Застрявшего

СоZерцатель часть 2

Глава3 Тараканище.

- Покорилися звери усатому.

(Чтоб ему провалиться, проклятому!) -закончил читать Саша.

Уля, сидевшая на спинке дивана над Сашей, взвизгнула, свалившись сверху и зачирикала фломастером у того под носом.

- Усатый, усатый, ты – усатый.

Саша скорчил страшную рожу.

- Да, ты ребенок, поэтому я тебя за ужином скушаю.

Уля завизжала и в притворном ужасе бросилась под кровать. «Еще два часа до выхода» - тоскливо пронеслось в голове у Саши.

- Саша, а ты тюфяк? – Уля внимательно смотрела на него.

- Не знаю, - Саша удивленно расширил глаза. - А что?

- Просто мама называет, что ты – тюфяк.

Саша прикрыл глаза и улыбнулся.

- Ну, раз мама называет, то конечно да.

- А кто такой тюфяк? – допытывалась Уля.

- Тюфяк – это что-то вроде кролика.

- Ты не похож на кролика, - недоверчиво сказала Уля.

- Я ж не говорю, что кролик. Просто что-то вроде, - зевнул Саша. – Ладно, заяц, я прикорну немного.

Он накинул на плечи шерстяной плед и провалился в сон. Звонок будильника выудил его из пустоты и заставил подняться на ноги.

- Уже уходишь, уже уходишь? – защебетала Уля, все это время сидевшая и смотревшая на спящего.

Саша потер смятое со сна лицо и выдохнул.

- Да, заяц, пора мне на взрослые дела, не скучай.

Он быстро умылся, надел кеды, подтянул шнурки и вышел, прикрыв за собой дверь.

Солнце пекло невыносимо, Саша снял свою куртку. По знакомой тропинке он шел мимо разбитого, старого автомобиля со спущенными колесами; стройки новой школы, застывшей еще десять лет назад; поста охраны; доски почета с наилучшими людьми города, на которой естественным образом центральное место занимал глава администрации Владимир Кругляк, а рядом с ним пестрела уйма прекрасных личностей, которые дают городу развиваться, а людям жить всё лучше и лучше. Среди этих личностей, разумеется, был и начальник Саши Александр Иванович и его сын Петр Александрович.

Чем ближе Саша подходил к центральной площади, тем больше встречалось грязи под ногами: глинистой почвы, слякотных луж и рукотворного мусора – пластиковые бутылки, окурки, банки и грязные медицинские маски.

Он подошел к первому посту охраны, привычно вытащил из кармана телефон, кошелек и ключи, затем прошел рамку металлоискателя. Одна из дежурных полицейских окатила его цепким взглядом, но быстро отвела его в сторону, удостоверившись в бесперспективности. Саша пошел в сторону сцены, откуда доносился все нарастающий шум попурри из советских и российских песен популярных исполнителей.

Вскоре, пойдя сквозь редкие группки горожан и черно-серые камуфлированные пары полицейских в черных шлемах, Саша подошел ко второму пропускному пункту. На этот раз проход через рамки металлодетектора был дополнен вялым и быстрым прохлопыванием карманов, после чего сотрудник коротко мотнул головой в направлении сцены, показывая, что все подозрения сняты.

Бурча под нос извинения, Саша продирался сквозь аморфную массу, временами встречая удивленные взгляды, направленные на него.

- Маску наденьте, гражданин, - раздалось у него над ухом.

Саша, не глядя на говорившего, натянул маску на нос и пошел к обычному месту встречи у правого угла сцены рядом с как обычно задрапированным триколором памятником.

Подойдя к месту встречи, Саша с досадой понял, что опять пришел раньше всех, приспустил маску и сунул сигарету в зубы. Немедленно рядом с ним нарисовалась зыбкая тень, которая повелительным тоном произнесла:

- Гражданин, тут курить не разрешается, есть специально отведенные для этого места, и маску наденьте.

Саша покосился на форму говорившего, вздохнул, поправил маску, засунул сигарету обратно в пачку и принялся рассматривать окружающих.

Непосредственно рядом со сценой, где скакал под фонограмму какой-то молодой парень с дредами, народу было немного: пара неопределенного возраста теток, почему-то в пальто и теплых беретах, обливающихся на жаре потом; трое подростков, тоскливо и робко выглядывающих в толпе своих сверстниц; одинокий усатый мужик в футболке с изображением полового акта между стилизованными человечками, у которых вместо лиц были российский и американский флаги.

- Наш что ли? – узнал Саша футболку из магазина Александра Ивановича.

Общее оживление в передних рядах вызвала семья, состоящая из родителей и двух детей, обряженных в форму солдат времен Великой Отечественной. Младшего катили в коляске, которую явно своими руками переделали в подобие танка, нашив с боку фанеру с намалеванными на ней красными звездами. Из полога коляски торчала короткое, кривое, деревянное дуло. Для всеобщего точного понимания, что это именно танк, а не что-либо другое, на одном из бортов было написано «Армата», на другом «Т-34».

Мужик в майке рассмеялся сдобным смехом и, ткнув пальцем в коляску, крикнул:

- Дети, вперед, на Берлин!

