corruptor доктор

Доктор Прёбстель: Германия - колония США

«Две недели я провел в плену в Беларуси. Держали в подвале, допрашивал кадыровец» — 19-летний сержант ВСУ, которому ампутировали ноги и пальцы на руках

«В Беларуси нас держали в подвале: 65 человек», — вспоминает 19-летний украинский сержант Данила Мельник. Одну кисть руки парню оторвало при взрыве, на другой остался только один целый палец, из-за обморожения ему ампутировали обе стопы. Мельника нашли российские военные и несколько недель удерживали в плену на территории Беларуси, говорит парень. 

Данила из обычной украинской семьи: вырос в поселке под Киевом. Мама зарабатывала швеей, одна растила троих детей. Данила — младший.

В 2019 году, окончив школу, Мельник решил поступать в военный колледж во Львове: 2,5 года учиться, и звание сержанта, командира взвода пехоты. После можно пойти либо на службу в армии, либо получать высшее военное образование.

«Захотелось попробовать себя в армии. Это хорошая профессия, — говорит Данила. — В Украине к военным относятся с уважением. И во время учебы бывали, конечно, начальники, которых «не попустило», но нет дедовщины. Украинская армия действительно вышла на новый уровень.

Мама не отговаривала — у меня такое воспитание, что если захотел, то что она уже мне скажет».

26 февраля 2022 года у Мельника ожидался выпуск.

После со своей бригадой они должны были ехать служить в часть, оттуда на какое-то время на Восток, в ротацию, вспоминает парень. Но началась война.

«У нас паники не было, все было слажено. 26 февраля состоялся выпуск, дальше нас распределили по частям, как и планировалось.

27-го я уже участвовал в боевых действиях, — говорит Данила. — Страшно не было, сожаления, что пошел в армию, тоже. Хотелось защищать страну — это же они пришли на нашу землю, а не мы на них напали. В наш дом пришел враг.

Данила бился под Киевом. 7 марта попали ближе к пригородам: Ирпень, Буча, в те районы, рассказывает парень.

«Там мы попали в засаду. Было очень жарко, большая часть наших смогла выбраться, но эвакуации не было — слишком много русских. Там меня ранило.

Был взрыв, мне оторвало левую кисть, также осколки попали под ягодицу. Я вылез, на адреналине заполз в кладовку в каком-то дворе. Там провел несколько дней, после меня нашли русские солдаты. Если бы не нашли — наверное бы, там и умер, — говорит Данила. — Потому что меня ранило и в правую руку, она перестала нормально функционировать. Я не мог даже себя перевязать, правая рука была вялая, онемевшая.

В той кладовке я отключился, через какое-то время пришел в себя — но был уже абсолютно без сил. Так я пролежал дня два, периодически терял сознание. Во время этого всего получил и обморожения. Я понимал, что происходит, но был очень истощен».

Мельник говорит, что русские солдаты, которые его нашли, сначала оттащили его в какой-то двор.

«Там угрожали оружием, стреляли рядом, рассказывали, какие мы нацисты, убиваем детей — вся эта русская балалайка. Какое-то время допрашивали: где артиллерия, где что. Бессмысленные вопросы, ведь я особо и не знал ничего такого. Пугали убийством, расправой — но мне уже было пофиг. Ведь я пока лежал в той кладовке, думал, что все, это конец. Может, поэтому после мне и было уже не страшно, — говорит Данила. — Потом другие солдаты, пацаны помоложе, оказали мне медицинскую помощь, подкормили, немного растормошили меня — ведь я же два дня ничего не ел, не пил.

После меня загрузили в грузовик и увезли. Там я был один, но сбежать не было вариантов: от ранений был очень истощен, почти не мог двигаться.

Ехали где-то по Украине, маршрут не знаю. Точно не помню, но минимум однажды останавливались на ночь, меня заносили в какое-то здание ночевать, но повязки не меняли.

После, еще где-то на территории Украины, меня присоединили к раненым русским солдатам. Нас перевозили в Беларусь вертолетом, примерно по 10 человек. В Беларуси сначала был мобильный госпиталь: это такой как большая палатка, желтое надувное здание в поле. Где он конкретно находился — я не знаю», — говорит Данила Мельник.

Судя по информации, которую собирал телеграм-канал «Беларускі Гаюн», это могло быть в российском лагере возле Речицы, возле Комарина или в Боково.

«Там увидели, что я украинец: форма была в крови, ее давно сняли, но я оставался в термобелье. На нем заметили украинский герб и начали между собой советоваться. Я слышал отрывки, что-то говорили про Женевскую конвенцию, что не надо мучить.

