Hell-on-Earth

Как на самом деле жили люди при Сталине

В последнее время на форумах и блогах фанаты СССР стали часто хвалить сталинские годы — мол, вот именно в довоенные времена был тот самый "настоящий СССР", в котором хотелось жить. Все советские граждане жили в десятикомнатных сталинках с мраморными подъездами, ели омаров да ананасы, и к тому же ещё нас все боялись — ну чего ещё желать остаётся! А потом к власти пришёл "кукурузник" и испортил праздник жизни.

Разумеется, такие представления далеки от реальности — в довоенном сталинском СССР люди жили намного сложнее, чем в шестидесятые и семидесятые годы, и несравнимо тяжелее, чем они живут сейчас. Итак, в сегдняшнем посте — рассказ о том, как на самом деле люди жили при Сталине.

Жильё.

В многочисленных советских мифах про сталинские годы постоянно показывают многокомнатные просторные и светлые квартиры-"сталинки", которые якобы совершенно бесплатно раздавались всем советским гражданам. Разумеется, всё это один большой миф — во-первых, "сталинки" строились в крайне ограниченном числе и заселяли в них, в основном, советский "правящий класс" — сотрудников спецслужб и номенклатуру. Обычные граждане тоже заселялись в сталинки, но вот основной концепцией заселения в сталинские годы было не поквартирное заселение, а покомнатное. То есть, в двух-трехкомнатную сталинку селили несколько семей, в каждую из комнат по одной семье. В трехкомнатной квартире площадью в 80 метров могло жить 12-15 человек, которые пользовались одной ванной и ютились на одной кухне.

В первые сталинские пятилетки жилищная программа вообще не предусматривала строительства нормального жилья для рабочих — и поэтому людей селили в наспех сколоченные бараки, которые из-за экономии транспортных расходов чаще всего возводились прямо возле предприятий — прямо в окна летела окалина с заводских вагранок и копоть из заводских труб.




Именно деревянный барак и был самым массовым жильём в сталинские годы — их было построено намного больше, чем номенклатурных кирпичных "сталинок". Что из себя представляло это жильё? Бараком называлось длинное деревянное строение в два этажа — одноэтажный барак было строить нерентабельно, а трёхэтажный — небезопасно. У барака был один вход, который размещался чаще всего в центре фасада здания. Налево и направо от входа шли длинные коридоры, за которыми располагались комнаты.

На каждом этаже барака были одна, две, три или более общих кухонь — и это были единственные помещения в доме, где была вода (разумеется, только холодная). В кухне располагался ряд раковин для мытья посуды и ряд плит на твердом топливе — их топили дровами, торфом либо углём. Туалеты располагались на улице (обычные выгребные ямы), душа и ванной в бараках не было вовсе — обычно в рабочем посёлке была баня, куда ходили раз в неделю или реже. Для группы бараков была также так называемая "кубовая", где можно было брать горячую воду.



Жилые комнаты в бараках были небольшими — по 12-15 квадратных метров, отопление было печным — причем некоторые печи могли топиться не из комнаты, а из общего коридора — за их состоянием мог следить комендант барака. В одну комнату обычно заселялась одна семья вне зависимости от количества её членов — в комнате 12-15 метров могли ютиться бабушка с дедом, отец с матерью и двое-трое детей.

Вот это, собственно, и было то самое "массовое бесплатное жильё", которым так любят гордиться фанаты СССР.

Питание.



В 1939 году вышло первое издание "Книги о вкусной и здоровой пище", где обычным советским гражданам рассказывали, как правильно делать оливье и винегреты, а также "рассольник домашний" и "свекольник московский". Предисловие к книге о вкусной и здоровой пище и её преимуществах над всеми другими видами пищ написал якобы сам великий диетолог и гастроэнтеролог, а украшали книгу многочисленные подретушированные фотоснимки скатертей-самобранок.

На самом деле рацион абсолютного большинства обычных советских граждан в сталинские годы был далёк от меню, описанного в "Книге о вкусной и здоровой пище" — она описывала меню крайне ограниченного количества семей, которые могли себе позволить "спецпайки" и хороший стол. Чем питались остальные граждане?

Основу советского рациона питания в сталинские годы составлял хлеб — в те годы его продавали на вес, и граждане часто покупали его в большем, чем это нужно, количестве; если дома будет хлеб — с голоду не умрешь. От хлеба всега оставляли корки, которые собирали в большие полотняные мешки — на случай возможных перебоев с поставками хлеба. Вторым популярным продуктом была картошка — из неё выдумывали всевозможные блюда, но чаще всего просто варили в мундирах — картофельная кожура также считалась ценным продуктом. Третьим популярным продуктом были крупы — их круп и картошки тоже изобретались всякие блюда, вроде различных похлебок, затирок и прочего подобного.



