5 марта 1953 года сдох кровавый пидарас. Как говорится, "помер тот, помрёт и этот"
В этот день самое время вспомнить ответ хуйла на прямой линии 2013 года. Про то, что в нём не проявляются "сталинские нотки".
А меньше чем через год был аннексирован Крым и развязана война на Донбассе. А меньше чем через 2 года был убит Борис Немцов прямо у стен Кремля.
Как говорится. that escalaterd very quickly. И грань между двумя усатыми пидарасами из первой половины 20-го века оказалась слишком тонкой.
З.Ы. Непомерное уважение украинцам, сумевшим продержаться против "второй армии мира" уже 10 дней и не подаривших хуйлу праздника, который бы перебил смерть Сталина. Держитесь, хлопцы, до 8 марта держитесь, до 16 марта, до 12 апреля, до 22-го апреля, до 9 мая, и дальше. Не дайте этим уёбкам вас одолеть.
Это не может быть совпадением. Памятники Колчаку в Сибири, Ивану Грозному в Татарстане, Сталину в Поволжье и на Кавказе - кремлёвская хунта целенаправленно ведёт страну к очередному развалу.
«Левада-центр»: уровень одобрения Сталина среди россиян достиг рекордных 70%
Россияне в опросе "Левада-Центра" рассказали об отношении к личности Сталина в истории, пишет РБК со ссылкой на исследование.
Так, роль советского лидера в жизни страны считают положительной 70% россиян (52% — скорее положительной, 18% — целиком положительной). Лишь 19% опрошенных оценивают ее отрицательно (14% — скорее отрицательно, 5% — целиком отрицательно). Затруднились ответить на этот вопрос 11%.
Отмечается, что это рекорд за все годы соответствующих исследований.
По информации издания, в начале 2000-х годов соотношение положительных и негативных высказываний в адрес Сталина было примерно равно.
Затем, в 2008—2014 годах, стало доминировать нейтральное отношение россиян к вождю.
Однако с 2015 года наблюдается снижение количества людей, настроенных по отношению к нему нейтрально или негативно.
Согласно опросу, 51% респондентов относятся к фигуре Иосифа Сталина с восхищением, уважением или симпатией. При этом наиболее распространенный ответ — уважение (41%).
Безразлично к Сталину относятся 26% респондентов. Еще 14% заявили о раздражении, страхе или отвращении. Также 1% участников опроса признались, что вообще не знают, кто такой Сталин.
При этом доля респондентов во всех возрастных группах с позитивным отношением превосходит долю опрошенных с негативными оценками. Однако участники опроса в возрасте 18—24 лет чаще остальных безразличны к фигуре Сталина.
Развернуть
Отличный комментарий!
Сталин умер в 53. Тем, кто родился, когда он умер, сейчас 65+. Тем, кто хоть чуть-чуть застал его правление в сознательном возрасте, сейчас 85+. Кого они, блядь, опрашивали? Кто там его, блядь, одобряет? Те, кто вообще не знает, кто это? Ну заебись, я тогда тоже Тутанхамона одобряю.
В последнее время на форумах и блогах фанаты СССР стали часто хвалить сталинские годы — мол, вот именно в довоенные времена был тот самый "настоящий СССР", в котором хотелось жить. Все советские граждане жили в десятикомнатных сталинках с мраморными подъездами, ели омаров да ананасы, и к тому же ещё нас все боялись — ну чего ещё желать остаётся! А потом к власти пришёл "кукурузник" и испортил праздник жизни.
Разумеется, такие представления далеки от реальности — в довоенном сталинском СССР люди жили намного сложнее, чем в шестидесятые и семидесятые годы, и несравнимо тяжелее, чем они живут сейчас. Итак, в сегдняшнем посте — рассказ о том, как на самом деле люди жили при Сталине.
Жильё.
