вырос спрос на предметы роскоши

Милиция отклонила заявление о разбитом окне квартиры, потому что "Это выражение несогласия"

Отписку с таким содержанием получила Ирина (назовем её так). В рождественскую ночь в окна её квартиры попали металлические предметы, оказавшиеся крупными гайками. Удары были такой силы, что разбили окно. По счастливому стечению обстоятельств никто не пострадал.

Деанон/ СЛАВА УКРАИНЕ!

2020-й охуенен

В Мексике граждане устроили протесты и даже ворвались в здание правительства после гибели местного жителя в отделе полиции

Мужчину задержали за отсутствие маски, а вскрытие показало, что смерть наступила от удара по голове тупым предметом

30-летнего Джованни Лопеза задержали 4 мая под Гвадалахарой (арестовали на 30 суток). На видео, которое сняли очевидцы, полицейские с автоматами силой затолкали мужчину в автомобиль. В это время свидетели требовали его освободить. Один из полицейских ответил окружающим, что Лопез сопротивлялся при задержании

Родственники Лопеза нашли его уже погибшим. Сначала близкие отправились искать мужчину в отделение полиции, но там им сказали, что его отвезли в больницу

Вскрытие показало, что Лопез умер от травмы головы тупым предметом. У него в ноге также нашли пулю. В соцсетях протесты выводят в тренды с помощью хэштега #JusticiaParaGiovanni 

Протестующие подожгли полицейского, но коллеги потушили пылающего копа

+100 к защите. Как российская армия привлекает на свою сторону мистические силы

https://theins.ru/obshestvo/264086

«Специально для бойцов в епархии подобрали три действенные молитвы»

Татьяна Логинова когда-то преподавала физику в школе, а теперь комплектует специальные наборы для духовной защиты российских солдат и отправляет их в армию через томское отделение Объединенного народного фронта.

Это пакетики, которые предполагается класть в солдатские индивидуальные аптечки. В каждом из них — синий матерчатый пояс со словами из 90-го псалма («Живый в помощи Вышняго»), крестик, освященный в епархии, нитка для него и бумажная икона. Печать этих икон Логинова организует бесплатно в двух томских типографиях:

«С одной стороны иконы — Георгий Победоносец. С другой — специальная молитва. Давали задание нашему большому чину в епархии, и специально для бойцов он подобрал три действенные молитвы».

Пояс со словами из 90-го псалма из набора духовной защиты для российских солдат

А поскольку у каждой военной вещи должна быть инструкция, то там же, рядом с молитвой, напечатан порядок действий: крестик надеть, поясок повязать, икону положить в нагрудный карман. Томский ОНФ уже отправил на фронт то ли две, то ли три тысячи таких наборов — точно Татьяна Логинова не помнит. А началось все, по ее словам, в июне 2022 года, когда томские священнослужители «обнаружили» магические свойства поясов с 90-м псалмом:

«Эти пояса давно были, задолго до СВО, но мало кто ими пользовался и редко кто обращал внимание. Обычные прихожане брали, если, например, кто-то уезжал на Север. Я про них и не знала. А тут пришла по делам страховой компании в епархию. И церковные работники как раз обсуждали, какое чудо произошло на фронте».

А дальше следует классическая, в общем-то, легенда. Мать одного из солдат передала ему посылку с молитвенными поясами. Он, сам особо не веря, из уважения к матери надел сразу два: один под ремень, второй под каску. И после этого чудесным образом спасся. Логинова рассказывает это так:

«Он был в разведроте, в разведке они вышли на поляну. А с той стороны на ту же поляну вышли наши противники. Тут ведь никак не иначе, обязательно друг друга поубивают. И вот один из бойцов рассказал, что выстрелили в того парня, поясочком обвязанного, а пуля изменила траекторию и, вместо того чтобы убить, полетела в другую сторону. Даже ВСУ перестали стрелять, открыли рты. Так было с ним несколько раз. После этого один боец из их отряда то ли в отпуске был, то ли на лечении и скупил в Томске все пояса».

Поясов не хватало, а спрос рос, поэтому чины епархии попросили Логинову наладить их производство. Женщина нашла местного бизнесмена, который занимается изготовлением и продажей флагов, и договорилась с ним. В ноябре он изготовил партию в 500 штук, рассказывает активистка:

«Но это получилось очень дорого — 100 рублей за поясок. Тем более что в епархию как раз прислали пояса из Москвы. Теперь мы все скидываемся и покупаем пояса в епархии по 50 рублей».

