loli hentai girl porno sex

Димке подарили шлем виртуальной реальности, чтобы он всегда улыбался.

Минкомсвязь хочет расширить понятие трансграничной передачи персональных данных

Самые известные в РФ Украинские исполнители

На RuTube выложили часовой ролик шоу «Пятая империя», состоявшегося в Севастополе под эгидой клуба «Ночные волки». По версии авторов, оно было призвано провокативно представить патриотические настроения России — но в итоге вылилось в химически чистую некрофилию. Как заметил посмотревший шоу блогер: «по-моему, это ад».

Концертная программа начинается с просьбы группы «Ария» встать с колен, и куплета из народной песни о казаке, что в советское время была переделана в историю об умирающем за Родину танкисте.

Затем на сцену выходит Александр Залдостанов по прозвищу Хирург и говорит, что мир живет в ожидании конца, потому что будущее превращается в окаменевшие склепы и испепеленного мертвеца.

Иллюстрируется данный тезис вратами ада, черепом и Статуей Свободы.

Для наглядности из глаз Статуи Свободы исходят лучи смерти.

Впрочем, как символ спасения от Танатоса, во лбу Хирурга блестит советская звезда.

После апокалиптичной речи зрителю показывают, как черепа, под руководством магов-чернокнижников, пожирают грядущих потомков. У черепов, разумеется, вместо глаз изображены значки доллара.

Далее с небес спускается черный ворон Смерти, и Хирург говорит, что именно в такое античеловечество и встраивают Россию. Россия, по его словам, мычит и сопротивляется.

В итоге под предсмертные крики детей из Новороссии Россию уводят на бойню — разумеется, метафорически, поскольку иллюстрируется данный тезис лишь лицом Хирурга с дорогими часами крупным планом.

Символическая смерть России органично переходит патриотическую песню. Глеб Корнилов в шортиках и тельняшке поет о том, как только что умершая страна помогает отстоять обстрелянный аэропорт Донецка.

И пока ты пытаешься понять, насколько тема песни согласуется с официальной версией РФ о событиях 2014 года в аэропорту Донецка, на сцену выкатывается военная техника. Военнослужащие стреляют в воздух.

Снова появляется Хирург. Он говорит, что великие свершения России создаются героями, которые погибают без грандиозных целей, из-за чего империя гибнет.

Как символ этой гибели на сцене появляются бледные женщины-монголы.

Вторая империя еще дальше оттолкнулась от Запада, продолжает историческую справку Хирург, заявляя, что эта самая империя «перенесла Москву в третий Рим».

И пока зритель пытается найти логические связи данного высказывания, на сцене появляется «прародитель второй империи» — Пересвет. Разумеется, вместе со своей статуей.

Далее Хирург вспоминает Ивана Грозного и потешные полки Петра I, что плавно перетекает в песни о Севастополе, гибнущих за Родину людях и рождающуюся из всего этого Третью империю.

На этом заканчивается первая половина концерта. Зрителя, наконец, перестают водить за нос, поскольку теперь можно спокойно говорить исключительно о Советском Союзе.

Сталина публике представляют как главного отделителя России от Европы.

Шоумены жонглируют факелами на колесах по типу беговой дорожки для хомячков. Конструкция оформлена серпом, молотом и советской звездой. Очевидно, все это вместе символизирует непрерывный труд советского рабочего.

Спустя еще минут двадцать на сцену выезжает торт-пирамида из пионеров с мотоциклистами. Разумеется, под звуки советских труб.

Вокруг торта гордо шествует пионер-отряд с вожатой.

Сам торт, разумеется, выезжает на тракторе, как символе советского трудового народа.

А потом появляется огромная статуя.

В очередной раз выходит Хирург. Он говорит, что это была иллюстрация старой империи, а в новую мы обязательно втянем Донбасс. «Встаем над миром пятою империей и салютуем бывшим четырем», — завершает свой гордый монолог Хирург под звуки гимна РФ.

Пионеры заканчивают петь. Салют гаснет. Хирург обращает к радостно задравшей головы толпе прощальное напутствие о том, что Пятой империи суждено спасти человечество, и тот, кто смотрит в глубину, тому икона русская горит, спасая Запад от распада.

Играет последняя песня. Толпа ликует.

Концерт окончен, и микрофон последний раз произносит: «спасибо тебе, человек-Россия — Саша Хирург!»

Так прошло на этот раз ежегодное патриотическое шоу под Севастополем. Какой из увиденного можно сделать вывод?