Вскоре народ стал подтягиваться. Саша заметил знакомых участников, пришли работники Госгорметеофинмониторинга, группка сотрудниц с Телеграфа России, отряд школьников-старшеклассников с учителем во главе, пенсионеры и пенсионерки во всё более возрастающем  количестве. Тут же были и собираемые Сашей люди, которых он зазывал на митинг по весьма сходной цене за душу.

Так что сегодня он зевал, прикрывая рот рукой, выглядывая знакомые лица и приветственно маша им рукой – прося поторопиться. Они подходили, вставая на привычное место в массовке.

Саша вытащил из рюкзака доставленные вчера майки и флаги с изображениями сына Александра Ивановича, лысоватого человека с небольшой, аккуратно подстриженной бородкой, важно глядящего вдаль на фоне российского флага. Надписи на футболках гласили: «Соколов Петр Иванович– надежда Русского мира», на флагах, также на фоне триколора располагалась аббревиатура «СВО».

Держа в руках свою ношу, Саша подошел к людям, пришедшим по его зову и поздоровался с человеком с коротко стрижеными волосами, сквозь которые пробивалась проседь. Этот человек был одним из первых, кто начал приходить на собираемые Сашей массовки, не пропуская ни одной, и Саша помнил еще, как тот был намного толще и носил нелепые усы, придававшие, однако, тому некоторое добродушие. Теперь, по прошествии пары лет, он сильно похудел, гладко брился, и озлобленно-брюзгливое выражение лица в сочетании со складками морщинистой кожи вокруг рта, напоминало Саше его школьную учительницу русского языка, которую за глаза называли «Тетушкой». А поскольку и визгливый голос, которым тот периодически поносил тех, кто пытался встать впереди него в момент выдачи Сашей денег по окончании митинга, до боли был похож на голос той самой учительницы, Саша иначе, как «Тетушка» про себя его не называл. Саша передал флаг в руки Тетушки, поскольку знал, что тот никогда не сменит свой излюбленный френч, в котором он появлялся в любое время года, на футболку.

Футболки Саша передал другим своим завсегдатаям, семейной паре среднего возраста. Женщина с зачесанными назад, собранными в хвост волосами сощурила густо накрашенные глаза на несколько уже пропитом лице, пытаясь понять, глядя на протянутые футболки, что от нее требуется. Наконец, сообразив, она, как всегда, с отвращением улыбнулась и передала футболки в руки мужа, понуждая того напялить одну из них поверх собственной. Муж, бывший много выше ее и, судя по уже седеющим волосам с залысинами, несколько старше, безоговорочно напялил на себя футболку и довольно заулыбался, глядя на Сашу настороженными, холодными голубыми глазами.

Саша тоже ободряюще улыбнулся и с надеждой перевел взгляд на почти лысого пенсионера с коротким ежиком оставшихся седых волос на макушке. Тот стоял, важно глядя перед собой, не замечая того, что происходит вокруг, положив на живот руки с касающимися друг друга кончиками пальцев. Саша подергал его за рукав, привлекая внимание. Пенсионер вальяжно повернулся и одарил того презрительным взглядом. Саша попытался было всунуть ему в руки флаг, но тот замотал головой.

- Доплачу сверху – сказал Саша тихо, чтобы не услышали остальные

Дед тут же подхватил предложенное, и схватил из рук Саши еще и футболку.

- Это с возвратом – предупредил Саша

Мужчина отдернул руку, удовлетворившись флагом, и снова отгородился от остального мира завесой презрения.

Оставшиеся в руках вещи Саша передал в руки семейной пары, явно выходцев с Кавказа. Высокий, горбоносый муж с седыми висками и кудрями взял было футболки из рук Саши, но его жена, дочерна загоревшая в солярии брюнетка, выхватила их из его рук, рассмотрела, а затем вернула обратно.

- Молодой человек - обратились она к Саше – А нет у вас с более открытым вырезом?

Она показала глазами вниз, где из декольте с глубоким торчали едва прикрытые, загорелые груди.

Саша, внутренне порадовавшись, что таких маек нет, помотал головой.

- Вот, возьмите флаг, тогда – он протянул ей оставшееся полотнище, затем, сам нацепил оставшуюся майку, посчитал своих наемников, сфотографировал их и направился в сторону несколько вперед своей группы, оставаясь, однако, на виду.

На сцене группа детей, большей частью младшего школьного возраста, нескладно выводила под энергичное дирижирование черноволосой женщины:

- Всей душою мы за мир

Но если главный командир

Умереть заставит нас

Мы исполним всё тотчас!

После окончания песни, женщина на сцене подняла руку вверх и крикнула

- Дядя Вова, дорогой Владимир Васильевич, мы с Вами!

«Ага, сейчас начнется, - подобрался Саша. – Хоть бы все прошло без эксцессов. Не завопил кто-нибудь, когда не надо, или флаг не вовремя поднял».

Ведущая торжественно произнесла:

- Глава администрации Владимир Васильевич Кругляк!

