Про то, что у народа-победоносца сворачивает башню каждый год весной знают все, кто на этой планете дольше года живет, думаю. А вот тут я внезапно понял, что вся эта странная пляска - это всего лишь здоровая потребность русских в хорошем таком карнавале мертвецов! Весь этот культ дидов - это же обычный центральноамериканский день мертвых(вики)! Признайтесь уже чисто для себя, девятое мая многих уже давно не день скорби или день победы, для очень многих девятое мая это развеселый карнавал мертвецов!
Ну давайте картинки смотреть, если словам не верите, сравниваем день мертвых и день победы по основным признакам:
Парад мертвецов:
И парад мертвецов:
Раскрашенные лица:
И раскрашенные лица:
Раскрашенные лица:
И раскрашенные лица:
Странные аксессуары и головные уборы:
И странные аксессуары и головные уборы:
Огромные смешные шляпы:
И огромные смешные шляпы:
Повозки с мертвецами:
И повозки с мертвецами:
Странные ритуалы:
И странные ритуалы:
Очень странные ритуалы:
Очень странные ритуалы:
Эротизм действия(это я еще приличное выбрал):
И эротизм действия:
Легко узнаваемая символика:
Легко узнаваемая символика:
Участие детей:
Какой же карнавал без детей?
Участие детей:
Характерный бодиарт:
Характерный бодиарт:
Фигурки и композиции:
Фигурки и композиции:
И ведь без шуток, могу вам продолжить сравнение на десятки пунктов, знаете как я это умею. Каждый год у вас в мае происходит самый настоящий карнавал на костях. С наступающим...
Развернуть
Отличный комментарий!
Так-то заграничный карнавал мертвецов смотрится куда веселее, ярче и имеет смысл
«В лучах солнца» — так называется документальный фильм о жизни восьмилетней школьницы Зин Ми в Пхеньяне, столице КНДР, снятый российским режиссером по сценарию, написанному северокорейскими товарищами.
Фильм уже собрал кучу призов и прессы, а также удостоился ноты министерства культуры КНДР российскому МИДу и требования северокорейской стороны запретить его к дальнейшему показу. Что Манский увидел в Пхеньяне? Как ему это удалось снять и что не удалось? И как он ушел из-под наблюдения северокорейских чекистов — об этом в эксклюзивном интервью The New Times после просмотра фильма.
- Вам предложили снять фильм о КНДР или это было ваше решение?
- Ну конечно, мое… Я всегда интересовался Северной Кореей, потому что меня всегда волновал вопрос, как, каким образом можно подавить человека, как можно уничтожить в нем основополагающие принципы, почему человек готов подчиняться. И понятно, что это фильм не только про Северную Корею и не столько про Северную Корею. Я читал журнал «Корея сегодня», жадно хватался за людей, которые там были, смотрел всегда какое-то видео оттуда. И вот однажды мне удалось познакомиться с северокорейскими чиновниками — так все и закрутилось.
Сталинская ВДНХ
- Когда вы впервые попали в страну чучхе?
- В 2013 году у меня была первая ознакомительная поездка: мне показывали, какая это прекрасная страна, и в конечном счете мне удалось выбрать героиню: меня отвезли в образцово-показательную школу, в кабинет директора завели пять девочек, сказали: «У вас есть пять минут, вы можете познакомиться и выбрать, кто вам нравится». Сценарий документального фильма про девочку, которая вступает в пионеры, в Союз детей, ей поручают очень важное дело — быть участником самого большого в мире праздника, к которому она со своими товарищами долго готовится, и в конечном счете превращается в одного из тысяч людей, создающих вот эту самую большую в мире живую картину, изображающую абсолютное счастье, — к этому моменту уже был написан. Хотя героиню еще только предстояло выбрать. Я выбрал Зин Ми, потому что девочка сказала, что ее папа работает журналистом: я подумал, что через его работу я смогу куда-то попасть. Про маму девочка сказала, что она работает в заводской столовой. Я подумал: замечательно, столовая, люди едят, тоже какая-то фактура. А живет Зин Ми около вокзала, в однокомнатной квартире с мамой, папой, дедушками и бабушками…
Но в фильме все не так: и папа не журналист, и столовой нет, и бабушки с дедушкой — тоже…
Естественно. Когда мы приехали уже снимать, папа чудесным образом превратился в инженера на образцово-показательной швейной фабрике, мама — в сотрудницу образцово-показательной фабрики по изготовлению соевого молока, а живут они, как оказалось, в самом шикарном доме столицы с фантастическим видом из окна. Правда, линолеум там, изображающий паркет, просто ножницами отрезан и лежит поверх цементного пола — даже не подбит под плинтуса, мебель только что внесли, картинки только что повесили, я улучил возможность и заглянул в шкаф — он был пустой, ванной никогда не пользовались, да там и нет воды, свет включали на время съемок: вообще у меня было ощущение, что дом нежилой и лифт запустили только ради фильма. Но в этом доме хотя бы три подъезда были открыты. А дом напротив — я его обошел, когда мне удалось сбежать от сопровождающих, — в нем вообще не было входа. При этом вечером в нем горели окна, но присмотревшись внимательно, я увидел, что все они горели одинаковыми лампами. Видимо, поставлена какая-то система, которая по вечерам общим рубильником включается, и создается некое ощущение жилого дома, хотя дом не заселен и в нем нет подъездов. Там все — фейк.
