ожирение от хлеба

*работай или голодай
*работай и голодай

К. Ясперс. Из цикла лекций о духовной ситуации в Германии, прочитанных в зимний семестр 1945/46 года.

"ВОПРОС О ВИНОВНОСТИ"


Почти весь мир выступает с обвинением против Германии и против немцев. Наша вина обсуждается с возмущением, с ужасом, с ненавистью, с презрением. Хотят наказания и возмездия. В этом участвуют не только победители, но и некоторые немецкие эмигранты, даже граждане нейтральных государств. В Германии есть люди, которые признают вину, не делая исключения для самих себя, есть и много таких, которые считают себя неви-новными, но возлагают вину на других.


Проще всего уйти от вопроса. Мы живем в нужде, большая часть нашего населения — в настолько большой, настолько непосредственной нужде, что ей уже, кажется, не до таких разборов.


Ее интересует то, что может побороть нужду, дать работу и хлеб, жилье и тепло. Горизонт сузился.


Люди не хотят слышать о виновности, о прошлом, их не заботит мировая история. Они хотят просто перестать страдать, хотят выкарабкаться из нищеты, хотят жить, а не размышлять. Настроение скорее такое, словно после столь страшных страданий следовало бы ждать вознаграждения, на худой конец утешения, но уж никак не взваливать на себя еще и вину.


Тем не менее даже тот, кому хуже некуда, минутами чувствует стремление к спокойной правде.


То, что к нужде прибавляется еще и обвинение, это не пустяк и не просто повод для раздражения.


Мы хотим ясности — справедливо это обвинение или несправедливо и в каком смысле. Ибо именно в нужде может быть особенно ощутимо самое необходимое: навести чистоту в собственной душе, думать и поступать так, чтобы этим можно было жить при полном разорении. Мы, немцы, все без исключения, действительно обязаны иметь ясность в вопросе нашей виновности и сделать из этого выводы. Наше человеческое достоинство обязывает нас к этому. Уже то, что думает о нас мир, не может быть нам безразлично; ибо мы знаем, что составляем часть человечества, мы сначала люди, а потом немцы. Но еще важнее для нас то, что наша собственная жизнь в нужде и зависимости может обрести достоинство только при правдивости перед самими собой. Вопрос виновности — это еще в большей мере, чем вопрос других к нам, наш вопрос к самим себе. От того, как мы ответим на него в глубине души, зависит наше теперешнее мировосприятие и самосознание. Это вопрос жизни для немецкой души. Только через него может произойти поворот, который приведет нас к обновлению нашей сути. Когда нас объявляют виновными победители, это имеет, конечно, серьезнейшие последствия для нашего существования, носит политический характер, но не помогает нам в самом важном — совершить внутренний поворот.

В Таиланде вышли на протест из-за запрета PornHub

Граждане, недовольные блокировкой почти 200 порносайтов, вышли с протестом к министерству в Бангкоке. Люди считают, что запрет на контент для взрослых появился из-за ролика с королём Таиланда и его обнажённой экс-женой. 

В Таиланде начались протесты из-за блокировки блокировки PornHub и ещё 191 порносайта, которые власти страны запретили 2 ноября. По мнению граждан, это проявление цифровой диктатуры, пишет Reuters. 

Сайты для взрослых заблокировало Министерство экономики и общества Таиланда из-за "значительного числа жалоб от родителей, переживающих за своих детей". Как отметил министр, запрет - часть программы по борьбе с порнографией и игровыми сайтами. 

Недовольные решением властей жители вышли на улицы. Они пикетировали здание министерства в Бангкоке с плакатами "Освободите PornHub". Также граждане запустили в Twitter хештег #SavePornHub. 

Тайцы считают, что запрет на порносайты был введён не из-за заботы о детях, а чтобы скрыть распространяющийся ролик с королём Таиланда. На этом видео Вачиралонгкорн и его обнажённая экс-супруга Мом Сирасми Махидол отмечают, судя по всему, её день рождения. 

 

Отметим, что PornHub входит в топ-20 популярных сайтов Таиланда, в среднем его жители проводят на ресурсе 11 минут 21 секунду в день. 

Источник