женщины заменяют мужчин, ушедших на сво
»Я Ватник песочница политоты Нетрадиционная свадьба разная политота политика
В Киеве транссексуал и лесбиянка официально расписались, чем создали прецедент в стране. А ты можешь в толерантность?
На днях в ЗАГСе Деснянского района столицы произошло бракосочетание, которое, наверное, так и осталось бы незамеченным, если бы не одно но — мужчина (транссексуал) был одет в свадебное платье, а женщина (лесбиянка) — в костюм жениха.«ОДЕЛИСЬ, СОГЛАСНО РОЛЯМ В СЕМЬЕ»
Как рассказали «Вестям» знакомые супругов, присутствовавшие на этом бракосочетании, заявление пара подавала заблаговременно: «Ближе к дате, так как они оба нетрадиционной ориентации, решили одеться каждый согласно своей роли в семье. Кроме того, хотелось посмотреть на реакцию сотрудников ЗАГСа».
Как сказала нам одна из сотрудниц Деснянского районного ЗАГСа, где проходила регистрация, подобных случаев у них еще не было: «Сначала мы даже не поняли — они выглядели, как обычная пара. Потом уже, когда посмотрели паспорта, то увидели, что мужчина — это невеста, а женщина — это жених».
Несколько удивились, потому что подобных прецедентов у нас не было. Счастливые молодожены наотрез отказались комментировать свои отношения. Вместе с тем, как сказал нам источник из их окружения, связано это с тем, что они опасаются: «Им еще в этой стране жить». ЗАКОНЕН ЛИ БРАК?
Законы нашей страны требуют, чтобы люди, которые заключают брак, были женщиной и мужчиной.
«Пол человека для ЗАГСа явствует только из того, что написано в паспорте, а не из того, как человек выглядит и во что он одет, — говорит лидер Гей-форума Украины Святослав Шеремет. — Любой в нашей стране может до неузнаваемости изменить свою внешность с женской на мужскую путем гормональной терапии и косметических операций, но пока у него паспорт с отметкой «пол — женский», для государства он остается женщиной, даже если это парень с бородой. То же самое касается и обратного превращения из мужчины в женщину».
СОРАТНИКИ ПОДДЕРЖИВАЮТ
По словам известной травести-дивы Монро (мужчина — по паспорту, но женщина в душе, которая с 1999 года ведет жизнь травести), о свадьбе она не знала, но если бы пригласили, то она с удовольствием пришла: «Все-таки это прецедент в современной Украине. Этот брак считается законным, если транссексуал по паспорту мужчина. Я к этому отношусь абсолютно адекватно. Как выглядеть и кого любить— личное дело каждого».
Вместе с тем сама Монро пока не готова выходить замуж в Украине: «Я о многом думаю, в том числе и об официальном браке. Только, скорее всего, это будет в государстве, где разрешены однополые союзы». Впрочем, церковь, естественно, осуждает подобные союзы. «Это большой грех, а еще больший грех - выносить это на всеобщее обозрение», - говорит отец Анатолий.
Копипаста взята из:
http://vesti-ukr.com/kiev/107583-v-kievskom-zagse-sygrali-pervuju-netradicionnuju-svadbu
Беларусь протесты женщины лукашенко длиннопост женщины Беларуси политика
В Минске сейчас проходит гранд-парад женских миротворческих сил
Беларуски вышли сегодня в центр беларусской столицы на мирный протест. Вот он, феминизм здорового человека. По оценкам TUT.BY, в Женском марше принимает участие более 10 тысяч человек, они идут по тротуарам по обе стороны проспекта Независимости.
Якутия Россия все плохо герой россии политика
Ещё один «герой» с войны вернулся
В Якутии по подозрению в совершении двойного убийства задержан бывший заключенный, вернувшийся с войны в Украине.
По версии местного управления Следственного комитета, в ночь на 24 февраля в одном из частных домов села Кутана Сунтарского района 35-летний мужчина проломил голову металлическим ломом своему 34-летнему собутыльнику, с которым у него возник конфликт. После этого он отправился в соседний дом, где проживала 64-летняя женщина. «На почве старых обид подозреваемый топором нанес ей удары по голове. После содеянного мужчина попытался поджечь дом и скрылся с места происшествия», — говорится в сообщении СК. Подозреваемого оперативно задержал местный участковый.
Как пишет издание SakhaDay, погибшая женщина — учительница начальных классов Кутанинской средней школы с 40-летним стажем Валентина Федорова была победителем конкурса «Лучший учитель России» и обладателем гранта президента РФ.
