Палестинская история

Разговоры о влажном

В предыдущих сериях здесь, на Джое, я рассказывал, как постепенно верха вместе с министерством просвещения медленно и аккуратно объясняли учителям и ученикам, как правильно воспринимать специальную операцию в Украине. И если до этого власть маленькими глоточками поила школу своей идеологией, то теперь ей надоели полумеры, и она решила просто окунуть нас в бочку пропаганды, как Бари Креститель должника Гарри Топора.

Апрельские методички для учителей истории и Всероссийское родительское собрание, очевидно, не принесли особых результатов: слишком уж неуверенно тезисы Института изучения детства, семьи и воспитания Российской академии образования звучали на фоне материалов из интернета о действительном положении дел.

Праздник 9 Мая в маленьких городах прошел не так, как раньше. Чувствовалось напряжение: одни были напуганы слухами, что в этот день Бог-Император объявит всеобщую мобилизацию на Кадию; другие боялись провокаций на праздники; а третьи молчаливо не надели георгиевские ленточки и даже свои кители с медалями в скромном жесте несогласия. Картина помпезности на экране телевизоров сильно отличалась от картины истинного праздника на улице.

Первым заработал молодежный сектор социальной политики. Активизировались волонтерские и ветеранские организации: «Волонтеры Победы», которые ни рожна не знаю в истории Великой Отечественной», «Юнармейцы» и ветераны Афгана — напомню, что они постепенно вытесняют реликтовых дедов-участников ВОВ. Они стали частью Международной акции «Сад памяти». «Вместе мы вновь высадим 27 миллионов деревьев в память о каждом из 27 миллионов погибших в годы Великой Отечественной войны!» Мероприятие состоялось почти во всех более-менее крупных городах страны. В некоторых населенных пунктах это легло на плечи школы. Детишки сажали деревца, купленные за счет родителей, бабки и дедки из министерств помогали, размахивая руками. Их замы сфоткали и отчитались.

К «Саду» добавилась инициатива каждое утро поднимать флаг России под гимн. Правда потом Кравцов уточнил, что делать это нужно только каждый понедельник. А после добавил, что только при хороших погодных условиях. Аргумент за инициативу был, несомненно, весомый: «А че! Пиндосы же в школе каждое утро поднимают и гимн поют. А мы что — не патриоты?» и «В постсоветское время нам привили [Запад], что поднимать флаг и петь гимн — это стыдно». Итак, первое нововведение: с 1 сентября каждую неделю поднимаем флаг, и все должны петь гимн. Учителя должны разучить сокращенный текст с детьми.

Сразу встает ряд вопросов. Как власти себе это представляют? Уроки начинаются в 8.30. Флаг целесообразно поднимать в 8.00, потому что нужен запас времени, чтобы вернуться в школу, снять верхнюю одежду, прийти в класс и подготовиться к уроку. До этого нужно, разумеется, собраться на построение. Во сколько тогда детям просыпаться и выходить в школу? А во сколько просыпаться тем, кто живет в деревнях и на хуторах, которых школьный автобус привозит как раз к началу урока? А, ну да, «В блокаду люди в четыре утра вставали и ниче!»

Ну, а пока все готовились к экзаменам, Академия Минпросвещения выкатила проект цикла внеурочных занятий «Разговор о важном». Теперь каждый понедельник, сразу после поднятия флага, мы будем «разговаривать о важном» на первом уроке.

В год будет 34 «разговора» - как раз по часу в неделю. Тогда у меня вопрос, а что будет с моим классным часом? «Разговор» полностью поглотит мой классный час или у меня будет формально два классных часа? Тогда это увеличивает нагрузку на учителя и детей, что может не соответствовать норме по загруженности детей.

Если «разговоры» будут каждый понедельник первым или вторым уроком, то чей это будет урок? Если классного руководителя, то тогда и без того плотное расписание станет раком. Если это будет на уроке учителя-предметника, то он стабильно теряет один час в неделю. Представьте, если это один час биологии в неделю.

