хиджаб ню

Жизнь мигранта

Сегодня я пересек нелегально границу и прибыл в Саудовскую Аравию. Выбросил по дороге паспорт, выданный Первым районным управлением в Бургасе, и сказал пограничникам, что я беженец из Донбасса, который ищет спасение от Путинского террора.
Мне сразу же поверили и посадили на поезд до Эр-Рияда.

Поселили меня в 3-х звездном отеле, несмотря на то, что рядом был 5-ти звездочный и сказали, что завтра мне будет предоставлена квартира. Но этого не произошло. Утром что-то мямлили, оправдывались и извинялись за то, что переезд откладывается на целый 1 день.
Это меня взбесило! Я растоптал печенье и кроассаны, принесенные какими-то прослезившимися правозащитниками, плеснул в них водой, разъебал к хуям весь их гребанный 3*-ный номер, а диван и кресла выбросил через балкон.
Какие-то люди подняли шум на улице, но управитель отеля им сказал, что я приехал из района военных действий, несу в себе боль войны, очень глубоко травмирован и поэтому они должны проявить понимание. Проявили.

В четверг выгнали двух арабских пенсионеров из муниципального жилья, чтобы разместить меня. Наглые старики решили протестировать. Вызвали наряд и теперь их судят за мелкое хулиганство. Меня же встречали дети с цветами перед подъездом.
Откуда-то появился Абдула бин Абдул Азиз ал Сауд и сделал со мной сэлфи. Дали 2000 долларов на первое время.

В пятницу меня посетил соцработник. Принес мне брошюрку с первыми 10 пунктами арабской конституции, переведенными на мой родной украинский и спросил есть ли у меня какие нибудь пожелания или просьбы.
"Скажи этой звезде, которая каждое утро воет благим матом с минарета, чтоб снизила децибеллы. Спать мешает!" - распоредился я и он чинно записал себе в блокнотик.

В воскресенье пошел прошвырнуться, на мир посмотреть, так сказать. Но все бабы были замотаны в черные тряпки с ног до головы. Я ужасно разозлился и подал жалобу в мэрию.
В этот же день директор квартальной гимназии написал специальное обращение к ученицам, чтобы воздерживались от ношнения хиджабов и паранджи, потому что этим они ранят мои чувства. Им так же было рекомендовано одеваться в декольтированные блузки и короткие юбки, так как тонкая сущность моего европейского характера требует созерцать сиськи и задницы.
Листовка была роздана родителям для ознакомления и исполнения.

Также я пожаловался соцработнику и на еду.
Баранина была слишком жирной для моего чувствительного желудка, а говядина слишком жесткой для моих зубов. Объяснил ему, что предпочитаю сочное нежное мясо - отбивные, вырезку, ну в крайнем случае окорок. Обещал принять меры.
Сейчас все шаурменные в квартале проинструктированы не выкладывать открыто баранину, чтобы не причинять мне душевные терзания.

Не легко быть мигрантом! Да...
Сегодня пришлось тащиться целых 3 метра, чтобы забрать пособие - не бог весть что, всего-то 2000 долларов.
Я страшно разнервничался и оторвался на какой-то девушке. "Опять в парадже, зараза такая! Сказали ж тебе арабским, мать твою, языком, что теперь в мини надо ходить!" - разорался я. Она, паскуда, решила что-то мне еще вякать в ответ. Ну и получила парочку лещей.
Я уже было подумал затащить ее в кусты и изнасиловать в назидание, но как представил себе, сколько придется распаковывать и что-то мне расхотелось.
Потом уже узнал, что ее братья не захотели со мной махаться, подали жалобу в полицию и организовали петицию против меня.
Пришлось министру Внутренних Дел защищать меня по телевизору. "Нужно проявить понимание к христианам и будем надеяться завтра, когда они станут большинством здесь, в Саудовской Аравии они так же будут проявлять понимание к нам", - заявил он.

