Ява ник

Ах ах ах, как жаль

Иркутских мобилизованных, пожаловавшихся, что их отправляют на штурм без подготовки, отправили на штурм без подготовки.

Голосуй или проиграешь. Почему политики и власть призывают идти или не идти на выборы

Доброго времени суток, с вами снова Политика с Гипножабой.  Сегодня мы поговорим о том зачем те или иные люди и политики призывают вас пойти проголосовать 18 сентября 2016 года на выборах в Государственную Думу.

Начну с себя. Меня заебало то что ЕР и Путин творит что хотят, принимают любые законы и вообще творят любую хуйню что влезет в их головы. Значит надо организоваться и совместно сказать: «Нет».  Поскольку через два месяца, 18 сентября 2016года выборы в Госдуму, это хороший момент для объединения. Для этого надо пойти на выборы и проголосовать за тех, кто имеет наибольшие шансы пройти лучше всего на это подходит Яблоко, но КПРФ тоже сойдет. Тогда ЕР не возьмет большинство и поток хуйни сильно сократиться.

Почему власть призывает идти на выборы и даже блокирует сайты, призывающие к бойкоту? Многие говорят, что это им нужно для легитимации своих действий. Но это не так, нижнего порога явки нет и выборы будут признаны состоявшимися при любом количестве людей, пришедших на них. На самом деле низкая явка уменьшает шансы ЕР на победу и об этом я сейчас и расскажу подробно.

В 2013 году в Москве проходили выборы мэра. Тогда шли Собянин и Навальный. Собянин был лидером, не вылезал из зомбоящика и вообще всячески показывал, что он занимается делом, а не выборами. Навальный занимался тем что ездил по всей Москве, говорил с людьми и призывал пойти и проголосовать за него. Остальные кандидаты занимались хуйней и самопиаром. И вот выборы состоялись, и явка составила всего 32,03%, то есть на них пришло всего треть избирателей. Выборы были признаны действительными. И на этих них Навальный получил 27,24%, а Собянин 51,37% тем самым чуть не произошел 2 тур. Что же произошло? А то что люди забили на выборы и не пошли на них, пришли бабки, и они проголосовали за Собянина, а за Навального пришли нормальные люди и их оказалось 27% от всех, кто пришли.

Какой из этого вывод? Чем больше приходит людей на выборы,тем больше вероятность что придут лохи и проголосуют за ЕР, потому что никого другого они не знают. Власть бьет по массам и потому выигрывает ТОЛЬКО при большой явке. Низкая явка — это их проигрыш. Поэтому тебе нужно пойти на выборы 18 сентября 2016 года и проголосовать за Яблоко. Чем больше нормальных людей придут на выборы с четким знанием за кого они будут голосовать, тем лучше. Не бойкотируй выборы, тем самым ты играешь на руку ЕР. Пойди и проголосуй это реально работает

Почему призывают к бойкоту оппозиционные политики типа Илларионова и прочих? Думаете потому что при низкой явке ЕР проиграет? Нет!Люди, которые слушают их, изначально оппозиционеры и не будут голосовать за ЕР ни при каких обстоятельствах. Так зачем им это надо? А потому что, если оппозиция пройдет в Госдуму, они лично проиграют. На демократическом фронте сегодня очень высокая конкуренция. Но поскольку никто не имеет достаточного серьезного веса чтобы быть там главным, все занимаются тем что закидывают говном конкурентов и рекламируют себя. Если кто-то начинает возвышаться, против него тут же собираются остальные и начинают активно закидывать возвысившегося говном чтобы он был неотличим по цвету от них самих. Если кто-то из демократов пройдет в Госдуму это очень сильно поднимет их над остальными, а они этого не хотят.Потому они призывают не идти или портить бюллетени своих сторонников чтобы тоже Яблоко не смогло пройти в Госдуму и осталось на их уроне. Они тем самым отнимают у них голоса.

Какой из всего этого вывод? Не слушай демократов,призывающих к бойкоту, а пойди на выборы 18 сентября 2016 года и проголосуй за Яблоко как партию, которая имеет наибольшие шансы пройти. Если оно пройдет это будет лучшее что может в политике в этом году. А если ЕР не наберет большинство, это станет переломным моментов в современной истории России

Где берутся уроды? Продолжения эпопеи с информацией по ситуации в Кемерово.

Пророчество Дэна Симмонса, 1 часть.

Дэн Симмонс – американский писатель-фантаст, известный читателям как автор романа Гиперион. Это перевод рассказа под названием «April 2006 Message from Dan,» который был опубликован на сайте Дэна в начале апреля 2006 года.

Приветствую вас, мои читатели, друзья, а также случайные прохожие!

Я не заметил как, этот человек оказался в моём кабинете в последнюю ночь уходящего 2004 года. Седой и мрачный старик лет семидесяти, или около того, одетый в глухую серую рубаху. Более всего он походил на ветерана войны или на человека пережившего автокатастрофу. Всё его лицо и руки были покрыты шрамами, рубцы проглядывали также сквозь ёжик седых волос, подстриженных на военный манер. Один глаз был закрыт чёрной повязкой. Я уже снял трубку, чтобы звонить в полицию, но тут мой посетитель объявил хриплым, срывающимся голосом, что он является путешественником во времени, и что он специально вернулся из будущего, чтобы поговорить со мной.

Я конечно писатель-фантаст, но это не значит, что меня так легко одурачить. Внимательно посмотрев на посетителя, я потребовал доказательств.

— Вы читали «Повтор»? — спросил он.