В многочисленных советских мифах про сталинские годы постоянно показывают многокомнатные просторные и светлые квартиры-"сталинки", которые якобы совершенно бесплатно раздавались всем советским гражданам. Разумеется, всё это один большой миф — во-первых, "сталинки" строились в крайне ограниченном числе и заселяли в них, в основном, советский "правящий класс" — сотрудников спецслужб и номенклатуру. Обычные граждане тоже заселялись в сталинки, но вот основной концепцией заселения в сталинские годы было не поквартирное заселение, а покомнатное. То есть, в двух-трехкомнатную сталинку селили несколько семей, в каждую из комнат по одной семье. В трехкомнатной квартире площадью в 80 метров могло жить 12-15 человек, которые пользовались одной ванной и ютились на одной кухне.
В первые сталинские пятилетки жилищная программа вообще не предусматривала строительства нормального жилья для рабочих — и поэтому людей селили в наспех сколоченные бараки, которые из-за экономии транспортных расходов чаще всего возводились прямо возле предприятий — прямо в окна летела окалина с заводских вагранок и копоть из заводских труб.
Именно деревянный барак и был самым массовым жильём в сталинские годы — их было построено намного больше, чем номенклатурных кирпичных "сталинок". Что из себя представляло это жильё? Бараком называлось длинное деревянное строение в два этажа — одноэтажный барак было строить нерентабельно, а трёхэтажный — небезопасно. У барака был один вход, который размещался чаще всего в центре фасада здания. Налево и направо от входа шли длинные коридоры, за которыми располагались комнаты.
На каждом этаже барака были одна, две, три или более общих кухонь — и это были единственные помещения в доме, где была вода (разумеется, только холодная). В кухне располагался ряд раковин для мытья посуды и ряд плит на твердом топливе — их топили дровами, торфом либо углём. Туалеты располагались на улице (обычные выгребные ямы), душа и ванной в бараках не было вовсе — обычно в рабочем посёлке была баня, куда ходили раз в неделю или реже. Для группы бараков была также так называемая "кубовая", где можно было брать горячую воду.
Жилые комнаты в бараках были небольшими — по 12-15 квадратных метров, отопление было печным — причем некоторые печи могли топиться не из комнаты, а из общего коридора — за их состоянием мог следить комендант барака. В одну комнату обычно заселялась одна семья вне зависимости от количества её членов — в комнате 12-15 метров могли ютиться бабушка с дедом, отец с матерью и двое-трое детей.
Вот это, собственно, и было то самое "массовое бесплатное жильё", которым так любят гордиться фанаты СССР.
Питание.
В 1939 году вышло первое издание "Книги о вкусной и здоровой пище", где обычным советским гражданам рассказывали, как правильно делать оливье и винегреты, а также "рассольник домашний" и "свекольник московский". Предисловие к книге о вкусной и здоровой пище и её преимуществах над всеми другими видами пищ написал якобы сам великий диетолог и гастроэнтеролог, а украшали книгу многочисленные подретушированные фотоснимки скатертей-самобранок.
На самом деле рацион абсолютного большинства обычных советских граждан в сталинские годы был далёк от меню, описанного в "Книге о вкусной и здоровой пище" — она описывала меню крайне ограниченного количества семей, которые могли себе позволить "спецпайки" и хороший стол. Чем питались остальные граждане?
Основу советского рациона питания в сталинские годы составлял хлеб — в те годы его продавали на вес, и граждане часто покупали его в большем, чем это нужно, количестве; если дома будет хлеб — с голоду не умрешь. От хлеба всега оставляли корки, которые собирали в большие полотняные мешки — на случай возможных перебоев с поставками хлеба. Вторым популярным продуктом была картошка — из неё выдумывали всевозможные блюда, но чаще всего просто варили в мундирах — картофельная кожура также считалась ценным продуктом. Третьим популярным продуктом были крупы — их круп и картошки тоже изобретались всякие блюда, вроде различных похлебок, затирок и прочего подобного.
Именно в сталинские годы (после сворачивания НЭПа) в СССР начался дефицит нормальной белковой пищи (который с переменным успехом продолжался до 1991 года) — нормальное мясо было невозможно купить в магазинах, рыба тоже была в ограниченных количествах, разве что время от времени на полках появлялись рыбные консервы — кстати, отчасти именно потому, что вся остальная пища была крайне скудной и бедной белком пожилые люди вспоминают советские консервы как нечто "волшебное по вкусу". Попробуйте месяц не поесть белка — даже самая дешевая килька покажется вам невероятным гастрономическим откровением.
