показала писю

+100 к защите. Как российская армия привлекает на свою сторону мистические силы

https://theins.ru/obshestvo/264086

«Специально для бойцов в епархии подобрали три действенные молитвы»

Татьяна Логинова когда-то преподавала физику в школе, а теперь комплектует специальные наборы для духовной защиты российских солдат и отправляет их в армию через томское отделение Объединенного народного фронта.

Это пакетики, которые предполагается класть в солдатские индивидуальные аптечки. В каждом из них — синий матерчатый пояс со словами из 90-го псалма («Живый в помощи Вышняго»), крестик, освященный в епархии, нитка для него и бумажная икона. Печать этих икон Логинова организует бесплатно в двух томских типографиях:

«С одной стороны иконы — Георгий Победоносец. С другой — специальная молитва. Давали задание нашему большому чину в епархии, и специально для бойцов он подобрал три действенные молитвы».

Пояс со словами из 90-го псалма из набора духовной защиты для российских солдат

А поскольку у каждой военной вещи должна быть инструкция, то там же, рядом с молитвой, напечатан порядок действий: крестик надеть, поясок повязать, икону положить в нагрудный карман. Томский ОНФ уже отправил на фронт то ли две, то ли три тысячи таких наборов — точно Татьяна Логинова не помнит. А началось все, по ее словам, в июне 2022 года, когда томские священнослужители «обнаружили» магические свойства поясов с 90-м псалмом:

«Эти пояса давно были, задолго до СВО, но мало кто ими пользовался и редко кто обращал внимание. Обычные прихожане брали, если, например, кто-то уезжал на Север. Я про них и не знала. А тут пришла по делам страховой компании в епархию. И церковные работники как раз обсуждали, какое чудо произошло на фронте».

А дальше следует классическая, в общем-то, легенда. Мать одного из солдат передала ему посылку с молитвенными поясами. Он, сам особо не веря, из уважения к матери надел сразу два: один под ремень, второй под каску. И после этого чудесным образом спасся. Логинова рассказывает это так:

«Он был в разведроте, в разведке они вышли на поляну. А с той стороны на ту же поляну вышли наши противники. Тут ведь никак не иначе, обязательно друг друга поубивают. И вот один из бойцов рассказал, что выстрелили в того парня, поясочком обвязанного, а пуля изменила траекторию и, вместо того чтобы убить, полетела в другую сторону. Даже ВСУ перестали стрелять, открыли рты. Так было с ним несколько раз. После этого один боец из их отряда то ли в отпуске был, то ли на лечении и скупил в Томске все пояса».

Поясов не хватало, а спрос рос, поэтому чины епархии попросили Логинову наладить их производство. Женщина нашла местного бизнесмена, который занимается изготовлением и продажей флагов, и договорилась с ним. В ноябре он изготовил партию в 500 штук, рассказывает активистка:

«Но это получилось очень дорого — 100 рублей за поясок. Тем более что в епархию как раз прислали пояса из Москвы. Теперь мы все скидываемся и покупаем пояса в епархии по 50 рублей».

К слову, защитный пояс с 90-м псалмом продается по 42 рубля за штуку в онлайн-магазине фабрики «Софрино» — крупнейшего производителя православной атрибутики. И после начала войны он стал весьма ходовым товаром. Чтобы это выяснить, достаточно позвонить в «Софрино», сказать, что собираешь посылку на передовую, и спросить, что обычно берут. «Пояса „Живый в помощи” не помешают», — сразу же со знанием дела отвечают на том конце провода.

Как выясняется, пояс этот бывает разных цветов. Стандартный — черный, но специально для военных выпущен вариант цвета хаки, хотя пояс не обязательно повязывать поверх формы, объясняют в магазине, можно просто положить в карман. Особенно ажиотажный спрос на них был осенью, после начала мобилизации. Даже сейчас защитного цвета пояса купить сложнее. В заводском магазине и службе доставки их уже просто не осталось, но в фирменном магазине в Сокольниках есть аж 728 штук.

Что касается икон, то деревянные покупать на фронт не рекомендуют. Обычно, говорят в «Софрино», для военных берут ламинированные бумажные. Самый ходовой армейский товар — «Спас Нерукотворный» 5×8 см, артикул 2070201-0023141. Их чаще всего отправляют на фронт. Второй по популярности — «Николай Чудотворец». «Но любая икона защищает, вы с батюшкой своим посоветуйтесь», — добавляет продавщица.