Мой палец завис над последней цифрой. — Повесть Кена Гримвуда —, уточнил я, — 1987 года?

Незнакомец – душевнобольной, грабитель, путешественник во времени, или кто он там на самом деле – кивнул.

Он меня озадачил. Повесть Гримвуда завоевала премию Мировой Фантастики за пару лет до моей первой повести «Песнь Кали». Герой книги Гримвуда просыпается однажды утром и обнаруживает, что отмотал на двадцать лет назад, на дворе 1963 год, и что он снова студент, которому предстоит пережить – повторить – кусок своей жизни, не теряя при этом воспоминаний о своей прежней жизни. Позже герой узнает, что ему придется возвращаться назад во времени несколько раз, и что кроме него есть и другие его сверстники кто попал в аналогичную ситуацию, и вынуждены скрывать богатый жизненный опыт за юной внешностью. Мне очень понравилась эта книга, она заслуженно получила премию. Я помню, что сильно расстроился узнав что Гримвуд умер… – когда это было? …в 2003.

Так, подумал я, вполне возможно что мой посетитель всего лишь выживший из ума старик, но он читал Повтор и, похоже, помешан на фантастике. По крайней мере, я начал думать, что мой гость вполне безобиден. Хотя, чёрт его знает.

Я всё ещё держал мой палец на последней цифре в номере «911.»

— Какое отношение эта книга имеет к вашему незаконному вторжению в мой дом и в мой кабинет? — спросил я.

Незнакомец улыбнулся… но в его улыбке не чувствовалось веселья. — Вы просили доказать, что я прибыл из будущего, — негромко сказал он. — Вы помните как герой повести Гримвуда пытался отыскать товарищей по несчастью, которые, также как и он переместились из 80-х назад в 60-е годы?

Я вспомнил – конечно, я ещё подумал тогда, что это довольно умно придумано. Этот парень из Повтора, когда понял, что кроме него есть ещё и другие «возвращенцы», то дал объявления в газеты. Объявления были очень краткими: «Если вы помните Чернобыль, Челленджер, Уотергейт, Рейганомику, то напишите мне…»

Прежде чем я успел открыть рот для ответа в ту новогоднюю ночь, за несколько часов до наступления 2005 года, незнакомец начал говорить: — Терри Скаво, Катрина, Новый Орлеан затоплен, Нинс Вард, Рэй Нэйджин, Супердом, судья Джон Робертс, White Sox выиграет чемпионат мира, Папа Бенедикт XVI, Скутер Либби.

— Подождите, подождите — вскричал я хватая ручку и бросаясь торопливо записывать. — Какая Катрина? Чей папа? Какой Скутер?

— Скоро узнаете, — сказал незнакомец. — Я вернусь через год и тогда мы вернёмся к нашему разговору.

— Подождите! — вскричал я. — Что там в середине… Рэй Нэйджин? какой судья? Джон Робертс? Кто… — Но когда я поднял глаза, то увидел, что незнакомец исчез.

— White Sox выиграет чемпионат? — пробормотал я. — Щас!

***

Ровно через год, в последнюю ночь уходящего 2005 года, я сидел дома и ждал моего гостя. Я опять не заметил как он вошел. Я держал в руках книгу, но не мог сосредоточиться на чтении. Когда я поднял глаза, то увидел, что незнакомец снова стоит в тени кабинета. На этот раз я не пытался звонить в полицию. И с доказательствами тоже не стал приставать. Вместо этого я предложил ему откидное кожаное кресло и спросил:

— хотите чего-нибудь выпить?

— Шотландский виски, — попросил он. — С содовой, если есть.

У меня нашлось и то и другое.

Наш разговор занял больше двух часов. Я приведу здесь только краткий пересказ. Всё-таки я писатель и я помню наш разговор довольно хорошо. (Конечно не так идеально как Труман Капоте, который утверждал что может запомнить дословно многочасовую беседу дословно, но все-таки довольно хорошо.)

Посетитель не сказал мне из какого именно года грядущего он явился. Не сказал ни десятилетие, ни даже век. Хотя серые штаны на верёвке и грязно-синяя шерстяная рубаха не тянули на слишком далёкое научно-фантастическое будущее. Никаких скафандров или комбинезонов – простая поношенная одежда рабочего человека. Может быть строителя.

— Я знаю, что вы не хотите раскрывать детали, чтобы не нарушить естественный ход времени — начал я. Не зря же я всю жизнь читал, а потом и писал столько научной фантастики.

— Ах, эти парадоксы путешествия во времени, — сказал посетитель. — Да нет никаких парадоксов. Я могу вам сообщить всё что угодно – и вы всё равно ничего не сможете изменить. Я просто не хочу говорить некоторые вещи.

Я нахмурился. — Как это нет никакого парадокса? Но что если я вернусь назад во времени и убью своего дедушку до того как он встретиться с моей бабушкой…

Незнакомец рассмеялся и пригубил виски. — А вам это надо, дедушку своего убивать? — спросил он. — Или кого-нибудь ещё?

— Ну… Гитлера может быть, — ответил я неуверенно.

Незнакомец улыбнулся, но на этот раз с иронией. — Попробуйте, — сказал он. — Но скорее всего у вас ничего не выйдет.

Я покачал головой. — Но ведь любая информация, которую вы мне сообщите о будущем изменит это будущее, — сказал я.

— Год назад я сообщил вам уйму фактов, — ответил посетитель. — Ну и что изменилось? Спасли вы Новый Орлеан от наводнения?

— Ну, я выиграл 50 баксов – в октябре поставил на White Sox, — признался я.