Что представляло собой типичное городское меню в 1930-е годы? Утром — рисовая каша, хлеб и чай. В обед — картошка в мундирах, чай и хлеб. Вечером, после работы — какая-нибудь похлебка с хлебом, либо просто черный хлеб с маслом и с чаем. Фруктов и овощей почти не было. Не было также абсолютного большинства продуктов, которые хорошо вам известны и привычны. Если бы обычные люди из сталинских лет попали в любой наш супермаркет — они решили бы, что попали в какой-то фантастический королевский дворец из сказки.
Работа.
Несогласных с курсом партии и правительства в сталинские годы ссылали в лагеря, но и жизнь обычных рабочих часто напоминала тюрьму. С 1938 года 20-минутное опоздание на работу каралось крупным штрафом, за три опоздания человека отправляли в лагерь. Люди с высшим образованием (инженеры) не имели права увольняться по собственному желанию — такой нормы попросту не существовало в советском трудовом законодательстве.
В целом всё, что происходило в сфере работы в сталинском СССР — больше напоминало времена крепостного права и даже хуже — был осуществлён громадный правовой откат в сравнении с временами до 1917 года. Рабочих буквально "привязали" к предприятиям, в 1936 году были введены "трудовые книжки" — которые в СССР стали элементом порабощения и кабалы — с "плохой записью" в трудовой книжке человек не мог получить нормальной работы, чем часто пользовалось начальство — шантажируя работников и заставляя их работать сверх нормы.
В сельском хозяйстве ситуация была не лучше — людей принудительно загнали в колхозы, где заставляли работать за "трудодни" (галочки в трудовой); в сталинские годы колхозники не имели паспортов и существовали, фактически, на правах государственных крепостных — без права переезда, без права смены вида деятельности и так далее.
И на промышленных предприятиях, и в сельском хозяйстве были также установлены непомерные "нормы выработки" — которые часто превышали все разумные пределы. Была целая всесоюзная пропагандистская кампания, направленная на то, чтобы заставить людей пахать ещё больше — всякие там "стахановские движения" и прочее.
Если подвести итог — то на работе обычный советский человек имел только обязанности (за малейшее неисполнение которых грозил штраф либо лагерь) и крайне ограниченный список прав — вроде права выбрать секретаря комсомольской ячейки, что подавалось как дивное и прогрессивное советское изобретение. Добавьте к этому жизнь в бараке, питание хлебом с картошкой, а также общую атмосферу недоверия, доносительства и пропаганды — и вы получите практчически полную картину жизни в сталинском СССР.
Погоди еще немного. Вот закончат уничтожать все архивы документов того времени и через поколение уже никто не сможет ответить на вопрос: "Откуда ты то знаешь, Афтор". Ну по крайней никто внутри СССР v2.0
Без Путина и Сталина, но с алтарём по задумке Шойгу: как выглядит достроенный храм Вооружённых сил в Кубинке
Хотя главный храм Вооружённых сил в подмосковной Кубинке из-за эпидемии COVID-19 так и не получилось открыть в срок, корреспонденту «Открытых медиа» удалось первой из журналистов посетить храм и рассмотреть не только ставшие скандально известными мозаики, посвящённые присоединению Крыма и победе в Великой Отечественной войне, но и остальное убранство собора.
Мини-экскурсия по храму — в видео «Открытых медиа».
Путина вынесли из храма
Самое главное — увидеть Путина на стенах собора уже нельзя. Строители храма отредактировали мозаики, убрав вызвавшие бурные споры изображения президента, министра обороны Сергея Шойгу, губернатора Крыма Сергея Аксёнова и других российских чиновников, убедились ОМ.
Лица российских чиновников были в центре мозаики, посвящённой присоединению Крыма к России. Теперь на том же самом месте располагаются изображения священников. А там, где раньше располагалась голова Владимира Путина, теперь красуется икона, которой в первоначальном варианте картины не было.
