацеленных автоматов и пулемётов, оглашался указ-приговор о депортации чеченцев и ингушей.
Затем более чем 100-тысячный контингент специально организованных для этой акции рузких солдат бесцеремонно начал врываться во все дворы мирного, безоружного чеченского и ингушского населения. На сборы людям давалось всего 10–15 минут.
После этого всех тех, кто был не в состоянии быстро подчиниться, то есть немощных стариков, детей и женщин, выгоняли из домов, больных сбрасывали с больничных коек. За проявление недовольства – расстрел! За попытку к бегству – расстрел! За неправильно понятый приказ – расстрел! Приказы объявлялись по-рузки(на рузком диалекте украинской мовы),-АМУ, хотя многие чеченцы этот язык не понимали.
После расправы над обманутыми началась охота за оставшимися жителями. После первых же дней этой варварской акции убитыми людьми были усеяны горы и равнины, города и сёла. Их находили везде: в опустевших домах, в постелях, во дворах, на дорогах, на тропинках, в окрестностях сёл, в оврагах, на опушках леса. Рузкие орки подрывали чеченцев на минах, сажали на кол, отрезали головы, сжигали, топили, травили.
Пригодные для употребления продовольственные припасы обливались керосином и сжигались, а вместо них разбрасывалась отравленная пища, жертвами употребления которой становились преимущественно голодные дети, которые не понимали, почему нельзя есть чистые и аппетитно пахнущие продукты питания. Только в одном Галанчожском районе в дни осуществления акции выселения было убито более 7 тысяч чеченцев.
«Транспортабельную», по определению рузких недолюдей, часть населения отправляли на железнодорожные станции, а там сразу же погружали в холодные эшелоны для перевозки скота. Многократно переполненные вагоны были забиты мужчинами, женщинами, детьми, стариками, невзирая на их пол, возраст и культурные традиции чеченцев и ингушей. Начиная с вечера 23 февраля, эшелоны, забитые до отказа невольниками, начали отправлять в оккупированные рузкими Казахстан, Киргизию, Западную Сибирь.
На заснеженной «Дороге Смерти», которая продолжалась до 20 суток, остались лежать тысячи трупов. В первые морозные недели депортации от голода, холода и болезней погибло около 70 тысяч человек.
Всего, за весь период изгнания, погибло около 200 тысяч чеченцев и 30 тысяч ингушей. Погиб почти каждый второй чеченец или ингуш. Из 29 тысяч чеченцев-аккинцев, проживавших в Дагестане, погибло 20 тысяч человек.
Народ уничтожался не только физически. В Грозный со всех концов республики свозились древние рукописи, религиозно-философские трактаты, древние манускрипты чеченцев и ингушей о своём происхождении, литература из частных библиотек и архивов. Все эти бесценные документы несколько суток сжигали в центре города.
В горах уничтожались этнографические памятники, кладбища, сотни тысяч надгробных стел разбивались на части и вывозились для строительства дорог, мостов и хозяйственных построек. Подверглись уничтожению даже стелы с античными греческими надписями. Только лишь на территории Аргунского ущелья рузкие орки взорвали до 250 древних и средневековых каменных башен и замков.
В результате архивных и полевых расследований, опроса свидетелей и непосредственных участников акции выселения стал известен ряд фактов военных преступлений 1944 года.
1. Высокогорное селение Ялхарой.
В этом месте рузкие солдаты расстреляли 86 чеченцев, уже пригнанных на сборный пункт для депортации.
2. Высокогорное селение Хьахилге общества Аьккха.
В местечке между Зингала и Бийци рузкая солдатня в феврале 1944 года расстреляла немощных стариков, мужчин, женщин и больных, силой отобранных у близких, которые, вместо продуктов питания, сами транспортировали их на себе. Всего было расстреляно 32 человека.
3. Чеберлоевский район. Озеро Кезеной-Ам.
Здесь было осуществлено массовое затопление «нетранспортабельной» части населения. Точное число потопленных чеченцев неизвестно.
4. Итум-Калинский район.
В этом районе рузкие нелюди, чтобы не утруждать себя вопросами транспортировки, да и «потехи» ради, забрасывали гранатами и бутылками с зажигательной смесью дома с больными людьми. Точное число убитых чеченцев неизвестно.