Из-за голубенькой дверки на сцену в окружении двух охранников вышел небольшого роста человечек  с жиденьким пушком серых волос вокруг лысины. Осмотрев собравшуюся публику блеклыми невыразительными глазками на розовеньком, без морщин, личике, он, было, приосанился, но потом опять сгорбился. Скучным, бабьим голосом он начал говорить, периодически покашливая:

- Уважаемые граждане, дорогие ветераны, от всего сердца поздравляю вас с Днём Победы, с праздником, который всегда были будет священным для нашего народа. – Когда старичок говорил, казалось, что ему мешают слюни во рту, так как он постоянно причмокивал и щелкал языком с неприятным звуком.

- Именно мы, наш народ, разбили и сокрушили нацизм, и прославили в веках силу русского оружия. Мы в одиночку сумели противостоять тому гегемону, что пытался завоевать весь мир, но обломал зубы о Россию, - Кругляк делал короткие паузы в своей речи, временами косясь на лежащую перед ним бумажку.

- Непреходящей болью отзываются в нас муки тысяч наших сограждан, убитых, раненых, согнанных со своих мест, из своих разрушенных домов первым натиском фашизма, коварно начавшим бомбардировку Киева, Минска и прочих городов нашей Родины в 4 утра, без объявления войны. В память об этих людях объявляется минута молчания, - он сделал скорбное лицо и вздохнул, со скукой переводя взгляд по массе, стоявшей перед ним и шамкая губами.

Саша с тревогой покосился на своих наёмников. На всякий случай, глядя на них, Саша прижал палец к губам и сделал выразительное лицо.

- Дорогие друзья, - прервал, наконец, молчание Кругляк, - также хочу поздравить вас с еще одной знаменательной датой: в этом году исполняется 80 лет с даты начала Великой Отечественной Войны. Враг пришел на нашу землю, чтобы убивать, сеять смерть и ужас. Главным желанием врага было уничтожить нас, стереть из истории как нацию, ответом на это стала грозная решимость, с которой мы встали грудью перед врагом, защищая свою землю от оккупантов, и желание сделать так, чтобы преступники и убийцы, развязавшие войну, понесли справедливое наказание. Тогда, не смотря на, испокон веков присущее нам миролюбие, нам пришлось прогуляться немного. До Берлина! – Кругляк улыбнулся, с трудом растягивая розовые, упругие, как у младенца щечки, а после сделал небольшую паузу.

Глава4. Новый талантливый писатель.

- Несмотря на преподнесенный урок, -продолжал Кругляк…

Охренеть! Роман о том, как я пишу роман внутри романа! Интересно, мне первому пришла в голову эта идея? По-моему, я - гениальный писатель. Хоть только одной книжки, зато какой!

Теперь я застрял посередине между тем, как вышел мэр и окончанием его речи. Надо завязывать с этим делом.

- Попытки переписать историю не идут некоторым впрок! – человечек снова сделал паузу и довольно улыбнулся.

Саша моментально поднял два пальца вверх, давая знак своей команде. Они принялись дружно хохотать. После того, как общий смех прошел, Кругляк продолжил:

- В нашей стране знают, что цена победы была высока, и мы тоже готовы повторить этот подвиг. Теперь, когда Россия, встав с колен, готова к любым противоборствам с любым противником, думаю, если судьбе будет угодно, на Берлине мы не остановимся. Взяли Берлин, теперь сможем взять и Вашингтон!

Человечек на сцене еще раз глянул на собравшихся и несмело, тихонько сказал, - Ура, товарищи!

Саша двинул плечами, поднимая обе ладони вверх. Сзади закричали:

- Ура! Ура! Ура!

Старичок удовлетворенно улыбался, слушая эти возгласы.

- Передаю слово молодому поколению, -сказал Кругляк. – Думаю, вы все уже знаете Петра Александровича Соколова, главу партии «Справедливое Великое Отечество» и известного писателя.

На сцену вышел средних лет лысоватый человек, что украшал своей физиономией, недавно розданные Сашей майки. Подойдя ко второму микрофону, он сказал, глядя подобострастно на Кругляка:

- Большое Вам спасибо, Владимир Васильевич за Вашу проникновенную речь! С Праздником Победы, дорогие друзья, победы, которую одержала Россия. Благодаря Владимиру Васильевичу Кругляку.

Он сделал небольшую паузу, чтобы отпить воды из стакана, стоявшего на трибуне; Саша в это время мгновенно подал знак, после чего его наемники разразились приветственными криками и аплодисментами

- Его организации этого митинга, -продолжил Петр Александрович, - мы теперь можем вести диалог на этой сцене. Спасибо еще раз! Ура!

- Ура, ура! – разнеслось по площади.

Человечек на сцене вяло улыбнулся своей крысиной мордочкой.

- Сколько книг вы уже написали, Петр Александрович? – спросил он.

