ветеран, все плохо

«Ни военный, ни гражданский»: почему дочке зеленодольца, погибшего в Сирии под Пальмирой, отказывают в пособии

О гибели Дмитрия Маркелова матери и супруге рассказали только через две недели, бойца похоронили без почестей, а семье не назначают пенсию по утере кормильца

32-летний сержант Дмитрий Маркелов, по данным расследовательской команды Conflict Intelligence Team, погиб в Сирийской Арабской Республике 29 января, похороны прошли в Зеленодольске только 15 февраля. Все прошло в обстановке секретности, родственникам не рассказали, где и при каких обстоятельствах погиб сын и муж, об этом они могут только догадываться из рассказов сослуживцев. Представителей Минобороны на похоронах не было. И военные, и гражданские службы на Родине от бойца открещиваются.

Погиб от взрывной волны

О том, что супруг погиб, жена Дмитрия Маркелова Ольга узнала от свекрови. В первых числах февраля кто-то позвонил ей на мобильник, сказал, что сына уже как три дня нет в живых, и на этом все.

«Сидим с ней вдвоем и ничего не знаем. Никто не звонит, когда привезут, ничего не говорят. Я надеюсь, что это неправда. Я не верю», — написала тогда Ольга Маркелова сослуживцам мужа.

У сослуживцев более точная информация. Погиб 29 января. Они еще удивлялись, почему две недели у родственников нет никакой информации и зачем им дают ложную надежду. Обстоятельства гибели точно неизвестны. В документах сказано — «геморрагический шок», якобы Дмитрия отбросило взрывной волной.

— Говорят, что они все погибают от взрывной волны. Идут, и взрывной волной всех откидывает, и все до одного от геморрагического шока погибают. Не от расстрела, взрыва, а от геморрагического шока, от взрывной волны, — рассказывает корреспонденту «Реального времени» Ольга, сомневаясь в том, что ей говорят правду.

«Я военный по призванию и буду военным»

То, что муж собирается в Сирию, Ольга Маркелова, по ее словам, не знала. До этого он с 2005 года служил в Чечне, последние годы — в Наурском районе. Отпуск, как и у всех военных, — раз в год. Поэтому даже совместных фотографий у них немного.

— Я знала, что у него командировки, он катается, но, что конкретно едет в Сирию, я не знала. Он был военным контрактником, всю жизнь служил после армии в Чечне. Как он туда [в Сирию, — прим. ред.] поехал, я не могу знать. Он мне не рассказывал об этом, тем более по телефону. По телефону такие вещи не рассказываются, — продолжает Ольга.

О том, что муж уже не в России, ей намекнула фотография, которую прислал Дмитрий. Волосы отросли — вместо привычной короткой стрижки — кудри, борода — значит, давно не было времени привести себя в порядок, и красное, обожженное солнцем лицо.

— Он никогда ни с кем не советовался. Он говорил: «Я военный по призванию и буду военным. Даже если мне не будут платить, я все равно поеду и буду делать это. Потому что я военный, и так надо». Так он прожил всю жизнь, у него было призвание, и другим он не мог жить. Где-то работать на гражданке — для него это было непонятно. «Я военный и все», — рассказывает жена бойца.

Не гражданский и не военный

За какие деньги он ехал в Сирию и платили ли ему вообще, Ольга не знает. Хоронили Дмитрия на свои, никакую помощь государство ни ей, ни дочери, по словам молодой женщины, не оказывало. Мало того, даже в пенсии по утере кормильца маленькой дочке отказали. В отделении Пенсионного фонда по Зеленодольскому району Маркелова не признают своим.

— Сказали, раз человек был военный, обращайтесь в военкомат. У него нет гражданского стажа, и на каком основании мы вам будем начислять пенсию? Социальная пенсия вам не положена, а страховой у него как таковой нет, на основании чего начисляется пенсия. Я просто не знаю, куда обращаться. То ли в «Единую Россию», к Путину? На каком основании мне отказывают в выплате пенсии на ребенка? Может, они помогут? — не знает куда жаловаться Ольга.