К слову, защитный пояс с 90-м псалмом продается по 42 рубля за штуку в онлайн-магазине фабрики «Софрино» — крупнейшего производителя православной атрибутики. И после начала войны он стал весьма ходовым товаром. Чтобы это выяснить, достаточно позвонить в «Софрино», сказать, что собираешь посылку на передовую, и спросить, что обычно берут. «Пояса „Живый в помощи” не помешают», — сразу же со знанием дела отвечают на том конце провода.

Как выясняется, пояс этот бывает разных цветов. Стандартный — черный, но специально для военных выпущен вариант цвета хаки, хотя пояс не обязательно повязывать поверх формы, объясняют в магазине, можно просто положить в карман. Особенно ажиотажный спрос на них был осенью, после начала мобилизации. Даже сейчас защитного цвета пояса купить сложнее. В заводском магазине и службе доставки их уже просто не осталось, но в фирменном магазине в Сокольниках есть аж 728 штук.

Что касается икон, то деревянные покупать на фронт не рекомендуют. Обычно, говорят в «Софрино», для военных берут ламинированные бумажные. Самый ходовой армейский товар — «Спас Нерукотворный» 5×8 см, артикул 2070201-0023141. Их чаще всего отправляют на фронт. Второй по популярности — «Николай Чудотворец». «Но любая икона защищает, вы с батюшкой своим посоветуйтесь», — добавляет продавщица.

Крестики тоже одно время массово везли на фронт. Собеседница The Insider не рекомендует брать алюминиевые, говорит, они легко ломаются. Гораздо надежнее латунный крест номер 6, можно взять оптом, в коробке.

Защита от Унгерна и Чингисхана

Другие конфессии не отстают. Весной под Бахмут приезжал Мунко лама из Цугольского дацана, старейшего буддийского монастыря Забайкальского края. Прибыл он туда вместе с чиновниками Агинского Бурятского округа и привез российским солдатам 15 квадрокоптеров, 18 тепловизионных прицелов, 25 монокуляров, а также неназванное число оберегов.

Бальжинима Цыренов, работающий при Цугольском дацане, рассказывает, что амулетов была тысяча. Называется этот магический предмет Дугар гаржама, и это надежная защита от пуль, добавляет Цыренов:

«На этом амулете мантра для всех богов войны. Барон Унгерн всегда скакал в атаку впереди своей сотни, но пуля его не брала, потому что он носил Дугар гаржама на шее. После боя снимал свой терлик с генеральскими погонами, и с него пули сыпались. Погиб барон Унгерн из-за людской подлости — его арестовали, сняли оберег с шеи и тогда уже расстреляли».

Во времена покорителя Монголии барона Романа Федоровича фон Унгерн-Штернберга Дугар гаржама был бронзовой пластиной. Сейчас все проще и технологичнее. Амулет печатают на бумаге, ламинируют для защиты от сырости и вешают на тесьму. Так что вполне реально обеспечить магической помощью всех воюющих сейчас в Украине буддистов. И не только их. Цыренов уверяет, что русские бойцы тоже массово подходили к ламе за благословением и амулетом.

Бурятия передала участникам СВО 15 оберегов, освященных Далай-ламой

В пулезащитных свойствах талисмана забайкальские буряты не сомневаются, потому что недавно проводили эксперимент, рассказывает Цыренов:

«Один человек у нас в дацане решил испытать Дугар гаржама. Повесил ее на шею козлу, привязал животное и сказал двум полковникам-охотникам стрелять в него с полутора метров. И на козле не было ни единой царапины! Те наши парни, что погибли на СВО, кяхтинские танкисты, например, — у них, возможно, просто амулетов не было».

Но сам Бальжинима Цыренов все-таки предпочитает шаманские обереги. С начала войны он и сам сделал пару десятков. Вырезал из бивня мамонта изображения монгольского духа-сульде и отправил на фронт.

Религия бурят синкретична. Одни и те же люди могут сегодня ходить в дацан, а завтра к шаману. И последователи шаманизма тоже участвуют в поддержке российской армии.

Например, приятель Цыренова Олег Булутов, глава общественной организации «Гуннский фонд», привез в Ростовскую область три шаманские юрты и шаманов:

«Сначала я двоих шаманов привозил, потом еще четверых. А еще три или четыре человека сами приезжали. В том числе монгольские, из рода Тэмуджина, то есть Чингисхана. Раньше шаманы часто „на передок” ездили, но последние несколько месяцев не могут заехать. А шаманы там нужны. Человек может на войне что-то такое увидеть, что у него душа улетает. И ее возвращать надо. Ведь без души человек не может ходить долго».