- Тридцать пять, – с готовностью, точно только и ждал этого вопроса, ответил Петр Александрович. – Тридцать шесть, если быть совсем точным. Сейчас у меня как раз выходит тридцать шестая книга, про святую Варвару Московскую, созвучная с темой сегодняшнего великого дня. Называется она «Сталин и Варвара». Наверное, многие не знают, но документально установлен факт, что Сталин встречался с известной святой прорицательницей в самые страшные для нашего народа дни, когда враг рвался к столице. Именно эта святая женщина свершила знаменитый облет Москвы на самолете с иконой Казанской Божьей Матери на борту, и это помогло отбросить врага от столицы.

- Как интересно, – прошелестел Кругляк.– Когда же и где можно будет приобрести эту книгу?

- Ну, все знают, что основным оплотом патриотизма в нашем городе является дата «1945», ищите мою книгу на прилавках данной сети,- позволил себе немного рассмеяться Петр Александрович. – Кстати, владелец этих магазинов, наш бессменный меценат Александр Иванович Саблин, решил преподнести небольшой дар жителям нашего города.

Соколов приглашающим жестом вытянул руки и на сцену вышел Александр Иванович, держа в руках охапку каких-то небольших предметов. За ним следовали юноша и девушка школьного возраста, обряженные в форму времен Великой Отечественной с пилотками на головах. В руках они несли подносы, заваленные такими же маленькими прямоугольными предметами, что нес в руках Александр Иванович. Саблин подошел к микрофону рядом с Соколовым, который отодвинулся, уступая место своему отцу.

Теперь вся троица стояла на сцене: Кругляк немного в стороне у левого микрофона и Саблин с сыном – у другого. Саша хотел было подать знак к аплодисментам, но, почувствовав зуд в тыльной стороне ладони, хлопнул по ней другой рукой, а после, смочив слюной пальцы, стёр кровавое пятно от раздавленного комара.

Несколько мгновений троица стояла на сцене молча, словно ожидая чего-то. Саша, спохватившись, подал знак, и раздались аплодисменты.

Александр Иванович, придвинувшись к микрофону, сказал:

- Сограждане, братья и сёстры, к вам обращаюсь я, простой предприниматель из нашего общего города. Я такой же, как ивы, плоть от плоти трудового народа. Поздравляю вас с Днём Победы! Этот праздник мы заслужили благодаря мощной духовной силе народа. Той силе, что живет в нас испокон веков. Благодаря тому, что сплотившись вместе вокруг мудрого руководителя, описанного в книге Петра Александровича, мы отбили вражеские орды, - он делал паузу и раздались аплодисменты. – Я хочу преподнести вам, братья и сёстры, дар в честь этого святого праздника. Икона святой Варвары Московской, – он поднял руки и, Саша, наконец, разглядел, что нес в руках Александр Иванович. – Пусть эти иконы служат вам оберегом в самые нелегкие времена, которых, надеюсь, мы еще очень долго не увидим, - подытожил Александр Иванович, бросая небольшие образы с изображением женщины в очках и нимбом в публику перед сценой.

Жидкая толпа перед сценой заволновалась и пришла в движение. Александр Иванович с сыном брали образки, принесенные на подносе, и широким жестом сеятеля бросали их в народ. Кому-то удавалось поймать  иконку в полёте, но большинство образков, описав плавную дугу в воздухе падали в жидкую грязь у ног публики, где их тут же подбирали и грязными засовывали в карман.

Люди начали распихивать друг друга. Сначала локтями и корпусом, затем вытянутыми руками с напряженными пальцами, хватая падшие иконы. Двум тёткам в пальто повезло, около них упало сразу несколько икон. И одна из тёток схватила сразу три, а другая две. Мужик в майке обратился к ним, гневно что-то выговаривая, слов Саша, к сожалению, не слышал. Видя, что происходит что-то несанкционированное, в ряды дерущихся втекла тонкая серая струйка ОМОНа в черных шлемах, и возня людей начала постепенно затихать.

- Ещё раз с праздником, дорогие друзья! – сказал Кругляк и, повернувшись вместе с Саблиным спиной к публике, удалился.

Соколов же, задержавшись на мгновение, сказал:

- Был очень рад видеть вас. Приглашаю вас вступить в мою, недавно созданную под эгидой нашей самой главной партии, партию «Справедливое Великое Отечество», сокращенно СВО.

Саша подал сигнал, и его люди принялись громко кричать:

- СВО! СВО! СВО!

Соколов довольно кивнул и удалился.

+100 к защите. Как российская армия привлекает на свою сторону мистические силы

https://theins.ru/obshestvo/264086

«Специально для бойцов в епархии подобрали три действенные молитвы»

Татьяна Логинова когда-то преподавала физику в школе, а теперь комплектует специальные наборы для духовной защиты российских солдат и отправляет их в армию через томское отделение Объединенного народного фронта.

Это пакетики, которые предполагается класть в солдатские индивидуальные аптечки. В каждом из них — синий матерчатый пояс со словами из 90-го псалма («Живый в помощи Вышняго»), крестик, освященный в епархии, нитка для него и бумажная икона. Печать этих икон Логинова организует бесплатно в двух томских типографиях:

«С одной стороны иконы — Георгий Победоносец. С другой — специальная молитва. Давали задание нашему большому чину в епархии, и специально для бойцов он подобрал три действенные молитвы».