До этого Маркелова обращалась в военкомат по Зеленодольскому району, но с ней, по ее словам, там даже разговаривать не стали.

— Там начальник не хочет разговаривать, говорит, что он [Дмитрий, — прим. ред.] не военный, открещивается от него. Говорит, езжайте в тот военкомат, к которому он принадлежал. Он к Зеленодольску сначала относился, а потом выбыл в Краснодар. Но у меня особо сил нет куда-то ходить, с кем-то выяснять отношения. Это сильно давит на психику, когда человек погиб при таких обстоятельствах и никто ничего не говорит, и все скрывают. Я вот тоже ничего не знаю, — говорит вдова Маркелова.

Военным погибшего бойца Дмитрия Маркелова в Татвоенкомате не признают. «Реальному времени» сначала сказали, что впервые слышат о том, что кто-то из татарстанцев погиб в Сирии, но пообещали уточнить. Через некоторое время корреспонденту издания перезвонили и сказали, что справки навели, Дмитрия Маркелова нашли, но ничего о нем сказать не могут, потому что он военнослужащим не был.

— Маркелов не военнослужащий, он работал в «Газпроме», он гражданский, — сказал источник «Реального времени» в Татвоенкомате.

— Но он в Сирии был?

— Он там был, но он не наш человек, он контрактник, — ответил представитель военного комиссариата республики.

Из «группы Вагнера»?

По некоторым данным (и то, что ни гражданские, ни военные службы Маркелова своим не признают, это подтверждает), Дмитрий мог быть бойцом в «группе Вагнера». Так в СМИ принято называть частную военную группу, в которой работают отставные офицеры различных российских силовых ведомств. Сайт citeam.org сообщает, что при первом и повторном взятии Пальмиры силами Асада и его союзников поддержку ему на земле оказывала не только российская армия, но и та самая «группа Вагнера». По данным журналистов этого портала, в боях за Пальмиру погибли как минимум 9 человек, и Маркелов был среди них.

Случаи смерти российских наемников, пишут эксперты портала, характеризуются весьма поздним оповещением близких о потере (от двух недель и более), неточностью дат смерти, доставкой тел в запаянных «цинках» с просьбой не вскрывать их. Кроме того, российское Минобороны никогда не подтверждает их гибель. Подавляющее большинство бойцов ранее участвовали в боевых действиях в Донбассе. Многие из «вагнеровцев» имели опыт службы в спецподразделениях и горячих точках.

«Пиариться не любил»

Парни, которые знакомы с Маркеловым еще по службе в Чечне, в соцсетях вспоминают Дмитрия как позитивного, веселого человека.

«Это человек, который мог обычную на первый взгляд ситуацию повернуть так, что потом всей толпой неделю смеялись и вспоминали. До сих пор о нем помнят очень много людей, много сослуживцев, такого человека забыть невозможно… Это человек, который всегда по мере его возможностей протягивает руку помощи, при этом никогда не просит чего-либо взамен!»

«Братишка мог не только рассмешить, но и ошарашить и напугать. Как, например, в случае в Арштах, когда после обстрела остался выстрел от РПГ невзорвавшийся. Он его взял голыми руками и понес, ингушские менты чуть от страха не сдохли, когда увидели».

«Я помню, как Дима в роту к нам пришел, в Аллерое праздновали Новый год. Он добрый, радостный и смелый человек! Пусть земля тебе будет пухом, Братка!»

Вдова говорит, что Дмитрий был очень скромным. «Пиариться» не любил, о службе своей рассказывать тоже не любил. В соцсетях не регистрировался, поэтому и фотографий особенно много у него не сохранилось. Все, что есть, — только из альбомов сослуживцев.