Шаманы везут с собой посылки для солдат. В том числе и магические предметы: землю из священных мест в мешочках, серебряные и медные амулеты Толи — металл зависит от рода, к которому принадлежит военнослужащий, рассказывает Булутов:

«Оберег нужен не чтобы боец кого-то убил, а чтобы вернулся живой и здоровый. Что там будет происходить, это верховные боги решают, это там наверху идет бой, не у нас. Был такой случай недавно, русский парень рассказывал: рядом с ним буряты пошли в атаку, и он увидел, что над ними скачет огромный конь, защищает их. Он сразу маме сказал: „Мама, привези мне срочно амулет из Бурятии”».

Антрополог Александра Архипова раньше занималась изучением монгольского и бурятского фольклора и хорошо знакома с этой легендой:

«Это история про то, что монгол или бурят идет на войну, причем вариантов тут много: от каких-то конфликтов XIX века до Второй мировой. Он берет камушек с обо, ритуального комплекса из камней и веток. В разгар сражения видит огромного коня или всадника на коне, который ведет солдат в бой или, наоборот, спасает из боя. Концовка про русского, который увидел чудо и уверовал, тоже характерна для легенд бурят и других народов Центральной Азии».

Другое, не менее знакомое антропологам «чудо», о котором с удовольствием рассказывает Олег Булутов, — про бурята в окопе. Тот услышал где-то в стороне бурятские голоса, удивился, пошел выяснить. И тут же в то самое место, где он стоял, прилетел снаряд. Это, естественно, ему помогли духи-защитники. Теперь, по словам Булутова, русские сослуживцы за ним ходят постоянно, как нитка за иголкой. Но и в самой Бурятии, и в Забайкальском крае, говорит он, все после начала войны резко начали интересоваться верой предков:

«Сейчас люди массово к шаманам пошли. Все депутаты ходят с Толи, зашитым в пиджак. Кто может общаться с шаманами или попасть на обряд, спрашивают, как там их дети на войне. А если бойцы приезжают в отпуск или на лечение, непременно идут к шаману и выясняют, можно ли им возвращаться на передовую».

Бальжинима Цыренов рассказывает, что буддийское гадание в период войны тоже пользуется повышенным спросом. Все пытаются узнать судьбу близких на фронте.

Буддисты гадают, православные молятся. Александра Архипова отмечает удивительное распространение за время вторжения так называемых молитвенных писем — военного аналога «писем счастья». Их отправляют друг другу в «Одноклассниках», «ВКонтакте», WhatsApp-чатах и призывают пересылать знакомым, чтобы «построить молитвенную цепь».

Архипова выделила три основных текста. Первый — «Бойцы просят молитв! МОЛИТЕСЬ О НАШИХ БОЙЦАХ, О СИЛЕ ИХ ДУХА! И О ВРАЗУМЛЕНИИ И ПОСРАМЛЕНИИ ПРОТИВОБОРЦЕВ». Второй постулирует, что «в ближайшие часы состоится решающий бой на Украине, который либо приведет нас к победе и НАТО ввязываться не будет, либо, если проиграем его, то нас раздавят». И тоже призывает к молитвенной помощи.

Третий опус называется «Предсказания русского провидца о третьей мировой». Это огромный текст в форме вопросов некоему провидцу и ответов на них. Содержание этих ответов будет знакомо всякому, кто смотрел российское телевидение. Но рассказы про миссию Путина, агрессию НАТО и про то, что украинцы — это, дескать, измененные силами зла русские, щедро приправлены мистикой. Упоминаются там и бог, и тибетские ламы, и шаманы. Ну, и в конце, конечно, стоит просьба переслать письмо «истинным друзьям». И люди, по словам Архиповой, не оставляют эту просьбу без ответа: «Эти тексты активно пересылают друг другу, например, участницы чата жен вагнеровцев».

Анализ сервиса «Медиалогия» показывает, что три четверти тех, кто распространяет «молитвенные письма», — это женщины. Почти все они старше 40, а большинство — старше 65.

Профессор Стюарт Вайс, член американской психологической ассоциации, автор книги «Вера в магию: психология суеверий», считает, что цепляние за суеверия и молитвы становится все более распространенным явлением в те моменты, когда люди чувствуют, что им не хватает контроля:

«Гибель российских солдат, должно быть, является разрушительной для семей и друзей, однако они практически не контролируют ситуацию. Когда человек молится или покупает талисман, это действие создает то, что психологи называют иллюзией контроля. Ощущение, что они сделали что-то позитивное, чтобы добиться благополучного исхода, даже при том, что человек зачастую понимает, что молитва или талисман не способны помочь. И не имея какого-либо эффективного способа гарантировать безопасность своих близких, люди часто прибегают к суевериям и магическому мышлению».