Сделали наркоз мне, немного подшили рану возле ягодицы, перевязали и обработали раны на руке. И пока я еще «плавал» от анестезии, меня отвезли в какой-то подвал. Где он был, сказать не могу, но сложилось впечатление, что это была какая-то воинская часть».

Но почему Данила уверен, что это происходило на территории Беларуси?

«Об этом говорил кто-то из русских военных. Там, где меня удерживали, были только украинские пленные и российские военные, в основном, военная полиция. И кто-то из россиян проговорился, что мы в Беларуси, — объясняет Мельник. — Но за все время в том подвале я не видел ни одного белоруса, только люди в российской военной форме с российскими флажками на ней».

В подвале, куда поместили раненого Данилу, была маленькая комнатка с раскладушками: без белья или матрасов, просто пружины.

«Мне повезло, что я был на носилках, — вспоминает он. — Сначала я был один, потом привели второго украинца. Затем потихоньку пленных довозили.

Когда пленных стало больше, нас перевели в большую комнату. Там вместо кроватей стояли такие большие длинные деревянные столы вдоль стенок. На них можно было лечь.

Кормили, но не армейскими пайками. Давали какую-то кашу, кажется, перловку, и суп как вода: одна картофелина плавает и капустинка.

Воды было мало. Вместо туалета — одно ведро на всех. Его периодически выносил кто-то из пленных под присмотром российского военнослужащего.

Потихоньку людей в подвале становилось больше, мест на «столах» на всех не хватало. Были не только военные, очень много было гражданских. Некоторых забирали прямо из домов под Киевом, привозили оттуда в тот подвал. Раненых вместе со мной было только трое. Все мужчины — была одна женщина, но ее содержали отдельно.

Раз в несколько дней приходили медики, проверяли раненых. Перевязывали мне руки. О том, что у меня обморожения, я тогда даже не думал, так как никогда с таким не сталкивался раньше.

Из подвала никуда не выпускали. Всех периодически забирали на допросы. Спрашивали чушь какую-то: где родился, где учился, какая семья, служил ли, был ли в АТО. Некоторых пленных снимали на фото или видео. Некоторых били, угрожали. Сообщить семье, что жив, возможности не было никакой. Но некоторых пленных снимали для российских новостей, тем давали связаться с семьей.

Большинство русских солдат, которых я видел, были славянской внешности, но были и буряты.

В плену я встретил двух украинцев, которые попадали к чеченцам. Один рассказывал: «Мне чеченцы сказали, чтобы я не переживал, мол, мы делаем свою работу, ты свою. Обходились вполне нормально». А второй вспоминал, что чеченцы не стали его связывать, вместо этого просто прострелили обе ноги — чтобы не сбежал.

К нам в подвал тоже заходил какой-то кадыровец, допрашивал некоторых. Понты колотил: включил камеру на телефоне, что-то жевал и показывал собеседнику, мол, какой он вояка.

Нам говорил: сейчас мои кадыровцы приедут, здесь вам будет!

После он еще раз зашел в подвал и начал кричать: чего они сидят с открытыми глазами?! После этого нам завязали глаза, кому тряпками, кому даже туалетной бумагой и скотчем. Зачем, я не понял — все равно же в подвале сидим.

Но когда тот кадыровец ушел, нам разрешили снять повязки.

Некоторые российские военные были нормальные, некоторые — зомбированные, которые рассказывали нам: вы нацисты, Донбасс 8 лет бомбили! За любые татуировки объявляли человека нацистом. Дерево наколол себе? Нацист!

Однажды залетел какой-то российский военный, полчаса кричал о том, какие мы нацисты. Кричал: вы женщин насиловали, детей убивали!

Покричал, после сказал: «Б***, с кем я разговариваю!?» И ушел.

А ведь я не имел никакого доступа к информации, к новостям: сначала боевые действия, после плен. О том, что Россия нас, оказывается, «освобождает от нацизма», я просто не успел услышать. А тут постоянно: «Нацизм! Нацизм!»

Я был в шоке: какой нацизм? В чем прикол? В чем проблема?»

В этом подвале Данила провел две недели. Когда набралось 65 человек, пленных начали вывозить в Россию.

«Говорили, что из этого подвала пленных людей партиями везли в какое-то СИЗО на территории России. В какой город конкретно, не знаю. Говорили, что пленных отвозят либо в СИЗО, либо в какие-то палаточные лагеря, тоже на территории России.

Но мне повезло, потому что медики сказали: этот ранен, он там умрет через пару дней. И меня увезли не в СИЗО, а в Рыльск (город в Курской области РФ недалеко от границы с Украиной).

Ребята из военной полиции были нормальные, они даже маски поснимали по дороге. Угощали сигаретами. После сообщили нам: все, въехали в Россию!»