Декораторы внесли и ещё одну правку в эту мозаику: вызвавший отдельные нарекания лозунг «Крым наш» на изображении плаката слева внизу они заменили на нейтральное «Мы вместе».
Слева — проект панно с Путиным и Шойгу. Справа — готовая фреска. Фото: «Открытые медиа»
Художникам пришлось отредактировать и мозаику, посвящённую победе СССР в Великой Отечественной войне: с неё исчез портрет Иосифа Сталина, фактического главы страны в годы войны. Теперь на этом месте изображён плакат со слоганом «Водрузим над Берлином знамя победы». Оба изображения убрали совсем недавно: Путина — 5 мая, а Сталина — 7 мая, рассказал корреспонденту ОМ один из рабочих в храме.
Эти портреты заменили именно из-за волны общественного недовольства, признал в разговоре с ОМ председатель художественного совета по строительству храма протоиерей Леонид Калинин. Ещё в начале мая он говорил, что портреты Сталина и Путина должны остаться на стенах собора, потому что это «история нашей страны».
«Мне кажется, что за этой волной [критики] нужно видеть огромный прекрасный храм, который создан в память героев, в честь великой Победы. Это гораздо значительнее, чем те, в общем-то, микроскопические [в сравнении с] общим объёмом храма мозаики, которые подняли столько шума», — отметил священник. По его словам, этот храм — это «единственное, что человечество сделало зримого в честь 75-летия победы во Второй мировой войне».
Слева — проект панно со Сталиным. Справа — готовая фреска. Фото: «Открытые медиа»
По словам отца Леонида, обычные прихожане вряд ли заметили бы спорные мозаики. Они расположены на хорах — в галерее над входом на втором этаже церкви, куда прихожан обычно не пускают, а из нижней части храма эти мозаики вообще невозможно разглядеть.
Собеседник ОМ считает, что первые снимки этих мозаик «слил» ради скандала кто-то из сотрудников мастерской, которая их и создавала.
Алтарь по задумке Шойгу
Хотя Минобороны ещё 9 мая объявило о завершении строительства храма, принять посетителей он не готов: там идёт уборка после завершения строительных работ. Когда именно он будет освящён, пока не известно, спешки нет, сообщил отец Леонид. Сейчас вся территория парка «Патриот» закрыта в связи с карантинными мерами. Люди не смогут попасть в храм раньше, чем в Москве и Подмосковье снимут нынешний режим ограничений из-за эпидемии коронавируса.
Собор состоит из двух храмов — верхнего, где находятся спорные мозаики, и нижнего — посвящённого раннему этапу развития христианства и не содержащего никаких намёков на войны. Роспись нижнего храма традиционная: это обильная мозаика и фрески с изображениями жития Иисуса, фигур Богоматери, ангелов и святых — зато все они отделаны сусальным золотом. По словам отца Леонида, в убранстве только нижнего храма использованы 35 миллионов фрагментов слюды. Вся мозаика выложена вручную.
Алтарь верхнего храма украшает сияющая фигура Иисуса, возвышающаяся в тёмном небе над городом — древним Иерусалимом. Это изображение ночи воскресения Иисуса, говорит протоиерей Леонид Калинин. По его словам, идея оформления алтаря принадлежит лично министру обороны Сергею Шойгу: тот хотел, чтобы роспись алтаря ассоциировалась с картиной «Лунная ночь на Днепре» Архипа Куинджи.
Фото: «Открытые медиа»
Отдельное помещение со своим небольшим престолом справа от алтаря, закрытое иконостасом от обычных прихожан, украшают картины с изображением Иисуса кисти Василия Нестеренко — известного российского художника, участвовавшего в росписи Храма Христа Спасителя и других российских церквей и соборов. Большинство мозаик верхнего храма сделаны по его эскизам.
Напротив алтаря, над входом и хорами верхнего храма, изображена Богоматерь с младенцем Иисусом тоже авторства Нестеренко. Её фигура напоминает статую «Родина-мать зовёт» — и это не случайно: художник специально старался вызвать эту ассоциацию, отметил отец Леонид.