- Как это? Просто стоит коробка?
- Да.
- А мама и папа Зин Ми — они реальные?
- Реальные — я видел семейный альбом. Но вот фотографии в этом альбоме сняты на каком-то фейковом фоне, вмонтированы в фотографии из журнала или на фоне мебельного салона — я специально выношу эти фотографии в начало картины… Пожив там какое-то время, я понял, что Пхеньян — это абсолютная сталинская, брежневская ВДНХ, и все жители Пхеньяна — это абсолютные экспонаты. Например, там везде газоны, а на газонах рано утром, в шесть утра, или вечером, после работы, согнувшись в три погибели, сидят люди и пинцетами вынимают какие-то соринки. Кстати, когда мы снимали на образцово-показательной швейной фабрике, где папа нашей героини как бы работает инженером (см. фото ниже), я отправился в туалет и ошибся дверью. Открываю дверь, а там человек 150 голых женщин, которые моются в душе. Мне удалось выглянуть в окно, и я понял, что на территории фабрики есть жилые бараки, и эта сцена, когда рабочие идут на фабрику, — абсолютный фейк, потому что они живут при фабрике.
- А какой смысл во всем этом фейке? В Пхеньяне почти не бывает иностранцев, а если и бывают, то, как рассказывают, они ходят по строго определенному маршруту?
- Не знаю. С конца октября до начала апреля страна вообще закрывается для посещения иностранцами: дома отапливаются либо углем, либо дровами — вид буржуек, торчащих из окон, вряд ли привлекателен. У Северной Кореи сейчас два самых главных мировых партнера: Китай и, с недавних пор, вновь стала Россия, которая получает в год порядка 500 виз в Северную Корею. Мои три поездки, группа — четыре человека — это двенадцать виз; ежегодный приезд хора Александрова или хора МВД — это вынимай сто виз, вот и считайте, сколько человек приезжает от России. Из Китая, видимо, побольше. Ну и какое-то очень, очень лимитированное число других иностранцев. Подгляданная жизнь
- Почему тогда они пошли на эту затею с фильмом — мало того что российский режиссер, так еще и с вашей репутацией бунтаря?
- А как они могли это знать, коли в стране нет интернета? Они, вероятно, считали, что раз Россия их друг, так и правила в России такие же, и живут там так же, как в Северной Корее. К тому же фильм официально поддержан российским Министерством культуры, а режиссер Манский снимал фильмы о Путине — этого знания им было достаточно.
- Сколько экспедиций было у вас в Северную Корею?
- Две. Хотя должно было быть три, но нам закрыли въезд.
- Почему?
- Они заметили, что вы тайком снимаете фильм о фильме — то, как разыгрывается весь этот театр про счастье жизни в Северной Корее, как перезаписываются дубли, как эти самые сопровождающие говорят людям, что и как они должны говорить?
- Они не понимали и не видели этого. Но им не нравилось, что, например, я снимаю из-за занавески в гостинице… Однажды я просыпаюсь от шума, подхожу к окну и вижу совершенно фантастическую картину: шесть утра, вся площадь, все тротуары забиты людьми, которые сидят на корточках, кто-то просто на заднице, кто-то что-то жует, кто-то спит, кто-то лежит — их всех согнали на репетицию очередного митинга. Я, естественно, хватаю камеру и начинаю в окно снимать. Проходит минуты три-четыре — стук в дверь: мои сопровождающие, которые, жили справа и слева от моего номера, говорят: отойдите от окна, вы что, хотите, чтобы мы вас больше никогда не впустили? Все, что в фильме снято неофициально, — люди, толкающие автобус, дети у мусорных баков, очередь за отовариванием талонов — все это снято в щелочку из-за занавески.
- А по улицам вы могли гулять?
- Нет, у нас сразу отобрали паспорта, а без паспортов нельзя было выходить на улицу. Но мы все-таки пару раз обманными путями выбегали из гостиницы, куда-то успевали добежать, пока не включали план «перехват» и нас не ловили в городе.
- В магазины вам удавалось зайти?