Именно в сталинские годы (после сворачивания НЭПа) в СССР начался дефицит нормальной белковой пищи (который с переменным успехом продолжался до 1991 года) — нормальное мясо было невозможно купить в магазинах, рыба тоже была в ограниченных количествах, разве что время от времени на полках появлялись рыбные консервы — кстати, отчасти именно потому, что вся остальная пища была крайне скудной и бедной белком пожилые люди вспоминают советские консервы как нечто "волшебное по вкусу". Попробуйте месяц не поесть белка — даже самая дешевая килька покажется вам невероятным гастрономическим откровением.

Что представляло собой типичное городское меню в 1930-е годы? Утром — рисовая каша, хлеб и чай. В обед — картошка в мундирах, чай и хлеб. Вечером, после работы — какая-нибудь похлебка с хлебом, либо просто черный хлеб с маслом и с чаем. Фруктов и овощей почти не было. Не было также абсолютного большинства продуктов, которые хорошо вам известны и привычны. Если бы обычные люди из сталинских лет попали в любой наш супермаркет — они решили бы, что попали в какой-то фантастический королевский дворец из сказки.

Работа.




Несогласных с курсом партии и правительства в сталинские годы ссылали в лагеря, но и жизнь обычных рабочих часто напоминала тюрьму. С 1938 года 20-минутное опоздание на работу каралось крупным штрафом, за три опоздания человека отправляли в лагерь. Люди с высшим образованием (инженеры) не имели права увольняться по собственному желанию — такой нормы попросту не существовало в советском трудовом законодательстве.

В целом всё, что происходило в сфере работы в сталинском СССР — больше напоминало времена крепостного права и даже хуже — был осуществлён громадный правовой откат в сравнении с временами до 1917 года. Рабочих буквально "привязали" к предприятиям, в 1936 году были введены "трудовые книжки" — которые в СССР стали элементом порабощения и кабалы — с "плохой записью" в трудовой книжке человек не мог получить нормальной работы, чем часто пользовалось начальство — шантажируя работников и заставляя их работать сверх нормы.




В сельском хозяйстве ситуация была не лучше — людей принудительно загнали в колхозы, где заставляли работать за "трудодни" (галочки в трудовой); в сталинские годы колхозники не имели паспортов и существовали, фактически, на правах государственных крепостных — без права переезда, без права смены вида деятельности и так далее.

И на промышленных предприятиях, и в сельском хозяйстве были также установлены непомерные "нормы выработки" — которые часто превышали все разумные пределы. Была целая всесоюзная пропагандистская кампания, направленная на то, чтобы заставить людей пахать ещё больше — всякие там "стахановские движения" и прочее.



Если подвести итог — то на работе обычный советский человек имел только обязанности (за малейшее неисполнение которых грозил штраф либо лагерь) и крайне ограниченный список прав — вроде права выбрать секретаря комсомольской ячейки, что подавалось как дивное и прогрессивное советское изобретение. Добавьте к этому жизнь в бараке, питание хлебом с картошкой, а также общую атмосферу недоверия, доносительства и пропаганды — и вы получите практчически полную картину жизни в сталинском СССР.