Военная тематика обычным прихожанам видна в росписи западной стены храма — около входа в центральный зал. Каждое полотно посвящено победам в различных битвах. Воины в нижней части символизируют народ-победитель, а в небе над ними изображены ангелы и святые. Среди последних — не только известные своими победами древнерусские князья Дмитрий Донской и Александр Невский, но и, например, канонизированный лишь в 2004 году адмирал Фёдор Ушаков.
Мозаика над главными вратами в верхний храм посвящена облёту Москвы с иконой Тихвинской Божией Матери в 1941 году, правда, никаких убедительных свидетельств того, что такой ритуал действительно был проведён, не существует. Маловероятно, что это произошло в реальности: в то время сталинский СССР активно боролся с РПЦ, закрывая храмы, отправляя в ссылку или расстреливая священников; примирение же церкви и советского государства состоялось только к концу 1943 года.
Фото: «Открытые медиа»
«Люди для Бога работали»
Сколько именно денег было потрачено на строительство храма, точно не известно. Финансирующий возведение собора фонд «Возрождение» в феврале этого года утверждал, что собрал на эти цели 3 млрд рублей пожертвований. Однако позже выяснилось, что в 2019 году ещё столько же на строительство храма выделили власти Москвы и Подмосковья.
Точную сумму не смог назвать и протоиерей Леонид Калинин. По его словам, ещё не все доходы и расходы посчитаны, а фонд «Возрождение» продолжает принимать пожертвования — эти деньги идут на завершение мелких отделочных работ, декор и убранство.
Строителям, художникам и декораторам приходилось экономить, утверждает священник: сколько олигархи и простые люди пожертвовали на этот храм, столько и можно было потратить. «Металл, дерево, стекло, талант — практически бесплатно, буквально за копейки. Люди все работали, для Бога старались», — рассказывает отец Леонид о богато украшенной иконе на аналое нижнего храма.
«Дорога памяти» с эффектом присутствия
Вокруг главного храма Вооружённых сил на полтора километра вытянулся музей Великой Отечественной войны. Предполагается, что посетитель сделает в нём 1418 шагов — по количеству дней войны. У каждого дня есть небольшой стенд, а большим событиям и крупным военным операциям посвящены отдельные залы.
Залы и коридоры оформлены подлинными предметами военного времени: одежда, посуда, письма и даже обгоревшая кабина немецкого самолёта. Отец Леонид показывает подлинные документы со штампом «рассекречено», говорит, до музея они пылились в архиве.
Самое большое впечатление в музее — графика. Вокруг всё горит, взрываются бомбы, летят самолёты, а в полевом госпитале бойцу при посетителях делают операцию. Но настоящее тут — только стол с хирургическими инструментами, врачи и раненый — проекция на декорациях. В другом зале воссоздан дворик, среди которого возникают голограммы рассказчиков. Появляется, например, девушка в шинели с автоматом и рассказывает, как её еле успели довезти до госпиталя: спасли только черви в ране — не дали ей сгнить.
Фото: «Открытые медиа»
На протяжении всего музея на его правой стене висят портреты участников Великой Отечественной войны. Базу из миллионов фамилий создавали их потомки: любой желающий мог внести в неё фото и данные своих воевавших родственников.
Почему-то дважды в этом перечне встречается отец президента Путина — Путин Владимир Спиридонович. Два бойца Путина — два разных фото, но ссылка ведёт на одну и ту же архивную запись. Эта запись содержит и наградной лист, описывающий подвиг, за который Путин-старший получил медаль «За боевые заслуги»: 17-ого ноября 1941 года под станцией Невская Дубровка в составе 330-го стрелкового полка он при наступлении получил тяжёлое осколочное ранение в левую голень, стопу с переломом большой берцовой кости, в результате чего стопа не гнётся.
Протоиерей Леонид Калинин своего деда среди имён воинов не обнаружил — до сих пор некогда было отправить информацию о нём на сайт «Память народа». В этой базе ещё многое надо проверять, признаёт священник.
-Репрессий не было!
*Через пару минут*
-Ух, клятые либералы, Сталин бы вас расстрелял!
¯\_(ツ)_/¯