Не первый «цинк» из Сирии

Случай с Дмитрием Маркеловым, к сожалению, не первый. Ранее не вернулся из Сирии еще один татарстанец. О смерти 35-летнего Марата Ахметшина под Пальмирой в Сирии его жене и родителям сообщили 3 июня 2016 года. Официальная формулировка гласила — «погиб при выполнении боевой задачи в составе воинского контингента в Сирийской Арабской Республике». Неофициально родным сразу сказали, что Ахметшин совершил подвиг. 23 июня вышел указ президента РФ о присвоении погибшему офицеру из Казани звания Героя России «за мужество и героизм при выполнении специальных задач». 31 августа в Казанском кремле состоялось посмертное вручение звезды Героя семье погибшего. Отец героя в разговоре с журналистом «Реального времени» сказал, что часть обстоятельств смерти Марата под Пальмирой разглашать запрещено. И лишь немного приоткрыл завесу этой тайны:

— Он был один против 200 игиловцев (сторонники международной террористической организации, запрещенной в России). У них были танки и БТРы, а у него только автомат, три пушки (к слову, на одно орудие полагается расчет из четырех военнослужащих, — прим. ред.) и гранаты… И он дал бой. А стреляет он метко — смог подбить несколько танков и БТРов. Когда подоспела подмога и нападение отбили, его нашли еще живым. Он, весь израненный, держал в руке гранату без чеки, а вокруг горела земля. Видимо, хотел себя подорвать, если игиловцы приблизятся. Наши забрали гранату, бросили ее в сторону, чтобы взорвалась. Лишь тогда сын потерял сознание и упал лицом прямо в огонь. Спасти жизнь офицеру военные медики не смогли — он получил минимум три смертельных ранения. На вопрос, как мог российский воин в чужой стране столкнуться один на один с большой группой игиловцев, военные источники «Реального времени» предположили, что основные войска либо отступили, либо не успели прибыть не место. Еще одно предположение — Ахметшин мог выступать в качестве военного советника и обучать офицеров армии Сирийской Арабской Республики искусству артиллерии и военной разведки. Причем, раз он находился не в тылу, а на передовой, значит, вблизи Пальмиры мог располагаться стратегически важный объект.Семья героя получила страховку, его сыну Амиру обещали через два года место в Казанском суворовском училище. А старшую дочь Зарину Ахметшину зачислили в Президентский кадетский корпус. С сентября она учится в Москве.

https://realnoevremya.ru/articles/60006-zhitel-zelenodolska-pogib-pod-palmiroy

Путин утвердил доктрину информационной безопасности

В качестве одного из направлений обеспечения информационной безопасности указана «нейтрализация информационного воздействия, направленного на размывание традиционных российских духовно-нравственных ценностей».тыц

Ольга Пушкаревич: Репостами вы пропагандируете опасные суждения

Эксперт рассказала об экстремизме, национальных проблемах и о том, как с ними борются.

Экстремистские преступления в общей статистике становятся все заметнее. По данным тюменского областного Центра «Э», только за 2015 год в регионе зарегистрировано 28 таких деяний. В основном это «публикация гражданами экстремистского контента в сети Интернет». Преступниками, утверждают полицейские, в большинстве случаев становятся молодые люди до 30 лет. В Федеральном реестре действующих экстремистов и террористов числится 18 жителей Тюменской области (без ХМАО и ЯНАО).

О том, как отличать экстремизм от гражданского несогласия и чем может быть опасен неославянизм, корреспонденту «Вслух.ру» рассказал психолингвист, эксперт региональной лаборатории исследований этноконфессиональных отношений и проведения социокультурных экспертиз ТюмГУ Ольга Пушкаревич.

- Ольга Анатольевна, чем занимается ваша лаборатория?