Пояс со словами из 90-го псалма из набора духовной защиты для российских солдат

А поскольку у каждой военной вещи должна быть инструкция, то там же, рядом с молитвой, напечатан порядок действий: крестик надеть, поясок повязать, икону положить в нагрудный карман. Томский ОНФ уже отправил на фронт то ли две, то ли три тысячи таких наборов — точно Татьяна Логинова не помнит. А началось все, по ее словам, в июне 2022 года, когда томские священнослужители «обнаружили» магические свойства поясов с 90-м псалмом:

«Эти пояса давно были, задолго до СВО, но мало кто ими пользовался и редко кто обращал внимание. Обычные прихожане брали, если, например, кто-то уезжал на Север. Я про них и не знала. А тут пришла по делам страховой компании в епархию. И церковные работники как раз обсуждали, какое чудо произошло на фронте».

А дальше следует классическая, в общем-то, легенда. Мать одного из солдат передала ему посылку с молитвенными поясами. Он, сам особо не веря, из уважения к матери надел сразу два: один под ремень, второй под каску. И после этого чудесным образом спасся. Логинова рассказывает это так:

«Он был в разведроте, в разведке они вышли на поляну. А с той стороны на ту же поляну вышли наши противники. Тут ведь никак не иначе, обязательно друг друга поубивают. И вот один из бойцов рассказал, что выстрелили в того парня, поясочком обвязанного, а пуля изменила траекторию и, вместо того чтобы убить, полетела в другую сторону. Даже ВСУ перестали стрелять, открыли рты. Так было с ним несколько раз. После этого один боец из их отряда то ли в отпуске был, то ли на лечении и скупил в Томске все пояса».

Поясов не хватало, а спрос рос, поэтому чины епархии попросили Логинову наладить их производство. Женщина нашла местного бизнесмена, который занимается изготовлением и продажей флагов, и договорилась с ним. В ноябре он изготовил партию в 500 штук, рассказывает активистка:

«Но это получилось очень дорого — 100 рублей за поясок. Тем более что в епархию как раз прислали пояса из Москвы. Теперь мы все скидываемся и покупаем пояса в епархии по 50 рублей».

К слову, защитный пояс с 90-м псалмом продается по 42 рубля за штуку в онлайн-магазине фабрики «Софрино» — крупнейшего производителя православной атрибутики. И после начала войны он стал весьма ходовым товаром. Чтобы это выяснить, достаточно позвонить в «Софрино», сказать, что собираешь посылку на передовую, и спросить, что обычно берут. «Пояса „Живый в помощи” не помешают», — сразу же со знанием дела отвечают на том конце провода.

Как выясняется, пояс этот бывает разных цветов. Стандартный — черный, но специально для военных выпущен вариант цвета хаки, хотя пояс не обязательно повязывать поверх формы, объясняют в магазине, можно просто положить в карман. Особенно ажиотажный спрос на них был осенью, после начала мобилизации. Даже сейчас защитного цвета пояса купить сложнее. В заводском магазине и службе доставки их уже просто не осталось, но в фирменном магазине в Сокольниках есть аж 728 штук.

Что касается икон, то деревянные покупать на фронт не рекомендуют. Обычно, говорят в «Софрино», для военных берут ламинированные бумажные. Самый ходовой армейский товар — «Спас Нерукотворный» 5×8 см, артикул 2070201-0023141. Их чаще всего отправляют на фронт. Второй по популярности — «Николай Чудотворец». «Но любая икона защищает, вы с батюшкой своим посоветуйтесь», — добавляет продавщица.

Крестики тоже одно время массово везли на фронт. Собеседница The Insider не рекомендует брать алюминиевые, говорит, они легко ломаются. Гораздо надежнее латунный крест номер 6, можно взять оптом, в коробке.

Защита от Унгерна и Чингисхана

Другие конфессии не отстают. Весной под Бахмут приезжал Мунко лама из Цугольского дацана, старейшего буддийского монастыря Забайкальского края. Прибыл он туда вместе с чиновниками Агинского Бурятского округа и привез российским солдатам 15 квадрокоптеров, 18 тепловизионных прицелов, 25 монокуляров, а также неназванное число оберегов.

Бальжинима Цыренов, работающий при Цугольском дацане, рассказывает, что амулетов была тысяча. Называется этот магический предмет Дугар гаржама, и это надежная защита от пуль, добавляет Цыренов:

«На этом амулете мантра для всех богов войны. Барон Унгерн всегда скакал в атаку впереди своей сотни, но пуля его не брала, потому что он носил Дугар гаржама на шее. После боя снимал свой терлик с генеральскими погонами, и с него пули сыпались. Погиб барон Унгерн из-за людской подлости — его арестовали, сняли оберег с шеи и тогда уже расстреляли».

Во времена покорителя Монголии барона Романа Федоровича фон Унгерн-Штернберга Дугар гаржама был бронзовой пластиной. Сейчас все проще и технологичнее. Амулет печатают на бумаге, ламинируют для защиты от сырости и вешают на тесьму. Так что вполне реально обеспечить магической помощью всех воюющих сейчас в Украине буддистов. И не только их. Цыренов уверяет, что русские бойцы тоже массово подходили к ламе за благословением и амулетом.