Крестики тоже одно время массово везли на фронт. Собеседница The Insider не рекомендует брать алюминиевые, говорит, они легко ломаются. Гораздо надежнее латунный крест номер 6, можно взять оптом, в коробке.

Защита от Унгерна и Чингисхана

Другие конфессии не отстают. Весной под Бахмут приезжал Мунко лама из Цугольского дацана, старейшего буддийского монастыря Забайкальского края. Прибыл он туда вместе с чиновниками Агинского Бурятского округа и привез российским солдатам 15 квадрокоптеров, 18 тепловизионных прицелов, 25 монокуляров, а также неназванное число оберегов.

Бальжинима Цыренов, работающий при Цугольском дацане, рассказывает, что амулетов была тысяча. Называется этот магический предмет Дугар гаржама, и это надежная защита от пуль, добавляет Цыренов:

«На этом амулете мантра для всех богов войны. Барон Унгерн всегда скакал в атаку впереди своей сотни, но пуля его не брала, потому что он носил Дугар гаржама на шее. После боя снимал свой терлик с генеральскими погонами, и с него пули сыпались. Погиб барон Унгерн из-за людской подлости — его арестовали, сняли оберег с шеи и тогда уже расстреляли».

Во времена покорителя Монголии барона Романа Федоровича фон Унгерн-Штернберга Дугар гаржама был бронзовой пластиной. Сейчас все проще и технологичнее. Амулет печатают на бумаге, ламинируют для защиты от сырости и вешают на тесьму. Так что вполне реально обеспечить магической помощью всех воюющих сейчас в Украине буддистов. И не только их. Цыренов уверяет, что русские бойцы тоже массово подходили к ламе за благословением и амулетом.

Бурятия передала участникам СВО 15 оберегов, освященных Далай-ламой

В пулезащитных свойствах талисмана забайкальские буряты не сомневаются, потому что недавно проводили эксперимент, рассказывает Цыренов:

«Один человек у нас в дацане решил испытать Дугар гаржама. Повесил ее на шею козлу, привязал животное и сказал двум полковникам-охотникам стрелять в него с полутора метров. И на козле не было ни единой царапины! Те наши парни, что погибли на СВО, кяхтинские танкисты, например, — у них, возможно, просто амулетов не было».

Но сам Бальжинима Цыренов все-таки предпочитает шаманские обереги. С начала войны он и сам сделал пару десятков. Вырезал из бивня мамонта изображения монгольского духа-сульде и отправил на фронт.

Религия бурят синкретична. Одни и те же люди могут сегодня ходить в дацан, а завтра к шаману. И последователи шаманизма тоже участвуют в поддержке российской армии.

Например, приятель Цыренова Олег Булутов, глава общественной организации «Гуннский фонд», привез в Ростовскую область три шаманские юрты и шаманов:

«Сначала я двоих шаманов привозил, потом еще четверых. А еще три или четыре человека сами приезжали. В том числе монгольские, из рода Тэмуджина, то есть Чингисхана. Раньше шаманы часто „на передок” ездили, но последние несколько месяцев не могут заехать. А шаманы там нужны. Человек может на войне что-то такое увидеть, что у него душа улетает. И ее возвращать надо. Ведь без души человек не может ходить долго».

Шаманы везут с собой посылки для солдат. В том числе и магические предметы: землю из священных мест в мешочках, серебряные и медные амулеты Толи — металл зависит от рода, к которому принадлежит военнослужащий, рассказывает Булутов:

«Оберег нужен не чтобы боец кого-то убил, а чтобы вернулся живой и здоровый. Что там будет происходить, это верховные боги решают, это там наверху идет бой, не у нас. Был такой случай недавно, русский парень рассказывал: рядом с ним буряты пошли в атаку, и он увидел, что над ними скачет огромный конь, защищает их. Он сразу маме сказал: „Мама, привези мне срочно амулет из Бурятии”».

