Война — это мир, свобода — это рабство

Помните пожар в ТЦ "Зимняя вишня"?

Ну так вот, российский суд нашел козлов отпущения. Осуждены руководитель тушения пожара Андрей Бурсин (6 лет колонии), пожарный Сергей Генин (5 лет колонии), охранник ТРЦ Сергей Антюшин (8 лет колонии). В тюрьму попали и сотрудники администрации ТЦ, работавшие в соответствии с указаниями владельца.

Сам владелец миллиардер ТЦ Денис Шенгелов чувствует себя хорошо. Он давно обосновался в Австралии. В прошлом году его сын, Иван Шенгелов, устроил там ДТП, находясь за рулём под градусом и наркотой. Но и в этом случае до тюрьмы не дошло.

Долго ждать многонациональной дружбы от беженцев с Афганистана не пришлось.

  Афганский беженец изнасиловал и убил 13-летнюю девочку в Австрии. Он сбежал в Британию под вымышленным именем. Там его арестовали.

  Прикольно, наверное, жить в одной из самых успешных стран мира (уровень зарплат, медицины и образования), но умереть от того, что люди, которых ты выбрал руководить страной, напустили к тебе в дом насильников и убийц.

«Вот повести минувших лет, откуда пошла Новоросская земля...»

История этой территории берет свое начало в еще мирный 2012 год.

Хронология «собирание НовоРосской земли»:

Как видим кладбище делится на две половины на гражданское и на военное. По приблизительным подсчетам скромно военных могил около 2000. И это только в одном месте. И куча безменных могил вот одна из них под номером 2200. Где лежат строители Новороссии из «братской» России. 

Обычно я в политику не лезу и всё такое, но вот сейчас уже прямо пригорает.
http://tass.ru/obschestvo/4240969
http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001201705100002?index=0&rangeSize=1
https://geektimes.ru/post/289061/
«создать системы, обеспечивающие возможность устойчивого, безопасного и независимого функционирования российского сегмента сети Интернет» (с)
Граждане, тут, в общем, полный набор. Копипастить не буду, просто ссылки оставлю. Пахнет жареным.
"Механизмы законодательного регулирования СМИ" - конечно, у нас ведь конституция работает!
"заменить импортное оборудование, ПО и электронную компонентную базу российскими аналогами" - ЧО БЛИН ЧО. Короче я не знаю, что за херню я только что прочитал.

http://www.aif.ru/money/economy/yacenyuk_poobeshchal_s_1_sentyabrya_uvelichit_zarplaty_i_pensii

К. Ясперс. Из цикла лекций о духовной ситуации в Германии, прочитанных в зимний семестр 1945/46 года.

"ВОПРОС О ВИНОВНОСТИ"


Почти весь мир выступает с обвинением против Германии и против немцев. Наша вина обсуждается с возмущением, с ужасом, с ненавистью, с презрением. Хотят наказания и возмездия. В этом участвуют не только победители, но и некоторые немецкие эмигранты, даже граждане нейтральных государств. В Германии есть люди, которые признают вину, не делая исключения для самих себя, есть и много таких, которые считают себя неви-новными, но возлагают вину на других.


Проще всего уйти от вопроса. Мы живем в нужде, большая часть нашего населения — в настолько большой, настолько непосредственной нужде, что ей уже, кажется, не до таких разборов.


Ее интересует то, что может побороть нужду, дать работу и хлеб, жилье и тепло. Горизонт сузился.


Люди не хотят слышать о виновности, о прошлом, их не заботит мировая история. Они хотят просто перестать страдать, хотят выкарабкаться из нищеты, хотят жить, а не размышлять. Настроение скорее такое, словно после столь страшных страданий следовало бы ждать вознаграждения, на худой конец утешения, но уж никак не взваливать на себя еще и вину.


Тем не менее даже тот, кому хуже некуда, минутами чувствует стремление к спокойной правде.


То, что к нужде прибавляется еще и обвинение, это не пустяк и не просто повод для раздражения.


Мы хотим ясности — справедливо это обвинение или несправедливо и в каком смысле. Ибо именно в нужде может быть особенно ощутимо самое необходимое: навести чистоту в собственной душе, думать и поступать так, чтобы этим можно было жить при полном разорении. Мы, немцы, все без исключения, действительно обязаны иметь ясность в вопросе нашей виновности и сделать из этого выводы. Наше человеческое достоинство обязывает нас к этому. Уже то, что думает о нас мир, не может быть нам безразлично; ибо мы знаем, что составляем часть человечества, мы сначала люди, а потом немцы. Но еще важнее для нас то, что наша собственная жизнь в нужде и зависимости может обрести достоинство только при правдивости перед самими собой. Вопрос виновности — это еще в большей мере, чем вопрос других к нам, наш вопрос к самим себе. От того, как мы ответим на него в глубине души, зависит наше теперешнее мировосприятие и самосознание. Это вопрос жизни для немецкой души. Только через него может произойти поворот, который приведет нас к обновлению нашей сути. Когда нас объявляют виновными победители, это имеет, конечно, серьезнейшие последствия для нашего существования, носит политический характер, но не помогает нам в самом важном — совершить внутренний поворот.