Святые батальоны

Александра Архипова уверена, что мистические настроения подпитываются самим характером этой войны:

«Людям не очень понятно, зачем воюют. Им страшно, и командир хреновый. И в такой ситуации человеку очень хочется верить, что он воюет и умирает за правое дело, что Богородица — за него».

На это же обращает внимание исследователь спецслужб Андрей Солдатов. Ход войны непонятен, то вроде берут Бахмут, то украинцы начинают контрнаступление:

«Эти эмоциональные качели уже привели к росту мистических настроений в армейской среде. Подразделениям начали присваивать имена святых; военные все чаще стали шерить иконы и молитвы в Telegram-каналах; а провоенные священники набирают все бо́льшую популярность в войсках».

Самым популярным священником в войсках является, по словам Солдатова, Андрей Ткачев — 53-летний клирик, сейчас проживающий в Москве. Духовник молодежного отдела Московской городской епархии и популярный телеведущий. Широкой публике этот человек известен своим призывом молиться, когда заряжали реактивную систему «Град», и одобрением обстрела гражданской инфраструктуры Украины.

Что касается присвоения имен святых воинским частям, этот проект активно продвигает «Комсомольская правда». «В одном из боев спецназовец с позывным „Невский“ погиб. Он был похож на легендарного князя-воина. Зачислить „Невского“ навеки в списки части было невозможно технически-бюрократически. И тогда в память о нем батальон назвали именем святого Александра Невского», — пишет пропагандист Дмитрий Стешин.

В том же тексте он упоминает батальон, названный в честь неканонизированного Евгения Родионова — участника Чеченской войны, погибшего в плену. Многие православные, особенно военные и члены Изборского клуба, называют его новомучеником и почитают как святого. Очень характерен заголовок материала Стешина: «Назвали наш батальон в честь святых — и тяжелых потерь больше нет». В общем, присвоение имени святого покровителя воспринимается как магический акт.

В ВС РФ уже есть Ростовский святого Георгия мотострелковый батальон и батальон имени святого Ильи Муромца. В оккупированной части Запорожской области сформировали батальон апостола Андрея Первозванного. А Захар Прилепин набирает в Нижнем Новгороде мотострелковый батальон «Серафим Саровский».

Чудеса военного времени

Чудеса множатся, особенно в российской прессе. «Царьград» рапортует о чудесно спасенном воюющем сыне новосибирского священника: «На одном из заданий он был замечен вражеским дроном, который сбросил на него три гранаты. Ни одна из них не взорвалась. На связи с родителями он поблагодарил отца за молитвы».

На другом православном сайте чудеса военного времени стали постоянной рубрикой. Там можно прочесть, например, как «икона Богородицы, стоящая в окопе, защитила бойцов. Рядом разорвался снаряд, и осколки полетели не в них, а вправо и влево от них».

«Аргументы и факты» рассказывают о мобилизованном из Самары, которого спас от осколков шеврон с изображением Богородицы. Не в том смысле, что осколки не пробили шеврон, а в том, что именно божественная сила отвела от солдата поражающие элементы.

Еще больше историй чудесного спасения сейчас можно найти в российских соцсетях. Вот очередная хорошо знакомая антропологам по прошлым войнам легенда, которую на этот раз пересказывают как случай при штурме Рубежного:

«Наши бойцы застряли у небольшой возвышенности с полуразрушенным домом, откуда работал вражеский пулеметчик. Этот пулемет никак не давал возможности сделать решительный бросок. И тут одного бойца сзади окликнул юноша и показал тропку, по которой можно было подняться к дому в обход. Боец сразу обратился к командиру, показал направление, а когда обернулся, юноши уже не было. Высотку взяли, обойдя пулеметную точку так, как показал юноша. Потом, уже в другом квартале города, эти же бойцы зашли в разрушенную церковь, освященную в честь Георгия Победоносца. В этих руинах, без крыши, с остатками стен, с кирпичной крошкой и пылью под ногами, трудно было опознать церковь. Но на остатках алтарной преграды сохранились две иконы. Одна из них, простреленная очередью из автомата уходящими солдатами ВСУ, была иконой Архистратига Михаила, глядя на которую наш боец узнал того самого юношу, показавшего ему путь в обход пулеметных очередей».

