мои предки

Лукашенковский ЦИрК назначил дату т.н. референдума по конституции на 27 февраля. Я почитал за вас закон (ха-ха). Вот то немногое, что можно сделать

Сразу оговорюсь и соглашусь, что сделать в этой ситуации простой гражданин может немного.

Принятие изменений в конституцию Беларуси подробно расписано в Избирательном кодексе. Смотрим в Статью 121: Подведение итогов референдума.

 * Референдум считается состоявшимся, если в голосовании приняло участие более половины граждан, внесенных в списки граждан, имеющих право участвовать в референдуме.

В том, что рисовать явку комиссии не стесняются, мы уже убедились полтора года назад. Так что вариант грозно бойкотировать и не признавать, сидя дома на диване, не рассматриваем. Кто пришёл -- тот молодец: ваш бюллетень комиссии придётся прятать и/или уничтожать. Добавьте им геморроя ^_^

Смотрим дальше:

 * Решение о принятии, изменении и дополнении Конституции Республики Беларусь считается принятым, если за него проголосовало большинство граждан, внесенных в списки для голосования.

Т.е. с точки зрения подсчёта (ха-ха) не важно, голосуете вы против, портите бюллетень или уносите его домой в качестве сувенира. Сравним эти варианты:

 * Если вы уносите бюллетень с собой, то никто о вашей позиции вообще не узнает.

 * Если вы голосуете против, то тем самым как бы говорите: "Я признаю референдум, просто новая конституция мне неоч".

 * Если вы портите бюллетень, то ваша позиция примерно следующая: "Вертел я ваш референдум и новую конституцию вместе с ним. Чык-чырык!".   

Я лично приду и поставлю крестики [x]да и [x]нет. И да, напишу "Чыр-чырык!" (когда ещё такой шанс будет)

Кстати, описанная выше логика совпадает с рекомендациями команды избранного президента.

Диванные воены! Вам никто не мешает лично продемонстрировать всё то, к чему вы призываете. Я лишь информирую о том, что может сделать каждый белорус с совсем нулевым риском и не совсем нулевым выхлопом.

А мне колумбийский Санкочо дороже Родины!

Здаров, пидоры! Не ожидал, что тут так всем интересна эта страна Южной Америки, но под постом о чуваке, прикинувшимся бомжом, чтобы избежать кары от местных бандитов, было немало людей, которые просили пост. Отказать я тут не в силах.

Предыстория.

Я - в бывшем обычный работяга из России, который зависает иногда на джое. В начале 2021 года, ещё в ковидные времена, через довольно гумозное приложение meef ( будьте осторожны, очень много фейков и скамеров ) познакомился с одной тян из Колумбии. Так уж получилось, что общение задалось довольно бодро и вылилось в этакие отношения на расстоянии. В мае 21 года было решено отправиться работать на капустные поля Англии. Поработав там 4 месяца, решил забить болт на рубку капусты, в прямом и переносном смысле, и отдохнуть. Выбор страны был довольно очевиден. Протусовался я в Колумбии 2 недели и мне очень сильно понравилось. Решил, что обязательно вернусь.

Местность Колумбии в основном гористая, а большая часть зданий не многоэтажная.

План "Съёбилизация 2022".

На момент объявления царём всея Руси "частичной мобилизации" я только уволился со склада и с утра сидел в ахуе слушал обращение лидера нации к электорату. Недолго думая, решил, что тут особо ничего меня не держит и пора бы собирать свои удочки. Взял кредит в приложении Т, собрал небольшой рюкзак, захватив также свой ноут ( купленный, к слову, тоже в кредит кхе-кхе ), минимальный набор доков, попрощался с матерью и словил попутного ветра. Забегая вперёд, скажу, что это фактически мини-гайд от меня, как делать НЕ НАДО. В будущем это повлечёт довольно ощутимые проблемы.

Был проложен маршрут Самара-Уральск-Актау-Стамбул-Богота-Кали, на обуздание которого ушло больше месяца. Добравшись до Самары, словил казаха, который за определённую сумму оказывал услуги по пересечению границы на машине. Там, поучаствовав в легендарном многочасовом стоянии на границе ( кто знает - тот знает ), нашёл себе пару единомышленников. При пересечении границы "наш" так ехиндненько спрашивал "а куда это мы собрались, анон?", на что с улыбочкой дан был ответ о туристических красотах Великого Казахстана. Переночевав на съёмной хате с двумя такими же бедолагами, с утра было принято решение заказать вэн, чтобы добраться до Актау и уже оттуда улететь в Стамбул.