Можно было бы найти ошибки в стихотворениях. Посмеяться над тем, что «человек-Россия» не умеет произносить заранее выученный текст. Обсудить маразматичность Статуи Свободы и значков доллара в глазах. Поругать за спекуляцию на донбасских детях, чья реальная судьба в действительности мало кому у нас в стране интересна. 

Но ведь дело не в этом.

Дело в том, что патриотизм версии Проханова-Залдостанова пахнет тленом. Мертвыми солдатами, автоматными выстрелами, тлеющими героями, испепеленными мертвецами, усопшим будущим, страхом агонии, поднимаемым из могилы советским прошлым, бегством от чьих-то ценностей. В чем состоят сегодня ценности наши и чем современная РФ отличается от остального грешного мира — не уточняется. В итоге все это выглядит как чистая некрофилия. Русское поле Хирурга источает смерть.

Ингимаси – тактика ИГИЛ, идеально вписывающаяся в современную эпоху

Десять веков назад, около 1080 года, среди террористов на Ближнем Востоке зародилась новая тактика нападения. Небольшая консервативно настроенная секта низаритов начала совершать покушения на политических деятелей с целью повысить популярность своего движения. В течение 300 лет низаритам удалось убить сотни врагов, включая двух халифов, а также влиятельных султанов и крестоносцев. Сейчас они более известны под названием "ассасины" (хашишины).

Спустя тысячу лет одним из наиболее распространенных методов террористической войны стал самоподрыв. В поясе смертника или на заминированном автомобиле мученики, добровольно жертвующие собой, лишили жизни тысяч ни в чем не повинных людей. Убийство мирных жителей для достижения политических целей – это адаптированная тактика низаритов. Теперь над людьми в разных странах мира нависла угроза массовых атак террористов-смертников.

Мы можем проследить малозаметные, но важные изменения в области тактики проведения террористических атак, которые произошли за последние пять лет. Террористические группировки (в частности, ИГ) все чаще применяют концепт «ингимаси», чтобы с выгодой для себя использовать современные цифровые достижения. Если террористы-смертники идеально вписывались в эпоху телевидения и газет, то ингимаси созданы для эпохи цифровых технологий.

Кто такие ингимаси

Под «ингимаси» понимаются специальные отряды террористов-смертников, вооруженных стрелковым оружием и взрывными устройствами. Они сначала стреляют в жертв и активируют пояс шахида только в том случае, если у них заканчиваются патроны, если они находятся в опасности или если их окружили. По сути, ингимаси выполняют функцию «ударного отряда», задача которого – ослабить защиту военной или гражданской цели.

В ходе сражений на Ближнем Востоке отряды ингимаси штурмуют стратегически важные позиции или оборонительные рубежи врага, подрывая его защиту и расчищая дорогу второй и третьей волне нападающих, которые следуют за ними. Кроме того, ингимаси прикрывают другие отряды в случае отступления. Как сообщают французские СМИ, в ходе сражения за деревню Кудила (Ирак) семеро ингимаси подорвали себя, чтобы прикрыть отступающих товарищей. В ИГ отряды ингимаси в большинстве своем относительно немногочисленны, хотя встречаются и более крупные образования.

Тактика ингимаси заключается в следующем: они выбирают одежду, максимально похожую на форму противника, при необходимости сбривают бороду и бреют голову и стараются нанести как можно больше ущерба, воспользовавшись возникшей суматохой. Они сами выбирают оружие и взрывные устройства, которые будут использовать на поле боя. Кроме того, они вольны решать, приводить бомбы в действие или нет, единственное, чего от них требуют, – выполнить поставленную задачу.

Откуда взялись ингимаси

Термин «ингимаси» появился в арабоязычных СМИ в 2013 году, в социальных сетях его начали употреблять в 2011 году. В арабских СМИ говорится, что ИГ позаимствовало концепцию ингимаси у «Аль-Каиды» – согласно расхожему мнению, именно последняя принесла это слово в мир джихада. Его начали использовать во времена создания сирийского и иракского отделений «Аль-Каиды» для обозначения бойцов в Ираке. Позже, после формирования группировок, связанных с «Аль-Каидой» и воюющих против сирийской армии (например, «Джабхат ан-Нусра»), оно также получило распространение в Сирии. Термином «ингимаси» пользуются несколько группировок, в основном ИГ, а также «Джабхат ан-Нусра» и прочие джихадистские формирования в Сирии и Ираке.