Антрополог Александра Архипова раньше занималась изучением монгольского и бурятского фольклора и хорошо знакома с этой легендой:

«Это история про то, что монгол или бурят идет на войну, причем вариантов тут много: от каких-то конфликтов XIX века до Второй мировой. Он берет камушек с обо, ритуального комплекса из камней и веток. В разгар сражения видит огромного коня или всадника на коне, который ведет солдат в бой или, наоборот, спасает из боя. Концовка про русского, который увидел чудо и уверовал, тоже характерна для легенд бурят и других народов Центральной Азии».

Другое, не менее знакомое антропологам «чудо», о котором с удовольствием рассказывает Олег Булутов, — про бурята в окопе. Тот услышал где-то в стороне бурятские голоса, удивился, пошел выяснить. И тут же в то самое место, где он стоял, прилетел снаряд. Это, естественно, ему помогли духи-защитники. Теперь, по словам Булутова, русские сослуживцы за ним ходят постоянно, как нитка за иголкой. Но и в самой Бурятии, и в Забайкальском крае, говорит он, все после начала войны резко начали интересоваться верой предков:

«Сейчас люди массово к шаманам пошли. Все депутаты ходят с Толи, зашитым в пиджак. Кто может общаться с шаманами или попасть на обряд, спрашивают, как там их дети на войне. А если бойцы приезжают в отпуск или на лечение, непременно идут к шаману и выясняют, можно ли им возвращаться на передовую».

Бальжинима Цыренов рассказывает, что буддийское гадание в период войны тоже пользуется повышенным спросом. Все пытаются узнать судьбу близких на фронте.

Буддисты гадают, православные молятся. Александра Архипова отмечает удивительное распространение за время вторжения так называемых молитвенных писем — военного аналога «писем счастья». Их отправляют друг другу в «Одноклассниках», «ВКонтакте», WhatsApp-чатах и призывают пересылать знакомым, чтобы «построить молитвенную цепь».

Архипова выделила три основных текста. Первый — «Бойцы просят молитв! МОЛИТЕСЬ О НАШИХ БОЙЦАХ, О СИЛЕ ИХ ДУХА! И О ВРАЗУМЛЕНИИ И ПОСРАМЛЕНИИ ПРОТИВОБОРЦЕВ». Второй постулирует, что «в ближайшие часы состоится решающий бой на Украине, который либо приведет нас к победе и НАТО ввязываться не будет, либо, если проиграем его, то нас раздавят». И тоже призывает к молитвенной помощи.

Третий опус называется «Предсказания русского провидца о третьей мировой». Это огромный текст в форме вопросов некоему провидцу и ответов на них. Содержание этих ответов будет знакомо всякому, кто смотрел российское телевидение. Но рассказы про миссию Путина, агрессию НАТО и про то, что украинцы — это, дескать, измененные силами зла русские, щедро приправлены мистикой. Упоминаются там и бог, и тибетские ламы, и шаманы. Ну, и в конце, конечно, стоит просьба переслать письмо «истинным друзьям». И люди, по словам Архиповой, не оставляют эту просьбу без ответа: «Эти тексты активно пересылают друг другу, например, участницы чата жен вагнеровцев».

Анализ сервиса «Медиалогия» показывает, что три четверти тех, кто распространяет «молитвенные письма», — это женщины. Почти все они старше 40, а большинство — старше 65.

Профессор Стюарт Вайс, член американской психологической ассоциации, автор книги «Вера в магию: психология суеверий», считает, что цепляние за суеверия и молитвы становится все более распространенным явлением в те моменты, когда люди чувствуют, что им не хватает контроля:

«Гибель российских солдат, должно быть, является разрушительной для семей и друзей, однако они практически не контролируют ситуацию. Когда человек молится или покупает талисман, это действие создает то, что психологи называют иллюзией контроля. Ощущение, что они сделали что-то позитивное, чтобы добиться благополучного исхода, даже при том, что человек зачастую понимает, что молитва или талисман не способны помочь. И не имея какого-либо эффективного способа гарантировать безопасность своих близких, люди часто прибегают к суевериям и магическому мышлению».

Святые батальоны

Александра Архипова уверена, что мистические настроения подпитываются самим характером этой войны:

«Людям не очень понятно, зачем воюют. Им страшно, и командир хреновый. И в такой ситуации человеку очень хочется верить, что он воюет и умирает за правое дело, что Богородица — за него».