Посетитель только покачал головой. — Что и требовалось доказать, — сказал он тихо. — Что если я сообщу вам, что река Миссисипи течёт на юг? Сможете вы, используя эти знания изменить её русло или предотвратить наводнение?

Я задумался. Наконец я спросил: — Зачем тогда вы пришли? О чём вы хотели со мной поговорить? Вы хотите, чтобы я что-нибудь сделал?

— Мне нужно с вами поговорить, — сказал незнакомец оглядывая мой заваленный книгами кабинет. — Я выбрал вас потому что так было… удобнее. И я не прошу вас ничего делать. Вы ничего не сможете сделать. Да не бойтесь… мы не будем затрагивать личные темы. Вроде точной даты вашей смерти. Всё равно я этого не знаю, хотя и знаю где это можно легко посмотреть. Да отпустите вы крышку стола, вы так в неё вцепились, что даже пальцы побелели.

Я попытался успокоиться. — О чём вы хотели поговорить? — спросил я.

— О Войне Века — сказал посетитель.

Я заморгал и начал вспоминать историю. — Вы имеете в виду Столетнюю войну? Пятнадцатый век?.. Четырнадцатый?.. Где-то в это время… Между Францией и Англией? Генрих V? Или это было…

— Я говорю о Войне Века — войне с Исламом, — перебил меня незнакомец. — Ваше будущее… Наше общее будущее. — Он больше не улыбался. Он встал, не спрашивая разрешения и не предлагая мне, налил себе ещё виски и сел обратно в кресло. После этого он продолжил: — Для меня было важно вернутся назад именно в это время, на ранней стадии противостояния. Хотя бы для того, чтобы напомнить себе насколько вы все были безнадежно слепы.

— Вы имеете в виду Войну с Терроризмом? — спросил я.

— Я имею в виду Большую Войну с Исламом, — ответил он. — Войну Века. И она ещё не закончилась там, откуда я прибыл. Далеко ещё не закончилась.

— Как можно воевать с Исламом, — возразил я. — Нельзя воевать с религией. Я понимаю войну с радикалистами, с джихаддизмом, с отдельными экстремистами. Но не… с самой же религией! Большинство мусульман – это мирные люди которые никому не желают зла. Я хочу сказать… само слово «Ислам» означает «Мир»

— Ну да, эти байки, которыми вы кормите себя для вашего же собственного успокоения… — перебил меня мой собеседник. В его тихом голосе мне почудились угрожающие нотки. — Под словом «мир» Ислам подразумевает «Покорность.» И вы в этом очень скоро убедитесь.

Только этого мне не хватало! Из всех шатающихся по времени любителей халявной выпивки мне попался гнусный право-патриотический ксенофоб.

— После одиннадцатого сентября мы боремся с терроризмом, — начал я, — а не…

Он сделал мне рукой знак не продолжать.

— Я надеюсь вы не всё забыли из того, чему вас учили на философском факультете в этом вашем задрипанном колледже, — сказал посетитель. — Вы помните что такое ошибка категоризации?

Я что-то такое помнил. Но меня так задело, что он назвал мой университет «задрипанным колледжем», что я не смог сосредоточиться.

— Я вам напомню, что это такое, — сказал мой собеседник. — Этот термин известен в философии и логике, но также употребляется и в науке и в деловом мире. Он применяется для обозначения проблемы, которая сформулирована настолько неправильно, что её становится невозможно решить ни диалектически, ни каким-либо другим способом.

— Представьте, что президент Франклин Рузвельт потребовал объявить войну авиации.

Я молча смотрел на моего собеседника. Наконец я заявил: — Нельзя воевать с религией. Я имею в виду… конечно, можно… Крестовые походы там всякие… но это же варварство.

Мой собеседник отхлебнул виски и посмотрел на меня. — Я вам приведу аналогию…

Боже, как я ненавижу дурацкие аналогии, но я ничего не сказал.

— Представьте себе, — начал мой гость, — что седьмого декабря 1941 года президент Франклин Делано Рузвельт в своём обращении к конгрессу потребовал объявить войну авиации.

— Что за абсурд, — воскликнул я.

— Почему абсурд? — спросил мой собеседник. — Америка потеряла боевые корабли, крейсеры, доки, армейские бараки, и аэродромы в Перл Харборе и на Гавайях в результате воздушного налёта японской авиации. Давайте представим, что на следующий день Рузвельт объявил войну авиации… обещая стереть её с лица земли и неба. Бросим всю мощь Соединённых Штатов Америки на борьбу с авиацией, и да поможет нам Бог!

— Глупость какая-то, — сказал я. Я уже начал опасаться, что мой посетитель не в своём уме. — Самолёты, японские самолёты, — начал объяснять я, — это всего-навсего способ атаки… средство… Японская Империя напала на Перл Харбор, а не авиация. Мы объявили войну Японии и через несколько дней Германия, верная союзническому долгу, объявила войну нам. Если бы мы объявили войну авиации, дурацким самолётам, а не империи и идеологии, мы бы никогда…

Я запнулся. Как он это называл? Ошибка категоризации. Превращение проблемы в нерешаемую из-за неспособности, или боязни, назвать вещи своими именами.

Путешественник во времени ухмыльнулся из своего кресла. Это была кривая, злая ухмылка – он очевидно не видел в моих словах ничего смешного – но всё-таки он улыбнулся. Было похоже, что он нарочно подвёл меня к такому ответу, и он ожидал такую мою реакцию. Пауза затянулась.