Сегодня утром сказал соцработнику, что умираю от скуки и приказл ему поднять свою задницу, чтобы организовали мне быстренько какое нибудь шоу - гей-парад, например или что-то вроде этого. Он было вылупился на меня, но я ему объяснил, что на дворе 21-й век и должны быть наложены новые ценности.
"Каждый брак - однополый, а каждый мужчина - мать!", сказал я ему пафосно.
Не уверен, что он меня понял, но все записал.

После обеда пришли какие-то социологи, анкетировать.
Я был полностью откровенен с ними и признался, что глубоко ненавижу и презираю страну, которая меня приняла. Но не имею ничего против, чтобы меня поили, кормили и давали пособие. Не помешает.

Скандал с девушкой снова начал набирать обороты и центральное телевидение пригласило на дебаты каких-то членов "Америки за Саудовскую Аравию", "Открытого сзади общества" и " Арабского хельсинского коммитета". Все были согласны, что меня обвиняют несправедливо, а мои враги ксенофобы, фашисты, расисты, атависты, каннибалы и христианофобы. Половина из которых были изнасилованы в детстве отцами или трахались с матерями.
Я успокоился, поняв, что ненавидят меня только низы общества, а прогрессивная часть на моей стороне.

Сегодня соцработник спросил, не хочу ли я пойти на работу?
Ответил, что еще не чувствую себя интегрированным, так что пусть отстанет и не морочит мне голову.
Решено, остаюсь на пособии! Ну да, 2000 долларов - хрен да полушка, как говорится, но иначе никак, надо терпеть!

© Пламен Тодоров

Егорий во многом прав, хотя сгущает краски и преувеличивает насчет торжества.

Друзья, а вы никогда не думали, что мы воспринимаем украинский кризис неправильно? Как нация этатистов, мы рассматриваем кризис 2014 года с позиции воображаемого украинского государства. Украинское государство потеряло Крым, украинское государство потеряло Донбасс, украинское государство потеряло выгодные отношения с Россией, украинское государство тратит последние деньги на войну и при этом даже пресловутое соглашение об Ассоциации с ЕС так до сих пор и не заработало. Плохая сделка. Полный крах. Спорить не о чем.

Но что, если мы посмотрим на кризис 2014 года не с позиции украинской государственности, но с позиции украинского национализма? Национализма западенского? Национализма галичанского? Причем начнем с вопроса о том, кто такие галичане.

Это меньшинство. Западноукраинские области (Львовская, Ивано-Франковская, Волынская, Черновецкая, Ровненская, Тернопольская и Закарпатская) дают всего 20% населения Украины. Это меньшинство архаичное — составляя 20% от общего населения Украины, западноукраинцы дают целых 33% в сельском населении (и всего лишь 14.5% в городском). Это население бедное, со средней зарплатой ниже среднеукраинской. Это население несамостоятельное — все указанные области имеют чудовищный дефицит внешнеторгового баланса (иначе говоря, покупают за рубежом больше, чем продают).

Это население некультурное даже на скромном украинском фоне — приняв для простоты дискуссии тезис о величии Тараса Шевченко, «украинском писателе Гоголе», великих казаках и т.п. мы обнаружим, что Западная Украина ни к казакам, ни к Шевченко, ни к Гоголю никакого отношения не имеет. Более того, нынешнее городское население того же Львова появилось там только после выселения Советами поляков и даже к скромной городской культуре Галиции не относится.

Это население изолированное, столетиями проживавшее в неславянских государствах, подчеркивающее свое отличие особой религией — грекокатоличеством, сохранением православных обрядов при формальном подчинении Папе Римскому. Странная помесь православия и католицизма вызывает одинаковое изумление у представителей обеих религий. Даже во время распада Российской Империи они сначала сформировали Западно-Украинскую Народную Республику, и лишь позже объединились с просто Украинской Народной Республикой (существовавшей целые полгода).

Наконец, это население забитое, столетиями находившееся в рабстве у иностранных дворян и не имевшее своей национальной аристократии. Малороссийское дворянство хорошо известно в Российской Империи, выходцы же из предков нынешних западноукраинцев не сформировали самостоятельной социальной прослойки. «Холоп» — единственная доступная им национальная модель поведения.