- Я был пару раз в универмаге, где попадал в смешные ситуации. Первый раз меня прямо отвели в этот универмаг сопровождающие. Я походил, посмотрел, удивился, как все дешево. Это был мой первый приезд, и я не сообразил, в чем дело, — к тому же иностранец не имеет права иметь северокорейские деньги, и потому купить я ничего не мог. Но потом мне удалось достать немного их денег, и с сопровождающими я пошел купить каких-то сувениров. Прихожу в универмаг, там горы смешных тетрадок, прошу: мне три тетрадки. Ответ: «Вы не можете их купить». Потом я понял: продавцы, посетители, товары — это не настоящий магазин, это — выставочный зал. В другой раз мы — естественно, с сопровождающими — зашли в продуктовый магазин. Там стоят человек 15–20, все полки снизу доверху уставлены пачками томатного сока. Я спрашиваю, сколько стоит томатный сок. Сопровождающий отвечает традиционное: «Потом расскажем». Я: «Нет, переведите сейчас». Продавщица долго что-то говорит, сопровождающий — мне: «Еще не привезли ценник», — ну или что-то в таком духе. Я говорю: «Хорошо. Сколько стоил томатный сок на прошлой неделе?» Он переводит: «Томатный сок не продается».
- И где и что ела ваша съемочная группа?
- Завтракали и обедали в гостинице, вечером чаще всего ели в номере — несколько раз закупали продукты, какие-нибудь консервированные сосиски в магазине при нашем посольстве. Иногда нас возили в валютные рестораны: десять евро за обед — недорого. Для нас — недорого. Знаете, какая зарплата у главного сценариста студии документального кино в Пхеньяне, на которой работает 800 человек? Его зарплата равна 75 центам в месяц.
- В вашем фильме есть кадры, когда семья — мама, папа, девочка — собирается за низким столом, который весь уставлен тарелками с едой. Если в стране все продукты распределяются по талонам, а магазины — это выставки, то откуда это?
- Это еда, которую при нас привезли упакованной целлофаном, распаковали, разложили на этом столе, поставили, а люди реально боялись к ней прикоснуться. Сопровождающие им говорили: вы ешьте, ешьте. Они смотрели на них: правда можно?
- Но какой смысл в магазинах, где единственный товар — томатный сок, и он не продается?
- Я не понимаю. У меня вопросов после жизни в Северной Корее больше, чем до. Я ехал туда с каким-то вполне внятным представлением. Ну, прежде всего я думал, что это система страха, подавления, что люди внутри себя все понимают. Но, окунувшись, я увидел, что люди в принципе не только не понимают, а даже не задумываются… Я как-то разговаривал с дрессировщиком тигров: он мне объяснил, что когда тигр рождается — тот, которому предстоит выступать в цирке, — он с первого дня воспитывается таким образом, что не знает, что он тигр. То есть он вырастает, у него вырастают когти, зубы, усы, он рычит, он прыгает, но он просто не знает, что он тигр… Вот вам пример: мы снимали в метро. В Пхеньяне в метро иностранец не может зайти без сопровождающих и может проехать только две остановки. То есть он может увидеть три станции. Там есть специальный маршрут для иностранцев: на определенной станции войти и на определенной станции выйти. Мы не успели закончить съемку за две остановки и просим дать нам проехать еще несколько станций. В ответ — категорическое нет. Предлагают поехать обратно и доснять там. Я объясняю: на обратном пути в вагонах будут уже другие люди. Сопровождающие отвечают: это не проблема. И командуют людям в вагоне: «Встали и перешли станцию». И весь вагон встает, переходит и садится в вагон, который едет в противоположном направлении. Молча, без дискуссии.
- И это реальные люди были в вагоне?
- Откуда я знаю?
- Вы хотите сказать, что в Северной Корее нет двоемыслия, как оно было даже в сталинском СССР?
- Нет, абсолютно. Там люди — они родились вот в такой данности, в которой жили их родители и их деды, и у них нет никакой информации, что жизнь может быть какой-то другой, — они никуда не ездят, интернета у них нет. Мне кажется, у них и страха уже нет — ужас в том, что это нечто следующее, что-то после страха. Знаете, самое сильное объяснение и разоблачение, если хотите, страны, это ее телевидение… Естественно, в Северной Корее запрещено записывать телепередачи, но мы с собой привезли такую установку: мы писали телевизионный сигнал 24 часа в сутки на жесткий диск — на всякий случай. Так вот, там всего два канала, никакой, естественно, рекламы — вместо рекламных пауз клипы о великих вождях, контент — либо передачи, прославляющие вождей, либо чтение чучхе. Даже новостей нет в нашем понимании этого слова.
- И фильмов про любовь нет?
- Ни в одном фильме за всю историю северокорейского кино никто никогда не поцеловался.
- Ваши герои, мама с папой — они как-то демонстрировали свои отношения?
- Нет, никак. Они выполняли важное государственное дело: снимались в фильме.
- Ну хорошо, но не могут же люди не задаваться вопросом, почему в фильме у них на столе еда, которую они отродясь не ели и не видели?