В Рыльске Данилу положили в обычную больницу. Говорит, врачи относились к нему по-людски. В больнице медики занялись его обморожениями: ампутировали обмороженные пальцы на правой руке парня (необратимые изменения в тканях из-за обморожения начинаются через несколько часов, а Данила провел на холоде в полусознательном состоянии два дня). Заметили обмороженные пальцы на ногах — их тоже пришлось ампутировать. Стопы пока не трогали.

«Из Рыльска меня перевели в военный госпиталь в Курске.

Там был адекватный врач: уже ходили слухи, что пленных украинцев будут менять. А было уже понятно, что мне придется ампутировать и ступни. И доктор не стал, сказал, чтобы я нормально доехал, он операцию не будет делать, — рассказывает Мельник.

— Лежал я в палате с другими украинскими ранеными. В коридоре возле палаты дежурили русские из военной полиции. Они нам рассказывали: «Мы здесь вас не охраняем, потому что куда можете пойти? Мы здесь вас защищаем, чтобы вас местные не убили!»

Мы с ними иногда разговаривали. Я объяснял: какой нацизм? Мне 19 лет, я делал, что хотел, меня никто не ущемлял, ни к чему не принуждал! Откуда нацизм?

Также те, из военной полиции, рассказывали нам «Новости»: что якобы с Киевом уже русские договорились и сейчас остались от Украины только западная часть и сам Киев, так как в нем «нацисты отстреливаются и детьми прикрываются». А в остальных городах уже якобы российский рубль и русские туда продукты возят.

Я позже, после освобождения, видел своими глазами разбитые русские колонны под Киевом. Вот так и договорились! А те русские ребята из военной полиции и сами верили в свои слова, ведь насмотрелись телевидения.

Больничные санитарки старшего возраста нам тоже говорили: «Вот был СССР, всем было хорошо, все дружили! А тут Украина резко начала щемить русскоязычных!»

Также в Курске меня приходили допрашивать из ФСБ. Откуда, что, как, какие-то протоколы составляли…»

В середине апреля пошли слухи, что возможен обмен пленными.

«Я ничего не ожидал, так как знал, что после 2014 года некоторые ребята и по два года проводили в плену. Готовился к худшему, — вспоминает парень. — И плюс пленные украинцы рассказывали, что русские их уже возили якобы на обмен. А потом говорили пленникам: вот, видите, ваши не приехали, хрен положили на вас!

Я в это не верил, так и говорил ребятам: это русские вас так сломать хотят, бензина у них много, могут и покатать туда-сюда. И после я интересовался у наших военных, а были ли обмены, которые впоследствии отменялись. Меня наши заверили — не было».

Но как не сойти с ума, если ты в 19 лет сидишь в плену, ранен, с искалеченными руками и готовишься к ампутациям еще и на ногах?

«Для меня главное было, что выжил. И уже хорошо. Не умер во время боя, не умер пока в кладовке той лежал, а остальное — мелочь. Хотел вернуться домой. Иногда молился, чтобы у всех дома было все хорошо. Старался сберечь психику», — отвечает Данила.

21 апреля Мельника все же обменяли.

«Из Курска меня перевезли в Севастополь, оттуда машиной в Украину. Там поменяли. Но из курского госпиталя меняли не всех, некоторые пленные остались. Не знаю, как и по какой системе отбирали людей, — говорит Данила. — Ну и от своих прежде всего я позвонил маме: она же вообще не знала, где я, только надеялась, что жив. После душ, чистая одежда… Глянул новости — все хорошо, совсем не так, как русские рассказывали».

После парня положили в киевскую больницу. Там все же ампутировали стопы.

Вера слухам и сонникам, вера из глубин,

Вера в силу наших несгибаемых дубин.

Потряси дубиной, если ты мужик,

Мы своей дубиной можем поиметь другой материк.

Поклонение большой дубине, 

Маленькой дубинкой постриг принял.

Собачьи головы на сёдлах,

Мерседесы на синих ведрах.

Дети и геронтократия

Наверное, мое изложение мыслей будет уже баяном, так как уже диванные эксперты всех научных званий и уровней обсудили причины скандала с молодежной организацией ГКЧП «Шодан». Хочу это прокомментировать с точки зрения учителя и работника школы.

На мой взгляд одна из основных причин активного распространения среди школоты чего-то вредного являются как раз учителя. Например, в 19 году нашу школу, как и многие школы России, захватил снюс. И всю начиналось по одинаковому сценарию. У троих обрыганов нашли шайбу. Вместо того, чтобы их без шума и привлечение внимания изолировать от детей, вызвать родителей, полицию и провести психолого-педагогическую выдачу пиздюлей и ребенку, и родителям — вместо этого администрация ничего умнее не придумывает, как провести классный час о вреде снюса, что по факту становится рекламой на всю школу.