Единственный их актив — руководитель местной террористической организации Степан Бандера, чьи боевики совершали теракты опять-таки на территории Западной Украины, и так и не подошли к созданию своего государства (точнее, после его провозглашения во Львове они были задержаны нацистами, а сам акт о провозглашении тут же был объявлен ничтожным). Даже какой-нибудь ХАМАС куда более серьезная организация на фоне бандеровцев, так и не ушедших дальше эпизодических мстительных нападений вечных неудачников.

Иначе говоря, по всем формальным признакам перед нами третьесортная нищая сельская провинция полувиртуального failed state, судьба которой — подъедать объедки с Киевского стола да славить службу полудюжины подразделений Третьему Рейху в качестве высшей точки своей истории.

Однако смотря на Украину 2014 года невозможно отделаться от мысли, что западноукраинцы победили. Что нищая малонаселенная архаичная сельская провинция подмяла под себя центр и, частично, даже восток страны.

Почему? Потому что у западноукраинцев есть то, чего нет больше ни у кого не только на Украине, на и во всей России, до самых Японских островов.

Работающая национальная идентичность. Примитивная. Грубая. В значительной степени религиозная. Но работающая. Позволяющая нищим глупым селюкам собираться вместе и давить-давить-давить и киевскую интеллигенцию, и разрозненный, атомизированный, безнациональный рабочий класс Востока. Позволяющая одной пятой населения ставить на карачки всю страну и диктовать ей свою волю. Примитивную. Глупую. Злобную. Но свою.

Сквозь атомизированное постсоветское население сплоченные религиозные крестьяне проходят как нож сквозь масло. И потеря Крыма с Донбассом, горе для всей Украины, но абсолютный триумф для западноукраинцев, которым эти русофильские регионы были как кость в горле. Самый прорусский, самый оппозиционный электорат ликвидирован, донецкий клан разрушен и больше ничего не мешает селянам вертеть десятками миллионов постсоветян, испуганно смотрящих на цибульные грядки на главной площади страны. На чужого Бандеру. Чужих священников. Чужую историю. И чужой язык.

И даже с русскими за них воюют другие русские — потому что сплоченные сельские общины отбивают своих призывников, перекрывают дороги, штурмуют военкоматы и сжигают учетные книги. Они добились того, о чем сто лет назад и не могли мечтать, они победили Малороссию, они победили Новороссию, они победили Крым, они даже УССР победили, и теперь с восторгом наблюдают, как десятки миллионов безнационалов с кряхтением напяливают чужие вышиванки и ломают рты чужим языком.

Их Крестовый поход увенчался абсолютным триумфом. Окружающая их реальность превзошла самые смелые, самые фантастические фантазии. Политика теперь их. Культура — их. Великие промышленные города Востока — сокрушены в пыль, а в тех, что уцелели, падают ненавистные им памятники под восторженный рев подчинившейся силе западноукраинства толпы.

Во всей истории национализма не было, пожалуй, примера, чтобы настолько ничтожный и забитый народ мог одержать настолько шокирующий триумф. У них было лишь одно преимущество, одна известная социальная технология — национализм — и они с блеском ее использовали, одним ударом сокрушив сорокамиллионное государство, взнуздав безвольную постсоветскую массу. Давид победил Голиафа и теперь справедливо ждет, когда Голиафовы друзья, все эти Перечпоки Многонационаловы, покорно принесут ему газ со скидкой и прочие дары, в бессилии бухнувшись на советские колени перед торжествующим национализмом, с помощью примитивной пращи победившего закованного в ракетно-ядерный щит многонационала.

Ты формируешь нацию — и ты подчиняешь себе гигантское государство. Ты формируешь многонациональную советовоевальную дружбународов — и, обладая гигантскими ресурсами, полгода пляшешь перед кучкой нищих, но решительных крестьян, затем силой выдавливаешь единственного дееспособного русского националиста-полковника и, запив нефтяными слезами конфеты «Рошен» (которые, к слову, снова начали продавать в Эрефии), капитулируешь в Минске.

Не в силе Бог, а в правде. А правда — в нации. Нет нации — нет правды, а есть лишь «наши уважаемые украинские партнеры».

Эта болезнь не лечится.

19 лет. Сепаратист из Донецка.