По словам Александры Архиповой, этот сюжет впервые попал в научный обиход в 1915 году. И с тех пор раз за разом воспроизводился в разных войнах. Отличие нынешней ситуации в том, что подобные рассказы не остаются окопными байками. Их охотно распространяют крупные государственные и окологосударственные СМИ. И Архипова подозревает, что все это делается не без умысла:

«Это может быть частью большого государственного нарратива. Попытки показать, что эта война идет не за территории, не за сухопутный коридор в Крым, а что у нас война священная, божественная. И Бог в ней — на стороне России. В это же укладываются и слова священников, которые ездят на передовую и рассказывают, что эта война — испытание для русского народа».

На днях еще один популярный военный священник, Святослав Чурканов (даже на своем аватаре он в защитной форме и каске), поведал о мистическом событии в военном госпитале Вишневского, где лежат многие раненые этой войны. Вот что пишет Чурканов в своем Telegram-канале:

«За жизнь одного такого молодого парня месяц назад врачи боролись очень долго, но чуда в этот раз не получилось. Он умер на операционном столе. В момент его смерти на всех стеклянных дверях, ведущих с первого до шестого этажа до комнаты реанимации, отпечаталась Богоматерь».

В качестве доказательства — видео из больничного коридора с полукруглыми потеками конденсата на дверях. При правильном мистическом настрое в них действительно можно разглядеть голову Богоматери или какой-нибудь другой святой в платке. 

Когда поспорили кто лучше изобразит слабоумного деда и ты...

.                           ...должен сотку                                                                        ...выиграл сотку

Полезной информации пост

Так как в последнее время появилось много постов от людей, которые уходят в самое пидорское место в стране - армию, решил поделиться важной информацией о том, как избежать подобной участи и рассказать о своем опыте о поступлении на альтернативную гражданскую службу. Как показывает мое общение со сверстниками и поколением их родителей, многие либо вообще не слышали про этот вариант, либо слышали о нем только какие-то мифы, вроде того, что служат 3 года, что для альтернативки нужны проблемы со здоровьем и что это вообще не служба и после нее тебя все равно призовут. Очевидно, государству не выгодно распространять информацию о том, что у граждан есть права, а сами граждане часто предпочитают и не видеть альтернатив: “родина сказала - значит, должен”.

Что такое альтернативная гражданская служба? Это работа на организацию, которую тебе выберет армия, в должности, которую тебе назначит армия. Вариантов тут немного - медбрат, уборщик, грузчик и т.д. По идее при поиске вакансии должны учитывать твое образование и плюшки вроде водительских прав, но в моем случае это мало кого парило. Для служилых кажется унизительным, что ты убираешь говно за стариками вместо того, чтобы гордо бряцать оружием, но как по мне пресмыкаться перед дедами намного унизительней. Плюс на гражданской службе ты действительно помогаешь обществу, а не прожираешь госбюджет. Есть вероятность, что тебя перешлют в другой город и выделят общагу, но де факто государству не особо хочется тратиться на твой переезд и проживание, так что скорее всего работу подыщут в твоем городе и покидать сычевальню не придется. ЗП, условия работы, количество часов - все это обсуждаете уже с работодателем, армии до этого дела нет.

Итак, что нужно знать об альтернативке:

1. Для нее не нужны проблемы со здоровьем. Будь ты хоть самый здоровый гигачад, это не мешает тебе быть пацифистом и отказаться служить с оружием.

2. По закону гражданин имеет право на гражданскую службу если он относится к коренному малочисленному народу Российской Федерации, или если его мировоззрение и/или вероисповедание не позволяет ему служить в армии. То есть в теории попасть на альтернативку может ЛЮБОЙ - главное убедить комиссию, что ты безобидная овечка. Это тот случай, когда намеренно свободная для трактовки формулировка закона может послужить в пользу гражданина. Если вам отказывают в праве на альтернативную службу, вы можете подавать в суд за несоблюдение ваших конституционных прав (суд вы скорее всего не выиграете, но сама возможность судиться напряжет комиссию, ведь лишние проблемы никому не нужны).

3. Подавать заявление нужно перед началом призыва, который предшествует вашему. То есть если вас призывают осенью, заявление нужно подать до 1 апреля - это пожалуй самый стремный аспект поступления на альтернативку, так как многие надеются откосить и избегают военкомата. Официально сделано это из-за бюрократических сложностей и необходимости отправлять данные призывника в Москву, где его распределят, но по сути просто чтобы покошмарить молодежь и их родителей, и те даже не задумывались об альтернативе обычной службе.