Издание «Говорит НеМосква» узнало, что подозреваемого в убийстве зовут Виктор Саввинов. С 2010 года он был трижды судим по обвинениям в причинении тяжкого вреда здоровью, краже, угоне машин, угрозе убийством, разбое и покушении на грабеж.
В 2020 году Вилюйский райсуд Якутии признал Саввинова виновным в убийстве женщины, с которой употреблял спиртное — он избил ее и зарезал четырьмя ножами. Саввинов получил по совокупности 11 лет колонии строгого режима. Но в заключении завербовался и уехал на войну в Украину.
Когда он вернулся с фронта в родное село Кутана, отец не пустил его в дом. «23 февраля в День защитника Отечества он ходил по селу и жаловался, что ему не оказывают должного уважения, — рассказала SakhaDay дочь погибшей учительницы. — Ходил по соседям и пришел к моей маме примерно в 23:00 часов, она его невестка, то есть его папа и наш папа родные братья. Мама его не пустила и единственная позвонила главе [поселения], сказала, что он пьяный шатается по селу. Глава отправил участкового, который не стал арестовывать его на сутки, а отвез спать». Наутро он вернулся в село, чтобы отомстить невестке за то, что она сдала его полиции.
«У нее на животе и ребрах были гематомы, руки все в крови, значит, она пыталась защищаться. После избиения он взял хозяйственный топор и ударил ее по голове… Нам даже не показали ее тело, настолько он изуродовал маму», — рассказала дочь погибшей.
Отличный комментарий!
"Учительница начальных классов Кутанинской средней школы с 40-летним"
За двойку мстить пришел?
Кубань казаки феминистки лагерь политика
Нельзя путешествовать без мужа!
©Российские феминистки, решившие собраться на летний семинар в Краснодарском крае, не знали, что в этом регионе хозяйничают казаки, считающие, что у женщин нет никаких прав. Когда о проведении лагеря было объявлено в соцсетях, девушки стали получать угрозы. Они не испугались, приехали на Кубань и 14 августа были задержаны полицией, сотрудничающей с казаками. Феминистский лагерь сорван.
"У нас были запланированы лекции о дискриминации женщин на рабочих местах, о современной женской поэзии, об инклюзивном феминизме, феминизме для аутисток. Был заявлен мастер-класс про офлайн-активизм, – рассказывает участница семинара московская поэтесса Оксана Васякина. – Такие лагеря проводятся не первый год, в 2016 году мы собирались под Петербургом. Однако на этот раз сразу стали получать угрозы".
Оксана Васякина
Первое предупреждение, относительно вежливое, пришло еще до поездки в Кубань.
Однако, когда девушки приехали в Краснодарский край, они стали получать с одного и того же номера грубые угрозы:
О том, что произошло дальше, рассказывает Оксана Васякина:
"Девчонки договорились про кемпинг в Кринице, это бухточка такая, но в два часа ночи перед заездом позвонил хозяин и сказал, что из-за пожарной безопасности не может их впустить на территорию кемпинга. Мы провели ночь в бухте Инал, курортная гостиница "Чайка". В 6.40 утра я проснулась от стука в дверь, увидела четырех мужчин в штатском, сказали, что они полицейские. С нами был ребенок: Алена плакала, очень сильно напугали ее. Увезли на двух машинах в полицейский участок. Там нас допрашивали по одной. Продержали три с половиной часа и отпустили.
Мы приехали в поселок Возрождение, подошли к воротам парка, сели на лавку, и тут подъехала полицейская машина, из которой вышло четверо казаков, и с ними полицейские. Потребовали документы, мы отказались показывать. Казаки нам угрожали, сказали, что сейчас приедет казачья сотня, и мы с вами поговорим немножечко по-другому.
Потом полицейские нас забрали в участок, там мы просидели около двух часов в ожидании начальника, некоего Олега Алексеевича. Мы не соглашались оставлять вещи в коридоре, я боялась, что что-нибудь подбросят. Из кабинета начальник стал на нас кричать: "Вы что, русского языка не понимаете, сейчас я вам за сопротивление полиции подошью". Орал как дикий зверь! Он был очень агрессивен, но в итоге все свел к тому, что, если мы ответим на вопросы, нас отпустят. Мы согласились. Первой пошла я, со мной разговаривал человек в гражданском, он не представился. Задавал разные вопросы: зачем мы приехали, как познакомились, не состоим ли в каких-то партиях. Потом начальник мне сказал: "Оксана, ты же понимаешь, что казаки не просто так к вам подошли, у вас должен был быть какой-то лагерь, фестиваль". Предложил нам подписать предупреждение и покинуть территорию Геленджикского района, желательно и Краснодарского края тоже. Что мы и сделали".