— Что вы знаете о Сиракузах? — вдруг спросил он.

Я снова уставился на него. — Это в Нью Йорке? — наконец спросил я.

Он медленно покачал головой. — Сиракузы Фукидида, — сказал он тихо. — 415 год до нашей эры. Сиракузы, захваченные Афинянами.

— Это была… э-э… Пелопоннесская война, — выдал я.

Он выжидательно смотрел на меня, но это было всё, что я помнил. Я люблю историю, но если честно… это уж очень древняя история. И всё же я чувствовал, что должен по крайней мере вспомнить какую роль играли Сиракузы в Пелопоннесской войне, или почему они воевали, или кто воевал, или хотя бы — кто выиграл… Мне было ужасно неуютно чувствовать себя нерадивым школяром рядом с этим потрёпанным жизнью ветераном.

— Афины и их союзники начали войну со Спартой и их союзниками в 431 году до нашей эры. Война велась за контроль над всем миром, хотя в то время мир был значительно меньше, — начал рассказывать мой посетитель. — После семнадцати лет кровопролитных боев ни одна сторона не уступала другой. Афины под командованием Алкивиада решили захватить Сицилию, которую тогда называли «Великой Грецией». Сицилия с её богатыми колониями играла такую же роль в мировой торговле, какую сегодня играет Ормузский пролив в Персидском заливе.

Я не выношу когда мне читают занудные лекции, но в низком глухом голосе пришельца было что-то такое, что делало этот рассказ больше похожим не на лекцию, а на жуткую историю, рассказанную у костра. Я продолжал слушать, вжавшись в кресло.

— Сиракузы не были в числе Афинских врагов, — продолжил мой гость, но они постоянно конфликтовали с местной Афинской колонией, и демократическое правительство Афин использовало этот факт как предлог для того, чтобы начать большую военную кампанию против Сиракуз. Это была грандиозная экспедиция. Афины послали 136 трирем – лучших боевых кораблей того времени – и высадили 5000 солдат прямо под стены города.

— Афиняне так были уверенны в своей военной мощи, особенно после захвата Мелоса, что Фукидид писал: «Афиняне настолько привыкли к своему процветанию, что поверили в своё всемогущество, и в то, что всё им подвластно – как возможное, так и невыполнимое, и неважно какой ценой оно достанется. И в упоении от своих побед стали принимать они желаемое за действительное».

— Всё понятно, — перебил его я, — сейчас начнётся очередная лекция про Ирак, не так ли? Послушайте… в прошлом году я голосовал за Джона Керри и…

— Не перебивайте, — тихо сказал мой собеседник. Это не было похоже на просьбу. В его голосе слышались металлические нотки. — Никий, Афинский генерал, который в результате руководил вторжением, в 415 году до нашей эры предупреждал: «Мы должны хорошо представлять себе, что идём на город полный незнакомых врагов, и что если хотим мы победу одержать, то должны быть готовы одержать её в первый же день, или потерпеть поражение, так как каждый камень на чужой земле будет враг нам.» Никий, вместе с Афинским поэтом и генералом Демосфеном будут свидетелями, как на их глазах под Сиракузами будут уничтожены их армии, а затем они оба будут схвачены и казнены Сиракузянами. Для Спарты разгром Афин был большой победой. Война продолжалась ещё семь лет, но Афиняне так и не смогли переломить ход войны и в результате… потерпели поражение. Спарта захватила Афинскую империю и её союзников, уничтожила Афинскую демократию, нарушила баланс сил и лишила Грецию её мирового господства… повергла весь мир в хаос. Всё из-за того просчёта с Сиракузами.

Я вздохнул. Мне до смерти надоел Ирак. К концу 2005 года он уже достал всех, как сторонников Буша, так и его противников. Было очевидно, что мы по уши завязли в этой куче дерьма. — У них же были выборы, — сказал я. — Народ Ирака. Они обмакнули пальцы в чернила и…

— Ну да, ну да, — перебил меня пришелец как будто вспомнил что-то более древнее и менее важное чем битва Афин с Сиракузами. — Свободные выборы. Пальцы в чернилах. Демократия на Ближнем Востоке. Палестинцы тоже голосовали. В ближайшие годы вы увидите, что из этого получилось.

Мой посетитель выпил ещё виски, закрыл на мгновение глаза и сказал, — Сун-цзы писал – лишь тот одержит победу, кто знает когда воевать, а когда уклониться. Есть дороги по которым не следует ездить, армии на которые не надо нападать, стены которые не надо осаждать.

— Ну хорошо, чёрт побери, — начал раздражаться я. — Я всё понял. Наша ошибка в том, что мы полезли в Ирак в этой… как её? Этой Большой войне с Исламом, этой Войне Века. Мы уже начали это понимать к концу 2005-го.

Мой гость покачал головой. — Ничего вы не поняли. Абсолютно ничего. Афины потерпели поражение под Сиракузами – и тем самым погубили свою демократию – не потому, что ввязались в войну не в том месте или не в то время, а потому что проявили недостаточную жестокость. После того как афиняне перерезали всех мужчин и юношей Мелоса способных носить оружие, захватили в плен всех женщин и детей, они решили, что победа за ними. Демократические афиняне думали, что можно победить своих спартанских и сиракузских врагов не опускаясь до их уровня зверства и жестокости. Больше того, когда неминуемое поражение афинян стало очевидным, те восстали против своих-же полководцев, политических лидеров и провидцев. Если бы генералы Никий и Демосфен выбрались бы из плена и вернулись бы домой, то их бы растерзала толпа, тот самый народ, который гимнами и цветами провожал их на эту войну как героев. Во всех бедах народ предпочёл обвинить своих собственных правителей, как башенная собака, которая поедает свои собственные кишки.