На это же обращает внимание исследователь спецслужб Андрей Солдатов. Ход войны непонятен, то вроде берут Бахмут, то украинцы начинают контрнаступление:

«Эти эмоциональные качели уже привели к росту мистических настроений в армейской среде. Подразделениям начали присваивать имена святых; военные все чаще стали шерить иконы и молитвы в Telegram-каналах; а провоенные священники набирают все бо́льшую популярность в войсках».

Самым популярным священником в войсках является, по словам Солдатова, Андрей Ткачев — 53-летний клирик, сейчас проживающий в Москве. Духовник молодежного отдела Московской городской епархии и популярный телеведущий. Широкой публике этот человек известен своим призывом молиться, когда заряжали реактивную систему «Град», и одобрением обстрела гражданской инфраструктуры Украины.

Что касается присвоения имен святых воинским частям, этот проект активно продвигает «Комсомольская правда». «В одном из боев спецназовец с позывным „Невский“ погиб. Он был похож на легендарного князя-воина. Зачислить „Невского“ навеки в списки части было невозможно технически-бюрократически. И тогда в память о нем батальон назвали именем святого Александра Невского», — пишет пропагандист Дмитрий Стешин.

В том же тексте он упоминает батальон, названный в честь неканонизированного Евгения Родионова — участника Чеченской войны, погибшего в плену. Многие православные, особенно военные и члены Изборского клуба, называют его новомучеником и почитают как святого. Очень характерен заголовок материала Стешина: «Назвали наш батальон в честь святых — и тяжелых потерь больше нет». В общем, присвоение имени святого покровителя воспринимается как магический акт.

В ВС РФ уже есть Ростовский святого Георгия мотострелковый батальон и батальон имени святого Ильи Муромца. В оккупированной части Запорожской области сформировали батальон апостола Андрея Первозванного. А Захар Прилепин набирает в Нижнем Новгороде мотострелковый батальон «Серафим Саровский».

Чудеса военного времени

Чудеса множатся, особенно в российской прессе. «Царьград» рапортует о чудесно спасенном воюющем сыне новосибирского священника: «На одном из заданий он был замечен вражеским дроном, который сбросил на него три гранаты. Ни одна из них не взорвалась. На связи с родителями он поблагодарил отца за молитвы».

На другом православном сайте чудеса военного времени стали постоянной рубрикой. Там можно прочесть, например, как «икона Богородицы, стоящая в окопе, защитила бойцов. Рядом разорвался снаряд, и осколки полетели не в них, а вправо и влево от них».

«Аргументы и факты» рассказывают о мобилизованном из Самары, которого спас от осколков шеврон с изображением Богородицы. Не в том смысле, что осколки не пробили шеврон, а в том, что именно божественная сила отвела от солдата поражающие элементы.

Еще больше историй чудесного спасения сейчас можно найти в российских соцсетях. Вот очередная хорошо знакомая антропологам по прошлым войнам легенда, которую на этот раз пересказывают как случай при штурме Рубежного:

«Наши бойцы застряли у небольшой возвышенности с полуразрушенным домом, откуда работал вражеский пулеметчик. Этот пулемет никак не давал возможности сделать решительный бросок. И тут одного бойца сзади окликнул юноша и показал тропку, по которой можно было подняться к дому в обход. Боец сразу обратился к командиру, показал направление, а когда обернулся, юноши уже не было. Высотку взяли, обойдя пулеметную точку так, как показал юноша. Потом, уже в другом квартале города, эти же бойцы зашли в разрушенную церковь, освященную в честь Георгия Победоносца. В этих руинах, без крыши, с остатками стен, с кирпичной крошкой и пылью под ногами, трудно было опознать церковь. Но на остатках алтарной преграды сохранились две иконы. Одна из них, простреленная очередью из автомата уходящими солдатами ВСУ, была иконой Архистратига Михаила, глядя на которую наш боец узнал того самого юношу, показавшего ему путь в обход пулеметных очередей».

По словам Александры Архиповой, этот сюжет впервые попал в научный обиход в 1915 году. И с тех пор раз за разом воспроизводился в разных войнах. Отличие нынешней ситуации в том, что подобные рассказы не остаются окопными байками. Их охотно распространяют крупные государственные и окологосударственные СМИ. И Архипова подозревает, что все это делается не без умысла:

«Это может быть частью большого государственного нарратива. Попытки показать, что эта война идет не за территории, не за сухопутный коридор в Крым, а что у нас война священная, божественная. И Бог в ней — на стороне России. В это же укладываются и слова священников, которые ездят на передовую и рассказывают, что эта война — испытание для русского народа».