В военкомат нужно принести само заявление, рекомендацию с места учебы/работы и краткую автобиографию (Вася Пупкин такого-то года рождения, родственники такие-то, образование такое-то).

4. Служба длится 21 месяц, включая отпуск, причем начинается не с первого дня работы, а с момента, когда твое дело передают в организацию. То есть самое большее, сколько ты будешь работать - 20 месяцев. Да, это и не год, зато жить в бараках и просыпаться по команде  не придется.

5. Можно служить и параллельно получать образование. Так что если заканчиваешь школку, можно устроиться на заочку и параллельно обеспечивать себя службой в армии. I see that as an absolute win. Разве что заключать другие трудовые договора во время альтернативки нельзя.

Если остались вопросы, можете почитать федеральный закон об альтернативной гражданской службе (113-ФЗ), там относительно понятно объяснены все аспекты.

Дальше расскажу историю своего поступления на службу для тех, кому нужны подробности этой свистопляски.

Началось всё больше года назад, когда я заканчивал свою вышку. Проблем со здоровьем, как и денег для откоса, не было, а бегать от военкомата - дело бессмысленное и уголовно наказуемое, так что я решил “ну его нахуй, буду ̶п̶р̶о̶с̶т̶и̶т̶у̶т̶к̶о̶й̶ альтернативщиком”. Поскольку юрист из меня хреновый, я неправильно прочитал закон и подумал, что явиться в военкомат нужно во время призыва, а не до него, так что я немного опоздал. Пришлось в заявлении извиняться и пиздеть, что “не мог предоставить заявление в нужный срок по независящим от меня обстоятельствам”. К счастью, всё получилось, и спустя пару месяцев состоялась комиссия, которая должна была решить мою судьбу. В комиссии сидели в основном зажравшиеся штабные боровы - насколько я ненавижу военных, а этот тип - самый отвратительный. Но пришлось ненадолго забыть о своей неприязни и с чувством, с толком объяснить, что я - человек мира, пацифист и не могу служить с оружием. Женщина-председатель естественно пыталась меня переубедить, объяснить, что это все мои предрассудки и в армии гораздо больше плюсов, но я остался непреклонен. Один из военных спросил - “а что, если война начнется, тоже будешь медбратом в тылу отсиживаться”, на что я тогда с иронией ответил “если война начнется, медбратья вам будут нужны не меньше, чем солдаты”. Больше вопросов не было. Но то было до войны, сейчас наверняка будут кошмарить серьезней. Но не забываем, что пока “никакой войны нет” и “все идет по плану”, альтернативка - наше гражданское право.

Через полгода мое дело наконец вернули, и мне нужно было явиться в военкомат. Причем к заранее оговоренному дню моё дело еще не вернулось из Москвы, пришлось еще подождать неделю. Выяснилось, что в своем районе я единственный, кому одобрили заявку, потому что большинство писало в них бред вроде “все солдаты - убийцы”, “армия сосет” и прочий агрессивный бред. Подсказка - так делать не стоит. После всех медосмотров снова попал в ту же комиссию, где меня наконец определили дворником в республиканский детский дом. С этого момента служба уже началась. Теперь у меня был месяц на то, чтобы заключить трудовой договор с местом работы и проставить все нужные даты в удостоверении проходящего альтернативную службу. В принципе можно собрать все документы (трудовую книжку, прививки, анализы и т.д.) заранее и прийти через месяц, чтобы не работать лишнего. И да, мне пришлось 3 раза подряд проходить медосмотр с флюорографией - для временной работы, где я ждал ответа по армии, для самой армии и для детдома, потому что результаты медосмотра из военкомата для организации не выдают - очень удобно. Детдом находился буквально в 15 минутах ходьбы от моей сычевальни, так что это или везение, или происки KGB. 

И вот с тех пор я уже больше полугода служу родине. За это время успел жениться, скоро едем в отпуск на море. Работаю 8 на 5, работа ненапряжная, хоть иногда и тяжелая для моих нежных ручек - зимой разгребаешь снег, летом косишь траву и т.д. В свободное время, которого на работе дофига, читаю книжки и решаю головоломки, в общем, не даю мозгу усохнуть. Единственное, что бесит - ЗП. Платят МРОТ, так что если бы не жена, не было бы денег ни на отпуск, ни на какой другой досуг (такой вот я прото-альфонс, да).