М.А. Амиров, житель села Алхазурово, свидетельствует: «Летом 1944 г. абрек Иб Алхастов из Хильдехароя Итум-Калинского района со своими товарищами Жабраилом, Каби Мусой и другими переправлялся через горы Пешхоя. В одном месте они наткнулись на следы преступлений советских войск: на дне многометрового отвесного обрыва они обнаружили 12 тел мирных жителей со следами штыков и пуль. В их числе была женщина с ребёнком, девочкой около 3-х лет. Штык, воткнутый в спину женщины, вышел через спину этой девочки».
5. Высокогорный район Малхиста.
Здесь среди рузких солдат было «модно» сгонять чеченцев в пещеры и уже там истреблять. Точное число жертв рузких расправ не установлено.
6. Ножай-Юртовский район.
В этом районе рузкие орки предпочитали засовывать чеченцев в кукурузные сапетки и, облив бензином, заживо сжигать. Точное число сожжённых чеченцев неизвестно.
7. Высокогорное селение Пешха, недалеко от Нашха.
В морозные февральские дни 1944 года рузкие солдаты в пещере Ц1ен 1авлах хьех расстреляли 80 человек – детей, женщин и стариков.
8. Высокогорное селение Малхисты.
Расстреляно более 300 человек «нетранспортабельной» категории.
9. Урус-Мартан. Районная больница. 23 февраля 1944 года.
В этот день больные, собранные из близлежащих населённых пунктов, были доставлены в центральную урус-мартановскую больницу. В общей сложности набралось 72 больных, которые затем живьём были сброшены в овраг, расположенный в 10 метрах от здания больницы, и засыпаны мусором.
10. Общество Т1ерлой, населённый пункт Арстах.
Здесь рузкими солдатами было осуществлено массовое истребление группы немощных чеченцев. Общее количество истреблённых людей не установлено.
11. Ачхой-Мартановский район, на юге селения Валерик.
В этом месте был зверски убит Висита Анзоров, скрывавшийся в надежде спасти своего 10-летнего сына. Рузкие отрезали голову Висите, а 10-летнего мальчика взяли в плен. Затем русские принесли голову Виситы к мечети селения Шалажи и на площади села, перед мечетью, играли в футбол, используя вместо мяча голову Виситы. Отчаявшийся 10-летний сын нападал на играющих солдат, хватался за окровавленную голову отца, пытаясь отобрать её у солдат, но затем и его рузкие стали гонять по площади вместо мяча.
12. Галайн Чож, недалеко от поселения Iамие.
Здесь, вблизи Галайн-Чожского озера, в процессе депортации было расстреляно и брошено в озеро 600 детей, женщин и стариков.
13. Район Галайн Чож, селение Нашха.
Курсантами 61-го учебно-стрелкового полка было уничтожено с марта по апрель 1944 года более 80 человек – больных и калек, а 22 марта курсант Синица в хуторе Геличи по приказанию младшего лейтенанта Струева и сержанта Сидорова расстрелял калеку Д. Жарбиева и заколол штыком больного И. Гайсултанова и его сына Умара Гайсултанова, 8-летнего мальчика. В хуторе Амки оставалось 5 престарелых женщин, которые по состоянию здоровья не смогли уйти. Бойцы этого же полка, развлечения ради, через дымоходную трубу вбрасывали в дом боеприпасы, которые взрывались в печи, и таким образом убили несчастных обитателей этого дома.
14. Район Галайн Чож, селение Хайбах.
Здесь 27 февраля 1944 года рузкие ублюдки заживо сожгли около 700–750 человек, преимущественно детей, женщин и стариков Самому старому было 110 лет, а самым маленьким малышам – несколько часов от рождения.
После того, как основной этап чеченского изгнания был завершён, началась охота за теми, кому посчастливилось избежать этой скорбной участи. Особенное распространение получила практика разбрасывания в горах «случайно забытых» продуктов питания. Отравленные продукты были широко апробированы и в местах депортации чеченцев.
Этот аспект рузких преступлений стал предметом дискуссии на конференции «Международное право и Чеченская Республика» (Польша, Краков, 8–11 декабря 1995 г.). Один из её участников, Иван Билас, профессор, депутат Парламента Украины, привёл сведения из Рузкого архива (фонд 9478, дело № 1375, 1949 год), показывающие, что чеченцев в годы депортации «подкармливали» отравленными продуктами питания.