– Мы делаем лингвистическую, религиоведческую, политологическую, психологическую, культурологическую, искусствоведческую и даже почерковедческую экспертизы. Но основная работа — это профилактика экстремизма, экспертный анализ материалов по признакам возбуждения межрелигиозной, межэтнической и другой розни. Уже 13 лет сотрудники лаборатории следят за опасными тенденциями и в аналитических записках, экспертных мнениях сообщают, на что стоит обратить пристальное внимание.

К нам на анализ поступают материалы как от госорганов Тюменской области, так и из других регионов страны. В частности, работаем с Екатеринбургом, Оренбургом, ХМАО и ЯНАО. Бывает, что делаем повторную экспертизу после того, как аналогичная лаборатория в другом регионе сделала заключение, признанное спорным.

Многие вопросы лаборатория решает во взаимодействии с заинтересованными организациями, но сейчас есть глобальное непонимание со стороны Комитета по делам национальностей Тюменской области. Несколько лет подряд региональное правительство находило средства на поддержку лаборатории, но в марте 2016 года комитет сообщил: «выделение средств на проведение научных, экспертных исследований по вопросам профилактики экстремистских проявлений не представляется возможным».

Известно, что когда «науку выгоняют в дверь, в окно влазит мракобесие». Так, на проведенных при поддержке комитета курсах для имамов (в целом замечательная идея) один из лекторов предоставил информацию, которая не только исторически, но и политически ошибочна. Закладывая ее в сознание имамов и распространяя среди прихожан мечетей, не получим ли мы кумулятивный эффект?

Эксперты выполняют важную, а иногда и опасную работу. Трудно представить, что в такой тонкой и деликатной сфере, как этноконфессиональные отношения, можно действовать методом проб и ошибок – без научного и экспертного сообщества. И если комитету экспертные исследования не нужны, то правоохранительные органы придерживаются иного мнения.

- Как часто к вам обращаются государственные органы для экспертизы?

– Постоянно поступает большое количество материалов. За первое полугодие 2016 года лабораторией проанализировано 340 материалов. За весь прошлый год, для сравнения, поступило всего 100. И это все надо внимательно отсмотреть, вычитать и сделать беспристрастное заключение.

- Бывало, что ваша лаборатория не находила признаков экстремизма в предоставляемых материалах?

– Такие случаи встречаются, но редко: все-таки в органах власти и правопорядка, направляющих материал на анализ, работают профессионалы, у которых есть опыт и методики предварительной оценки. Наша задача дать более квалифицированное заключение, привлекая специалистов высокого уровня. У нас же огромный ресурс кадров – Тюменский госуниверситет.

Недавно таможня аэропорта Кольцово прислала несколько сотен аудио- и видеодисков, с виду ничем не примечательных. Отсмотрели все, но лишь в одном нашли короткий экстремистски «заряженный» фрагмент. Он создавал крайне негативный и опасный образ, поэтому фильм рекомендован к включению в список запрещенных в Российской Федерации. В нем есть опасность прежде всего для самих мусульман, которых пытаются поссорить с другими конфессиями.

«Будьте аккуратны с вашими высказываниями»
- Закон, а именно Уголовный кодекс, дает нам пространное определение понятия «экстремизм»: «Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе». То есть, публично сказанные слова «Бога нет» могут квалифицироваться как экстремизм?

– Это просто выражение собственного мнения. Здесь нет оскорблений, угроз, призывов к чему-то, как нет и проявления агрессии.

- Тогда как определить, что будет экстремизмом, а что — выражением собственного мнения?

– Мы исходим из юридического определения. Но любой здравомыслящий человек понимает, что крайне категоричные высказывания до добра не доведут.

Наша задача изучить большой массив материалов и определить тип лексики: бранная она или жаргонная, несет ли агрессивную или оскорбительную информацию о конкретном человеке, побуждает ли на какие-то действия, а также проанализировать контекст или видеоряд, если это ролик.