- Они знают, что живут плохо только потому, что против них Соединенные Штаты… Когда мы снимали сцену приема детей в пионеры, сопровождающие нам показали на детей — лет семи-восьми, в военной форме, и говорят: «Их родители погибли на войне, это дети войны». Какая война? Последняя война, в которой участвовала Северная Корея, была шестьдесят лет назад! Но они совершенно уверены: где-то идет война, туда уходят северокорейские войска, есть линия фронта, солдаты погибают, а вождь заботится об их детях… Они воюют, они реально воюют.
- Как выглядят там газеты?
- В Северной Корее выходит три газеты. Кстати, газеты запрещено вывозить из страны и их запрещено использовать как бумагу. Так вот, все газеты издаются по одному лекалу. Первая страница — это лик вождя на всю полосу с небольшим текстом. Вторая страница — это четыре лика вождя уже в каком-то наборе с чем-то и небольшие к этому тексты. Третья страница — это восемь ликов вождя, как правило, какие-то общие фотографии. И четвертая страница — это фотографии свершений, а в самом углу — события в мире: маленькие тексты с еще более маленькими черно-белыми фотографиями, где сообщается о забастовках, катастрофах, падениях самолетов. Каждый день за этими газетами стоит очередь в киоски.
- Вы говорили, что каждый день должны были сдавать отснятый материал. Как же вам удалось вывезти кадры, снятые тайком?
- Оператор каждый день жаловался на желудок и уходил на 20 минут в туалет. И копировал отснятый материал на другую карту памяти. Честно говоря, это, наверное, самый сложный мой фильм — хотя у меня было немало трудных фильмов. Но этот психологически был очень тяжелым. Сутками под наблюдением, говорим знаками или выходим в коридор — а ведь надо было обсуждать завтрашнюю съемку, каждую ночь баррикадировались в номере, чтобы ночью никто не вошел, чтобы извне номер ночью нельзя было открыть...
- Сколько дней вы снимали в Пхеньяне?
- 45. Хотя по контракту с северокорейской стороной должны были 75.
- Что потом произошло?
- А потом нам не давали разрешения на въезд — и так до того момента, когда они узнали о том, что фильм будет показан на кинофестивале в Таллине: они не знали, что фильм уже идет практически по всему миру. Тут они предложили нам вернуться и доснять картину. Но какой смысл? Ну а наше Министерство культуры после ноты корейцев попросило убрать себя из титров фильма. Что странно и глупо, потому что уже подтверждены запросы как минимум 30 крупнейших фестивалей по миру, несколько стран уже купили фильм для телепоказа, и в нескольких странах Европы он выходит в кинопрокат. И сейчас мои партнеры обсуждают контракт по выходу этого фильма в кинопрокат в Соединенных Штатах Америки.
- А в России фильм будет показан?
- Его стоило бы, на мой взгляд, показать в то время, когда идет программа Дмитрия Киселева. Но телевидение ко мне не обращалось. Что касается кинопроката, то надо будет получить прокатное удостоверение — весной мы этим, я надеюсь, займемся.
Возвращаясь к фильму: в финале картины девочка вдруг расплакалась, за кадром слышится ваш голос, и в ответ Зин Ми начинает декламировать клятву верности вождю. Что произошло?
Я думаю, она заплакала потому, что чувствовала на себе очень большую ответственность, и она подумала, что не справляется. Ее выбрали. Выбрали для того, чтобы она показала величие, мощь страны и преданность ей, и когда ей задают вопрос, на который она отвечает, как ей кажется, недостаточным образом, она плачет от растерянности. Она говорит: «Я не могу понять, все ли я сделала для того, чтобы быть благодарной великому вождю». И от ощущения, что нет, не все, она и начинает рыдать…
Привет реактор, меня зовут Сергей, я программист в амазон, живу в Сиэтле уже почти 7 лет. Хочу немного прояснить ситуация c CHAZ, ситуация безумная но не такая как ее рисуют СМИ.
Начну с того что настоящий движ у нас был 2 недели назад, когда в даунтауне сожгли несколько машин и разграбили несколько магазинов и украли две M16 из полицейской машины(одну так и не удалось найти), фото вот тут. Потом было еще несколько дней на много более спокойных протестов с противостоянием полиции. Я должен отметить что полиция совсем не ангелы, за последние несколько лет было как минимум два резонансных убийства чернокожих полицейскими. Полиция на время протестов выключила нагрудные камеры, по версии протестующих это чтобы их можно было нещадно пиздить, по версии полиции это чтобы защитить прайваси протестующих. Решайте сами чья версия более правдивая, я без понятия.