На днях еще один популярный военный священник, Святослав Чурканов (даже на своем аватаре он в защитной форме и каске), поведал о мистическом событии в военном госпитале Вишневского, где лежат многие раненые этой войны. Вот что пишет Чурканов в своем Telegram-канале:

«За жизнь одного такого молодого парня месяц назад врачи боролись очень долго, но чуда в этот раз не получилось. Он умер на операционном столе. В момент его смерти на всех стеклянных дверях, ведущих с первого до шестого этажа до комнаты реанимации, отпечаталась Богоматерь».

В качестве доказательства — видео из больничного коридора с полукруглыми потеками конденсата на дверях. При правильном мистическом настрое в них действительно можно разглядеть голову Богоматери или какой-нибудь другой святой в платке. 

СМИ: в Ингушетии во время протестов операторы связи отключали мобильный интернет, как выяснилось, по требованию силовиков

Как стало известно “Ъ”, мобильные операторы «большой тройки» отключили интернет на территории Ингушетии во время митингов протеста на основании «мотивированного решения», направленного им «правоохранительными органами». Это следует из ответов Роскомнадзора (РКН) на обращения жителей республики, массово пожаловавшихся в службу на действия операторов. Ведомство и сотовые компании не раскрывают содержания писем, но, по данным “Ъ”, силовики могли мотивировать такой шаг «угрозой массовых беспорядков». Авторы жалоб намерены добиться через суд штрафа для операторов и с его помощью ознакомиться с письмом правоохранителей.

Копию одного из первых ответов РКН “Ъ” предоставил юрист Хусен Даурбеков, собиравший письма жителей Ингушетии и составлявший для них обращения в службу. Из документа, адресованного главой республиканского управления РКН Асланом Колоевым Руслану Богатыреву, следует, что ведомство не будет наказывать операторов, так как они следовали ст. 64 закона РФ «О связи». Она допускает отключение связи на основании «мотивированного решения правоохранительных органов». Такое требование силовиков, как следует из ответа РКН, получили сотовые компании, отключив мобильный интернет во всей Ингушетии на две недели с 4 по 17 октября.

В РКН не раскрыли, какая именно правоохранительная структура обратилась к операторам и чем мотивировала свое требование. Не стали это делать и представители сотовых компаний. «Речь идет о вопросах защиты конституционного строя. Фиксировались высказывания, которые можно квалифицировать как призывы к массовым беспорядкам»,— сказал “Ъ” собеседник в силовых структурах.

Дни, когда Ингушетия осталась без мобильного интернета, совпали по времени с массовыми акциями протеста, проходившими в республике в первой половине октября. Местные жители выступили против несправедливого, с их точки зрения, соглашения об установлении границы между Ингушетией и Чечней, подписанного 26 сентября главами республик Юнус-Беком Евкуровым и Рамзаном Кадыровым. 4 октября договор синхронно ратифицировали парламенты обоих регионов. С этого дня по 16 октября в столице Ингушетии Магасе проходил круглосуточный митинг протеста против соглашения. В пиковые моменты, во время пятничных молитв, вокруг места акции собирались десятки тысяч человек. Из-за выключенного мобильного интернета Wi-Fi во всех заведениях в центре Магаса почти всегда был перегружен.

Сразу после окончания акций в регионе начали собирать жалобы от абонентов МТС, «Билайна» и «МегаФона». По словам юриста Даурбекова, всего их оказалось около шестисот, а в РКН было направлено сорок. «Можно было послать и одну для получения таких ответов, но мы решили показать массовость недовольства»,— объяснил он. Авторы жалоб, по его словам, «очень надеялись на РКН», не удовлетворились ответом ведомства и намерены идти в суд. «Мы будем в гражданских процессах добиваться взыскания убытков с операторов и, что не менее важно, раскрытия ''мотивированного решения'' правоохранителей. Мы не надеемся на полный успех, но намерены хотя бы понять, почему на самом деле это происходит»,— объяснил юрист.