Организатор лагеря Леда Гарина рассказывает, что допрашивавший девушек подполковник спросил, являются ли они участницами "антитеррористических и фетишистских" организаций. "Начальник отделения, к которому меня отвели позже, говорил, что Национальная стратегия в интересах женщин, подписанная премьером Медведевым, – блеф, что где бы мы не остановились – за нами приедут и обвинят в терроризме, а у меня отнимут ребенка. И, кроме того, что насилия в адрес женщин в Краснодарском крае не существует, заявления об угрозах жизни и здоровью у нас не примут, а казаки приедут нас избивать обязательно".
Леда Гарина
Каким же образом о проведении летнего лагеря узнали казаки, чего испугались и как узнали номера телефонов девушек?
"У меня есть подозрение, что они следят за активистками-феминистками в соцсетях, – говорит Оксана Васякина. – Думаю, что они пробивают телефоны, может быть, и прослушивают. Для них феминизм – это экстремизм, то, что не вписывается в их представление о жизни. Полицейские замужних женщин спрашивали: где же ваш муж, почему он вас отпускает на море? А у меня, так как я незамужняя, спросили: почему ваши подруги путешествуют одни? В их понимании женщины – это приложение к мужчине, только мужчина может дать защиту. Полицейские, которые привели нас в участок, тоже сказали: "если бы с вами было два здоровых бугая, то у вас не было бы никаких проблем". Видимо, отсутствие проблем в их представлении гарантирует присутствие мужчины. Как только женщина появляется одна в публичном поле или что-то пытается сделать вместе с другими женщинами, для них это представляет опасность. Наверное, им страшно".
Предупреждение о намерении несанкционированного митинга
Девушки в отделении полиции
Проведение феминистского лагеря сорвано. Несколько комментариев из фейсбука его организатора Леды Гариной:
Екатерина Куриченкова: "Почему мы ездим без мужей" – что вообще за вопрос такой? Это где указано, что без сопровождения мужчины женщина не имеет права перемещаться по территории государства? Мы что, в Афганистане в эпоху талибов? Вообще на такие вопросы никто отвечать не обязан. По кочану, блин. Возмутительная ситуация.
Светлана Калимуллина: И мы думаем, что историю нельзя повернуть? Можно, вот пример. Дай только волю, будут останавливать на улице, почему без мужа ходишь.
Екатерина Ахмадеева: Вот и православный халифат показал себя во всей красе.
Наталья Смирнова: Какой кошмар. 21-й век на дворе. Нельзя ли как-то укоротить этих ряженых "традиционалистов" с помощью прокуратуры, ну, чтобы они хотя бы сексом с ними не угрожали?
Ирина Дмитриева: Не верится, что подобная дикость может происходить в наше время и не в ортодоксальных религиозных странах. Может, их в психушку закроют после вашего заявления?
Отличный комментарий!
При этом ебанутость этих казаков никак не пресекаетя, а порой кажется что даже поощряется. Шариатская полиция + гопники в законе, блять.
Туркменистан Сердар Бердымухамедов ботокс политика
Новый бог-император на земле Сердар Бердымухамедов наносит пощечину царю сея Руси
Новый падишах Туркменистана Сердар Бердымухмаедов I запрещает накачивать тело ботоксом и прочие пластические операции.
Что-то хуйня какая-то с картинками - ни одну вставить не могу
а вот, смог
Вкратце: сексизм, штрафы, увольнения, устные указы и властный беспредел, прямая дорога в шариат (да, они. там че-т с талибами пытаются нагазопроводить).
В Туркменистане женщинам запрещают пользоваться определенными косметическими услугами, ездить в автомобилях с мужчинами, которые не приходятся им родственниками, делать пластические операции, относительно вызывающе одеваться. За последние недели десятки женщин потеряли работу или были вынуждены заплатить штрафы за нарушение новых правил.
Скучный видосик:
Ссылочка для тех кому лень открывать поисковик с подробностями
бирма права человека длиннопост политота
Бирманские женщины рассказали об издевательствах в тюрьмах военной хунты
В тюрьмах Мьянмы (Бирмы) женщин пытают, сексуально унижают и грозят изнасиловать, рассказали Би-би-си пять активисток, арестованных за участие в протестах против военного переворота.