На удивление население Сиэтла в основном поддерживает протестующих, все поголовно против расизма, но в разной степени, есть практически воинствующие комунисты как те что окопались в CHAZ, c поддерживающей их Kshama Savant, есть умеренные либералы которые против расизма и искренне считают что беспорядки во время протестов устроили анархисты, а не чернокожие протестующие. Следует отметить что лутили не только черные но и довольно много белых, а одна белая девочка из соседнего города так вообще спалила 5 машин. Есть люди которые люто-бешено ненавидят протестующих и встречают из с оружием вот как милая бабушка из этого фото:
Большинство протестующих ведет себя довольно мирно, вот пара фото из протестов возле полицейского участка рядом с моим домом
Теперь по поводу CHAZ, ввиду карантина несколько моих друзей катаются на велосипедах исключительно ночью, чтобы избежать толп народа, на карантин уже всем давно плевать. Так вот один из моих друзей поехал ночью в CHAZ, фото будут ниже. Его никто не ограбил, оружия он не видел и по его словам на месте одни хипстеры и школота.
Развернуть
Отличный комментарий!
Что у вас коронавирусом? [судя по отсутствию масок] победили?
Сиэтл первым принял на себя удар в США: у нас был первый заболевший, мы какое-то время были Corona Capital of USA. Но благодаря слаженной работе медицины и тому, что программистам гугла, фейсбука, амазона, майкрософта и прочим практически сразу запретили работать из офиса, а это ~200 000 человек, в школах занятия только удаленно, а студентам их вообще отменили, волну заразы именно в нашем штате удалось обуздать на ранней стадии. Тут нужно отметить стальные яйца губернатора штата и мэра Сиэтла, они ввели драконовские меры еще до того, как все стало плохо.
Сегодня было ровно 100 дней как Амазон ввел карантин, и 105 дней как я последний раз был в офисе (вру, я пару раз заходил). Мы откровенно устали, и очень хотим снова в офис. Есть версия, что протесты вызваны как раз тем что людям просто некуда девать свою энергию. Лично я регулярно бегаю и езжу за кофе по утрам. Все в маске(ну кроме бега), руки дезинфицирую каждый раз когда сажусь в машину, общественным транспортом пользоваться перестал.
Привет из Нью Йорка, на карантине с 6 марта, в офис в этом году я не вернусь даже если к осени будет реопен. Фейсбук кстати планирует оставить на постоянном WFH до 20% Нью Йоркского офиса.
Не буду пытаться спорить, у тебя есть право на свое мнение. Но исходя из твоей риторики, в частности "полиция не ангелы" и "лутали белые тоже" и "простесты мирные - это все анархисты правокаторы" я примерно представляю (возможно ошибочно), какое у тебя мнение и на чьей ты стороне. Так вот, не знаю, как там у вас в Сиэтле, но в Нью Йорке
- Полицейские разве что домашние куличи не раздавали, настолько блять их урезали в возможности оказывать хоть какое-то внятное сопротивление беспорядкам. Так же, мне стоит упоминать, что в штате все еще режим ЧС и мягко говоря, эти протесты (посрать на их качественный признак, мирные или нет) немного не законны и грозят повторной вспышкой ковида и дальнейшем обрушением экономики страны? Я приклонение колен я уже молчу, это просто пиздец.
- В Нью Йорке 99% лутающих - это черные. Это отчетливо видно на миллиарде видео, это наблюдали тысячи жителей окрестных районов, это наблюдал я своими глазами, когда приятель попросил вместе поохранять его музыкальный магазинчик. И нет, если оставшиеся 1% были белые - это не значит, что конструкция "белые тоже лутали" тут уместна.
- Расизм это плохо и все такое, но нужно понимать, что факт того, что твой дед или прадед был деклассирован и угнетен не является оправданием того, что ты тупая ленивая, безработная скотина, сидящая на велфере и живущая выпадающей периодически халявой и легкими деньгами, в перерывах между пожиранием трэш фуда и укуркой. Это примерно то же самое, как оправдывать пиздец в России девяностыми.
- Большая часть протестующих ебаные лицемеры. Опустим белый SJW скам, поговорим конкретно о черных. Думаешь их волнует проблема расизма? Им похуй. Как то раз, меня попросили покинуть местячковый паб, просто потому, что я по телефону говорил по русски, а владелец паба как-то вдруг ненавидит русских. И знаешь что? Я ушел и всем было насрать. Если бы я был черный, я бы уже покупал второй Роллс Ройс. Ведь это окей сказать, что ты ненавидишь русских, но попробуй что-то такое пиздануть про черных! ЪУЪ! Единственное, что что они "борятся", так это за то, чтобы они и дальше могли нихуя не делать, объебываться ганджой и гоповать, а им за это ничего не было.
Ну и напомниаю, что вся интересующая статистика по разного рода прецедентам в открытом виде - https://www.justice.gov/
Радикалы в Краматорске расстреляли юную медсестру и троих ее друзей От полученных ранений 21-летняя Юлия Изотова скончалась на месте.
Во время штурма блокпоста в Краматорске боевики Нацгвардии и СБУ убили девушку-медсестру и троих ее друзей. Машину, на которой молодые люди хотели уехать в безопасное место, расстреляли из автоматов. Все, кто находился в машине, погибли не месте. По словам очевидца, две пули попали в девушку через заднее стекло автомобиля.