В пресс-службах сетевых операторов отказались от комментариев. Пресс-служба РКН переадресовала «все вопросы» в свое ингушское управление, глава которого Аслан Колоев вчера не нашел времени пообщаться с журналистами.

Глава адвокатского бюро «Бородин и партнеры» Сергей Бородин не верит в успех исков к операторам. «В договорах между операторами и абонентами записано, что последние соглашаются на возможные отключения связи по подобным причинам. Поэтому взыскивать какие-то компенсации формально просто не за что»,— полагает он. Что же касается раскрытия содержания письма силовиков, то «ответчики могут сказать, что он носит секретный характер, но подтвердят факт его существования». «И такой ответ, вероятнее всего, удовлетворит российский суд»,— заключил господин Бородин.

Департамент внешней разведки: посольство КНР собирает адреса электронной почты граждан Эстонии

Посольство Китая постоянно собирает личные адреса электронной почты граждан Эстонии, чтобы использовать их в своих целях. Для достижения стратегических целей Китая еще более важную роль, чем до сих пор, будет играть тщательно продуманная информационная война. Такие выводы следуют из годового отчета Департамента внешней разведки.

По данным Департамента внешней разведки, риторика Китая в ответ на публичные обвинения в 2021 году приобрела несколько новый характер. С весны 2018 года Китай применял так называемую "дипломатию воинов-волков", которая выражалась в беспрецедентно агрессивных атаках представителей Китая на его критиков. В защиту китайского нарратива оппонентов зачастую засыпали красноречивой марксисткой риторикой. Этот дипломатический стиль был назван в честь популярного китайского боевика "Волк-воин 2", в котором китайский боевой волк-одиночка сражается с американскими злодеями.

"В 2021 году произошел пересмотр дипломатии "воинов-волков" и стала применяться тактика более взвешенных ответов. Недавние опросы общественного мнения на Западе показали, что имидж Китая за последние несколько лет стал значительно более негативным. Исходя из этой тенденции китайское руководство осознает необходимость выражаться более мягко или целенаправленно", - отмечается в документе.

Теперь в ответ на критику Китай обращается к конкретным адресатам или поименно называет их в своем ответе. Предполагается, что персонализированный ответ не только заставит замолчать автора критики, но и продемонстрирует, что возмущение Китая было спровоцировано только одним конкретным человеком или группой, а не направлено против всех иностранцев, считает Департамент внешней разведки.

Марран: стиль общения с Литвой пугает

Комментируя действия Китая, направленные против Литвы, которая позволила властям Тайваня открыть свое представительство в Вильнюсе, генеральный директор Департамента внешней разведки заявил, что Пекин на примере Литвы хотел продемонстрировать, какое наказание ждет любую страну, пожелавшую противостоять политике коммунистического Китая.

"То, что мы наблюдаем, как Литву пытаются наказать, очень пугает. Китай, вероятно, решил сделать Литву хрестоматийным примером того, что происходит со странами, которые действуют против интересов Китая", - сказал Марран ERR во вторник.

Напряженность между Китаем и Литвой возникла после того, как в прошлом году литовские власти разрешили открыть официальное представительство Тайваня в Вильнюсе. Китай считает островное государство своей провинцией. Министерство иностранных дел Китая заявило, что действия Литвы подрывают территориальную целостность Китая и создают негативный международный прецедент.

С того момента Китай ввел различные ограничения на литовский импорт, и в декабре Литва была вынуждена признать, что торговля с Китаем застопорилась, поставки литовских товаров не пропускаются через китайскую таможенную систему, а заявки на импорт отклоняются. В последний раз Литва сообщила на прошлой неделе, что китайские таможенные органы приостанавливают импорт говядины из Литвы, не называя причины такого решения.

Китай не боится конфликтов

В ежегоднике Департамента внешней разведки говорится, что Китай не ограничивается словесными угрозами, но также готов к непропорциональной эскалации конфликтных ситуаций.

"Например, Китай планировал потребовать от Дании выдачи двух членов датского парламента за помощь гонконгскому демократическому активисту и двух других человек за критику Китая. Всерьез восприняв угрозу, служба безопасности Дании посоветовала этим людям не выезжать в Китай или дружественные Китаю страны, где местные власти могут по требованию Пекина арестовать их и экстрадировать в Китай", - говорится в ежегоднике.

