майдан боевые маги

http://taira-koremochi.livejournal.com/243765.html

Современный глобализм породил специфическую социальную группу – глобалистов. Глобалисты надклассовая группа, ближайшем её подобием являются религиозные объединения. От обычных потребителей их отличает рациональное понимание происхождения своего потребительского статуса. Поэтому к обычным, не задумывающимся о принципах глобального распределения товаров, потребителям глобалисты относятся презрительно как к «тупому быдлу». Здесь я использовал определение со слов одного из глобалистов.

Глобалисты являются сознательными потребителями, ориентированными на поддержание существующего положения, из которого исходит их личный жизненный успех. Труд многочисленных создателей потребительского продукта их не интересует в принципе, им важно распределение и их положение при нём.

Глобалисты могут иметь совершенно разные политические взгляды вплоть до коммунистических, но их отношение к жизни диктуется исключительно заботой о потребительском статусе. Свободу, о которой они любят рассуждать, они тоже рассматривают исключительно в рамках доступа к глобальному потреблению.

Замечу, что потребление глобалистов не ограничивается стандартным потребительским набором (машина, Турция, «Одноклассники»). Глобалисты стараются употребить все преимущества глобализма от камбоджийской глубинки до экзотических сортов пива.( Collapse )
Для глобалистов путешествие является самоцелью, а не ознакомление с культурой чужой страны. В разговорах о путешествиях глобалисты всегда говорят о себе на фоне туземцев и исторических развалин. Классический «здесь был Вася» эпохи глобализации. Многие глобалисты знают иностранные языки, они им необходимы для поддержания более широкой коммуникации вне собственной страны и для контакта с другими глобалистами.

Мировоззрение глобалистов формируется через СМИ центров глобализации. Это не значит, что глобалисты регулярно просматривают CNN. Нет, они с помощью СМИ регулярно корректируют позицию по тем или иным вопросам. Если глобальные СМИ транслируют необходимость нарушения суверенитета и целостности Югославии, то глобалист внутренне поддержит этот поход безотносительно своей личной симпатии к Сербии или творчеству Кустурици. Если же глобальные СМИ выражают осуждение нарушения целостности Украины, то глобалисты внезапно становятся горячими сторонниками нерушимости государственных границ. Некоторые считают такую позицию проявлением двойных стандартов. Я же, регулярно наблюдая глобалистов, вообще не вижу в этом проблемы. Глобалист всегда ориентирован по «линии партии», по вектору интересов сохранения глобального миропорядка. Иначе он лишится всех тех приятных вещей, которые определяют его личную жизнь. Всё прочее совершенно неважно. Потеря глобальных «ништяков» равносильна термоядерной войне для них.

Из базового подхода в формировании идеологии исходит и отношение глобалиста к его собственной стране. Подавляющее большинство глобалистов относится к ней уничижительно. Конечно, речь в этом случае идёт о глобалистах, живущих вне стран лидеров глобального мира. Глобалисты считают свою страну отсталой и ненормальной, поэтому часто имеют вполне конкретные планы по миграции в какую-нибудь более правильную страну. Кстати, это не обязательно лидеры глобализации. Это может быть и такая же отсталая страна, как и их родина, только в ней они будут чувствовать себя «белыми людьми», не напрягаясь от окружающих «ватников». Исчезает проблема с «неужели я такой же как и они». Сознание глобалиста постоянно подпитывает самоутверждение за счет окружающих, за счет собственной отсталой страны. Конечно, ни о каком патриотизме здесь не приходится говорить. Но иногда внезапно у глобалистов просыпается прямо таки невероятный дух патриотизма. Они начинают с придыханием петь гимн своей страны, над которым еще вчера смеялись. Такое патриотическое пробуждение ставит некоторых в тупик, и они думают, что человек резко переменился. Нет тут никакой перемены. Просто в целях глобализма именно здесь и сейчас нужно быть пламенным патриотом, ибо это приближает к лелеемой многократной шенгенской визе и прочим ранее труднодоступным вещам. В этом случае патриотизм ликвидный товар глобального рынка.

Идеологическая реакция глобалистов всегда ориентирована на интересы центров глобализации. Ибо без них не будет определяющего жизненный стандарт глобалиста порядка вещей. Такая позиция часто заставляет противников глобалистов обвинять их в продажности интересам госдепа. В ответ глобалисты искренне смеются. Конечно, некоторая их часть служит интересам глобализации на коммерческой основе, но это ничтожно малое число. Основная масса глобалистов вписывается в интересы госдепа на совершенно добровольных началах как добровольные помощники Hilfswilliger по-немецки.

