http://deniskazansky.com.ua/bessmertnyi_polk_i_zabroshennuje_kladbischa/
Ставшая популярной в последнее время акция «Бессмертный полк» окончательно перевела День Победы в разряд религиозного праздника. Было очевидно, что когда живых ветеранов Второй мировой не останется в силу естественных причин, 9 мая потеряет свой первоначальный смысл. Так и случилось. Теперь с каждым годом День Победы становится все больше похожим на день памяти мертвых предков, какие существовали с глубокой древности у самых разных народов. У славян, к примеру, еще с языческих времен было принято отмечать Осенние деды — день поминовения и проводов душ. Об умершем человеке говорили, что он «пошел до дедов» или «гуляет с дедами». Вот «Бессмертный полк» — это примерно такие же прогулки с дедами, только пересказанные на современный лад. Были Осенние деды, а теперь стали весенние.
Наверное, в этом нет ничего плохого. Помнить и уважать своих предков действительно важно. Но я давно приметил одну интересную особенность — чем популярнее в стране или в регионе акция «Бессмертный полк», тем хуже выглядят местные кладбища. Получается какое-то несоответствие. С одной стороны — показушное поклонение памяти дедов, пафосные речи в стиле «не забудем подвига ветеранов», а с другой — неухоженные, запущенные могилы, о которых никто не вспоминает.
Рассмотрим конкретные примеры. Думаю, все, кто бывал на Донбассе, замечали, что в регионе очень редко можно увидеть могилы старше 70 — 80 лет. Понятно, что Донбасс — относительно молодой регион. Но ведь в 1920-30-х годах там уже жили миллионы людей, а их могил сохранилось крайне мало. Дореволюционных — и вовсе единицы.
Донбасс — очень советизированный регион, где население ностальгирует по советскому прошлому и чтит День Победы. Новая российская мода на бессмертные полки сразу же просочилась в Донбасс из РФ. Но, к сожалению, уважение к памяти предков чаще всего ограничивается одной прогулкой с фотографиями на 9 мая.
Вот так, например, в 2012 году выглядело старое кладбище поселка шахты Лесная в Торезе. Старое по местным меркам. Закрыли его на самом деле в 1950-х годах. То есть могилы там 60-70 летней давности. Причем, много могил как раз 1940-х. Хоронили здесь тех, кто умирал от ран, голода и болезней в суровое послевоенное время. Сегодня большинство могил уже и не найти. За кладбищем давно никто не ухаживает, все заросло лесом, оградки украли.
А это «Бессмертный полк» в том же городе.
И такая картина почти на всем постсоветском пространстве. Чем больше в регионе любят СССР и чтят память дедов на публику — тем грязнее там на кладбищах, тем больше заброшенных могил, которые никому не нужны.
Вот сообщение из группы «Типичное Енакиево». Там и относительно новые кладбища постепенно превращаются в мусорную свалку.
Проблема эта не новая. Вот заметка под названием «Мертвые сраму не имут» которая вышла в газете «Енакиевский рабочий» еще в 2002 году.
А как в Енакиево с «бессмертным полком»? Тут все в порядке. Устроить показуху один день в году по разнарядке сверху — это же не за могилами ухаживать.
Такая ситуация не только на кладбищах. Братские могилы советских воинов тоже часто в запущенном состоянии. Вот «освобожденный от фашистов» город Лутугино (пос. Челюскинец), который находится под контролем ЛНР
Ладно, может это только на Донбассе живут такие неблагодарные потомки? Да нет, в России, где погибших дедов чтят еще более неистово, можно найти сотни подобных фотографий с заброшенных кладбищ. Вот навскидку
эпичный репортаж из города Сергиев Посад в Подмосковье. Тут брошенные могилы прямо рядом с многоэтажками. То есть, не какой-то далекий погост в умершем селе, а прямо в городской черте никому не нужные захоронения.
Захоронения тоже 40-х и 50-х, как раз послевоенные.
А вот для сравнения фото из города Ровно на Западной Украине — это там где бандеровцы, и где шествия «Бессмертного полка» не проводятся. Гулял по городу и увидел старое кладбище возле церкви. Зашел посмотреть — вокруг относительная чистота, хотя многим могилам больше ста лет. Видно, что за кладбищем следят, чистят дорожки, иначе оно бы давно заросло чащей, как в Торезе.