Генералы, много лет правившие Мьянмой, не признали итоги всеобщих выборов в ноябре 2020 года, на которых победили сторонники демократии, и 1 февраля 2021 года устроили путч. К власти пришел главнокомандующий вооруженными силами Мин Аун Хлаин, известный как сторонник дружбы с Россией.
Граждане ответили массовыми протестами, которые армия жестоко подавила.
Согласно данным на 8 декабря, собранным международной неправительственной организацией Ассоциация помощи политзаключенным, были убиты 1318 человек, среди них 93 женщины. Аресту подверглись около 10200 бирманцев, в том числе свыше двух тысяч женщин. Восемь женщин скончались в заключении, из них четверо, по имеющимся сведениям, были замучены.
До 2011 года, когда в стране начался постепенный переход к демократии, похищения людей и пытки были обычной практикой военных режимов, но теперь, как утверждают правозащитники, ситуация хуже, чем когда-либо.
Активистка Ен Со Май пробыла в заключении почти полгода. Первые десять дней она находилась в следственной тюрьме, где, по ее словам, подвергалась пыткам и сексуальному унижению.
Однажды утром, когда Со Май рисовала плакаты для очередного митинга, ее арестовали и затолкали в военный фургон.
"Были уже ночь, когда меня привезли в неизвестное мне место, - сообщила она Би-би-си. - Мне завязали глаза, обходить предметы приходилось на ощупь, а конвоиры смеялись надо мной".
В кабинете арестованную стали допрашивать, за каждый не понравившийся ответ ее били бамбуковой палкой и почему-то особенно интересовались деталями ее интимной жизни.
Один из невидимых следователей пригрозил: "Знаешь, что бывает здесь с женщинами? Их насилуют, а потом убивают".
Затем с Со Май стянули футболку и начали хватать руками за голое тело.
Наконец повязку с глаз сняли, и она увидела, что один из ее мучителей перезаряжает револьвер.
Импровизированные тюрьмы
По словам эксперта по Мьянме из организации Human Rights Watch Мэнни Маун, военные используют для содержания и допросов арестованных разные временные помещения, в том числе армейские казармы и пустующие общественные здания.
Эту информацию подтвердила Би-би-си мьянманский адвокат, попросившая не называть ее имени по соображениям безопасности. Она сказала, что представляла в судах нескольких женщин, которые также жаловались на издевательства и пытки во время допросов.
"Одну из моих клиенток задержали по ошибке, приняв за другого человека. Когда она сказала об этом, ей не поверили и стали бить по голеням металлическим прутом, пока она не потеряла сознание", - сообщила она Би-би-си.
Затем ту женщину перевели в другой центр для допросов, где неизвестный офицер заявил, что отпустит ее, если она с ним переспит.
Собеседница Би-би-си добавила, что судебная система Мьянмы абсолютно непрозрачна, и адвокаты, подобные ей, мало что могут.
"Мы пытаемся опротестовывать [содержание под стражей и методы допросов] и слышим в ответ, что все законно и что следователи действуют в рамках полученных ими приказов", - говорит она.
У Би-би-си нет возможности получить подтверждение рассказа Со Май из независимых источников, но мы пообщались с другими бывшими заключенными, которые говорили примерно то же самое.
"Меня заставили больше часа непрерывно показывать три пальца [жест, символизирующий в Мьянме сопротивление], а охранник в это время дергал меня за волосы", - рассказала одна из них.
Другая женщина, прошедшая через центр временного содержания в городе Шве Пью Тар, говорит: "Девушек по одной уводили из камеры, и некоторые возвращались с расстегнутыми или оторванными пуговицами на одежде".
Опровержения властей
Би-би-си обратилось к заместителю министра информации военного правительства генерал-майору Зо Мин Туну с просьбой прокомментировать рассказ Со Май. Он ответил, что все это домыслы и пыток в Мьянме не существует.
Ранее в этом году в интернете распространилось фото заключенной со следами сильных побоев на лице, первоначально опубликованное бирманскими военными. Она и сейчас остается в тюрьме по обвинению в хранении оружия.
Мы спросили генерала Мин Туна, почему его коллеги даже не пытаются скрывать подобные факты, и как это согласуется с его словами об отсутствии пыток.
"Такое случается при задержании". - ответил он.