Дабы придать своей позиции большую уверенность глобалисты постоянно ссылаются на мнение мирового сообщества, на специально подготовленные для них рейтинги. Вы никогда не переубедите их в том, что всё это не столь однозначно как кажется. Их картина мира определена глобализмом и все силы брошены на её и его защиту.

Глобалисты являют собой специфический социальный продукт эпохи глобализации. Их появление связано с распространением универсальных общемировых СМИ работающих в интересах центров глобализации. Глобалисты представляют собой добровольных агентов мировой гегемонии безотносительно личного отношения к ней. В моменты угрозы их мировоззрению или уровню потребления глобалисты активизируются, защищая интересы глобализма. Переубедить их трудно, так как необходимо бороться с устойчивой картиной мира. По мере углубления кризиса глобализма можно ожидать регулярные всплески активности глобалистов и уменьшение их числа за счет естественного сокращение ареала обитания. В острой стадии кризиса глобализации следует ожидать массовый информационный суицид глобалистов.

Выжившая после смертельной дозы украинской пропаганды

Лидер украинского еврейства про ситуацию в Украине.

Сквозь строй

И снится мрачный сон Тарасу.
Кусищем воющего мяса
сквозь толпы, улицы,
гримасы,
сквозь жизнь, под барабанный вой,
сквозь строй ведут его, сквозь строй!
Ведут под коллективный вой:
«Кто плохо бьет — самих сквозь строй».

Спиной он чувствует удары:
Правофланговый бьет удало.
Друзей усердных слышит глас:
«Прости, старик, не мы — так нас».

За что ты бьешь, дурак господен?
За то, что век твой безысходен!
Жена родила дурачка.
Кругом долги. И жизнь тяжка.

А ты за что, царек отечный?
За веру, что ли, за отечество?
За то, что перепил, видать?
И со страной не совладать?

А вы, эстет, в салонах куксясь?
(Шпицрутен в правой, в левой — кукиш.)
За что вы столковались с ними?
Что смел я то, что вам не снилось?

«Я понимаю ваши боли,—
сквозь сон он думал,— мелкота,
мне не простите никогда,
что вы бездарны и убоги,
вопит на снеговых заносах
как сердце раненой страны
мое в ударах и занозах
мясное
месиво
спины!

Все ваши боли вымещая,
эпохой сплющенных калек,
люблю вас, люди, и прощаю.
Тебя я не прощаю, век.
Я верю — в будущем, потом...»
. . . . . . . . . . . . . . .
Удар. В лицо сапог. Подъем.
1963-1965

МЕЖДУНАРОДНЫЙ АЛЬЯНС ВОЗОБНОВИТ В ИВАНО-ФРАНКОВСКЕ ШКОЛУ РАБОТНИКОВ КОММЕРЧЕСКОГО СЕКСА .

Подписание Ассоциации с ЕС гарантирует не только реституции имущества, но и возвращение тех заведений, которые когда-то успешно работали в Галичине. Ивано-Франковск (правильнее - Станислав), будучи в составе европейской страны, славился также своей школой профессиональных проституток. В отличие от антигуманных законов режима Кучмы-Януковича, которые преследуют женщин и мужчин древнейшей (!!!) профессии в мире, в Галичине секс услуги были обычным и доступным явлением. Проституцией тогда можно было заниматься при достижении 21 года. Каждая официальная проститутка имела медицинскую книжку с записанными медосмотрами, которую должна была предъявить клиенту по первому требованию. Зарегистрированные официальные проститутки учились в специальной школе. Их услуги стоили недешево. Хотя для среднего класса галичан такие услуги были вполне доступны. Плата за сеанс составляла 5-10 злотых. Постоянными клиентами были представители среднего класса - железнодорожники, конторские клерки, младшие офицеры, полицейские. С приходом советов для проституток наступили тяжелые времена. В ночь на 4 апреля 1940г. по Станиславской области НКВД депортировало в Казахстан 133 проститутки. Сегодня, когда Галичина возвращается в Европу, Международный Альянс планирует восстановить в Ивано-Франковске школу профессиональных работников коммерческого секса. Главная цель - профилактика ВИЧ /СПИД. Только при условии предоставления качественных и безопасных секс услуг сможем остановить эпидемию - убеждены в Альянсе. Кроме уроков из "Истории Украины", в школе коммерческого секса будет много занятий по физическому воспитанию. 

источник