Есть, например, очень известные видеоблогеры, которые много лет работают «на грани фола». К нам на анализ попадали видеоматериалы одного из них — Данилы Поперечного. Молодой человек весьма одаренный, но у него есть ролики, которые вызывают сожаление: сатирик тратит талант, напрасно задевая чувства верующих. А для кого-то это свято, сакрально.

- Допустим, известного блогера обвинили в экстремизме. У него, как правило, сотни тысяч подписчиков. Они тоже станут экстремистами?

– Его подписчики могут попасть под санкции, если то, что они тиражируют, относится к запрещенному контенту. Незнание, как известно, не освобождает от ответственности.

- Даже если подписчики не полностью разделяют мнение опального блогера?

– Если вы активно интересуетесь его материалами, разделяете мнение этого человека и часто публикуете его в своем профиле «ВКонтакте» — вы не можете не оказаться под пристальным наблюдением. Согласитесь: если вы делаете репост или ставите лайк, значит, уже пропагандируете эти суждения.

Интернет-пространство мониторится с помощью оборудования, которое есть в Тюмени в распоряжении определенных служб. Оно реагирует на ключевые слова и знаки в публикуемом сообщении — маркеры. И на реакцию: лайки, репосты, комментарии. Поэтому будьте аккуратны с вашими высказываниями и с вашими подписчиками.

- Достаточно одного репоста, чтобы стать экстремистом?

- Это можно сделать случайно. И за один такой жест с вами ничего не случится. Никто специально не будет искать у домохозяйки запрещенный контент. И если ее судят, значит, она размещала или писала у себя что-то с опасными маркерами не один раз.

Вы можете интересоваться конкретной проблемой, изучать ее с разных сторон. Лично я отсматриваю и вычитываю много всего, но не рассылаю друзьям материалы нацистского содержания. Зачем? Я лучше размещу у себя красивую песню или фотографию.

В Тюмени в прошлом году был один случай: молодой человек разместил на странице «ВКонтакте» видео сомнительного содержания. Затем стал коллекционировать подобный контент у себя на странице, думая, что это его частная жизнь. Потом распространял ролики, писал комментарии, в том числе и в своем профиле. Это заинтересовало правоохранительные органы, которые попросили нас об экспертной оценке публикуемых материалов.

Представителям правопорядка стало очевидно: парень попал в капкан некритичного отношения к информации. Он превратился из интересующегося в пропагандиста экстремизма. Что в этом хорошего?

- А если человек недоволен ростом цен, постоянно пишет об этом в блоге или в соцсети, публикует фото из магазинов и допускает высказывания типа «Сколько это можно терпеть?!», то он тоже может попасть под статью об экстремизме?

– Высказывать свое мнение вы можете — мы живем в свободной стране. Посмотрите, сколько политических акций, демонстраций, массовых выступлений проходит. Они никем не наказываются. Один человек или группа лиц высказывают свое мнение, как правило, недовольство чем-то. И органы правопорядка охраняют митингующих, контролируя, чтобы ситуация не переросла в агрессивное действие. И все на этом.

Но если вы постоянно и безосновательно обвиняете конкретных лиц в том, что, например, цены в магазинах растут, что война идет, а также будете употреблять в их адрес какие-то крепкие выражения — это, конечно, может заинтересовать соответствующие органы.

- В последние время общество все больше разделяется на несогласные друг с другом политические группы, агрессивно настроенные друг против друга. Если человек из одной группы систематически высказывает критику в адрес противника — его тоже могут привлечь за экстремизм?

– Человек может быть согласным или несогласным с положением вещей. Это его право. Но если он действует агрессивно, оскорбляет своих противников, то может быть привлечен к ответственности. Политическая борьба — вещь очень опасная. И перейти грань довольно легко.