Я задумался. Я всё ещё не понимал, зачем он мне это всё рассказывает и какое отношение это имеет к нашему будущему.

— Вы вернулись в наше время для того, чтобы прочитать мне лекцию про Фукидида? — спросил я. — Афины? Сиракузы? Сун-цзы? Не обижайтесь, но какое это сейчас имеет значение?

Мой гость вскочил с кресла так стремительно, что я вжался в спинку кресла, но он всего лишь встал, чтобы долить себе виски. На этот раз он долил и мне. — Огромное значение — сказал он спокойно. — В 2006 году вы тоже будете рвать на себе волосы, потому что Америка – единственная на Земле страна, которая действительно борется против возрождения Исламского халифата, в этой затянувшейся борьбе за будущее всей цивилизации – будет настолько поглощена самобичеванием и мелкой политической вознёй, что не заметит, что война идёт уже на выживание. Через двадцать пять лет, если вы захотите голосовать, то вам придётся почитать Фукидида. Да и остальным тоже придётся. И экзамен будете сдавать. Кто не знает историю, тот не имеет права голосовать… тем более избираться. Каникулы очень скоро закончатся… по крайней мере для Америки. Ну и ещё для тех немногих выживших, кто ещё сохранил свободу и может голосовать.

— Не надо так шутить, — сказал я.

— Я вовсе не шучу, — ответил мой гость.

— Немногие выжившие, кто ещё сохранил свободу? — повторил я слова, которые ударили меня как обухом по голове. — Что за ерунда? Что, наше правительство лишит нас гражданских прав в этом вашем будущем?

_________________________________________________

вторая часть рассказа - http://old.reactor.cc/post/3882479

https://snob.ru/profile/25092/print/100705

http://www.dansimmons.com/news/message/2006_04.htm

Работаю в гос. театре, который мне выдал жилье, уже более 10-ти лет я там живу и работаю, в Адмиралтейском районе. Все всех устраивало. 

Теперь на меня наезжает отдел кадров, говорит, что я должен перерегистрироваться в военкомат Адмиралтейского района по фактическому проживанию. Но вопрос, а зачем мне это делать был ответ: Цитата "потому что по законы вы обязаны быть зарегистрированы по фактическому месту проживания, иначе на театр наложат штраф в виде 50ти тысяч рублей" дальнейшие расспросы все сводили к этому тезису.

 Легкое гугление своей проблемы только натолкнуло на статью и закон, что теперь в военкоматах можно регистрироваться по фактическому месту проживания если нет прописки, ну и дополнению к закону закон подписанный пыней.

Нужно мнение разбирающемся в деле пидора, что бы помог понять что мне делать и к чему ссылаться при следующем разговоре с кадровичкой. Что бы было чем крыть а не только "идите нахуй с этой лабудой".

П.С. Просто сама ситуация, зачем идти перерегистрироваться в другой военкомат, если стоишь на учете в другом по месту прописки. Что это за загон такой? Почему вдруг штраф?

Данное изображение создано и (или) распространено лицами, живущими в антиутопии

Арт-группа «Явь» нарисовала новое граффити в Питере. На этот раз рисунок появился во дворе дома №50 на 9 линии Васильевского острова.

Участница группы Анастасия Владычкина сообщила что граффити ни с кем не согласовано, поскольку такое «ни за что не разрешили бы рисовать».

«“It's ok” — работа о наших сегодняшних реалиях, где каждый день что-то запрещают, однако человека это не беспокоит, окружающие его вещи постепенно попадают под запреты, но ему всё OK.

Этот стрит-арт точно уничтожат, скорее всего, в ближайшие пару часов, если ещё не уничтожили».

Источник: Подъем

Невидимый пикет. На акцию в поддержку курса руководства страны никто не пришел

На акцию в поддержку «курса руководства страны, направленного на достижение суверенитета нашей Родины» никто не пришел. Пикет, согласованный городскими властями, должен был пройти сегодня, 19 августа, на площадке перед монументом «Героям фронта и тыла от благодарных потомков». Организатором несостоявшейся акции является некий гражданин Суздальцев.

Ранее на это время на эту площадку заявлялись активисты ОГрА, однако им отказали в проведении здесь митинга на основании того, что здесь запланировано проведение культурно-досугового мероприятия. Оппозиционерам предложили провести свою акцию не в центре города, а на площадке в Парке камней.

15 августа Ленинский районный суд признал решение администрации Перми незаконным и обязал повторно рассмотреть заявку Петра Петрова(ОГрА). 16 августа обращение активиста было рассмотрено повторно, но оппозиционный митинг вновь было предложено провести не в центре города. На этот раз причиной стало уведомление о проведении пикета в поддержку «курса руководства страны, направленного на достижение суверенитета нашей Родины».

Повторный отказ в проведении публичного мероприятия

Источник: https://properm.ru/news/politic/158890/

Он станет царем и спасет Россию: репортаж из храма Путина

Сурс

Елена Анненкова

Мы поехали в храм под Нижним Новгородом в поисках мироточащей иконы Путина, восхваляющих президента РФ прихожанок «без зубов» (как говорил ранее репортер «Дождя») и сумасбродной матушки Фотинии, лично знакомой с верховным главнокомандующим, правда, в прошлых жизнях. А обнаружили в деревне Большая Ельня много-много больше... Сплошной дурдом, прости Господи, под началом в прошлом целительницы и предпринимательницы, а еще ранее осужденной за мошенничество тучной дамы, а сегодня самоназначенной настоятельницы несуществующего псевдохрама.

