дед победа

С Дедом к новым победам!!!

Бессмертный волк, помню, горжусь.

Хотят ли русские войны?
Спросите вы у тишины
Над ширью пашен и полей,
И у берёз, и тополей.
Спросите вы у тех солдат,
Что под берёзами лежат,
И вам ответят их сыны,
Хотят ли русские войны.


А отвечать уже почти и некому. Сыны, внуки и уже правнуки знают о Второй Мировой примерно столько же, сколько о покемонах, и из тех же источников. Героические деды - те самые, которые в самом деле воевали на передовой, а не гоняли крыс шваброй в каптерках СМЕРШа, теряли товарищей и друзей, близких и любимых, уже - в абсолютном большинстве - не расскажут о том, как это страшно, когда на тебя прет танк, а из оружия - только линейая винтовка. Не расскажут что творилось в деревнях и городах, когда их освобождали от нацистов, и не расскажут что творила доблестная Красная Армия, входя в немецкие города.

Так что актуальность песни выветривается, и вместо вопроса "хотят ли русские войны", необходимо задавать вопрос в иной плоскости: какой войны русские не хотят? Это куда более логично, понятно, и - что важно - по сути.

Русские не хотят войны: а) проигранной б) проигранной малому сопернику. Такая война - особенно если она еще и сопровождалась большими потерями - у "русских" - не в почете. Никто не отмечает день вывода войск из Афганистана. Никто томно не вздыхает о битве за Порт Артур, хотя оная была более чем успешна в соотношении потерь.

Но во что любят "русские" - так это войну а) победоносную б) с размахом. Тут как говорил Винни Пух, "можного того и другого и без хлеба". Любят наши "братья-славяне" и про Наполеона посудачить, и про Гитлера. Любят вспомнить как Ли Си Цины кошмарили янки во вьетнамских джунглях.

Как ответил жителям одной планеты суперкомпьютер, "вероятно, вы не знаете в чем состоит вопрос". Теперь, когда мы понимаем суть вопроса, и знаем его, можно попытаться дать ответ, отличный от "42". Итак, какой войны хотят русские?

Ответ, увы, не влезет в одно-два слова, а потому придется детализировать. Хотят, прежде всего, победоносной. Но тут есть оговорка: победоносной над кем-то сильным, опасным и могущественным. Победить, скажем, небольшую Грузию - это маловато. Нет и пары тысяч погибших! Ну кто же так воюет? Война - в понимании "русских" - хороша, если пылает полстраны, счет погибших идет на миллионы, и весь мир офигевает от происходящего. Вот такую войну - которую можно потом и сто и двести лет вспоминать - они любят.

И еще важен контекст. Война должна быть оправдана - хотя бы в своих глазах. Ведь подмяв под себя одну восьмую суши (а некогда - одну шестую), "русские" верят, что они никогда не затевают войн, а только защищаются. Защитились - надо признать - они славно. От Прибалтики, до Берингова пролива. Соответственно, если уж воевать - то только защищаясь. Защищаться "русские" любят. Они защищались в Праге, в Будапеште. Защищались и в упомянутом Вьетнаме, и в Афганистане - тоже защищались. Это просто национальное хобби - защищаться во всех сопредельных странах и от, собственно, сопредельных стран.

И теперь - к ответу на весьма существенный вопрос. Да, "русские" хотят войны. Войны мировой, кровавой, и всегда оправданной в их глазах. Мир уже поделен на "своих" и "чужих". Есть Главный Враг - Америка. Но с США бодаться страшно и чревато. Ведь, как уже сказано выше, хочется победы, а при условной конфронтации с США, ею - победой - и не пахнет. Вот и маются "русские". Враг есть, а воевать с ним - не охота и страшно. Враги помельче - не интересно и быстро забывается. Вот и приходится заниматься самым натуральным онанизмом - раз в год сдувать пыль со старых трофеев, и жужжа под нос, елозить по полу пластмассовыми танками.

