Теоретически -- сами эльфы изначально те еще фрукты. Если говорить про мифологию, из которой Толкин взял эльфов. У Терри Пратчетта неплохо показаны исходные.
В добавок выше сказанному.
"Начальник" постоянно повторяет про соотношение "цены-качество", но вот про само качество молчит.
Второе -- объемы. Даже если найдется некоторое количество грамотных зеков, IKEA -- это еще и цепочка технологий. Цепочка позволяющая достаточно качественно производить МНОГО и потоком. Организовать все это на зоне -- нужно миллионером быть.
Нет. Сильно зависит от "системы", от конкретной религии.
Во первых, племена -- хороший пример. Шаманизм, как проторелигия, хорошо показывает изначальные функции. Это и "комиссар", который следит за "облико-морале" всех, включая вождя. Он не лезет в управление племени, минимально лезет в политику (в теории), но если вождь слетел с катушек и творит хуйню -- имеет право инициировать смещение.
Он нарабатывает и хранит философию, законодательные и социальные знания. Воплощает все это в форму притч, сказок, легенд, анекдотов, что бы народ проще было обучить. Хранит все эти сказки и легенды, как свои, так и тонны того, что досталось по наследству. Письменности нет, вот шаман и выполняет роль библиотеки и школьного учителя.
Плюс навыки целителя и психолога. Они могут быть не так системны, как в "современной европейской науке", но что есть -- отточено до предела.
Представь, ты живешь в крупной деревне в 30 человек, а до ближайшей деревни (тоже не маленькой, в 20 человек) скакать по тундре 200-300 км. Это 5-9 дней, в зависимости от местности и погоды. В таких условиях легко поехать крышей от "одиночества". Шаман, по мимо прочего, со своей мнемонической библиотекой и ритуалами поддерживает "ощущение связи" с тысячами предков и потомков.
В общем, тут много функций только с точки зрения социологии и групповой психологии.
И, кстати, привилегий у шаманов, как правило, не много. Те же охотники и пастухи. Да, есть преимущества, особенно если ты заслужил уважение и авторитет. Но их нужно заслужить, никто не будет уважать или бояться шамана, просто потому, что он "шаман".
Потом уже шаманизм развивается в религию. Тут привилегии появляются. И тогда в жреческую структуру идут не "идейные", а "менеджеры-бизнесмены".
Они выбиваются наверх путем интриг. И в какой-то момент им приходит в голову отличная идея, предложение для власть имущих -- "государственная религия". Или власть имущий берет малоизвестный культ, и делает из него "государственную религию на побегушках". Часто, при этом, верховный правитель канонизируется или обожествляется.
В этот момент религия начинает терять свои функции "библиотека, философия, педагогика" и становится еще одним "институтом социального управления".
Это все, понятно, в общих чертах. По частностям есть градации. Плюс немало культов в Европе не развились (часто не захотели) в последнюю стадию, и были заменены правящей верхушкой на послушное и удобное христианство.
"Начальник" постоянно повторяет про соотношение "цены-качество", но вот про само качество молчит.
Второе -- объемы. Даже если найдется некоторое количество грамотных зеков, IKEA -- это еще и цепочка технологий. Цепочка позволяющая достаточно качественно производить МНОГО и потоком. Организовать все это на зоне -- нужно миллионером быть.
Во первых, племена -- хороший пример. Шаманизм, как проторелигия, хорошо показывает изначальные функции. Это и "комиссар", который следит за "облико-морале" всех, включая вождя. Он не лезет в управление племени, минимально лезет в политику (в теории), но если вождь слетел с катушек и творит хуйню -- имеет право инициировать смещение.
Он нарабатывает и хранит философию, законодательные и социальные знания. Воплощает все это в форму притч, сказок, легенд, анекдотов, что бы народ проще было обучить. Хранит все эти сказки и легенды, как свои, так и тонны того, что досталось по наследству. Письменности нет, вот шаман и выполняет роль библиотеки и школьного учителя.
Плюс навыки целителя и психолога. Они могут быть не так системны, как в "современной европейской науке", но что есть -- отточено до предела.
Представь, ты живешь в крупной деревне в 30 человек, а до ближайшей деревни (тоже не маленькой, в 20 человек) скакать по тундре 200-300 км. Это 5-9 дней, в зависимости от местности и погоды. В таких условиях легко поехать крышей от "одиночества". Шаман, по мимо прочего, со своей мнемонической библиотекой и ритуалами поддерживает "ощущение связи" с тысячами предков и потомков.
В общем, тут много функций только с точки зрения социологии и групповой психологии.
И, кстати, привилегий у шаманов, как правило, не много. Те же охотники и пастухи. Да, есть преимущества, особенно если ты заслужил уважение и авторитет. Но их нужно заслужить, никто не будет уважать или бояться шамана, просто потому, что он "шаман".
Потом уже шаманизм развивается в религию. Тут привилегии появляются. И тогда в жреческую структуру идут не "идейные", а "менеджеры-бизнесмены".
Они выбиваются наверх путем интриг. И в какой-то момент им приходит в голову отличная идея, предложение для власть имущих -- "государственная религия". Или власть имущий берет малоизвестный культ, и делает из него "государственную религию на побегушках". Часто, при этом, верховный правитель канонизируется или обожествляется.
В этот момент религия начинает терять свои функции "библиотека, философия, педагогика" и становится еще одним "институтом социального управления".
Это все, понятно, в общих чертах. По частностям есть градации. Плюс немало культов в Европе не развились (часто не захотели) в последнюю стадию, и были заменены правящей верхушкой на послушное и удобное христианство.
Это же классика, это знать надо!
Корочь, гугли "Автостопом по галактике", не пожалеешь.