Теперь расскажу о тематическом наполнении. Уже готов список всех 34 тем. На самом деле авторы цикла просто взяли типчный план воспитательной работы любой отечественной школы и размазали по нему необходимые патриотические темы — перед Золотым Троном отчитались, что тщательно разработали новую программу классных часов.

Что же интересного ждет наших детей:

«Россия — наша страна», «Мы разные, Мы вместе», «День народного единства» и прочее — тут все понятно, прививаем чувство коллективной ответственности и любви к Родине.

Хорошо — когда все дома - очень интересная тема. Судя повсему она будет для того, чтобы ни у кого не возникло желание свалить за кордон.

«День Отца» и «День матери», «Традиции семьи» - вот тут интересно. Сейчас учитель будет потихоньку воспитывать и семью. Проект расчитывает, что и родители будут включены в работу. Причем проскользнула информация, что упор будет делаться на «День Отца». А это значит, что мы начнем развивать традиционные патриархальные ценности домостроя: Отец глава, защитник (герой спецоперации), хранитель скреп и духовности.

Годовщина блокады и прочая ВОВ - этой теме уделено очень много внимания. Как было озвучено министром, сейчас идет активное переписывание истории (и мы знаем кем), поэтому её — историю — надо защитить. Кравцов даже ляпнул ерунду, мол, мы делаем новые учебники, потому что в старых была ложная информация. Сразу возник вопрос, а как это дети всю дорогу учились по ложным учебникам, сертифицированных вашим же министерством?

Несмотря на то, что из 70 часов истории 25 посвящены ВОВ, рассказывается о ней не в полном объеме. Не заостряется внимание на предпосылках. Про Молотова и Рибентропа с разделом Польши можно забыть. Упоминаются только мемные сражения, а многие не менее важные остаются в стороне. И, конечно же, союзники перестали быть союзниками: французы сразу сдались, англичане — лохи и вообще не помогали, американцы — вообще в крысу ждали, на чьей стороне будет выгодно воевать. Сопротивления в Европе не было — одна Россия была против всех. Кстати, отойду от темы, теперь в учебниках истории практически ни слова не будет о Киевской Руси. Не то чтобы не было такого государства, просто... закроем эту тему, окей, дети?

Интересно, что из списка тем пропала годовщина аварии на Чернобыльской АЭС. Интересно, почему?)

Во время презентации нового проекта прозвучало несколько занимательных тезисов. В патриотическом блоке внезапно прописалась идея: «Готовность отдать жизнь за Отечество». Это что получается? Я должен говорить детям, что умирать — не страшно? Потерять ноги и пальцы — это благородно? Несколько раз упоминалось, что нужно повышать доверие к выборам. 

«Возмездие настигнет каждого» - очень странная тема появилась в презентации. Речь шла о геноциде советского народа нацистами. Только вопрос, как их настигнет возмездие, если все гитлеровцы мертвы? Или не о них идет речь? Неужели, частью духовно-нравственного воспитания станет мотив мести?

Финальные по поводу всего этого. С одной стороны видно, что государство вплотную взялось за воспитательный процесс правильно настроенных граждан. Но есть предположение, что проработет все максимум две четверти. Вся эта патриотическая деятельность просто не сможет конкурировать с учебной нагрузкой и подготовкой к экзаменам. Мероприятия быстро станут только на бумаге для отчетов. Главное, чтобы Трон был спокоен. Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь.

Мы ли это?

Разговоры о ватном

Моё впечатление от Разговоров о влажном — полная хуита. А теперь подробнее.

В первую очередь я хочу отметить, что в самих Разговорах ничего особенного нет. Все темы основываются на самом обычном, старом плане воспитательной работы, который прогоняется из года в год каждой школой. Все эти «достижения России», «Дни матери», чествования государственных символов — это стандартные темы классных часов. Да-да, те самые классные часы, которые ставятся седьмым уроком и нахрен не нужны ни учителю, ни детям. То есть по факту авторы Разговоров ничего нового не придумали, они решили актуализировать уже готовое.