Как говорится, если в пьесе на стене висит ружье, то в конце оно должно выстрелить. В начале текста, я упомянул ветеранов Второй Мировой не зря. Ветераны - штука весьма неудобная. С одной стороны, они герои. Но с другой - в ответ на визги своих потомков "на Фашингтон!", они могут резонно заметить, что потомки выжили из ума, поскольку худой мир лучше доброй войны. Потому самые лучшие ветераны для "русских" - это ветераны мертвые, героические и - что самое важное - молчаливые. Не зазорно напялит на себя грязно-зеленую униформу, ляпнуть что-то вроде "Россия превыше всего!", и застенчиво, тайком, что бы те самые деды не заметили, вскинуть правую руку к солнцу - по сугубо "славянской старой традиции".

Однако, время и природа благосклонны к "русским": ветеранов все меньше и меньше, и прятаться уже особо не надо. Можно наряжать детвору в садики в униформу РККА. Можно - пока еще застенчиво - приветствовать солнце. И - что особенно приятно - можно все больше изгаляться над давно остывшим и истлевшим трупов противника, отплясывая танцы на его могиле, и превращая давнюю победу в религиозный культ со своей "церковью", святыми и индульгенциями.

так я не понял, деды победили или проиграли?

"А от них был Змей трехглавый и слуга его — Вампир"(c)

<iframe width="1317" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/WRx7tlZNC9A" title="Новогодняя ёлка от Ночных Волков в Байк-центре Секстон 2023" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>

В этом году героями представления стали царевич Елисей, Снегурочка, кот учёный, русские воины, знаменосец Победы, сама Россия в образе спящей красавицы, пробуждающейся ото сна. И Баба Яга с Кащеем - это «наши», из наших сказок, они против заморских - на нашей стороне.

Против этих сил света и добра, справедливости выступили Кровосос - в шляпе цвета американского флага, царь дна- жуткое чудовище, череп, дракон о трёх головах… Они вторглись на праздник русского народа, который готовился к Новому году, в святочные дни пел, плясал, веселился,

Но вот Снегурочка предупреждает: «Рано нам новый год с народом встречать, беда страшная на нас надвигается- хотят гады заморские в стольный град вползти да Русь-матушку околдовать и вечным сном усыпить».

И уже силы зла выходят на авансцену- пышут огнём, скрежещут металлом. Добро и зло очень контрастируют во всём. В подборе цвета - костюмов, механизмов, голосами: нежный, обволакивающий у Снегурочки, уверенные, решительные у Елисея и воинов, и скрипящие, наводящие жуть - у Кровососа, дракона, черепа.

Силы зла жгут народ и Русь огнём, насылают кары, задумывают уничтожить. Планы и намерения у них совершенно определённые:

В новом наступающем году
Мы украдём у русских их победу,
Потом её заменим на беду.

Не победить Россию в битвах,
Но у меня – подводный ход
Украсть Победу у России,
Пускай она на век заснёт!

Наущениями силы зла добиваются того, чтобы Россия превратилась в спящую царевну.

Силы тьмы знают, как действовать, они совещаются: «Русские- народ цели. Мы отняли у главное- цель. Нет цели- нет спит Россия, дух выходит, нет духа, не будет победы».

Слушая эти слова, что должны понять те, кому поставлена задача сформулировать идеологию? Цель нужна! Идеология и есть цель государства. Без цели нет страны- лишь территория с одураченным, вслепую бродящим народом.

И на протяжении всего действия- просто-напросто формулировки идеологии Государства Российского!

Новогоднее представление в байк-центре традиционно по форме и содержанию - силы добра и зла, музыка, стихи, танцы, сказочные персонажи. Традиционно и активное вовлечение публики: елочка зажигается, когда её просят зрители. Дед Мороз является, когда его зовут. Но и по ходу действия благодарная публика живо реагирует на разворачивающиеся события. Вот Кровосос торжествует:

Пускай теперь умоются слезами,
У нас для вас других подарков нет.
Мы фигу вам покажем в наказанье,
Чтоб ни побед вам больше, ни конфет.

Но его намерения не остаются без ответа. Не для того собралась детвора, чтобы молча выслушивать коварные планы врагов. «Самому тебе фигу!» - кричит стоящий рядом мальчик, для убедительности снимает на морозе варежку и демонстрируют свой ответ Чемберлену - комбинацию из трёх пальцев - негодяю -Кровососу. И такая заинтересованная реакция – на протяжении всего действа.

Наряду с традиционными средствами в представлении задействованы и новейшие технологии - лазерное шоу, исполненное в цветах государственного флага.