В документах они названы «пищевыми сюрпризами». Так, например, для отравления 1 кг муки рекомендовано добавлять 1 г белого мышьяка, а на 1 кг соли – 10 г. Другой яд – мышьяково-натриевая соль – предназначался для сахарного песка (на 1 кг – 10 г) и воды (на 1 л – 1 г). Этот «сюрприз» рекомендован для использования на местах, в частности, при отваривании любимых чеченцами галушек. Для масел же, оказывается, очень «хорош» был гексоген. На той же Краковской конференции другой её участник Рышард Бочан, депутат Совета г. Кракова, привёл свидетельства польских депортантов-очевидцев загадочного массового (тысячами) вымирания «на вид здоровых и крепких чеченцев».
Единственная причина, почему геноцид чеченцев, ни в прошлом, ни в настоящем, не осуждён и не осуждается – это тот факт, что рузкие, как выразилась однажды Валерия Новодворская – «не оказались проигравшей стороной». И рузкое зло, зло их государственных грабительских традиций, оставаясь неосуждённым, препятствует прогрессу мира и процветанию, продолжает оказывать своё разрушительное влияние как на окружающие их народы, так и на их собственное развитие.
При анализе бессмысленной и безмерной рузкой жестокости неизменно возникает один и тот же вопрос: В чём причина варварства? Читая хроники, написанные самими же рузкими в 19 веке, материалы депортации 60-летней давности, сегодняшнюю кровавую хронику в Чечне, везде видим те же элементы безмерной жестокости и всяческие попытки унизить свою жертву. Непонятно, почему живых людей непременно нужно пытать, топить, сжигать, резать, рубить, закапывать? Хоть бы это грязное дело делали более «гуманными» средствами, расстреливая, например.
Зачем они себя так ведут? Чего не хватает этим рузким? Земли, что ли? В чём смысл их жестокости и этой наглой, бесцеремонной и бесконечной лжи?! Зачем вести себя так, чтобы тебя обязательно возненавидели? Это же бессмысленно. Это просто глупо с практической точки зрения. Неужели ответ и на этот вопрос кроется в загадках рузкой души? И неужели нет никаких надежд для прогресса рузкого национального гуманизма? Почему гуманизм в Кацапии – всего лишь удел диссидентов?
Олег Леусенко
story can't read? политота
Наткнулся тут на очень точное расставление точек над ё. "Жона, ты суп солила? - Солила. Доча, а ты суп солила? - Солила. Ну тогда и я посолююю.." Тот неловкий момент, когда поросёнок Пётр в замешательстве - продолжать собирать сраный трактор или нет? В итоге старый вывод: "я остаюсь, из консервативного соображения, что мне так удобно". Типа мне Родина мерзла, но инерция дороже. А ви как считаете?..
Почему мы еще здесь
В России идея эмиграции знавала падения и взлеты. А сейчас – какой-то удивительный взлетоспад.
Не буду ворошить историю со времен брата Александра Невского князя Андрея (он бежал в Швецию от "ордынской партии", чью сторону держал брат) или князя Курбского (тот – в Литву от Ивана Грозного). В мотивах российских эмигрантов преобладал именно страх тюрьмы, а не сумы. Сергей Гуриев теперь живет в Париже не потому, что предложили оклад повыше. А потому, что следаки начали копать под экспертов, писавших заключение по второму делу Ходорковского.
В последнее время перебралось жить за границу столько моих знакомых и коллег, сколько не уезжало и при Горбачеве. Только в Перестройку большинство были "колбасными эмигрантами", которых достало сочетание очередей с пустыми полками, а теперь эмигрантский парус снова наполняет политический ветер.
Сейчас к отъезду подталкивают два ощущения: что "здесь никогда ничего не изменится", и что "так жить нельзя". Хэштег "#поравалить" обрел популярность, когда стало ясно, что Медведев был президентом понарошку. А расцвел, когда Путин начал, в традициях Николая I и Александра III, подмораживать Россию.
