Гелиевая война

Эта песня Виктора Цоя "Звезда по имени Солнце". Она и о Донбассе-2014, мы помним

Скажу сразу, эту песню поёт Сергей Кузьменко (Z-Exit), и в ней добавлен 4-й куплет, которого в оригинале не было.

Весь текст, включая спорный 4-й куплет:

***

Белый снег, серый лед, на растрескавшейся земле.

Одеялом лоскутным на ней - город в дорожной петле.

А над городом плывут облака, закрывая небесный свет.

А над городом - желтый дым, городу две тысячи лет,

Прожитых под светом Звезды по имени Солнце...

***

И две тысячи лет - война, война без особых причин.

Война - дело молодых, лекарство против морщин.

Красная, красная кровь - через час уже просто земля,

Через два на ней цветы и трава, через три она снова жива

И согрета лучами Звезды по имени Солнце...

***

И мы знаем, что так было всегда, что Судьбою больше любим,

Кто живет по законам другим и кому умирать молодым.

Он не помнит слово "да" и слово "нет", он не помнит ни чинов, ни имен.

И способен дотянуться до звезд, не считая, что это сон,

И упасть, опаленным Звездой по имени Солнце...

***

И вот город зажигает огни - огни это наши глаза.

Город знает нас в ясные дни - город помнит нас даже в слезах.

И за эти две тысячи лет - он к огням наших глаз уж привык.

Он не делит на своих и чужих - для него мы все только на миг,

Задержались под светом звезды по имени Солнце...

Пидоры России, пробую устроить тихий протест

Дорогие пидоры, уж коле нас вентят за любые плакаты, даже пустые, я решила посмотреть реакцию на надписи на вещах.
Первый эксперимент - матерчатая салфетка, маркер, скрепки. Всё предельно доступно и не жаль расставаться при любой на это просьбе. Ведь смысл протеста не в том, чтобы меня арестовали, а показать людям своё отношение. Прикрепила на рюкзак и вышла в выходные. Прошлась по лёгкому метро и в подземке, плюс магазин и пара автобусов.
Результат - одно Огромное спасибо от одного служащего и всё. Никто не приставал, ничего не отобрали.

Второй эксперимент чуть серьёзнее. С другой стороны посмотрю я на тех людей, что решат отобрать у меня маску))). В своё время нам говорили, что это намордники, затыкающие нам рты. Я же считаю это отличным способом самовыражения.
Плюс я буду видеть глаза людей читающих эту надпись.

О результатах отпишусь завтра.

К. Ясперс. Из цикла лекций о духовной ситуации в Германии, прочитанных в зимний семестр 1945/46 года.

"ВОПРОС О ВИНОВНОСТИ"


Почти весь мир выступает с обвинением против Германии и против немцев. Наша вина обсуждается с возмущением, с ужасом, с ненавистью, с презрением. Хотят наказания и возмездия. В этом участвуют не только победители, но и некоторые немецкие эмигранты, даже граждане нейтральных государств. В Германии есть люди, которые признают вину, не делая исключения для самих себя, есть и много таких, которые считают себя неви-новными, но возлагают вину на других.


Проще всего уйти от вопроса. Мы живем в нужде, большая часть нашего населения — в настолько большой, настолько непосредственной нужде, что ей уже, кажется, не до таких разборов.


Ее интересует то, что может побороть нужду, дать работу и хлеб, жилье и тепло. Горизонт сузился.


Люди не хотят слышать о виновности, о прошлом, их не заботит мировая история. Они хотят просто перестать страдать, хотят выкарабкаться из нищеты, хотят жить, а не размышлять. Настроение скорее такое, словно после столь страшных страданий следовало бы ждать вознаграждения, на худой конец утешения, но уж никак не взваливать на себя еще и вину.


Тем не менее даже тот, кому хуже некуда, минутами чувствует стремление к спокойной правде.


То, что к нужде прибавляется еще и обвинение, это не пустяк и не просто повод для раздражения.


Мы хотим ясности — справедливо это обвинение или несправедливо и в каком смысле. Ибо именно в нужде может быть особенно ощутимо самое необходимое: навести чистоту в собственной душе, думать и поступать так, чтобы этим можно было жить при полном разорении. Мы, немцы, все без исключения, действительно обязаны иметь ясность в вопросе нашей виновности и сделать из этого выводы. Наше человеческое достоинство обязывает нас к этому. Уже то, что думает о нас мир, не может быть нам безразлично; ибо мы знаем, что составляем часть человечества, мы сначала люди, а потом немцы. Но еще важнее для нас то, что наша собственная жизнь в нужде и зависимости может обрести достоинство только при правдивости перед самими собой. Вопрос виновности — это еще в большей мере, чем вопрос других к нам, наш вопрос к самим себе. От того, как мы ответим на него в глубине души, зависит наше теперешнее мировосприятие и самосознание. Это вопрос жизни для немецкой души. Только через него может произойти поворот, который приведет нас к обновлению нашей сути. Когда нас объявляют виновными победители, это имеет, конечно, серьезнейшие последствия для нашего существования, носит политический характер, но не помогает нам в самом важном — совершить внутренний поворот.

История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй — в виде фарса. (Гегель)

зы: давно уже не вижу смысла что-то комментировать, так как чуть раньше или позже кто-то всё равно напишет или пошутит то же самое (и обычно напишет лучше, а пошутит отстроумнее). но в этот раз или никто не догадался или я пропустил.