Тактика персонализированных ответов выкристаллизовалась в 2020 году, когда Китай ввел беспрецедентные санкции в отношении десяти человек и четырех организаций в Европейском союзе. Пятеро из этих десяти человек являются депутатами Европарламента, трое - депутатами национальных парламентов и двое - экспертами по Китаю.

"На этом фоне не вызывает удивления и пропагандистское издание China Watch, разосланное посольством Китая на множество личных электронных адресов в Эстонии. Как выясняется, китайское посольство постоянно собирало личные адреса граждан Эстонии, чтобы использовать их в своих целях. Китайское представительство в Европейском союзе также регулярно выпускает более профессиональное по внешним параметрам, но аналогичное по содержанию издание", - отмечается в докладе.

Департамент внешней разведки Эстонии пришел к выводу, что отказ Китая от агрессивной дипломатии свидетельствует не об ослаблении его позиций, а о пересмотре стратегии. По мнению департамента, для достижения стратегических целей Китая еще более важную роль, чем до сих пор, будет играть тщательно продуманная информационная война.

Сенатор обвинила россиянок в нежелании использовать тело «по назначению»

Краткий разбор о ситуации с угоном самолёта и выявление противоречий. Рекомендую.

Вiтаю, дорой реакторат!

24 Февраля началось совсем не весело для многих.

5 утра, бомбежка всех аэропортов и стратегических объектов. Естественно сразу поступил звонок от мамы, брата...

Затем следовал сбор сумок и продумывание плана эвакуации. Но машины у нас нет, близких друзей с таким добром тоже. Перевозки естественно не работали, а попутку ловить было просто ну на удачу.

Поэтому мы остались здесь в Харькове 

"кто мы?"

Я, собака, девушка. Всем нам предстояло в срочном порядке понять что делать дальше.

Поэтому мы посетили магаз, для закупки минимального запаса провизии и туалетной бумажки.

———————

25 Февраля, снова 5 утра, снова бомбежка. 

Уже стало страшнее ибо бахкало рядом, нужно было принимать меры.

Поэтому я пошел заколачивать окна снаружи и изнутри, сосед который не съехал вернул ставни, в остальном улица выглядела опустевшей.

Окна удалось забить только благодаря старому советскому шкафу который мы разобрали в прошлом году и сложили в сарай. Материала хватило на 2 окна из 4. Но меня успокаивало уже и это. 

После такого дела и стресса захотелось чего-то вкусного, таким образом я оказался в магазине, терзая себя сомнениями взять 1 или 2 селедки.

Ужин был шикарным, наварали картохи в мундире, порезал лучка, залил все это дело домашним подсолнечным маслом. Я не ел так уже почти 4 года.

Ночь провели на полу, настелив невероятную кучу пледов, одеял и тому подобной мягкой штуки.

———————-

26 Февраля, 5 утра, бомбежка потихоньку становится моим будильником.

Но теперь все кричат что начинают обстрел прям конкретный. Все звонят и говорят прятаться в подвал, но видели бы вы тот подвал.

Поэтому мы резко перемещаемся в маленькую комнатку у несущей стены. 

Она находится в самой глубокой точке дома, здесь достаточно безопасно и нет окон.

А на улице тем временем идет Град, стреляли начиная с 11 или 12 аж до 17-19.

В доме все тряслось, было немного страшно. В перерывах между обстрелами я заклеивал скотчем оставшиеся окна и подготавливал материалы для заколачивания.

В итоге не успел ничего доделать так как стемнело, и женщина начала переживать. 

В итоге сегодня мы еще живы,  наши держаться и дают мощный отпор.

Я верю в них, и надеюсь на светлое будущее Украины.

Держитесь ребята, я вверю в вас всех!

И спасибо реактору что здесь как всегда уютно и тепло.

PS: В один момент я в шутку сказал девушке, скоро все равно помрем, а мы так и не посмотрели джоджо вместе.

На что она контр-аргументировала, а ты все еще не досмотрел ван пис.

А ведь правда...

PSs: Писал с телефона, поэтому прошу прощения за ошибки. 

Трафик ограниченый, поэтому заранее поблагодарю всех, кто бы чего не написал, спасибо пидор :)

PSss: просто захотел поделиться, мне так проще.

О стрельбе на майдане 2014 год 20 февраля

ну что, к челленджу готовы?