Да, в результатах президентских выборов в пользу Путина матушка Фотиния нисколько не сомневается. То, что Владимир Владимирович не только победит 18 марта, но и станет царем всея Руси, ей сказал сам Господь Бог. Видимо, Фотиния ратует за значительное увеличение президентского срока.

Наибольшую известность матушка Фотиния получила в 2012-м, когда перед президентскими выборами в ее храме якобы замироточила икона Владимира Путина, тогда премьера и кандидата на высший пост РФ. Шесть лет назад она рассказывала о своих диковинках с возбуждением всем подряд, а счастливые журналисты не упускали повода заехать к матушке в гости или попросту переписать материал коллег на свой лад. Сегодня попасть в «Божию обитель» под началом Фотинии намного сложнее. С журналистами говорить она отказывается, на улицу почти не выходит. Можно предположить, что за ее длинный язык ей дали по шапке, точнее, по расписному голубому платку.

Материал подготовлен после непосредственного участия в мероприятиях храма и общения с его обитателями. Непозволительные с точки зрения РПЦ неточности записаны со слов героев публикации намеренно, чтобы отразить все мракобесие, творящееся в головах прихожан и самой матушки Фотинии. К примеру, настоятельницей церкви, согласно православным канонам, женщина быть не может, также как не существует такого понятия, как «послушница храма», в отличие от традиционного «послушница монастыря».

«Света, любви и радости, чада мои, мудрости истинной, красоты, гармонии. Послушания, воздержания, трудностей и смирения. Христос воскреси», — произнеся последнюю фразу трижды, а потом нараспев, настоятельница храма «Воскрешающая Русь» начала богослужение. И не за здравие, как может показаться по первым словам, а за упокой. Я поперхнулась собственным возмущением и чуть не зажгла факел, как во времена великой инквизиции! Но вовремя опомнилась, сглотнула злость и опустила голову — пока продолжим притворяться.

Попасть в храм, который больше похож на крепость с высоким кирпичным забором, выкрашенным в розовый, непросто. Расписания проповедей на входе нет, только красивая вывеска из пластика цвета серебристый металлик: «Обитель в честь образа Пресвятой Богородицы «Воскрешающая Русь».

Рядом с вывеской — белый звонок. Однако, придя в неположенное время, внутрь ты все равно вряд ли попадешь. Мы с послушницами познакомились заранее, представившись любопытствующими туристами, и нас приглашают в «храм» с кокетливой улыбкой.

Прежде чем зайти в святая святых, нужно снять верхнюю одежду и переобуться. Послушницы любезно провожают в «предбанник», где есть тапочки и платочки — для тех, кто голову не покрыл или в дом Бога пришел в брюках, как я. Пришлось поверх джинсов повязать полупрозрачный палантин, уже, кажется, традиционного для храма розового цвета.

Идем, плюемся, но молчим.

С первых шагов по двору послушница как заученную скороговорку выдает: «Многие журналисты пытаются пробраться в церковь с надеждой увидеть икону Путина. А ее нет!» Портрет висит в кабинете, то есть в опочивальне настоятельницы, а икона называется Путь Иной, или сокращенно — икона ПутИн».

Анастасии лет шестьдесят. По профессии она врач, а по духовному пути — уже больше 10 лет послушница храма «Воскрешающая Русь». Признается с искренней улыбкой: любит матушку Фотинию всей душой, — и продолжает рассказ о президенте РФ.

«Путин — ставленник Божий, именно он спасет Россию от страшной надвигающейся беды и станет царем всея Руси», — передала Анастасия «слова Господа», дошедшие до нее через матушку Фотинию, и добавила: «Мы здесь молимся и за президента, и за Россию». Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков еще несколько лет назад заявлял, что глава государства не одобряет подобные типы почитания.

По информации самой настоятельницы храма, икона появилась осенью 2003-го, а через год открылся «единственный в России и на всей Земле Храм спасения душ человеческих».

Согласно догмам храма, существует несколько стадий сознания. За самым низшим червяком следует крот, который хотя бы иногда вылезает из-под земли на свет, после них — ящерица, олень, обезьяна. Дальше идут более высокие — человекоподобная обезьяна, «где уже в сознании есть разум, стремление жить не только для себя, но и для общества», и «бездушный честолюбивый робот».

По словам матушки Фотинии, 10% людей находятся на ступени обезьяны, 30% — червей и кротов, «очень много роботов и ящеров — особенно среди молодежи».

«Заветной» ступенью является человек. По убеждению самой Фотинии, только 2,5% достигли этого уровня, в их числе и президент нашей страны Владимир Путин. В своем пояснении матушка сравнивает верховного главнокомандующего ни с кем иным, как с Иисусом. По ее словам, «в дни своего жития» он был именно человеком.

По словам матушки Фотинии, Владимир Путин — это реинкарнация апостола Павла, царя Соломона, князя Владимира, а в последнем воплощении — Николая II. Она сама его знала и в прошлых жизнях: к примеру, когда его дух был в теле Владимира Крестителя, Фотиния была подле него в теле бабушки — княгини Ольги.

Венцом сознания является ангельская ступень, суть которой не раскрывается.

В нынешней инкарнации матушка Фотиния с президентом России не так дружны, «как раньше». Общение с президентом проходит лишь посредством самоиздаваемой газеты «Храм света».