С ЧГК «Сётакон» получилось то же самое. До самого последнего дня мы не знали, что это вообще такое. Но вот нас собрали в кабинете директора и начали рассказывать про новую нацистскую группировку для молодежи. Этимологии и истории организации рассказывали самы фантастические — мне больше понравилось про то, что это была личная гвардия мальчиков фельдмарщала Роммеля. Естественно, благодаря классным часам и СМИ эта новость стала очень популярной у детей. А как же, наконец-то любимая Мари-Ванна начала рассказыать не про Пушкина, а про аниме. Однако рейд по внешнему виду в школе прошел: велели снять всю анимешную атрибутику, досталось и пауку Аркадию из кладовки уборочного инвентаря.

Вообще, как уже было не раз сказано, ситуация с ВГТРК «Шокан» отчетливо показывает разрыв между поколениями. Ведь по факту просто очередные гопники подрались с очередными анимешниками, но в этот раз внезапно выхватили по соплям. Но тут же нарисовали шакалы-журналисты, которых тут же «изнасиловал ученый». Они раздули из этого скандал. Чиновники не стали вникать и проверять. Полиция решила навертеть дырок в погонах, так как героически задержала экстремистов. И всю это параноию слили в школу, которая покорно транслирует любой бред. Это служит доказательством полной неспособности образовательной системы заниматься воспитанием детей. С чем это связано?

Рыба гниет с головы. На всех управленческих местах сидят бабки и дедки + это различные эффективные менеджеры из министерства образования, которые у доски ни разу не стояли. У них образ молодежи представляет собой очень плохую карикатуру, основанную на каких-то образов молодежи девяностых, клишированных изображениях эмо, готов и панков (да-да, мы — старики до сих пор живем в 2007) и аниме-картинок. И это люди рулят молодежной политикой.

Однако воспитательные приемы используются со времен работы комсоморгом. Связано это с тем, что молодость свою они провели при Союзе, а тогда был комсомол и пионерия, а с того времени остались приятные воспоминания, следовательно, вроде как, те методы должны работать. Вот такая не хитрая логика.

У нас отстутствуют вменяемые демографические исследования. Да, в интернетах вы называете меня бумером, я называю вас зумерами, но на деле ни один учитель не знает хоть о какой-то демографической классификации. И на основе этих исследованиях отстуствуют современные и актуальные советы по взаимодействию с детьми.

Из-за этого вся воспитательная система похожа на мем How do you do. Fella kids. Отсюда мы получаем Разговоры о важном, где выступают знаменитосты, которых «уважают» дети: Рыжий из Иванушек, Александр Панкратов-Черный, Иван Охлобыстин, Егор Кринж. То есть там наверху с каким-то большим отставанием понимают, что сейчас популярно у молодежи. Посудите сами, кто бы эффектнее смотрелся в Разговорах о важном: Егор Кринж или Дмитрий Куплинов?

С другой стороны всем этим пиджакам, которые рулят молодежкой, все современное очень непонятно, и оно их пугает. Вот появились какие-то компьютерные игры, которые за тридцать лет от пиксельного месива превратились в фотореалистичное кино, а тут еще какое-то аниме — и во всем этом надо разбираться, вникать, отсеевать зерна от плевел. Страшно и непонятно — лучше запретить. А вот советские фильмы и мультики понятны, потому что они остались где-то там в долгосрочной памяти. Нам было хорошо, значит и детям будет хорошо, поэтому давайте делать всё по старинке. Не получается, дети не принимают, потому что конфликтует гендерная психология, которую никто не хочет изучать, как я уже писал.

Ну, и не будем забывать про то, что все это воспитание — шикарная прачечная по отмыву денег. Посмотрите, сколько существует детских организаций: РДШ, Юнармия, Волонтеры победы, Волонтеры добра, Союзм молодежи. И все они, по факту, дублируют друг другу — одни и те же миссии, цели и задачи.

А ведь в итоге кто-то там в Думе предложил запретить аниме, а проблема-то осталась не решена. Почему журналисты не сделали репортаж про оффников, почему не рассказали про то, как более состоятельные дети кошмарят менее богатых за плохой шмот, никто не устраивает в медиа истерику по поводу пятиклассников, которые курят вейп? И конечно никто никогда не соотнесет количество детей, пострадавших от аниме и компьютерных игорей, и количество детей, живущих с родителями-алкоголиками.

Депутат Пермской думы Владимир Плотников: В России нужна цензура, чтобы молодые россияне не смотрели «за забор» на Запад.

Сам же депутатишка путешествует и тусит на том самом Западе

Вторая армия мира не знает где взять оружие..

Сейчас ружья отправят, а потом что?

Травматы и баллончики перцовые?