Конечно, кто-то может возразить, что уход за могилами своих предков — дело индивидуальное. С одной стороны это так. А с другой — как правило, все городские кладбища находятся на балансе коммунальных предприятий. И задача чиновников — поддерживать их в порядке. Не красить каждую оградку, но хотя бы убирать мусор, чистить дорожки, не давать кладбищу зарастать кустами и превращаться в свалку.
Но чиновникам гораздо больше нравится выгонять бюджетников на марш с портретами мертвых стариков, чем в реальности содержать в чистоте их могилы. Вот для сравнения — фотографии еще одного кладбища из города Антрацит Луганской области. Это кладбище немецких военнопленных. Правда, фото старое — сделано было еще до войны. Возможно с приходом ЛНР там что-то изменилось, но в 2012 году кладбище проигравших войну фашистов, которые не вспоминают дедов парадами, выглядело так. Оно содержится в чистоте за деньги немецких налогоплательщиков.
А это кладбище победителей в Луганске.
Там, конечно же, тоже любят «Бессмертный полк»
Отличный комментарий!
Сегодня было ровно 100 дней как Амазон ввел карантин, и 105 дней как я последний раз был в офисе (вру, я пару раз заходил). Мы откровенно устали, и очень хотим снова в офис. Есть версия, что протесты вызваны как раз тем что людям просто некуда девать свою энергию. Лично я регулярно бегаю и езжу за кофе по утрам. Все в маске(ну кроме бега), руки дезинфицирую каждый раз когда сажусь в машину, общественным транспортом пользоваться перестал.
Не буду пытаться спорить, у тебя есть право на свое мнение. Но исходя из твоей риторики, в частности "полиция не ангелы" и "лутали белые тоже" и "простесты мирные - это все анархисты правокаторы" я примерно представляю (возможно ошибочно), какое у тебя мнение и на чьей ты стороне. Так вот, не знаю, как там у вас в Сиэтле, но в Нью Йорке
- Полицейские разве что домашние куличи не раздавали, настолько блять их урезали в возможности оказывать хоть какое-то внятное сопротивление беспорядкам. Так же, мне стоит упоминать, что в штате все еще режим ЧС и мягко говоря, эти протесты (посрать на их качественный признак, мирные или нет) немного не законны и грозят повторной вспышкой ковида и дальнейшем обрушением экономики страны? Я приклонение колен я уже молчу, это просто пиздец.
- В Нью Йорке 99% лутающих - это черные. Это отчетливо видно на миллиарде видео, это наблюдали тысячи жителей окрестных районов, это наблюдал я своими глазами, когда приятель попросил вместе поохранять его музыкальный магазинчик. И нет, если оставшиеся 1% были белые - это не значит, что конструкция "белые тоже лутали" тут уместна.
- Расизм это плохо и все такое, но нужно понимать, что факт того, что твой дед или прадед был деклассирован и угнетен не является оправданием того, что ты тупая ленивая, безработная скотина, сидящая на велфере и живущая выпадающей периодически халявой и легкими деньгами, в перерывах между пожиранием трэш фуда и укуркой. Это примерно то же самое, как оправдывать пиздец в России девяностыми.
- Большая часть протестующих ебаные лицемеры. Опустим белый SJW скам, поговорим конкретно о черных. Думаешь их волнует проблема расизма? Им похуй. Как то раз, меня попросили покинуть местячковый паб, просто потому, что я по телефону говорил по русски, а владелец паба как-то вдруг ненавидит русских. И знаешь что? Я ушел и всем было насрать. Если бы я был черный, я бы уже покупал второй Роллс Ройс. Ведь это окей сказать, что ты ненавидишь русских, но попробуй что-то такое пиздануть про черных! ЪУЪ!
Единственное, что что они "борятся", так это за то, чтобы они и дальше могли нихуя не делать, объебываться ганджой и гоповать, а им за это ничего не было.
Ну и напомниаю, что вся интересующая статистика по разного рода прецедентам в открытом виде - https://www.justice.gov/