Бурятия передала участникам СВО 15 оберегов, освященных Далай-ламой

В пулезащитных свойствах талисмана забайкальские буряты не сомневаются, потому что недавно проводили эксперимент, рассказывает Цыренов:

«Один человек у нас в дацане решил испытать Дугар гаржама. Повесил ее на шею козлу, привязал животное и сказал двум полковникам-охотникам стрелять в него с полутора метров. И на козле не было ни единой царапины! Те наши парни, что погибли на СВО, кяхтинские танкисты, например, — у них, возможно, просто амулетов не было».

Но сам Бальжинима Цыренов все-таки предпочитает шаманские обереги. С начала войны он и сам сделал пару десятков. Вырезал из бивня мамонта изображения монгольского духа-сульде и отправил на фронт.

Религия бурят синкретична. Одни и те же люди могут сегодня ходить в дацан, а завтра к шаману. И последователи шаманизма тоже участвуют в поддержке российской армии.

Например, приятель Цыренова Олег Булутов, глава общественной организации «Гуннский фонд», привез в Ростовскую область три шаманские юрты и шаманов:

«Сначала я двоих шаманов привозил, потом еще четверых. А еще три или четыре человека сами приезжали. В том числе монгольские, из рода Тэмуджина, то есть Чингисхана. Раньше шаманы часто „на передок” ездили, но последние несколько месяцев не могут заехать. А шаманы там нужны. Человек может на войне что-то такое увидеть, что у него душа улетает. И ее возвращать надо. Ведь без души человек не может ходить долго».

Шаманы везут с собой посылки для солдат. В том числе и магические предметы: землю из священных мест в мешочках, серебряные и медные амулеты Толи — металл зависит от рода, к которому принадлежит военнослужащий, рассказывает Булутов:

«Оберег нужен не чтобы боец кого-то убил, а чтобы вернулся живой и здоровый. Что там будет происходить, это верховные боги решают, это там наверху идет бой, не у нас. Был такой случай недавно, русский парень рассказывал: рядом с ним буряты пошли в атаку, и он увидел, что над ними скачет огромный конь, защищает их. Он сразу маме сказал: „Мама, привези мне срочно амулет из Бурятии”».

Антрополог Александра Архипова раньше занималась изучением монгольского и бурятского фольклора и хорошо знакома с этой легендой:

«Это история про то, что монгол или бурят идет на войну, причем вариантов тут много: от каких-то конфликтов XIX века до Второй мировой. Он берет камушек с обо, ритуального комплекса из камней и веток. В разгар сражения видит огромного коня или всадника на коне, который ведет солдат в бой или, наоборот, спасает из боя. Концовка про русского, который увидел чудо и уверовал, тоже характерна для легенд бурят и других народов Центральной Азии».

Другое, не менее знакомое антропологам «чудо», о котором с удовольствием рассказывает Олег Булутов, — про бурята в окопе. Тот услышал где-то в стороне бурятские голоса, удивился, пошел выяснить. И тут же в то самое место, где он стоял, прилетел снаряд. Это, естественно, ему помогли духи-защитники. Теперь, по словам Булутова, русские сослуживцы за ним ходят постоянно, как нитка за иголкой. Но и в самой Бурятии, и в Забайкальском крае, говорит он, все после начала войны резко начали интересоваться верой предков:

«Сейчас люди массово к шаманам пошли. Все депутаты ходят с Толи, зашитым в пиджак. Кто может общаться с шаманами или попасть на обряд, спрашивают, как там их дети на войне. А если бойцы приезжают в отпуск или на лечение, непременно идут к шаману и выясняют, можно ли им возвращаться на передовую».

Бальжинима Цыренов рассказывает, что буддийское гадание в период войны тоже пользуется повышенным спросом. Все пытаются узнать судьбу близких на фронте.

Буддисты гадают, православные молятся. Александра Архипова отмечает удивительное распространение за время вторжения так называемых молитвенных писем — военного аналога «писем счастья». Их отправляют друг другу в «Одноклассниках», «ВКонтакте», WhatsApp-чатах и призывают пересылать знакомым, чтобы «построить молитвенную цепь».

Архипова выделила три основных текста. Первый — «Бойцы просят молитв! МОЛИТЕСЬ О НАШИХ БОЙЦАХ, О СИЛЕ ИХ ДУХА! И О ВРАЗУМЛЕНИИ И ПОСРАМЛЕНИИ ПРОТИВОБОРЦЕВ». Второй постулирует, что «в ближайшие часы состоится решающий бой на Украине, который либо приведет нас к победе и НАТО ввязываться не будет, либо, если проиграем его, то нас раздавят». И тоже призывает к молитвенной помощи.

Третий опус называется «Предсказания русского провидца о третьей мировой». Это огромный текст в форме вопросов некоему провидцу и ответов на них. Содержание этих ответов будет знакомо всякому, кто смотрел российское телевидение. Но рассказы про миссию Путина, агрессию НАТО и про то, что украинцы — это, дескать, измененные силами зла русские, щедро приправлены мистикой. Упоминаются там и бог, и тибетские ламы, и шаманы. Ну, и в конце, конечно, стоит просьба переслать письмо «истинным друзьям». И люди, по словам Архиповой, не оставляют эту просьбу без ответа: «Эти тексты активно пересылают друг другу, например, участницы чата жен вагнеровцев».