Юле Изотовой был всего 21 год, девушка закончила медицинское училище и работали медсестрой, оказывала первую помощь раненым ополченцам.
- Девочка только закончила медучилище, она устроилась медсестрой. Отзывчивая, она ангел, просто ангел, у нее и парня-то толком не было, - сказала женщина.
Всего в ходе штурма города погибло шесть человек, ещё 15 с огнестрельными ранениями доставлены в больницы. Такие данные приводит департамент здравоохранения Донецкой облгосадминистрации.
Дорогие реакторчане, у которых есть дети, а что государство приготовило для ваших корзиночек с 1 сентября? А Родина решила вплотную заняться воспитанием ваших отпрысков – вы же не справляетесь – и вас самих тоже. С начала нового учебного года вводится цикл внеурочных занятий «Разговор о важном».
В предыдущих сериях здесь, на Джое, я рассказывал, как постепенно верха вместе с министерством просвещения медленно и аккуратно объясняли учителям и ученикам, как правильно воспринимать специальную операцию в Украине. И если до этого власть маленькими глоточками поила школу своей идеологией, то теперь ей надоели полумеры, и она решила просто окунуть нас в бочку пропаганды, как Бари Креститель должника Гарри Топора.
Апрельские методички для учителей истории и Всероссийское родительское собрание, очевидно, не принесли особых результатов: слишком уж неуверенно тезисы Института изучения детства, семьи и воспитания Российской академии образования звучали на фоне материалов из интернета о действительном положении дел.
Праздник 9 Мая в маленьких городах прошел не так, как раньше. Чувствовалось напряжение: одни были напуганы слухами, что в этот день Бог-Император объявит всеобщую мобилизацию на Кадию; другие боялись провокаций на праздники; а третьи молчаливо не надели георгиевские ленточки и даже свои кители с медалями в скромном жесте несогласия. Картина помпезности на экране телевизоров сильно отличалась от картины истинного праздника на улице.
Первым заработал молодежный сектор социальной политики. Активизировались волонтерские и ветеранские организации: «Волонтеры Победы», которые ни рожна не знаю в истории Великой Отечественной», «Юнармейцы» и ветераны Афгана — напомню, что они постепенно вытесняют реликтовых дедов-участников ВОВ. Они стали частью Международной акции «Сад памяти». «Вместе мы вновь высадим 27 миллионов деревьев в память о каждом из 27 миллионов погибших в годы Великой Отечественной войны!» Мероприятие состоялось почти во всех более-менее крупных городах страны. В некоторых населенных пунктах это легло на плечи школы. Детишки сажали деревца, купленные за счет родителей, бабки и дедки из министерств помогали, размахивая руками. Их замы сфоткали и отчитались.
К «Саду» добавилась инициатива каждое утро поднимать флаг России под гимн. Правда потом Кравцов уточнил, что делать это нужно только каждый понедельник. А после добавил, что только при хороших погодных условиях. Аргумент за инициативу был, несомненно, весомый: «А че! Пиндосы же в школе каждое утро поднимают и гимн поют. А мы что — не патриоты?» и «В постсоветское время нам привили [Запад], что поднимать флаг и петь гимн — это стыдно». Итак, первое нововведение: с 1 сентября каждую неделю поднимаем флаг, и все должны петь гимн. Учителя должны разучить сокращенный текст с детьми.
Сразу встает ряд вопросов. Как власти себе это представляют? Уроки начинаются в 8.30. Флаг целесообразно поднимать в 8.00, потому что нужен запас времени, чтобы вернуться в школу, снять верхнюю одежду, прийти в класс и подготовиться к уроку. До этого нужно, разумеется, собраться на построение. Во сколько тогда детям просыпаться и выходить в школу? А во сколько просыпаться тем, кто живет в деревнях и на хуторах, которых школьный автобус привозит как раз к началу урока? А, ну да, «В блокаду люди в четыре утра вставали и ниче!»
Ну, а пока все готовились к экзаменам, Академия Минпросвещения выкатила проект цикла внеурочных занятий «Разговор о важном». Теперь каждый понедельник, сразу после поднятия флага, мы будем «разговаривать о важном» на первом уроке.
В год будет 34 «разговора» - как раз по часу в неделю. Тогда у меня вопрос, а что будет с моим классным часом? «Разговор» полностью поглотит мой классный час или у меня будет формально два классных часа? Тогда это увеличивает нагрузку на учителя и детей, что может не соответствовать норме по загруженности детей.
Если «разговоры» будут каждый понедельник первым или вторым уроком, то чей это будет урок? Если классного руководителя, то тогда и без того плотное расписание станет раком. Если это будет на уроке учителя-предметника, то он стабильно теряет один час в неделю. Представьте, если это один час биологии в неделю.
Теперь расскажу о тематическом наполнении. Уже готов список всех 34 тем. На самом деле авторы цикла просто взяли типчный план воспитательной работы любой отечественной школы и размазали по нему необходимые патриотические темы — перед Золотым Троном отчитались, что тщательно разработали новую программу классных часов.