В свете прожекторов над публикой по протянутому тросу идёт Знаменосец. Простой русский мужик в онучах несёт флаг над пропастью, и направленный на него прожектор - тот луч, которым знамя Победы разрезает тьму. Он идёт осторожно, каждый шаг- это риск, но он непреклонно двигается к цели и водружает красное знамя на заданной высоте. «Нам нет преград ни в море, ни на суше».

Он сам - огонь, и он в огне
Пылает алым цветом.
То он - у танка на броне,
То под бронежилетом.

И вот мать-Родина берёт знаменосца в свои бережные руки (это- огромная ладонь, на которой, как на площадке, стоит знаменосец) и проносит его над нами- над страной.

И под разрывы фронтового грома,
Под это слово страшное - война,
Как спящая красавица из гроба,
Россия пробуждается от сна.

Просыпается от поцелуя Победы спящая царевна- прекрасная Россия, вместе с ней оживает и полнится сил и радости народ, и «Катюша» с бойцами в форме разных времён- красноармеец, советский воин, ополченец Донбасса вместе с пробудившейся Россией- со знаменем Победы в сиянии света делают круг почёта по освобождённой от врагов земле.
Одно из самых ожидаемых действ представления - это мотошоу, фристайл. Когда мотоциклисты в волчьих шкурах, волчьих масках выезжают на сцену и начинают головокружительные трюки. Разгоняясь, взмывают по трамплину в небо, проделывая фигуры высшего пилотажа. Летающих танков нет, а летающие мотоциклы есть. Взлетающие байки – это смелость, отвага, удаль, стремление в высь.

Ребятня выкликает Деда Мороза - он выезжает на мотоцикле, за рулём которого Александр Хирург. Дед Мороз напутствует:

Победа любит русского солдата
За то, что он идёт отважно в бой,
За то, что он России служит свято
И за победу жертвует собой.
Вы все поймёте сказочного деда.
И я хочу вам, детушки, сказать,
Что можно в сказке подарить победу,
А в жизни можно – лишь завоевать.

Побывав на этом празднике, можно чётко сказать: «Цели ясны, задачи определены. За работу, товарищи!» В игровом зрелищном кратком действе ясно сказано, наглядно показано: в мире есть силы добра и зла. Цель злых сил, имеющих конкретные очертания- отобрать у тебя то, что ты любишь (у детей- конфеты и сказку), они не останавливаются ни перед чем, им нельзя уступать, их надо побеждать. А для этого -сплотиться, приходить на помощь друг другу, ковать то оружие, без которого не одолеть врага - дух и меч. В наших союзниках и наша природа - это и мороз, и волк, который несёт Елисея, выступая здесь и его транспортным средством, и охранителем.

Поговорка «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать» - в данном случае точна, как никогда. Представления заканчиваются, но их можно посмотреть на сайте клуба.

Удивляешься неиссякаемой энергии, фантазии создателей представления, его главного вдохновителя - Александра Хирурга.

Хирург - страстный мотоциклист. Кажется, что для него на мотоцикле зиждется всё человечество, вокруг мотоцикла вращается вся вселенная, и это он заставляет её вращаться вокруг мотоцикла, который является не подсобным элементом его воображения, а центральным. Все бесконечные мистерии строятся вокруг мотоцикла. И те сказки, которые он создаёт, продуцирует мотоцикл. Именно в мотоцикле происходят битвы добра и зла, сталкиваются баба Яга, Кощей, красавицы, знаменосцы- всё внутри мира мотоцикла. Хирург смотрит на мотоцикл, как на бутон волшебного цветка, и разворачивает его на бесконечное количество лепестков. Ты видишь множество самых разных шоу. Вот ещё одно - это очередная фантасмагория, которую породил мотоцикл.

У кого-то в центре мира - Святая Троица, у кого-то поющий петух. А у него - мотоцикл. Это мир, в котором вращаются колёса, рёв мотора - это музыка сфер. В грохоте мотоциклов он слышит симфонии, романсы, серенады. Для него это - потрясающая музыка, где слышны Моцарт, Бах, Шнитке. Вращение колёс рождает потрясающие фантазии, навевают откровения.

И в назидание всем нам, желающим победы нашей стране, - взрослым и детям, слова Снегурочки

Должны мы родину любить
Со всею детской силой.
Должны мы с вами разбудить
Прекрасную Россию.