«Когда главной становится националистическая идея, это очень опасно»
- Согласно исследованиям, проведенным авторами статьи «Русский национализм в тюменском регионе» (журнал «Полития») в 2013 году, среди молодежи, особенно любителей здорового образа жизни как никогда сильны взгляды, оправдывающие и поддерживающие превосходство русских (надписи «Славяне» на машинах, «Русский значит трезвый» и т. д.). У приверженцев таких идей считаются оправданными силовые столкновения с представителями неславянской внешности. Исследователи заключали, что перспективы дальнейшей трансформации национализма в активную стадию видятся как никогда угрожающими. Прошло два с половиной года. Ситуация усугубилась?

– Скажу так: у нас есть представители «неославянизма». Движение очень пестрое, как и цели людей, весьма условно входящих в него.

Опасность не исходит от тех, кто интересуется истоками своей культуры. Их сторонники придерживаются здорового образа жизни, то есть их общие праздники — одно из немногих мест, куда можно спокойно прийти с детьми. На гуляниях — будь то Масленица или День папоротника, всегда много добрых, отзывчивых людей. Накрыт общий стол (и без алкоголя!), все пляшут, водят хороводы, поют известные и любимые всеми народные песни. Создается чувство безопасности и общности.

Но когда главная идея иных лидеров и их сторонников – противопоставление и отделение славян от других сибиряков, это становится очень опасно. Туда активно вовлекаются молодые люди, слабо понимающие, чем плохи те, против кого они ополчились.

Сибирь во все эпохи – полиэтничный регион. И в «неославянине» давно течет неславянская кровь. Достаточно такому радикалу сделать генетический анализ, чтобы он разочаровался в своих взглядах.

Со временем на незнание накладывается идея превосходства славянской нации над другими. И тогда из этого движения вырастают агрессивные акции. Так, национализм неминуемо приведет к нацизму и, как следствие, к фашизму. Пример близкий – украинский национализм, к подавляющему большинству украинцев не имеющий отношения.

Можете быть абсолютно уверенными: у нас одинаковое отношение ко всем опасным сообществам. Не только к националистам, но и, например, к ваххабитам. И мы прекрасно знаем о переезде молодых мусульман из Тюменской области в ИГИЛ (организация запрещена в России), где фанатики отправляют наших ребят на смерть.

Но это, к счастью, не массовое явление. А против вербовщиков возбуждаются уголовные дела. Поэтому у нас в регионе ведется серьезная работа.

- В случае с русским национализмом в чем она заключается?

– Ведется профилактическая, разъяснительная работа. Мы стараемся анализировать деятельность и этих организаций. Когда их члены начнут какие-то противоправные действия, тогда, конечно, ими заинтересуются в том числе правоохранительные органы.

Есть и организации, о которых пока мало что известно, потому что они только образовались. Но как можно запрещать объединяться по интересам и обсуждать какую-то проблему? А то, что эти люди собираются где-то в узком кругу, совершают обряды поклонения идолам — это их дело.

- А если националист будет публиковать свои мнения и взгляды на стене в соцсети, репостить и лайкать материалы с националистическим уклоном?

– Если эти материалы будут призывать к агрессивным действиям против представителей другой национальности, другого вероисповедания, их будут запрещать, а распространителей наказывать. Организации, размещающие противоправный контент, очень быстро закрываются, попадают в список запрещенных.

«Сегодня следует воспитывать, взращивать толерантность в каждом из нас»
- Что делает ваша лаборатория, чтобы остановить распространение опасных идей?

– У нас много профилей работы. В частности, публикуем статьи и книги. Например, в Москве в конце прошлого года вышел третий том монографии «Ислам на краю света», написанной нашим руководителем — Александром Павловичем Ярковым.

Сейчас готовим тематические пособия и однодневные курсы для школьников и подростков по профилактике экстремизма с учетом исторических и религиозных особенностей региона. Мы расскажем, как определить, что человек тебя вербует, как, грубо говоря, отличить добро от зла. С осени планируем проводить семинары в школах, ссузах и вузах.