Что же интересного ждет наших детей:
«Россия — наша страна», «Мы разные, Мы вместе», «День народного единства» и прочее — тут все понятно, прививаем чувство коллективной ответственности и любви к Родине.
Хорошо — когда все дома - очень интересная тема. Судя повсему она будет для того, чтобы ни у кого не возникло желание свалить за кордон.
«День Отца» и «День матери», «Традиции семьи» - вот тут интересно. Сейчас учитель будет потихоньку воспитывать и семью. Проект расчитывает, что и родители будут включены в работу. Причем проскользнула информация, что упор будет делаться на «День Отца». А это значит, что мы начнем развивать традиционные патриархальные ценности домостроя: Отец глава, защитник (герой спецоперации), хранитель скреп и духовности.
Годовщина блокады и прочая ВОВ - этой теме уделено очень много внимания. Как было озвучено министром, сейчас идет активное переписывание истории (и мы знаем кем), поэтому её — историю — надо защитить. Кравцов даже ляпнул ерунду, мол, мы делаем новые учебники, потому что в старых была ложная информация. Сразу возник вопрос, а как это дети всю дорогу учились по ложным учебникам, сертифицированных вашим же министерством?
Несмотря на то, что из 70 часов истории 25 посвящены ВОВ, рассказывается о ней не в полном объеме. Не заостряется внимание на предпосылках. Про Молотова и Рибентропа с разделом Польши можно забыть. Упоминаются только мемные сражения, а многие не менее важные остаются в стороне. И, конечно же, союзники перестали быть союзниками: французы сразу сдались, англичане — лохи и вообще не помогали, американцы — вообще в крысу ждали, на чьей стороне будет выгодно воевать. Сопротивления в Европе не было — одна Россия была против всех. Кстати, отойду от темы, теперь в учебниках истории практически ни слова не будет о Киевской Руси. Не то чтобы не было такого государства, просто... закроем эту тему, окей, дети?
Интересно, что из списка тем пропала годовщина аварии на Чернобыльской АЭС. Интересно, почему?)
Во время презентации нового проекта прозвучало несколько занимательных тезисов. В патриотическом блоке внезапно прописалась идея: «Готовность отдать жизнь за Отечество». Это что получается? Я должен говорить детям, что умирать — не страшно? Потерять ноги и пальцы — это благородно? Несколько раз упоминалось, что нужно повышать доверие к выборам.
«Возмездие настигнет каждого» - очень странная тема появилась в презентации. Речь шла о геноциде советского народа нацистами. Только вопрос, как их настигнет возмездие, если все гитлеровцы мертвы? Или не о них идет речь? Неужели, частью духовно-нравственного воспитания станет мотив мести?
Финальные по поводу всего этого. С одной стороны видно, что государство вплотную взялось за воспитательный процесс правильно настроенных граждан. Но есть предположение, что проработет все максимум две четверти. Вся эта патриотическая деятельность просто не сможет конкурировать с учебной нагрузкой и подготовкой к экзаменам. Мероприятия быстро станут только на бумаге для отчетов. Главное, чтобы Трон был спокоен. Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь.
Это для самых непонятливых. Чтобы даже у Орбана с Ван И теперь хуй отвалился сказать, что Россия не является угрозой всему миру.
Развернуть
Отличный комментарий!
Скорее всего, это понты для ваты. Но если всё таки хуило всерьёз, то его может скоро не стать, т.к. никто не хочет умирать в радиоактивном пепле. Ни элиты России, ни элиты Запада, ни один человек с мозгом.
В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.
Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний.
Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.
В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину.
В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе.
Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада - золота Рейна.
Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота... В обмен на богатства жизнь положил я».
Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, - «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть».
И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести.
Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем.
И в этом - отличие русского человека от западноевропейского.
Русский историк и философ Иван Ильин писал: «Европа не знает нас... потому что ей чуждо славянорусское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живёт прежде всего сердцем и воображением и лишь потом умом и волею. Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости».
Русский человек, наоборот, ждёт от человека прежде всего доброты, совести и искренности.
Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы и желает властвовать над ними.
Русский человек всегда наслаждался естественной свободой своего пространства... Он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей...».
О милосердии и справедливости русского человека свидетельствует добрососедское отношение к народам присоединённых территорий. Русский народ не творил таких злодеяний, как просвещённые европейцы на завоёванных землях.
В национальной психологии было некое сдерживающее нравственное начало. От природы сильный, выносливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемостью.
На силе духа основывались и знаменитое русское долготерпение, и терпимость к другим.
Под непрерывными нашествиями со всех сторон, в невероятно суровых климатических условиях русский народ колонизировал огромные территории, не истребив, не поработив, не ограбив и не перекрестив насильно ни один народ.
Колониальная политика западноевропейских народов искоренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов население огромной Африки и неизменно метрополии богатели за счёт колоний.