Снова уехала в США Маша Гессен. Побыла главредом "Вокруг света", потеряла пост за отказ писать о полете со стерхами, удостоилась встречи с Путиным, предложившим ее в главреды вернуть – и ответила, что в гробу видела должность, которая зависит от царя. Но уехала в США не поэтому, а потому, что у Маши дети, сама она живет с женщиной, а в Госдуме пошли разговоры, что родителей-гомосексуалистов надо лишать родительских прав. В таких ситуациях и правда надо уносить ноги: и свои, и детские.
В Праге теперь живет бывший лексикограф "Союза правых сил", составитель академического "Большого словаря мата", идеолог группы "Война" Алексей Плуцер-Сарно, всегда восхищавшей меня своей смелостью. В Европе его радикализм идет по части эстетики, а в России грозит сроком.
За границей обитает Олег Кашин, у которого начались проблемы после вхождения в Координационный совет оппозиции (там у всех начались)…
Среди тех знакомых, кто не эмигрировал, побывали в тюрьме либо в автозаке публицист Валерий Панюшкин, историк Лев Лурье, художник Кирилл Миллер, журналист Андрей Аллахвердов и фотограф Денис Синяков (последние двое за решеткой сейчас — они были на судне "Гринпис").
Но при этом происходит удивительный всплеск негативной реакции на эмиграцию в том социальном слое, который ее и питает. Я все чаще слышу, что "пора валить" — это удел идиотов. Что про эмиграцию треплются "лишь либерасты", сколачивающие политкапиталец. Если и правда невмочь – тихо вали и не порть воздух. У нас здесь семьи, квартиры, карьеры…
Ну да, знакомые апологетика охранительства, философия сени родимых осин и укорота несогласным.
Но есть и новенькое. Это резкие высказывания об эмигрантах со стороны тех, кто за границей пожил. По интернету почти одновременно пошли гулять одинаково злые тексты Леонида Бершидского и того же Льва Лурье. Первый в свое время получил диплом MBA во французской INSEAD и работал на Украине. Второй преподавал в США.
Бершидский пишет, что любая добровольная эмиграция сегодня – это фикция и поза, потому что единственный товар, которым россияне могут миру предложить, — это "мы и Россия": "Даже если Кашин перестанет снимать жилье в Москве, а снимет в Женеве, он никуда отсюда не денется. По той простой причине, что швейцарским сайтам не нужны его колонки, а швейцарским журналам — его интервью. По крайней мере, в таком количестве, чтобы Кашин мог снимать квартиру".
Лурье же говорит об эмиграции словами ура-патриотов ("средний эмигрант первые лет десять чувствует себя, как таджик в сегодняшнем Петербурге"), жестко проходится по эмигрантской среде (которую "объединяют не общие ценности и установки, а то, что вы жертвы одних и тех же обстоятельств"), и уж совсем жестко – по идее эмиграции ради спасения детей (ибо дети становятся иностранцами, и родители их теряют).
Я был в шоке не потому, что несогласен, а по причине российской бинарности, когда бьешь либо ты – либо тебя. Предполагается, что, ударяя по эмигрантам, ты солидаризируешься с теми, с кем стыдно рядом стоять. И это покоя не давало. Потому что я от эмиграции не зарекаюсь.
А потом прояснилось. Почему мы так много говорим об отъезде? Если отбросить очевидные "потому что достало" и "в знак протеста", то окажется: просто потому, что одной реальности, одного мироустройства мало. Жизнь в другой стране – это дополнительная жизнь. Отъезд сам по себе мало что дает. Глупо эмигрировать в Лондон без языка: не потому, что "там нас никто не ждет" (можно подумать, здесь ждут!), а потому, что опыт будет на уровне продавца или штукатура. А вот "эмигрировать" в английский язык или англоязычные источники – очень даже имеет смысл. Идиотизм – кричать "достало-пора-валить", но продолжать посещать одни и те же русские сайты.
Есть и другие варианты эмиграции в смысле цивилизационного проникновения. Можно не только возмущаться, но и изучать предмет своего возмущения. Причем деньги на эти цели вполне можно найти. Существует целая система fellowships и scholarships – грантов, стипендий, в том числе зарезервированных за гражданами СНГ. Пугает, скажем, наступление религиозных мракобесов? Можно свалить на фелоушип в Гарвард, где есть методика, опыт и средства на изучение этого вопроса. И если за американские деньги нужно еще биться, то с немецкими, например, куда проще. Я устал отвечать про просьбы типа: "Нет у тебя провинциального журналиста с немецким языком – поехать на три месяца в Германию? Оплачивают расходы и дают стипендию". Увы, нет. Хотя полно таких, кто в Уфе или Ухте, тоскуя, ругает режим.