Анализ сервиса «Медиалогия» показывает, что три четверти тех, кто распространяет «молитвенные письма», — это женщины. Почти все они старше 40, а большинство — старше 65.

Профессор Стюарт Вайс, член американской психологической ассоциации, автор книги «Вера в магию: психология суеверий», считает, что цепляние за суеверия и молитвы становится все более распространенным явлением в те моменты, когда люди чувствуют, что им не хватает контроля:

«Гибель российских солдат, должно быть, является разрушительной для семей и друзей, однако они практически не контролируют ситуацию. Когда человек молится или покупает талисман, это действие создает то, что психологи называют иллюзией контроля. Ощущение, что они сделали что-то позитивное, чтобы добиться благополучного исхода, даже при том, что человек зачастую понимает, что молитва или талисман не способны помочь. И не имея какого-либо эффективного способа гарантировать безопасность своих близких, люди часто прибегают к суевериям и магическому мышлению».

Святые батальоны

Александра Архипова уверена, что мистические настроения подпитываются самим характером этой войны:

«Людям не очень понятно, зачем воюют. Им страшно, и командир хреновый. И в такой ситуации человеку очень хочется верить, что он воюет и умирает за правое дело, что Богородица — за него».

На это же обращает внимание исследователь спецслужб Андрей Солдатов. Ход войны непонятен, то вроде берут Бахмут, то украинцы начинают контрнаступление:

«Эти эмоциональные качели уже привели к росту мистических настроений в армейской среде. Подразделениям начали присваивать имена святых; военные все чаще стали шерить иконы и молитвы в Telegram-каналах; а провоенные священники набирают все бо́льшую популярность в войсках».

Самым популярным священником в войсках является, по словам Солдатова, Андрей Ткачев — 53-летний клирик, сейчас проживающий в Москве. Духовник молодежного отдела Московской городской епархии и популярный телеведущий. Широкой публике этот человек известен своим призывом молиться, когда заряжали реактивную систему «Град», и одобрением обстрела гражданской инфраструктуры Украины.

Что касается присвоения имен святых воинским частям, этот проект активно продвигает «Комсомольская правда». «В одном из боев спецназовец с позывным „Невский“ погиб. Он был похож на легендарного князя-воина. Зачислить „Невского“ навеки в списки части было невозможно технически-бюрократически. И тогда в память о нем батальон назвали именем святого Александра Невского», — пишет пропагандист Дмитрий Стешин.

В том же тексте он упоминает батальон, названный в честь неканонизированного Евгения Родионова — участника Чеченской войны, погибшего в плену. Многие православные, особенно военные и члены Изборского клуба, называют его новомучеником и почитают как святого. Очень характерен заголовок материала Стешина: «Назвали наш батальон в честь святых — и тяжелых потерь больше нет». В общем, присвоение имени святого покровителя воспринимается как магический акт.

В ВС РФ уже есть Ростовский святого Георгия мотострелковый батальон и батальон имени святого Ильи Муромца. В оккупированной части Запорожской области сформировали батальон апостола Андрея Первозванного. А Захар Прилепин набирает в Нижнем Новгороде мотострелковый батальон «Серафим Саровский».

Чудеса военного времени

Чудеса множатся, особенно в российской прессе. «Царьград» рапортует о чудесно спасенном воюющем сыне новосибирского священника: «На одном из заданий он был замечен вражеским дроном, который сбросил на него три гранаты. Ни одна из них не взорвалась. На связи с родителями он поблагодарил отца за молитвы».

На другом православном сайте чудеса военного времени стали постоянной рубрикой. Там можно прочесть, например, как «икона Богородицы, стоящая в окопе, защитила бойцов. Рядом разорвался снаряд, и осколки полетели не в них, а вправо и влево от них».

«Аргументы и факты» рассказывают о мобилизованном из Самары, которого спас от осколков шеврон с изображением Богородицы. Не в том смысле, что осколки не пробили шеврон, а в том, что именно божественная сила отвела от солдата поражающие элементы.

Еще больше историй чудесного спасения сейчас можно найти в российских соцсетях. Вот очередная хорошо знакомая антропологам по прошлым войнам легенда, которую на этот раз пересказывают как случай при штурме Рубежного:

«Наши бойцы застряли у небольшой возвышенности с полуразрушенным домом, откуда работал вражеский пулеметчик. Этот пулемет никак не давал возможности сделать решительный бросок. И тут одного бойца сзади окликнул юноша и показал тропку, по которой можно было подняться к дому в обход. Боец сразу обратился к командиру, показал направление, а когда обернулся, юноши уже не было. Высотку взяли, обойдя пулеметную точку так, как показал юноша. Потом, уже в другом квартале города, эти же бойцы зашли в разрушенную церковь, освященную в честь Георгия Победоносца. В этих руинах, без крыши, с остатками стен, с кирпичной крошкой и пылью под ногами, трудно было опознать церковь. Но на остатках алтарной преграды сохранились две иконы. Одна из них, простреленная очередью из автомата уходящими солдатами ВСУ, была иконой Архистратига Михаила, глядя на которую наш боец узнал того самого юношу, показавшего ему путь в обход пулеметных очередей».

