ссср, очередь

Литва победила "советские" сосиски

Ярые патриоты Литвы добились своего: название сосисок и вареной колбасы "Советские" изъято из обихода. Таким поступком компания-производитель решила выполнить свой гражданский долг и поддержать борющихся с советским наследием украинских активистов.

Популярные в Литве сосиски и вареная колбаса под брендом "Советские" – это пережиток прошлого и они должны исчезнуть не только с полок литовских магазинов, но главное – из сознания и воспоминаний жителей страны. Об этом уже несколько лет твердят ярые патриоты. И вот их вопли услышаны. Руководство компании-производителя, которой принадлежит популярный бренд, сдалось под натиском патриотов и заявило, что решение об изъятии из обихода названия "Советские" было принято с учетом геополитической ситуации.

А ведь бренд "Советские" сегодня в Литве занимает восьмое место в списке популярнейших продуктов питания.Таким патриотичным поступком компания, как сказано в заявлении руководства, решила выполнить свой гражданский долг и поддержать украинских активистов, которые сегодня активно борются с советским наследием – памятниками Ленину. Благо, в Литве с памятниками вождю мирового пролетариата разобрались еще в начале 90-х. Тогда все изваяния и даже маленькие настольные бюстики Ленина, Маркса, Энгельса, Сталина и других советских деятелей рангом помельче один предприимчивый бизнесмен собрал и свез на поляну в Друскининкайском лесу. Разбил там парк "советской эпохи" и сейчас продает билетики желающим лицезреть некогда знакомые каждому образы.

Над памятниками советскому прошлому литовцы тогда одержали блестящую победу. Ею даже восхитился министр культуры новой Украины, посетивший недавно с рабочим визитом Вильнюс. Изучив литовский опыт, он заявил, что подобный парк "большевистских истуканов" надобно разбить и на берегах Днепра. С тем и уехал.

А литовские патриоты, взбодренные похвалой украинского друга, решили к следующему визиту высоких украинских гостей подготовить новый повод для их удивления. Они научат украинцев, как одержать окончательную и бесповоротную победу над "советским прошлым". Нужно не только изъять из подсознания своих сограждан визуальные образы бывших вождей, но и вкусовые ощущения от продуктов советской эпохи – без консервантов и эмульгаторов. Советские сосиски и вареная колбаса, считай, уже побеждены. На очереди, видимо, популярное сгущенное молоко с сине-белой этикеткой под названием "Ностальгия".

http://ria.ru/radio_brief/20141021/1029346341.html

P.S.

Владелец Samsonas Альфредас Римидис рассказал корреспонденту российского издания "Взгляд", что два года назад в Литве было проведено исследование, согласно которому слово "советский" у граждан ассоциируется с высоким качеством. Однако, по словам Римидиса, ныне геополитическая ситуация такова, что он считает гражданским долгом отказаться от употребления этого слова. При этом сами колбасные изделия с прилавков не исчезнут: они просто будут выходить под другим названием.

http://ukranews.com/ru/news/culture/2014/10/21/141330.V-Litve-po-politicheskim-prichinam-pereimenovani-sosiski-Sovetskie

Царский батрак vs советский колхозник

От прежних большевиков до нынешних интернет-борцов за Святой Совдеп красной нитью идет преемственная заплачка про несчастных крестьян,
угнетаемых и истязаемых помещиками и кулаками, от каковых монстров сии мученики-землепашцы были спасены только великой октябрьской революцией и
блаженной коллективизацией. Для человека "в теме" все это, конечно, повод только покрутить пальцем у виска, плюнуть и забыть. Мало ли больных людей в Сети?
Однако первый порыв - далеко не всегда самый правильный.

Ибо тех кто хоть сколько-нибудь "в теме" относительно общей массы немного. А вот среди остальных куча народу, особенно молодых, на эту пропаганду
ведется и по сей день.

Как показывает исторический опыт, если оставлять красную брехню без внимания и противодействия, однажды это может привести к печальным последствиям.
Просто потому, что эти люди всерьез мечтают ВСЕ повторить. И, если им не мешать, обязательно попытаются. Поэтому разоблачать вранье необольшевиков
необходимо, в полном соответствии с заветом товарища Симонова. Сколько раз увидишь красную ложь - столько раз ее и убей.

Самый лучший способ давить гадину - это использовать официальные советские же документы. Там, зачастую,содержатся просто убийственные для адептов секты
Свидетелей Святого Совка сведения. Просто надо уметь их оттуда извлечь. Вот и давайте выясним, используя большевистскую статистику, от какой же жуткой
эксплуатации освободили русских крестьян большевики и что они дали им взамен.

Это была преамбула. А сейчас, как водится, будет амбула.

Есть в сети замечательный документ - "Статистический сборник по бюджетам рабочих и колхозников РСФСР" с показателями за 1940, 50 и 52-54 гг. Подготовлен он
Статуправлением РСФСР в 1955 г., выпущен в январе 1956 года. Документ сугубо "для внутреннего пользования" - помечен грифом "Секретно". После рассекречивания
хранится в архиве РГАЭ.Фонд 1562, опись 33, ед. хр. 2260, если кому интересно :)

Он содержит результаты бюджетных обследований тысяч семей рабочих и колхозников, проведенных советскими статистиками в соответствующих годах.
Например для 1940 года были собраны данные по более чем 8 тысячам рабочих семей РСФСР и почти по 13 тысячам семей колхозников. Цифры там даются крайне интересные,
например, по душевому потреблению продуктов в разных регионах РСФСР, но об этом в следующий раз. Сейчас нас интересуют те данные, которые позволяют оценить,
как платили "освобожденным от помещичье-кулацкой эксплатации" российским крестьянам в колхозах. А потом уже можно и сравнить, КТО платил больше - кулаки с
помещиками или родное рабоче-крестьянское государство.