Да, власть наша дурна, косна, малообразванна и малолегитимна. Да, выбирая между Уфой и Ухтой, я предпочел бы Париж. Но все же сегодня парижанином в Уфе или Питере ощущать себя много проще, чем в предыдущую эпоху.
Поэтому, видимо, я пока еще здесь.
Дмитрий Губин, "Огонек"-Ъ
http://www.rosbalt.ru/blogs/2013/10/12/1186815.html
Почему мы еще здесь
В России идея эмиграции знавала падения и взлеты. А сейчас – какой-то удивительный взлетоспад.
Не буду ворошить историю со времен брата Александра Невского князя Андрея (он бежал в Швецию от "ордынской партии", чью сторону держал брат) или князя Курбского (тот – в Литву от Ивана Грозного). В мотивах российских эмигрантов преобладал именно страх тюрьмы, а не сумы. Сергей Гуриев теперь живет в Париже не потому, что предложили оклад повыше. А потому, что следаки начали копать под экспертов, писавших заключение по второму делу Ходорковского.
В последнее время перебралось жить за границу столько моих знакомых и коллег, сколько не уезжало и при Горбачеве. Только в Перестройку большинство были "колбасными эмигрантами", которых достало сочетание очередей с пустыми полками, а теперь эмигрантский парус снова наполняет политический ветер.
Сейчас к отъезду подталкивают два ощущения: что "здесь никогда ничего не изменится", и что "так жить нельзя". Хэштег "#поравалить" обрел популярность, когда стало ясно, что Медведев был президентом понарошку. А расцвел, когда Путин начал, в традициях Николая I и Александра III, подмораживать Россию.
Снова уехала в США Маша Гессен. Побыла главредом "Вокруг света", потеряла пост за отказ писать о полете со стерхами, удостоилась встречи с Путиным, предложившим ее в главреды вернуть – и ответила, что в гробу видела должность, которая зависит от царя. Но уехала в США не поэтому, а потому, что у Маши дети, сама она живет с женщиной, а в Госдуме пошли разговоры, что родителей-гомосексуалистов надо лишать родительских прав. В таких ситуациях и правда надо уносить ноги: и свои, и детские.
В Праге теперь живет бывший лексикограф "Союза правых сил", составитель академического "Большого словаря мата", идеолог группы "Война" Алексей Плуцер-Сарно, всегда восхищавшей меня своей смелостью. В Европе его радикализм идет по части эстетики, а в России грозит сроком.
За границей обитает Олег Кашин, у которого начались проблемы после вхождения в Координационный совет оппозиции (там у всех начались)…
Среди тех знакомых, кто не эмигрировал, побывали в тюрьме либо в автозаке публицист Валерий Панюшкин, историк Лев Лурье, художник Кирилл Миллер, журналист Андрей Аллахвердов и фотограф Денис Синяков (последние двое за решеткой сейчас — они были на судне "Гринпис").
Но при этом происходит удивительный всплеск негативной реакции на эмиграцию в том социальном слое, который ее и питает. Я все чаще слышу, что "пора валить" — это удел идиотов. Что про эмиграцию треплются "лишь либерасты", сколачивающие политкапиталец. Если и правда невмочь – тихо вали и не порть воздух. У нас здесь семьи, квартиры, карьеры…
Ну да, знакомые апологетика охранительства, философия сени родимых осин и укорота несогласным.
Но есть и новенькое. Это резкие высказывания об эмигрантах со стороны тех, кто за границей пожил. По интернету почти одновременно пошли гулять одинаково злые тексты Леонида Бершидского и того же Льва Лурье. Первый в свое время получил диплом MBA во французской INSEAD и работал на Украине. Второй преподавал в США.
Бершидский пишет, что любая добровольная эмиграция сегодня – это фикция и поза, потому что единственный товар, которым россияне могут миру предложить, — это "мы и Россия": "Даже если Кашин перестанет снимать жилье в Москве, а снимет в Женеве, он никуда отсюда не денется. По той простой причине, что швейцарским сайтам не нужны его колонки, а швейцарским журналам — его интервью. По крайней мере, в таком количестве, чтобы Кашин мог снимать квартиру".