По словам Александры Архиповой, этот сюжет впервые попал в научный обиход в 1915 году. И с тех пор раз за разом воспроизводился в разных войнах. Отличие нынешней ситуации в том, что подобные рассказы не остаются окопными байками. Их охотно распространяют крупные государственные и окологосударственные СМИ. И Архипова подозревает, что все это делается не без умысла:

«Это может быть частью большого государственного нарратива. Попытки показать, что эта война идет не за территории, не за сухопутный коридор в Крым, а что у нас война священная, божественная. И Бог в ней — на стороне России. В это же укладываются и слова священников, которые ездят на передовую и рассказывают, что эта война — испытание для русского народа».

На днях еще один популярный военный священник, Святослав Чурканов (даже на своем аватаре он в защитной форме и каске), поведал о мистическом событии в военном госпитале Вишневского, где лежат многие раненые этой войны. Вот что пишет Чурканов в своем Telegram-канале:

«За жизнь одного такого молодого парня месяц назад врачи боролись очень долго, но чуда в этот раз не получилось. Он умер на операционном столе. В момент его смерти на всех стеклянных дверях, ведущих с первого до шестого этажа до комнаты реанимации, отпечаталась Богоматерь».

В качестве доказательства — видео из больничного коридора с полукруглыми потеками конденсата на дверях. При правильном мистическом настрое в них действительно можно разглядеть голову Богоматери или какой-нибудь другой святой в платке. 

На митинг против Эрдогана вышло 2,5 миллиона человек

В Турции проходит многотысячный митинг в поддержку оппозиционного кандидата в президенты страны Мухаррема Индже. Об этом в Twitter сообщает журналист-международник Аббас Джума.

В подтверждение своих слов он опубликовал в соцсети фотографии с митинга. На них видно, что митингующие полностью заполонили набережную, на которой проходит мероприятие. Куда ни посмотри - всюду просто море людей.

Сообщается, что на митинг вышло ни много ни мало 2,5 миллиона человек. Как отмечает Аббас Джума, даже если на митинг пришла лишь половина из заявленных участников - это все равно просто гигантское количество людей.

«По некоторым данным, на митинг вышло 2,5 млн человек. Даже если вышла половина, это уже невероятно! Эрдогану предстоит нелегкая схватка 24 июня», - пишет он в соцсети.

Американские добровольцы подбивают БТР оккупантов

ссылка на гифку

Талибан объявил об установлении своего режима по всей территории Афганистана.

Сегодня радикальное движение "Талибан" объявило, что контролирует всю территорию Афганистана. 
Утром в воскресенье силы движения начали наступление по всем направлениям на Кабул.

Исполняющий обязанности министра внутренних дел Афганистана Абдул Саттар Мирзаквал заявил что "переход власти пройдет мирным путем". 

По имеющимся данным, передача власти от действующего афганского правительства администрации переходного периода пройдет сегодня в президентском дворце в столице страны.

США эвакуируют свое посольство в Афганистане в течение 72 часов

От создателей "экономика нефтедобывающих стран рухнет при $80 за баррель"

В Индонезии ввели уголовную ответственность за пропаганду коммунизма

Власти Индонезии приняли новый закон, согласно которому пропаганда коммунизма теперь является уголовным преступлением.

6 декабря парламент Индонезии принял поправку к Уголовному кодексу, и теперь за пропаганду коммунизма и марксизма-ленинизма можно получить срок от 4 до 15 лет.

Согласно статье 188 местного УК, любое лицо, которое распространяет или пропагандирует коммунизм и марксизм-ленинизм в устной или письменной форме, в том числе через любые средства массовой информации, подлежит лишению свободы на максимальный срок 4 года; если вышеуказанные действия повлекут общественные беспорядки или материальный ущерб, наказание составит до 7 лет; если же это повлечёт за собой телесные повреждения или смерть, то срок наказания будет от 12 до 15 лет лишения свободы.

Политический комментатор Цинь Пэн сказал в интервью The Epoch Times, что большинство законов, направленных на очищение от коммунистической идеологии, были приняты бывшими коммунистическими странами. Индонезия не является исключением, так как в своё время коммунисты чуть не захватили там власть.

По словам Пэна, это связано с нынешней «особой международной обстановкой», в которой нарастает давление на компартию Китая (КПК) в связи с её активной экономической и политической экспансией. Количество людей, выступающих против КПК, непрерывно увеличивается.

«В настоящее время конфронтация между Китаем и США продолжает нарастать. Хотя большинство стран по экономическим причинам не хотят напрямую и открыто противостоять КПК, они всё равно будут принимать меры предосторожности. Таким образом, международное пространство для экспансии Пекина будет неуклонно сужаться», – говорит Пэн.