«Несмотря на то что рядом с Вами постоянно клубок змей, Вы идете твердо и уверенно. Но в области религиозной духовности Вы являетесь младенцем, а Вам нужны помощники», — публично обратилась матушка Фотиния к главе государства. Называя себя «пророком» и «гласом Божьим», она предложила Владимиру Путину свою помощь и попросила о встрече.

«Не оттолкните, не примите это за бред [она как бы сама взяла и прокомментировала свои действия]… Россию в скором времени ждет огромная беда… Нельзя медлить. Если мы упустим время, уже ничто и никто не поможет России, — пишет она. — Господь никогда не простит нам с Вами этого». Срок главе государства матушка Фотиния дала до «конца сентября». Письмо было отправлено в августе 2004-го.

Таким же образом матушка Фотиния обратилась к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, Папе Римскому, Епископу Нижегородскому и Арзамасскому Георгию, настоятелям храмов и монастырей по всей России и СНГ, верховному муфтию РФ. На 520 писем получено было лишь пять ответов, в которых представители РПЦ просили отправителя им больше не писать. У религиозных людей очень много мудрости и терпения, ведь они закончили свои ответы словами «Да поможет Вам Господь разобраться в себе».

Глава пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Александр Волков о матушке Фотинии и ее храме «Воскрешающая Русь» не слышал и не видит смысла комментировать высказывания «странной и одиозной дамы».

«Церковь вообще ни с кем не борется, Церковь проповедует правду и говорит об истине. РПЦ может выражать обеспокоенность в связи с теми или иными действиями людей, представляющих существенную общественную опасность», — добавил Волков.

Позже, в своем обращении к россиянам, матушка Фотиния просила помочь разоблачить «ханжей и чинуш» в РПЦ. По ее словам, они (имена и саны не называются), «загребают богатства» и «пора очистить храмы от жадной мерзкой гидры». Здесь с ней кто-то и согласится.

В седьмом издании матушка Фотиния также обратилась к журналистам, обещав «горе и муки» тем, кто пишет «грязные заказные» статьи, то есть тем, кто не прославляет ее храм.

«Вас покупают, как дешевую девку, стоящую на панели, — пишет она. — Статьи глупы, в них столько искажения и элементарных неточностей, ибо кто хотя бы раз прошел мимо обители, поймет, что вы даже и рядом не были».

Надеюсь, нам удастся спасти свои души, ведь мы не только мимо проходили…

Церковная лавка находится внутри храма. В продаже: священные книги, Библия и Псалтырь, иконы, в том числе неканоническая «Воскрешающая Русь». Епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий еще в 2004 году негативно высказывался о возникающих «непонятно откуда без церковного благословения» новых икон, в частности, о покровительнице этого храма.

«Люди, исповедывающие себя якобы благочестивыми и православными, псевдо ревнующие за благочестие пытаются в церковном организме посеять смуту, раздор и разделение. На это было обращено сугубое внимание, и мы это полностью поддерживаем», — сказал на пресс-конференции глава Нижегородской Митрополии.

На местном сайте РПЦ есть даже страничка, посвященная Фотинии. Там указывается, что в 1996-м она была осуждена по двум уголовным статьям 175-й и 147-й за мошенничество на три года с конфискацией имущества и в последствии освобождена по УДО. Кроме того, поясняется: «Видимо, в этот период [в тюрьме] проходила обучение в небесной духовной академии», той самой, что непосредственно на небе, а также, уже на земле, окончила «высшую школу энергетики в Москве и школу [эзотерики и космоэнергетики целителя] профессора Рауфа». В конце заметки предупреждение: «Активно берет деньги с прихожан за свои услуги, вовлекает к себе детей». Во время службы (если это можно так назвать) передо мной стоял мальчик лет 4-х. Ходил возле матери, которая стояла на коленях.

В церковной лавке также можно приобрести текст акафиста «Великой матери Божией «Воскрешающая Русь» с одноименной неканонической иконой на обложке. Несмотря на порицание «самочинного книгоиздания и неканонического «иконотворчества» самим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II еще в 2004-м, книги под видом православных продолжают выпускаться.

За скромное пожертвование в 200 рублей нам подарили издание 2008 года. В акафисте кроме молитв напечатаны также обращения матушки Александры (еще одно из имен настоятельницы).

У «хозяйки» храма несколько имен. Для прихожан и общественности Фролова Светлана Робертовна 1949 года рождения больше известна как матушка Фотиния или Александра, раба или даже дочь Божия, в разное время она называлась игуменьей Александрой и схиигуменьей Марией. В Русской православной церкви на эти саны поставляют настоятеля мужского монастыря, реже — храма, либо настоятельницу женского монастыря.

Конечно, на эти действия необходимо решение вышестоящего священноначалия. Однако храм «Воскрешающая Русь» в принципе действует без патроната РПЦ и Нижегородской Митрополии. И тем более ее никто не благословлял даже на служение божие.

По православным канонам священником может быть только мужчина, Фотиния жевыступает против устоявшихся канонов. Она считает, что это нарушение «закона справедливости», и главное — это не гендерная принадлежность, а Дух человека, «ступень человеческой эволюции».

Храм «Воскрешающая Русь» несколько месяцев был закрыт на ремонт. Обновилась комната с зимним садом, предвосхищающая центральную залу, где и проводятся все ритуалы. Главная комната, к слову, выкрашена во все тот же розовый цвет (позже мы узнали — это цвет любви), частьс алтарем еще на реконструкции ибережно завешена прозрачным полиэтиленом.