Извините, но у Вас скрепы отклеились

Привет реакторчанам. Хочу поделится историями со своей охуительной работы, надеюсь вам зайдет такой формат.
В целом работа несложная, а местами даже может преподнести необычные сюрпризы. У меня есть о чём поведать даже за тот недолгий срок, что я провёл работая в сфере похоронных услуг . Здесь вскрываются вся алчность и гниль нашего “духовно- атеистически- советско- православного” общества. Религиозные скрепы, поголовное лицемерие, трупопоклонничество, отбитые приметы и ёбнутые россиянские обычаи, куда уж без них.
Вот моя первая история, о которой я бы хотел поведать в первую очередь. В ней есть главные черты, что я ненавижу в рассияском образе жизни и это- повсеместное распиздяйство и невежество.
В тот весенний тёплый денёчек я лампово проводил на своей загородной даче. Огород, разьёбанная холупа, банька. Вообщем- всё как у людей. Звонок, нарушивший моё состояние всепоглощающего аутизма, не на шутку взбудоражил моё сознание (как приём веществ) . Я чувствовал как по моим венам растекается чувство охуевания.
Не то чтобы я не был к этому готов- моё медитативное состояние и до этого прерывали в край обнаглевшие коллекторы. У парней работа конечно такая, но за монтажную пену в дверных щелях я им давно уже ёбла бы поотрывал. На этот раз звонок был с работу. “Ну пиздец, накрылся мой садик”- думаю я и выезжаю на адрес. Взяли с парнями всё самое необходимое- лопаты, ремни, венки и два креста. Почему два? А хуй его знает, всегда держим запасной.
Нужное нам тело лежало в старой советской десятиэтажке. А главное- на мать его, Карл, восьмом этаже! Вы можете не знать, но самое страшное в нашем деле- это когда попадается какая-нибудь туша, килограмм так под 150, вот это вот реальный пиздец. Обычно ориентируемся на дату рождения и смерти, например если 1932-2018, то труп лёгкий, будто из стекловаты сделанный. А порой бывают сюрпризы в виде свиноматок откормленных комбикормом и родивших уже не один выводок таких же поросят.
Самое раздражающее при выносе тел разной степени свежести- это родственники, которых не иначе чёрт за жопу укусил. Тупят, встают в проходах- главное мешают нашей необходимой работе. Лично каждому такому “зеваке” ноги бы поотрывал.
На лестнице как обычно мешались старухи-кутьежницы (от слова кутья). Этот вид старух-халявщиц один из самых опасных на похоронах, которые к усопшему никакого отношения не имеют, но пожрать на поминках да еще и нахаляву! Для них- святое дело. Любят поорать, указывать что и как нужно делать(при этом не имея на это никакого морального и юридического права, они будто опираются на бессмысленную советскую привычку давать бессмысленные советы, при этом не разбираясь в вопросе), а порой и поорать без причины на усердных работяг нашего бюро.
Мы погрузили гроб в катафалк и двинулись на кладбище. Во время езды, я как обычно, надеваю наушники, врубая AC/DC на максимум. В тот день играла песня “Highway to hell”, доставляя мне наслаждение.
Приехав на кладбище первым делом нужно выставить гроб на всеобщее обозрение, чтобы каждый каждый бомж, каждый бродячий пёс, даже небо, даже Аллах могли проститься с пропитым шибарём. Никогда не понимал этого долбанутого обычая. Особенно когда целуют в лоб или залупу. Забавно, ведь это заставляют делать даже детей. “Мол, иди внучек, с бабкой попращайся!” А он думает куда бы по-тихому съебаться, чтобы не делать этого. Представьте как это травмирует неокрепшую психику 8 летнего ребенка, уж явно куда сильнее игры в Доку 2. Ох уж эти скрепы. Мне вот кажется детям явно не место в подобных местах, пусть лучше потратятся и сводят личинку в музей или другое образовательно-развлекательное заведение.
Закрыв крышку мы заколотили гроб и понесли его к яме, обвязав гроб ремнями мы начали опускать его,так же бережно, как Слаанеш преподносит свои дары драгоценным культистам. А дальше- ждёшь пока родня накормит мёртвого скобаря земелюшкой, слушаешь невнятный вой то ли падальщиков, то ли старух, которым положено отработать свой талон на кутью.
С первым замахом лопаты полетел увесистый землянной булыжник, который пробил крест прибитый к гробу…Все присутствовавшие приковали взгляд к нам, будто мы собственными руками пробили портал в преисподнюю. В голове заиграла мелодия из дума и мне хотелось кричать “Штурмуйте портал, это наш шанс”.
Всеобщее замешательство продлилось не долго. Мы молча ускорили темп, закидав могилу грунтом. Наконец, пришло время водрузить святое знамя (то есть крест) православной веры над рейхстагом (могилой) упокоенной души. Без особой помпезности мы воткнули его в земную твердь, да так, что он треснул пополам.
Видели бы вы эти лица! Эти морщинистые, полусгнившие, съёженные от страха и смерти лица! Старухи, одна за другой, будто по команде свыше, тут же перекрестились. Не то демона увидели, не то погрузившегося в ересь астарес в полном боевом облачении.
К счастью, в нашем мире Император и вправду защищает, поэтому после прочтения двух- трёх молитв, все успокоились. Разумеется, этот благородный символ Ереси пришлось снимать. Еще двадцать минут и мы установили новый чистенький религиозный символ.
В наше, полное мракобесием, время, запасной крест лишним не бывает. Закончив свой неблагодарную работу, мы на всех парах, рванули оттуда как можно быстрее…
А похоронная процессия тем временем расчехлила запасы палёного бухла. Часть, по неведомой мне традиции, жизненно важных резервов выливали прямо на гроб, после чего все дружно опустошили стаканы за себя и почившего Сашку.
Вот такие у нас, рассеянские похороны в глубинках необъятной!

На одном из новостных сайтов рядом были изображения...

И тут меня что-то ностальгией завернуло.