православные аниме иконы

Это тебе, Ваня, допналоги на войну, а им очередные послабления

Государственная Дума в четверг во втором, основном, чтении приняла законопроект, который освобождает Русскую православную церковь (РПЦ) от требований «антиотмывочного» законодательства.

Согласно документу, который был подготовлен правительством еще в 2020 году и прошел первое чтение в 2021-м, религиозные организации исключаются из перечня лиц, на которых распространяются нормы закона 115-ФЗ («О противодействии легализации (отмыванию) доходов, полученных преступным путем, и финансированию терроризма»).

Причина — в том, что риски отмывания денег религиозными организациями оцениваются как «низкие», говорится в пояснительной записке к закону.

Одновременно бизнес религиозных организаций — юрлица, где они являются собственниками, — освобождается от обязанности предоставлять информацию о своих бенефициарных владельцах. Сейчас право запрашивать такие сведения есть у банков, а также у Росфинмониторинга.

Под послабления попадут компании, которые производят или продают предметы религиозного назначения и религиозную литературу, в том случае, если их единственным учредителем является религиозная организация.

Операции компаний, на которых «антиотмывочный» закон распространяется, обязаны проверять банки, а в случае подозрительной активности, например нецелевых трат, должны реагировать вплоть до блокировки счета до получения объяснений.

По данным Минюста, сейчас в России зарегистрировано более 30 тысяч религиозных организаций, из них 80% находятся под контролем РПЦ.

Президент Армении подал в отставку

«Я очень долго думал, и после почти четырёх лет активной работы принял решение подать в отставку с поста президента Армении. Это абсолютно не эмоциональное решение, и исходит из определенной логики», — говорится в заявлении Армена Саркисяна, опубликованном на сайте президента Армении. 

 Саркисян пояснил, что решение связано с отсутствием у него инструментов влияния на внутреннюю и внешнюю политику.

После начала полномасштабного вторжения по просьбе «Медузы» в Украину отправился журналист Шура Буртин. Он провел там два месяца — и поговорил с десятками украинцев, которые потеряли своих близких и лишились дома.

 «У мужа сирена сработала. Ну мы все равно зашли, подошли в „Конфи“, — женщина старается вспомнить. — Возле кассы стояло человек пять-шесть. Там еще женщина с двумя детьми шла, поворачивала, один небольшенький ребенок. Потом я лечу, и все тело бьет, бьет, осколки. И очнулась, две глыбы на мне лежат. Муж начал шевелиться, я кричу: „Помоги мне!“ Он начинает поднимать, а рука моя телепается, висит. Уже не было стены и крыши. Там лежала девочка в желтом платье, он ее поднял…»

 «— Я был уверен, что Киев будет захвачен, — говорит рекламщик Боря. — Хочется снизить градус пафоса, чтобы не выглядеть совсем уж ********* [болваном], но я думал, что я погибну или попаду в плен, — но я хотел это сделать в форме украинской армии. В детстве я, наверное, как все мальчики, увлекающиеся историей, очень много читал о Древней Греции. И мне казалось, что это правильно, что в случае наступления войны каждый мужчина берет щит, копье и выходит на защиту города, — а я больше патриот Киева, чем Украины. Я думал, решил и даже многим сказал об этом, чтобы не дать себе возможности слиться. Почему это должны делать другие люди? Чем они хуже или лучше меня?»

«Невестка моя выехала в Польшу с детьми — все, возвращаться не собирается, — говорит мужик на рынке в Краматорске. — Сразу там себе мужика нашла, сразу. Сыну сказала: не жди». Война, как ураган, за один день сломала все, что могло сломаться. Все сложные конструкции, которые люди годами не могли изменить, разлетелись, как солома. И ничего с этим нельзя сделать.

До этого я только слышал слова «убитый», «раненый», не представлял, как это. Первое, что я увидел, — два пальца на асфальте лежали и какая-то часть кишечника. Люди стояли за гуманитарной помощью на почте, и прилетело прямо в очередь. Эти пальцы — самое жуткое впечатление, [которое] у меня было. Я думал: «Мне страшно, но пацанам, которые там воюют, еще страшнее». 

Знаешь, я запомнил людей, которых видел в госпитале. Там была женщина, которой мозг задело осколком. Она рукой мяла мячик — эта одна функция, какая у нее осталась. Возле нее стояли папа, сестра, а она превратилась в овощ. Этой женщине было 40 с копейками, но ее жизнь закончилась. И стоит ее сестра, плачет, смотрит тебе в глаза, ищет какого-то сострадания. Даже трупы легче переносить. Я не понимаю людей, которые могут хотеть войны хоть как-нибудь…

https://meduza.io/feature/2022/11/10/chto-ya-chuvstvoval-da-idi-ty-na

продолжение

https://meduza.io/feature/2022/11/10/ya-ni-razu-ne-strelyal-tolko-sidel-s-avtomatom-lovil-miny

З.Ы. Спасибо tractor-doctor что указал неразумному на наш православный поиск картинок Яндексом, взамен ГосДеповкого гугла)) 

Сурс

Орда и каннабис

 

 

 

 

Русская Православная Церковь выпустила книгу с военной пропагандой под названием «Жить — Родине служить», которая размещена в разделе «Детские книжки».

Издание содержит пословицы, библейские цитаты и высказывания святых отцов о войне и службе в армии.

В ней говорится о необходимости быть «покорным всякому человеческому начальству», поскольку «всякая власть от Бога», а война представлена «богоугодным» делом.

В книге есть следующие главы: «Святые отцы о войне, мире и российском воинстве»; «Призовут — мы не потужим: Родине послужим»; «Без рытья нет на войне житья»; «Строевая подготовка — сила, бравость и сноровка»; «Стойкий солдат не знает слова «назад»; «Тайну храни — честь береги», «Земля Русская вся под Богом», «О врагах нашей Родины», «Правда против лжи» и другие.

Также в книге приводится высказывание преподобного Макария Оптинского о том, что не стоит бояться умирать на войне, поскольку «положившие живот свой на брани, верно, получат оставление грехов, и многие увенчаются нетленными венцами славы Небесной».

Ссылка