В начале 21 века такия стала предметом споров. По словам С. Джонатона О'Доннелла, некоторые теории постулируют «идею о том, что мусульмане имеют религиозную обязанность обманывать немусульман, если это способствует делу» ислама. Он утверждает, что «это утверждение основано на неправильном прочтении концепции такийи , согласно которой верующие могут скрывать свою веру, если им угрожает насилие. Это неправильное прочтение широко используется в исламофобских сочинениях». [54] Этот термин использовался писателями и контрджихадистами , такими как Патрик Сухдео , которые утверждают, что мусульмане используют эту доктрину в качестве ключевой стратегии в исламизации западных стран, скрывая свои истинные насильственные намерения. [55] [56]
В 2008 году Раймонд Ибрагим опубликовал в журнале Jane's исламских дел Аналитик статью под названием «Исламские доктрины обмана». [57] Ибрагим представил свой собственный перевод [58] части монографии ливанского ученого - друза Сами Макарема «Аль Такийя Фи Аль Ислам» («Сокрытие в исламе»). Ибрагим процитировал:
Такийя имеет фундаментальное значение в исламе. Практически каждая исламская секта согласна с этим и практикует это. Мы можем пойти еще дальше и сказать, что практика такийи является основным направлением в исламе, и что те немногие секты, которые ее не практикуют, отклоняются от основного течения... Такийя очень распространена в исламской политике, особенно в современную эпоху. [57] [58] [59]
Майкл Райан [60] также в журнале Jane's охарактеризовал статью Ибрагима как «хорошо исследованную, местами основанную на фактах, но... в конечном итоге вводящую в заблуждение». [61] [59] Ибрагим ответил в 2009 году статьей «Возвращение к Такийе: ответ критикам» в своем блоге и на веб-сайте Ближневосточного форума . [60] [62] Ибрагим снова подвергся критике за свой взгляд на Такию в 2019 году со стороны исламского ученого Усамы Хасана в « Еврейской хронике» . [63] Ибрагим также ответил Хасану в статье журнала FrontPage под названием «Закат Такийя: разоблачение тьмы, окутывающей исламский обман».
Стефан Виммер утверждает, что такия — это не инструмент для обмана немусульман и распространения ислама, а защитный механизм для спасения жизни, когда она находится в большой опасности (на примере Реконкисты ) . [64] Аналогичные взгляды высказывает Якоб Сковгаард-Петерсен из Копенгагенского университета . [65]
Я не увидел вообще никакого доказательства, чтобы Такийя применялась как-то иначе кроме как для защиты себя в минуту опасности. А обязанность это доказывать как раз на плечах тех, кто это утверждает. Автор же комментария это подаёт, как то, что в Коране прямым текстом говорится — обманывайте, если это во благо Ислама.
Безосновательность — это отсутствие оснований.
Иррациональности — это то, что твои основания нерациональны, например подвержены каким-либо когнитивным искажениям.
Или давание ссылки не на Википедию, а на что-то, что не имеет даже контроля Википедии, и вполне может быть антиисламской пропагандой. https://en.wikipedia.org/wiki/Taqiya
Википедия говорит, что Такия — это разрешение врать, что ты не мусульманин, когда признание в том, что ты мусульманин может угрожать твоей жизни.
Те примеры, которые ты привёл, в это понятие не входят, исходя из того, что я прочитал в википедии.
А ложно отказываться под угрозой смерти — по моему мнению вполне разумное и гуманное правило. Как и, например, разрешение израильским военным попавшим в плен рассказывать все известные им военные секреты, дабы избежать пыток.
Я, конечно, почитаю ещё, чтобы разобраться, но и вполне допускаю, что сказанное тобой может быть ложью, сознательной или не сознательной. И всем остальным прочитавшим рекомендую сделать то же самое.
В начале 21 века такия стала предметом споров. По словам С. Джонатона О'Доннелла, некоторые теории постулируют «идею о том, что мусульмане имеют религиозную обязанность обманывать немусульман, если это способствует делу» ислама. Он утверждает, что «это утверждение основано на неправильном прочтении концепции такийи , согласно которой верующие могут скрывать свою веру, если им угрожает насилие. Это неправильное прочтение широко используется в исламофобских сочинениях». [54] Этот термин использовался писателями и контрджихадистами , такими как Патрик Сухдео , которые утверждают, что мусульмане используют эту доктрину в качестве ключевой стратегии в исламизации западных стран, скрывая свои истинные насильственные намерения. [55] [56]
В 2008 году Раймонд Ибрагим опубликовал в журнале Jane's исламских дел Аналитик статью под названием «Исламские доктрины обмана». [57] Ибрагим представил свой собственный перевод [58] части монографии ливанского ученого - друза Сами Макарема «Аль Такийя Фи Аль Ислам» («Сокрытие в исламе»). Ибрагим процитировал:
Такийя имеет фундаментальное значение в исламе. Практически каждая исламская секта согласна с этим и практикует это. Мы можем пойти еще дальше и сказать, что практика такийи является основным направлением в исламе, и что те немногие секты, которые ее не практикуют, отклоняются от основного течения... Такийя очень распространена в исламской политике, особенно в современную эпоху. [57] [58] [59]
Майкл Райан [60] также в журнале Jane's охарактеризовал статью Ибрагима как «хорошо исследованную, местами основанную на фактах, но... в конечном итоге вводящую в заблуждение». [61] [59] Ибрагим ответил в 2009 году статьей «Возвращение к Такийе: ответ критикам» в своем блоге и на веб-сайте Ближневосточного форума . [60] [62] Ибрагим снова подвергся критике за свой взгляд на Такию в 2019 году со стороны исламского ученого Усамы Хасана в « Еврейской хронике» . [63] Ибрагим также ответил Хасану в статье журнала FrontPage под названием «Закат Такийя: разоблачение тьмы, окутывающей исламский обман».
Стефан Виммер утверждает, что такия — это не инструмент для обмана немусульман и распространения ислама, а защитный механизм для спасения жизни, когда она находится в большой опасности (на примере Реконкисты ) . [64] Аналогичные взгляды высказывает Якоб Сковгаард-Петерсен из Копенгагенского университета . [65]
Я не увидел вообще никакого доказательства, чтобы Такийя применялась как-то иначе кроме как для защиты себя в минуту опасности. А обязанность это доказывать как раз на плечах тех, кто это утверждает. Автор же комментария это подаёт, как то, что в Коране прямым текстом говорится — обманывайте, если это во благо Ислама.
Безосновательность — это отсутствие оснований.
Иррациональности — это то, что твои основания нерациональны, например подвержены каким-либо когнитивным искажениям.
https://en.wikipedia.org/wiki/Taqiya
Википедия говорит, что Такия — это разрешение врать, что ты не мусульманин, когда признание в том, что ты мусульманин может угрожать твоей жизни.
Те примеры, которые ты привёл, в это понятие не входят, исходя из того, что я прочитал в википедии.
А ложно отказываться под угрозой смерти — по моему мнению вполне разумное и гуманное правило. Как и, например, разрешение израильским военным попавшим в плен рассказывать все известные им военные секреты, дабы избежать пыток.
Я, конечно, почитаю ещё, чтобы разобраться, но и вполне допускаю, что сказанное тобой может быть ложью, сознательной или не сознательной. И всем остальным прочитавшим рекомендую сделать то же самое.