Если же мы посмотрим на материалы каждого урока, которые доступны на едином сайте, то по началу покажется всё весьма качественным. Неплохой дизайн сайта (в плане не всратое говно времен web 1.0), единый стиль оформления всех материалов, имеется план-конспект урока, методические рекомендации, видео, плакат, презентация, интерактивные компоненты.

Но если мы внимательно посмотрим в суть, то поймем, что делалось всё людьми далекими от преподавания в реальной школе перед реальными детьми. Да, в форме урока соблюдены все требования современного урока, но становится явно видно, что это делал человек, который знаком с технологией создания урока только в теории. Зачем был добавлен тот или иной элемент? Почему здесь именно этот вид деятельности? Вот мы рассказываем детям, вот мы показываем детям, а теперь внезапно дети разделитесь на пары и подумайте, а теперь давайте напишем на листочках ответы и прикрепим к нашему дереву, которое символизирует Россию. В текстах приводятся, как кажется авторам лирические, но на деле ебанутые и неуместные сравнения с Бабой-Ягой и Кощеем Бессмертным. Я не методист, я практик, но все равно у меня вопрос: нахуя?

Думаю, ответ один. Сверху поступает приказ разработать патриотические уроки. Для этого выделяют 20 миллионов рублей (вроде столько потратили). Кому их выделяют — школам и учителям, которые по 40 лет херачат уроки? Неееет. Мы сформируем организацию бюрократов, состояющую из паразитов от мира образования, они-то лучше знают. Но на наше счастье паразиты работать не хотят. Они скачают что-нибудь из интернета, красиво оформят, так как наняли дизайнеров, и отправят наверх на одобрение. Наверху сидят такие же проебщихи, которые смотрят и думают: «Куча умных слов есть? Есть. Картинки есть? Есть. Есенин, Булат Окуджава... Заебись — одобряем». В итоге мы получаем имитацию образовательного и воспитательного процесса. Так сказать, образовательный продукт, идентичный натуральному.

И это видно во всём. Если это картинка в презентации, то фотка улыбающихся людей с бесплатных фотостоков. Если это видео, про Россию, то просто монтаж пейзажных съемок, которые можно воткнуть в любой материал, хоть в документалку про птиц. И, конечно же, текст. Текст, полный очень патетических и красивых слов, который представляет собой какую-то жвачку. Я провел этот разговор о важном, и уже к шестому уроку не могу вспомнить, о чем там говорилось.

А что случилось?

А случилось то, что сложно придумать хорошую, качественную систему идеологического воспитания, когда как таковой идеологии-то нет. Есть только какие-то мертвые симулякры, за которомы скрывается обычный госзаказ «Шо бы стадо думало от так».

Разберем, как это получилось. С падением совка рухнула и без того уже заебавшая социлистическая идеология. Наступают лихие девяностые с капиталистической моделью мышления. Материальное моментально берет верх над общественным, потому что основывается на понятных механизмах: нужно найти жрат и ебаться, чтобы выжить. Затем в нулевых власть берется за образование. Да, в вопросах воспитания остается рудимент патриотизма в виде Дня защитника отечества и 9 Мая, но за дело взялись не учителя, а банкиры, почуяв, что в образовании можно делать деньги. В итоге в нулевые в воспитательный процесс плотно входит профориентация, и детям прививаются идеи личного успеха, карьерного роста, высоклассного специалиста — всё то, что является компонтентами капиталистического индивидуализма.

И тут восемь лет назад государство внезапно просыпается и понимает, что поддержки-то нет! Срочно нужны патриоты. А в стране заводы стоят: одни гитаристы, блогеры и бизнесмены. Постаревшая власть пинает старого политрука, который пытается завести старую идеологическую машину: пытаются возродить пионерию (РДШ и Юнармия), срочно ищутся достижения Родины (кроме Победы и Гагарина ничего больше значимого и не было), создаются патриотические акции, которые делаются сугубо для галочки. Но почему-то это все не работает. Почему?