Берем, ну, например, Орловскую область, 1940 год. Согласно таблице 3 "Поступление продуктов из колхоза на одну семью колхозника - в килограммах",
на странице 103 видим - получили орловские колхозники в среднем на семью по 861 кг. зерна, 1897 кг. картофеля, 318,6 кг. овощей, 8,2 литров молока и...
0,1 кг мяса. Честно, не шучу. 100 граммов мяса. На семью (на Орловщине в среднем - 5,14 человек, см. стр.89). За год работы.

Ну ладно, но ведь им же в колхозе еще и деньги платили, так ведь? Платили, а как-же. Таблица 10, "Денежные доходы колхозников на одну семью за год - в рублях",
страница 156. Орловская область - "Из колхоза и МТС" - 195 рублей.

Вся эта благодать - за 601,7 трудодня на семью (табл. 2 "Использование труда колхозников в течение года", стр. 96).

Легко подсчитать - за 1 трудодень колхозникам Орловщины в среднем полагалось:

32 коп.
1,4 кг. зерна
3,15 кг картофеля
0,53 кг овощей
13,6 г. молока
0,16 г. мяса.

Однако рабочий день и трудодень - вещи разные. Согласно той же таблице, за 1 день работы в колхозе и МТС мужчинам в орловских колхозах начислялось в среднем
1,53 трудодня (женщинам - 1,35 т.д.). Таким образом средний дневной заработок в колхозе и МТС у крестьянина мужеска полу составлял:

49 коп.
2,14 кг. зерна
4,8 кг. картофеля
0,81 кг овощей
21 г. молока
И 0,25 (ноль целых, двадцать пять сотых) граммов мяса.

49 копеек в 1940 году - это примерно полкило ржаного хлеба в госторговле ( см. "Государственные розничные цены нормированной торговли на отдельные
продовольственные товары в СССР в 1940 г.", в "Великая Отечественная война. Юблейный статсборник", М., 2015 г., стр. 59)

Кто хочет, может умножить эти цифры на цены в своем родном городе/селе и узнать, сколько зарабатывал в современных деньгах орловский колхозник 1940 года.
И решить для себя - хочет ли он побывать в шкуре означенного колхозника? )

Но для нас, в свете заявленной темы, интересно другое сравнение. Может быть, этот нищенский паек - все-таки невиданное достижение по сравнению с временами
"кровавого тсоризьма"? Ну там когда вокруг помещики-кровопийцы, кулаки-мироеды, вот это вот все....

Тут нам потребуется еще один статсборник, в сети он тоже есть - "Сборник статистических сведений по сельскому хозяйству России и иностранных государств",
изданный в Петрограде в 1917 году (уже после Февральской революции). Документ сам по себе преинтереснейший, но сейчас нас интересует одна конкретная
таблица "Средние цены на рабочие руки (поденная плата): а) в период весенних посевов б)во время сенокоса и в) во время уборки хлебов (в копейках)",
стр. 522-523.

Согласно этой таблице, в 1913 году сельскохозяйственным рабочим (т.е., по простому, батракам) Орловской губернии в период весеннего сева платили по 65
копеек в день. Остановимся пока на этой цифре.

Что же мог купить нищий несчастный батрак дореволюционной Орловщины на эти деньги в 1913 году?

А вот что.

Полкило ржаного хлеба по московским (!) ценам обошлись бы ему в примерно 4 копейки.

2,14 кг. зерна (если взять самое дорогое ) - в 15,4 коп. (по 7,2 коп. за кило)

4,8 кг. картофеля - в 9,6 коп. (по 2 коп. за кило)

0,81 кг. овощей... Тут расчитать сложнее. Понятие "овощи" растяжимое. Например (по Орловской губернии данных не нашел),
капуста в Москве стоила 18,2 копеек за кочан. 1 кочан то уж всяко потянет на 810 граммов...

Стоимость 21 г. молока и нуля целых, двадцати пяти сотых граммов мяса по царским ценам, уж позвольте, рассчитывать не буду.
Иначе придется радикально провалиться в сферу нанотехнологий. Кинем на все это одну копейку - и то щедро будет.

Итак - 38,2 копейки. Используя московские (!), так их, цены.

И у дореволюционного БАТРАКА оставалось еще почти 30 копеек в день. Фунт (410 г.) мяса, например.

Да, я забыл сказать что в период сенокоса батракам Орловской губернии в 1913 году платили 95 копеек в день? А в период уборки урожая - 80 копеек?

Вывод: дореволюционный батрак (то есть самый нищебродский нищеброд) в Орловской губернии получал примерно в 1,5 - 2 раза больше, чем СРЕДНИЙ КОЛХОЗНИК.

Прочитал комментарии, испортил себе день

Я упустил момент когда очевидная истина "в северной Кореи плохо" превратилась в "Там отлично, американцы туда не пускают". 
Для меня это что то сродни плоскоземельщикам. Только вот в космос слетать нельзя, а в Северную Корею можно. Не понимаю почему "фанаты" этого не делают. 

Отдельной картинкой самые болезненные комментарии. Прослеживается очень сильная неприязнь к тиктоку и мусульманам.  "Вот бы у нас все отобрали, тогда бы тоже жили счастливо".