У нас предполагаются и практические занятия. Например, деловые игры, которые за годы использования доказали свою эффективность. Даже поначалу несогласные с нашей информацией дети после такой практики быстро усваивали правильные модели поведения и в будущем наверняка смогут избежать попадания в экстремистские группировки.

На курсы мы выезжаем мобильной группой, в которую входят эксперты по разным конфессиям. Они читают свои лекции о том, как отличать религию от радикального течения. Конечно, тематика и подача материала меняются в зависимости от возраста и состава аудитории.

Помимо этого, проводим просветительскую работу с руководителями муниципалитетов и администраций, педагогами, работниками культуры. Рассказываем, как можно выявить опасность на ранней стадии и предотвратить ее.

- Что вы им рассказываете?

– Говорим, как определить тревожные «звоночки», когда человек, особенно ребенок, находится под опасным влиянием. Потому что от попадания в экстремистские группировки никто не застрахован.

Самый важный сигнал — это смена поведения. То есть ребенок внезапно, без видимых причин стал очень тихим, скрытным. У нас в практике был случай, когда учительница смогла на ранней стадии распознать опасность и обратилась в соответствующие органы.

Она увидела, что ребенок очень плохо учится, пропускает уроки, пишет все предметы в одной тетради. А на ее обратной стороне он очень красиво и тщательно выписывает арабские буквы.

Выяснилось, что мальчика обучал арабскому языку его взрослый сосед, прививая опасные взгляды. Учил он и «делу» – тетрадь была прострелена.

- Куда и как часто вас зовут с просветительскими лекциями?

– Мы очень востребованы в соседних областях. Члены нашей лаборатории, эксперты и привлеченные специалисты в этом году побывали с аналогичными курсами в городах ХМАО. Нас зовут в Екатеринбург, Оренбург, Челябинск. Их местные власти понимают проблему и поэтому активно приглашают нас.

А в Тюменской области семинары, увы, не пользуются популярностью. Готовя новую программу, мы рассылаем заявки по южным районам нашей области: в Голышмановский, Аромашевский, Армизонский, Абатский, Казанский, Викуловский, Бердюжский, Ишимский районы. Но с их стороны не видим взаимности. И даже в Омутинский район, где есть проблемы, нас не зовут.

Многие руководители районов открещиваются: «У нас ничего нет, ни одного экстремистского случая» или «мы много веков бок о бок живем, батюшка с муллой дружны, нам ваших лекций не надо».

Есть и районы, которые нас часто приглашают. Например, Нижнетавдинский, несмотря на то, что там хорошая, мирная обстановка. В районе ведется очень серьезная работа, и мы это отметили. Администрация серьезно относится к профилактике экстремизма и проводит большую работу с населением. У них все на учете, они всех знают: и зарегистрированные, и незарегистрированные организации.

- Что, по вашему мнению, нужно делать каждому, чтобы не было национальных конфликтов?

– Как бы мы ни относились к слову «толерантность», но именно ее и следует сегодня воспитывать, взращивать в каждом из нас, начиная с семьи.

Очень важно научиться уважать и принимать другого человека с его убеждениями. И учить наших детей, что люди все разные. Ненависть — это страшное чувство, которое не появляется из ниоткуда. И порой мы ее сами культивируем.

Учителям следует быть чуткими и внимательными, вовремя распознавать угрозу. Важно объяснять, что любая религия, будь то ислам, христианство, иудаизм или буддизм, говорит об одном и том же: не убей, не укради, относись к своему ближнему так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Прежде всего эти правила направлены на достижение мира и согласия.

И, конечно, следует отделять радикальные течения. Сегодняшнее поколение, увы, выросло в отрыве от религиозного воспитания. Им, к примеру, показывают вырванные из контекста фразы из Корана, трактуют сунны по-своему, говорят о военном джихаде, забывая то, что изначально это «джихад ума и сердца» – победить врага внутри себя!

Источник: http://www.vsluh.ru/news/interview/310027