Пол и лестница выложены бежевым кафелем, неясно, новый он или нет, но выглядит достаточно сносно. Бронзовые резные перила, белые евробатареи, круглые настенные светильники смотрятся довольно презентабельно. Обновился храм благодаря денежной помощи добрых прихожан, делятся послушницы.

Первое мероприятие после ремонта — поминовение усопших. Послушницы рассказывают последовательность ритуала: каждому прихожанину следует купить по две свечи за 15 рублей, одну поставить за упокой, другую держать зажженной в руке по время молитвы. Кроме того, обязательно нужно положить милостыню в одну из жестяных баночек на выбор: детскому приюту или на храм.

Панихиду начала одна из послушниц. Стоя за главной трибуной, она прочла молитву, прихожане же молились на коленях — ровно 40 раз мы поклонилисьи перекрестились за души бездомных, погибших в автокатастрофах, неизвестных — за всех тех, чьи тела по каким-либо причинам не похоронили по православным канонам.

Сама матушка Фотиния рассказывает, что наиболее важный и действенный ритуал для душ усопших — это не чтение последования по разлучению души от тела и псалтыря, не поминовение усопшего на Божественной литургии и не сорокоуст, а другой ритуал.

Стоит проведение таинства пять тысяч рублей — объяснение этому откровенному грабежу есть. Тысяча идет на «неугасимую свечу: на трех планах зажечь в себе свет, ибо единица олицетворяет Дух Божий», уточняет Фотиния. Четыре тысячи — на канон, чтобы отдать ушедшим с земли душам все долги, ведь «четыре означает материальный мир — четыре стороны света, четыре стихии мироздания». Уточняется, что на эти деньги церковь закупает свечи и ладан, а также тратит на погребение бездомных по православным канонам. 

«Когда мы совершаем этот ритуал, усопшие получают много света и перестают забирать энергию у живых, — уточняет Фотиния. — 1000 на неугасимую свечу и 4000 рублей на канон — этот ритуал необходим всем». По ее заверениям, многие россияне неверно провожают близких в последний путь. Делать это следует постной, не мясной пищей и алкогольными напитками, ведь «такое действие только опускает душу в глубины ада».

Приходить на поминки с пустыми руками также нельзя, приносить с собой следует деньги номиналом с четверкой — 40, 400 или 4000 рублей. Если финансовой возможности помочь нет, следует совершить молитву за упокой и 40 поклонов, стоя на коленях.

Согласно учению самой Фотинии, деньги в основном идут именно от прихожан, убитых горем потери близкого, а значит, от самых восприимчивых к внушению людей. «За здравие» платить не нужно, правда, в своих обращениях настоятельница любовь к роскоши порицает: «Делитесь любовью, ее нельзя копить у себя, иначе она умрет!»

«Здесь либо клиника, либо обман, очень вероятно, сочетание того и другого, — сказал исследователь религиозного сектантства и деятель антисектантского движения в России Александр Дворкин о матушке Фотинии. — Есть очевидное правило, в секту никто не приходит, в секту приводят. Через обман, сокрытие информации и недобросовестную рекламу».

По словам Дворкина, «мелких сект» в России очень много и каждую исследовать возможности нет, как минимум, пока нет жалобы от пострадавших. Так же дело обстоит с закрытием подобных организаций, правоохранители уделяют внимание более крупным сектам, либо реагируют на заявления пострадавших о мошенничестве.

Появившись, настоятельница храма помолилась и начала свою проповедь о вечной жизни души и справедливости, за время которой, по ее словам, в зал вошли духи, среди которых и апостол Павел.

По признанию самой настоятельницы, с ней с самого детства общаются духи и сам Господь. В каждом издании ее газеты «Храм Света» можно прочесть десятки статей за подписью таких авторов, что позавидовал бы главный редактор New York Times — Отца Божьего, апостолов Петра и Павла, Сергия Радонежского, Николая Чудотворца, Матронушки и других святых. В своих обращениях они в один голос прославляют новую церковь и саму матушку Фотинию, заверяя читателя, что именно через нее сегодня говорит Господь. А президент России ее не слушает.

В своем обращении к прихожанам настоятельница храма затронула «басни» об иконе Путина, нерадивых журналистах и неверующих работниках медиа. Мы с фотографом под видом новых прихожан, как назло, стояли в непосредственной близости от «Воскрешающей Руси».

Матушка Фотиния подошла к нам почти вплотную и по ее улыбке стало понятно: нас раскусили. Несмотря на осведомленность, она продолжила проповедь.

Вскоре мы узнали, что новая «религия любви» включила в себя все известные современные каноны православия, ислама и буддизма. Матушка Фотиния говорила о реинкарнации, законе бумеранга и справедливости, задавая присутствующим наводящие вопросы. Поддаться ее харизме было несложно, ведь ответ на вопрос: «Какой самый большой грех в современном мире, с чем следует бороться в первую очередь?» кажется очевидным — равнодушие.

Во время ее проповеди мне стало как-то не по себе, а потом и вовсе дурно. Помолившись вместе с матушкой Фотинией и прихожанами еще пару часов, мы улучили момент, чтобы незаметно скрыться. Это удалось лишь отчасти, мое смятение увидела послушница и порекомендовала подышать. Однако очень настойчиво попросила вернуться на окончание молитвы.

Странный был день. В маленьком магазинчике в 10 метрах от храма меня поругала продавщица, мол, никто из местных в этот храм не ходит и мне не следует. Плюнула я трижды через левое плечо и покинула местность близ обители.

Ну ее, чур меня.