Одиночное заключение
Права человека нарушаются не только в секретных тюрьмах.
Активистка в возрасте около пятидесяти лет (назовем ее госпожой Лин) рассказала Би-би-си, что провела сорок с лишним дней в одиночной камере в тюрьме Инсейн в крупнейшем городе страны Янгоне.
У госпожи Лин все это время не было с собой ничего, кроме одежды, в которой ее привели, в том числе необходимых лекарств. За время заключения она сильно ослабла.
"Я лежала в темноте и думала, что скоро умру, - говорит она. - Иногда из соседних камер доносились крики, и я думала -кого там бьют?"
В один из дней в ее камеру вошел офицер в сопровождении нескольких женщин-военнослужащих, который снял ее на видео. Женщина пыталась пожаловаться на условия содержания, но это было бесполезно.
Мэнни Маун из Human Rights Watch утверждает, что в женские камеры, рассчитанные максимум на сто человек, набивают по пятьсот. Из-за недостатка места заключенным приходится спать по очереди.
У них также нет средств гигиены, что является нарушением одного из основных прав, говорит она.
Женщина, побывавшая в центре задержания в городе Шве Пью Тар, говорит, что заключенных там отправляли в душ лишь на седьмой день после ареста, хотя у одних были незажившие раны, а у других критические дни.
Со Май в октябре вышла на свободу по амнистии вместе с примерно пятью тысячами заключенных.
"Я понимаю, что могу в любой момент снова там оказаться или вообще погибнуть, но я хочу сделать что-то для моей страны и продолжу борьбу", - говорит она.
песочница политоты Либертарианство политика
Другая Россия. М.Пожарский
Когда читаешь российскую пропаганду, самое сложное - это найти образец, где бы не упоминался Запад. Везде непременно пишут о том, как Запад угнетал и обижал нас веками, воевал с нами, считал нас недо-людьми и так далее. Та версия России и ее истории, которую предлагают нам пропагандисты - это Россия, которая определяется "от обратного". Это такой анти-Запад, который сам на себя смотрим сквозь призму западного восприятия и находит свою ценность в этом противостоянии. А, говоря языком экзистенциалистов, Россия - это такой вечный Другой.
Напомню, что концепция "Другого" пошла от Сартра, который полагал, что у человека нет никакой "природы", а свою "сущность" мы выбираем сами. Однако, когда мы смотрим на другого человека, то помещаем его в какую-то категорию - "официант" или "француз" неважно, важно что таким образом мы лишаем его свободы самоопределения. А он в свою очередь пытается проделать это с нами. В общем, есть Я - свободный независимый субъект, а есть Другой, который отличается в первую очередь тем, что обладает неотъемлемыми характеристиками. Подруга Сартра де Бовуар вклеила эту идею в феминизм: дескать, мужчина - это "дефолтный пол", наделенный субъектностью (и потому мужчина может быть разным), а есть женщина - это анти-мужчина, нечто капризное и зависящее от гормонов, наделенное неотъемлемыми свойствами "женственности". Есть также иные социальные формы Другого - "евреи" или "черные". Но штука в том, что они хотя бы могут субъектность в собственной компании - когда черный в кругу своих, он "просто человек". С женщинами не так. Даже оказавшись в женском кругу, женщины продолжают относиться к себе как к носительницам эссенциальной "женственности" т.е. видеть себя мужскими глазами. Почему? Если кратно: потому что ссут. Есть этакий "метафизический страх", который мешает женщинам брать на себя ответственность за установление собственной субъеткности.
Все это напоминает образ России в отечественной пропаганде: сначала берем образ коллективного Запада - это субъект, наделенный правом раздавать статусы другим. Затем тщательно коллекционируем все западные стереотипы про Россию, все эти дурацкие шутки про медведей и... начинаем смотреться в них как в зеркало. Мол, глядите, мы такие и есть, страшный русский медведь, сейчас как зарычим и спляшем на задних лапах. В итоге получается образ России, которая видится глазами Запада, а пикантности добавляет тот факт, что этот образ коллективного Запада скорее выдуманный, нежели реальный.
То есть, такая практика постоянной само-колонизации. И главное, при всех разговорах про "особый путь", чего здесь в помине, так субъектности России, которая мы сама выбирала свой путь. А почему? Потому, что российская консервативная пропаганда - это "метафизическое ссыкло", которое дрожит от одной мысли, что придется делать собственный выбор, вне привычных концептуальных рамок России как анти-Запада.
сурс
Отличный комментарий!