Это слово происходит от арабского глагола «ингамаса» (انغمس), который переводится как «врываться» или «погружаться». При необходимости ингимаси готовы пожертвовать собой и погибнуть при выполнении задания. Их главная функция – ворваться в ряды противника и нанести ему как можно больше вреда.

Ингимаси упоминаются на некоторых сайтах, связанных с «Аль-Каидой», а также в новостях об операциях, выполненных ячейками «Аль-Каиды» или союзными организациями. Отряды ингимаси применяют «Джабхат ан-Нусра» и другие группировки, например «Ахрар аш-Шам» и «Джунд Аль-Акса». Примером может служить совместная операция в Фуа и Кефрае на северо-востоке сирийской провинции Идлиб в конце 2015 года.

По имеющимся данным, на одном из связанных с «Аль-Каидой» сайтов ингимаси описываются как бойцы, которые «проникают в ряды противника в ходе сражения, жертвуют собой и открывают двери победы для своих братьев-моджахедов». Отряды ингимаси официально включены в военную структуру ИГ. Сообщается, что в форме, которую заполняют новобранцы ИГ, им дается выбор: они могут стать обычными бойцами, смертниками (истишхади) или ингимаси.

Поклонники ингимаси часто восхищаются их действиями в социальных сетях. Некоторые описывают ингимаси как «волков-одиночек, бойцов, которые принимают смелые решения и приводят их в исполнение». Другие считают, что в ряды ингимаси вступают те, кто хочет «заслужить высшие райские наслаждения».

Как видим, популяризация ингимаси достигла уже мусульманских детей.

Ингимаси и сражения на Ближнем Востоке

Позаимствовав концепцию ингимаси у «Аль-Каиды» и «Джабхат ан-Нусра», ИГ достаточно успешно применило отряды этих бойцов в ходе сражений в Ираке, Сирии и Ливии. В Ливии с участием ингимаси прошла операция, которую информационная служба Триполи назвала «Операцией мученика Абу Анаса аль-Либи» (атака в гостинице Corinthia в Триполи). Нападающие сначала открыли огонь в вестибюле, убив несколько ливийцев и иностранцев. Отделение ИГ в Ливии подтвердило, что это была операция с участием ингимаси.

В Ливии ИГ использует ингимаси как для поражения гражданских целей, так и для нападения на другие группировки и силы безопасности. В марте 2016 года в районе Обукран к западу от Сирта «Исламское государство» совершило нападение на несколько отрядов боевиков, принадлежащих к группировке «Фаджр Либия», в результате чего были убиты четверо противников и пострадали еще восемь. В официальном заявлении ИГ говорится, что в добавок к этому ингимаси удалось уничтожить значительное количество оборудования и захватить одну боевую машину. Нападение было совершено в качестве акта возмездия за бомбардировку Сирта, которая состоялась за несколько дней до этого. Сообщается, что на 

Сирия

Некоторые крупные победы в Сирии ИГ удалось одержать благодаря совместному применению отрядов ингимаси, заминированных автомобилей и интенсивному пулеметному огню из нескольких направлений. За счет этой комплексной тактики группировка захватила три военные базы сирийской армии в провинции Эр-Ракка. Аналогичная тактика применялась в других случаях, например при нападении на сирийские военные объекты в Дейр-эз-Зор.

Ингимаси ИГ также участвовали в операциях против курдов на севере Ракки (в городе Телль-Абъяд) в феврале 2016 года и на юге Эль-Хасаки в мае 2016 года. В апреле 2016 года они совершили нападение на центр боевого управления в северных сельскохозяйственных районах Алеппо. Согласно опубликованному группировкой официальному заявлению, в ходе этой операции только один ингимаси был убит, а остальные вышли из боя «невредимыми». Это однозначно указывает на то, что в случае выполнения поставленной задачи ингимаси имеют право вернуться на базу.

Ирак

Подобные атаки также случаются в Ираке. В размещенном в Интернете распоряжении ИГ, которое, как считается, было сделано отделением группировки в Алеппо, содержится призыв к мобилизации сирийских боевиков «Исламского государства» для участия в сражениях на территории Ирака. В нем особо оговаривается то, что войскам требуются бойцы-смертники (ингимаси) и подрывники-смертники.

Отряды ингимаси также принимали участие в наступательной операции ИГ на военный аэродром Айн аль-Асад, расположенный в западной провинции Анбар недалеко от города Хадиса. На аэродроме базируется как иракская, так и американская авиация. ИГ в своем официальном заявлении рассказало об успехе операции против «крестоносцев и рафидитов». В нем говорится, что в результате наступления удалось сжечь вертолет и убить «нескольких вероотступников, включая одного майора». В заявлении также указано, что после того, как у бойцов ингимаси закончились патроны, они «привели в действие пояса смертников в толпе мушрикинов», чтобы увеличить количество жертв. Это наглядный пример тактики ингимаси, целью которой является нанесение врагу максимального ущерба.