Патриотическая подготовка началась примерно в 2016-2017 годах как раз с создания РДШ и Юнармии, Волнотеров Победы и прочее. Это время, когда нынешние одиннадцитиклассники были пятиклассниками. То есть можно предположить, что СВО была запланирована уже тогда. И уже тогда был отдан приказ начать формировать нужную идеологию населения, только сделано это было как всегда: русско-армейским способом.

Дело в том, что, как я уже писал, нынешние идеологи, будучи пережитками своего времени, все еще опираются на старые технологии, которые были расчитаны на поколение бумеров. И никому даже в голову не приходит изучить менталитет современной молодежи, принять во внимание, что нынешние одиннадцитиклассники и пятиклассники — это совершенно разные дети! Конечно, ни те ни другие никак не реагируют на проникновенные стихи Есенина и кадры речушки возле березки, потому они мыслят другими категориями.

Вот и получаются у нас Разговоры ни о чём.

Идеология власти

Вместо послесловия скажу, что я заметил в этих уроках. Какая бы не была тема занятия — например, юбилей Циолковского и космические достижения – в урок будут вставляться два конструкта: Родина и жертва. Как это выглядит:

«Дети, давайте обсудим:

 Как вы думаете, что движет человеком, совершающим такие поступки, которые совершали те герои, о которых мы только что говорили?

 Как мечта может побудить человека совершить героический поступок во имя науки и Родины?

 Героизм - это всегда преодоление себя?

 Нужно ли преодолевать себя на пути к мечте?

 Нужно ли ради мечты идти на риск, на жертвы?

То есть авторы начинают с конкретного предмета, затем переходят на нечто абстрактное, например, тема мечты, а затем прикручивают конструкты Родины и жертвы. То есть авторы Разговоров пытаются теперь сформировать у детей мысли, что обязательно нужно быть готовым принести себя в жертву — и это хорошо. Знаете, в какой великой культуре существовала идеология добровольной жертвенности? У ацтеков.

Только это не сработает. Идея слепой жертвенности могла прижиться только в обществе, где жизнь простого человека была говном и ни капли не ценилась. И то даже в такой идеологии был конкретный материальный аспект: семья жертвы ацтеков считалась самой чёткой семьей. Или же это были средневековые воины, которые думали, что у них выбор не велик, либо сдохнуть в поле от голода, либо сдохнуть на войне за короля с шансом преуспеть. Поэтому мы, кстати, и видим в новостных сюжетах о добровольцах, что все они выходцы из маргинальных слоев общества: многодетная семья, живет в разваливающимся хруще, зарабатывают хер без соли — выбор у папашки не велик: сдохнуть от алкоголизма или в СВО, попытавшись получить профит. Конечно, такие люди охотнее схавают идею, что они умирают за правое дело и какие-то идеалы — не так обидно.

К сожалению, заказчики проекта Разговоров не думают о будущем. Им нужна эта идеология здесь и сейчас – решить сиюминутную проблему. Им абсолютно плевать, что страну ждут серьезные последствия: демографические, социальные, экономические. Потому что после каждой СВО остаются семьи без отцов, семьи с инвалидами и просто представители потерянного поколения. Но эти проблемы уже будет разгребать кто-нибудь другой.

А пока поговорим о Важном...

Стала невестой, женой и вдовой: на "Азовстали" защитница Мариуполя поделилась пронзительной историей любви без счастливого конца.

5 мая украинский пограничник и девушка из «Азова»» поженились в катакомбах «Азовстали», а уже через три дня мужчина погиб. Украинка пообещала любимому выбраться из осады и жить за них двоих.

По мотивам известного учебника я тут негенерил вам.

Перечитывал свой рассказ 2019 года, и один абзац чет уже не таким смешным показался