Лурье же говорит об эмиграции словами ура-патриотов ("средний эмигрант первые лет десять чувствует себя, как таджик в сегодняшнем Петербурге"), жестко проходится по эмигрантской среде (которую "объединяют не общие ценности и установки, а то, что вы жертвы одних и тех же обстоятельств"), и уж совсем жестко – по идее эмиграции ради спасения детей (ибо дети становятся иностранцами, и родители их теряют).
Я был в шоке не потому, что несогласен, а по причине российской бинарности, когда бьешь либо ты – либо тебя. Предполагается, что, ударяя по эмигрантам, ты солидаризируешься с теми, с кем стыдно рядом стоять. И это покоя не давало. Потому что я от эмиграции не зарекаюсь.
А потом прояснилось. Почему мы так много говорим об отъезде? Если отбросить очевидные "потому что достало" и "в знак протеста", то окажется: просто потому, что одной реальности, одного мироустройства мало. Жизнь в другой стране – это дополнительная жизнь. Отъезд сам по себе мало что дает. Глупо эмигрировать в Лондон без языка: не потому, что "там нас никто не ждет" (можно подумать, здесь ждут!), а потому, что опыт будет на уровне продавца или штукатура. А вот "эмигрировать" в английский язык или англоязычные источники – очень даже имеет смысл. Идиотизм – кричать "достало-пора-валить", но продолжать посещать одни и те же русские сайты.
Есть и другие варианты эмиграции в смысле цивилизационного проникновения. Можно не только возмущаться, но и изучать предмет своего возмущения. Причем деньги на эти цели вполне можно найти. Существует целая система fellowships и scholarships – грантов, стипендий, в том числе зарезервированных за гражданами СНГ. Пугает, скажем, наступление религиозных мракобесов? Можно свалить на фелоушип в Гарвард, где есть методика, опыт и средства на изучение этого вопроса. И если за американские деньги нужно еще биться, то с немецкими, например, куда проще. Я устал отвечать про просьбы типа: "Нет у тебя провинциального журналиста с немецким языком – поехать на три месяца в Германию? Оплачивают расходы и дают стипендию". Увы, нет. Хотя полно таких, кто в Уфе или Ухте, тоскуя, ругает режим.
Да, власть наша дурна, косна, малообразванна и малолегитимна. Да, выбирая между Уфой и Ухтой, я предпочел бы Париж. Но все же сегодня парижанином в Уфе или Питере ощущать себя много проще, чем в предыдущую эпоху.
Поэтому, видимо, я пока еще здесь.
Дмитрий Губин, "Огонек"-Ъ
http://www.rosbalt.ru/blogs/2013/10/12/1186815.html
Эмиграция - оно тебе надо?
Валить, - нельзя остаться. | |
|
52 (46.0%) |
Валить нельзя, - остаться. | |
|
37 (32.7%) |
Свой вариант | |
|
24 (21.2%) |
песочница политоты песочница Навальный политика
Навальный предположительно был отравлен в СИЗО.
Что думаете?
Отравили, 146% | |
|
57 (62.6%) |
Не отравили, пылинка с задницы бомжа в глаз попала. | |
|
9 (9.9%) |
РУСНЯ РАБЫ, ДОЛЖНЫ СТРАДАТЬ | |
|
13 (14.3%) |
ХАХАХ))) ПУТИН ВСПЛЫВЕТ ПОРЯДОК НАВЕДЕТ А ВЫ ЛИБЕРАСНЯ ССАНАЯ ПОДОХНЕТЕ ВСЕ, 2% ДЕРЬМА | |
|
12 (13.2%) |
песочница Путин майдан украина Россия EC песочница политоты Украина политика
неужели не осталось больше людей на Украине и в мире которые не подчиняются зомбоящикам и такой очевидной лжи!!
Мид РФ Турция Андрей Карлов война в Сирии Россия-Турция политота
В Анкаре совершено вооруженное нападение на посла России в Турции Андрея Карлова.
Посол убит в прямом эфире.Стрелявший был полицейским приставленным к послу.
Слова турецкого полицейского после нападения на посла:
«Не забывайте Алеппо и Сирию! Пока сирийские границы и провинции не будут в безопасности, вы тоже не будете в безопасности!».