Русский народ, ведя не только оборонительные войны, присоединяя, как и все большие народы, большие территории, нигде не обращался с завоёванными, как европейцы. От европейских завоеваний лучше жилось европейским народам, ограбление колоний обогащало метрополии.
Русский народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Азию, ни Кавказ, ни Прибалтику. Россия сохранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обеспечивала им право на землю, собственность, на веру, обычаи, культуру.
Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. Русский народ имел только одно «преимущество» - нести бремя государственного строительства.
В результате было создано уникальное в мировой истории государство, которое русский народ защищал своей кровью, не щадя жизни.
Именно потому, что на его долю выпали такие страдания и колоссальные жертвы, мой народ принял, как свою собственную боль, страдания других народов под гнётом гитлеровских фашистов.
И после освобождения родной страны с таким же самопожертвованием, с такой же энергией освободил пол-Европы.
Вот какой был героизм! Вот какой силы духа людей рождает русская земля! И думается мне, что на такой подвиг даже великий народ может решиться один раз в века.
Патриотизм, который продемонстрировал русский солдат на полях Великой Отечественной войны - это патриотизм высочайшей пробы, которого не знала ни мировая, ни отечественная история. И я никогда не соглашусь с высказываниями в прессе о русском «варварстве» и европейской «добродетельности».
Я горжусь, что такими красивыми, стойкими, мужественными и выносливыми были наши предки, наши героические предки, а мы - их потомки!
Анна Жданова, 16 лет, ученица Радьковской школы Прохоровского района, участница областного конкурса юнкоров «Свой голос».
Станислав Князев, историк, доктор юридических наук (тьфу!), профессор: «Готовилось где-то порядка 150 внедорожников с крупнокалиберными пулемётами. Мы их могли видеть по телевидению, когда они гонялись по пустыне за Каддафи. Помните это? Предполагалось под прикрытием вторжения, что они дойдут до Минска от Литвы (здесь не такое большое расстояние, можно за 3 часа достичь). И из крупнокалиберных пулемётов взять резиденцию и расстрелять Президента».
Александр Лукашенко, известный белорусский рецидивист, психически недееспособный гражданин (характер скверный, разведен), узурпатор и казнокрад: «Конечно, мне смешно – Федута – революционер. Ему дай лишнюю копейку, он забудет про революции. Он не дурак, и таких задействовано много, которых мы знаем и не знаем. Это информаторы. Они планировали на 9 мая, потом отказались. Они привезли в Беларусь гранатомёты, потом отказались. Кортеж Президента продвигается на большой скорости. Это их слова. Вероятность что попадём мала. Засветимся – расстреляют. На уничтожение резиденции вместе с Главой государства выделялось $10 млн, а на снайпера - $1 млн. Что очень опасно. Поднимаем армию. Блокируем ОМОН. Что такое ОМОН, они подготовлены для работы в городе, ни одна армия им не противостоит. Но и те, и те вооружены. Они хотели армию столкнуть с этими ребятами, это была бы самая страшная горячая гражданская война, которой не имела ни одна страна. Вот, в чем опасность. В числе заговорщиков был сотрудник спецслужб, который исполнял роль продавшегося генерала. "Это был наш агент. Молодец. Спасибо парню, он здорово нам помог, не побоялся. Они через него хотели поднять армию". Вы знаете, вот то, что мы покажем и расскажем в ближайшее время, это еще не все. Это еще цветочки».
Ладно, ребята. Мы с вами не первый год знакомы, я вынужден быть с вами откровенен: да, мы готовили налет. Я поделюсь эксклюзивным снимком, который сделал в период подъезда к границе, но, пожалуйста, не распространяйте нигде. Между нами девочками, хорошо?
По данным разведки, министр обороны президента Виктор Хренинрапортовал об успешном отражении прорыва более 150 внедорожников с крупнокалиберными пулемётами с территории Литвы:"Бой длился более 5 часов в инверсивном подпространстве в районе Миор. Мы победили!" Но ничего, в следующий раз у нас обязательно получится!
P.S. Ебаный цирк... причем такой, что Бортникав (директор ФСБ) обошелся коротким комментарием, что белорусская сторона ведет свое расследование, в том числе по поводу причастности США к покушению и скоро объявит о результатах. Самому признавать этот бред, видимо, стыдно.
![ye : rV \ п Щ] : ,Sm Ш Л1Ш S3 / Æ : \f\[W ~i| *■ w я ^ w i * i & / ir шш^ЖU Ц / ^ ■ B 1 IB .. if i^^Bk iJ Г1 1 (R I У ^ . |Г1 1 A iV L. '•^’тМ^лгВ \' - Ш^Лм](http://img0.reactor.cc/pics/comment/full/%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D1%8C-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8B-4132942.jpeg "политика,политические новости, шутки и мемы,Беларусь,страны")
Отличный комментарий!