Ингимаси в Европе

В Европе ингимаси были впервые задействованы в ходе терактов в Париже в ноябре 2015 года. Нападение было реализовано разнообразными методами: стрельба, пояса со взрывчаткой, захват заложников – судя по всему, ИГ достигло определенных успехов в планировании и разработке тактики действий. В театре «Батаклан» Сами Амимур, Омар Исмаил Мостефаи и Фуад Мохамед Аггад действовали как ингимаси: сначала стреляли в заложников, потом подорвали себя.

Согласно французским СМИ, двое из террористов в театре «Батаклан» изначально не собирались умирать. Сообщается, что одного из них полицейские застрелили до того, как он успел привести в действие свой пояс шахида, а второй попытался спрятаться, а затем совершил самоподрыв, не пожелав сдаваться и предпочтя смерть.

В тексте заявления ИГ, в котором группировка берет на себя ответственность за теракты в Париже, слово «ингимаси» не встречается. При этом в нем указано следующее: «Аллах помог нашим братьям и дал им то, чего они желали (мученическую смерть), когда у них кончились патроны, они привели в действие свои пояса посреди толпы кяфиров».

Это был первый случай применения ИГ такой тактики (совместное использование оружия и поясов шахида) на территории Франции. Через несколько месяцев, в июне 2016 года, ИГ совершило теракт в стамбульском аэропорту имени Ататюрка (см. фотографию ниже). Опять же, боевики начали стрелять, а потом взорвали пояса смертников. Турция заявила о наличии у нее доказательств участия руководства ИГ в организации этого теракта. Если это правда, то у нас появляется еще одно подтверждение того, что группировка задействует ингимаси в важных операциях, проводимых на территории других государств. ИГ не стало официально брать на себя ответственность за теракт в стамбульском аэропорту, однако примененная там тактика напоминает образ действий группировки в ходе других атак с участием ингимаси.

Теракты, при которых боевик совершает самоподрыв при помощи пояса смертника, происходят быстро, в итоге СМИ сосредотачивают все внимание на его последствиях. Если же теракт осуществляют ингимаси, которые надевают пояса со взрывными устройствами и берут заложников, их действия привлекают и удерживают внимание СМИ – у свидетелей появляется возможность выложить фото и видео происходящего в сеть, а у ингимаси – дополнительное время, чтобы причинить больше вреда жертвам; прежде чем совершить самоподрыв, они застреливают десятки людей, как это произошло в ходе терактов в театре «Батаклан» в Париже, в Национальном музее Бардо в Тунисе и в аэропорту им. Ататюрка в Стамбуле.

За счет растущей популярности тактики ингимаси к джихадистам, желающим действовать в Европе и Северной Африке, предъявляются менее строгие требования. Найти стрелковое оружие проще, чем сделать мощное взрывное устройство и незаметно пронести его на место планируемого теракта. К сожалению, это значит, что вероятность и частота терактов возрастет.

В случае атаки с участием ингимаси полиции и спецслужбам следует иначе готовиться и реагировать на происшествие. Террористы стремятся как можно дольше остаться в живых, они открывают огонь по большим скоплениям людей, уводят заложников в безопасное (для себя) место и совершают самоподрыв, когда к ним приближаются полицейские. Если полиции не удается разгадать план террористов и остановить их до начала теракта или ликвидировать их на ранней стадии (применение стрелкового оружия), предотвратить гибель большого числа заложников уже невозможно, как это был в ходе нападения террористов на супермаркет кошерных продуктов в Париже и, конечно, на театр «Батаклан».

Терроризм продолжит развиваться, и применение отрядов ингимаси – всего лишь одна из повторяющихся вех этого процесса, не прекращающегося уже тысячи лет. Что же будет дальше? Все большие опасения вызывает появление сервисов для онлайн-трансляций (Facebook Live, Periscope) – один из террористов, напавших на редакцию Charlie Hebdo в Париже, вел трансляцию теракта через Facebook Live. Ингимаси извлекают выгоду из социальных сетей, СМИ и мгновенной публикации видео / фотографий. Террористы неизбежно начнут использовать современные технологии, чтобы глубже проникнуть в сознание своих врагов.