Кстати, город мне зашёл. На какой-то момент даже возникло желание остаться, но, как говорится, у страха глаза велики и это гнало меня вперёд. Я попросил одну девушку-работницу кофейни купить мне билет до Стамбула и другой билет из Стамбула до Боготы, за что я ей бесконечно благодарен.

Вылет из Стамбула был запланирован на 6 октября, но всё пошло по пи...

В итоге, я благополучно добрался до Стамбула, поселился в самом дешёвом хостеле, куда каждый день прибывали такие же как я вперемешку с туристами-иностранцами. Я уже бывал в Стамбуле в 21 году, поэтому плюс-минус ориентировался в местности и наслаждался местными кальянными, попивая там чай и общаясь с интеллектуальной элитой России.

В общем, поскучав немного с Стамбуле ( всегда, к слову, считал его переоценённым ), дождался 6 октября и прибыл в местный здоровенный аэропорт. Там местные тёти и дяди не пустили меня на борт, потому что у меня не было обратного билета. Тут, признаю, сам ступил, но, справедливости ради, отмечу, что не пускали даже тех, у кого он был, так как Туркиш Эйрлайнс - контора сами знаете и кого, и с какого-то перепуга требовали билет туда-обратно одной бронью, соответственно, многие люди попросту отсеялись, хотя заплатили за билет довольно ощутимую сумму в 100к. Кто-то, у кого бабла было достаточно, сразу шёл и оформлял билет туды-сюды одной бронью на следующий день, а таким бичарам как я ничего не оставалось делать, кроме как идти и проходить через процедуру возврата. 

Сделав доплату я взял билет на 4 ноября.

Нужно было как-то скоротать месяцок. Очевидно, что Стамбул - не совсем тот город, где можно без ущерба для кошелька целый месяц существовать, поэтому был выбран известный здесь многими городок Испарта или Ыспарта. Там я познакомился с Сергеем, который помог мне купить обратный билет с возможностью возврата и с доплатой с моей стороны за услугу.

Месяц в Испарте прошёл довольно быстро, но скучновато, да и в целом я не фанат Турции. Страна, где тебя будят по утрам заунывными песнопениями - это точно не моё. Да и не про Турцию пост.

4 ноября утром я всё-таки я прибыл в аэропорт и без происшествий покинул Евразию.

Колумбия. Где? Зачем? А главное - нахуя?

Тот, кто заглянет в педивикию, может увидеть, что Колумбия находится рядом с экватором, граничит с Эквадором ( внезапно ), Венесуэлой, Бразилией и Панамой, а также омывается сразу двумя океанами - Тихим и Атлантическим. В основном известна кофе, коксом и Пабло Эскобаром, но также это страна регетона, сальсы, Рене Игиты и Шакиры.

Язык, люди и местный менталитет.

Разговаривают тут, сюрприз!, на испанском, но, естественно, со своими особенностями и местными словечками. Если что, разница с классическим Castellano, заключается в том, что тут не используют личное местоимение vosotros, предпочитая ustedes, поэтому к этому нужно быть готовыми. Также нужно быть готовыми к тому, что тут очень мало людей знает английский. Если это большой город и туристические места типа гостиниц, то можно наткнуться на туристов и персонал, которые всё-таки немного знают инглиш, но в целом на такую роскошь можно не рассчитывать: английский будет прям очень базовым, поэтому проще сразу использовать гугл транслейт, если испанский на нуле. Среди молодёжи ещё можно найти англоговорящих, хоть и редко, а вот среди электората постарше можно даже не искать. А ещё, если наткнётесь на местных работяг или просто людей низкого соц. класса, то есть шанс, что вы вообще не поймёте ничего от слова совсем, потому что количество редких местных словечек будет зашкаливать.

Люди здесь оставляют неоднозначное впечатление: с одной стороны - они действительно отзывчивые, улыбчивые и всегда готовы помочь, с другой - ну, прямо скажем, они необязательные опездолы. Их любимые слова - mañana и ahorita. Первое слово переводится как "завтра", а другое может переводиться как угодно, начиная с "ща, почти" и заканчивая "хз, бро, как только, так сразу", поэтому всё это незнакомого с местными порядками человека может привести в ступор. Иметь дела с ними довольно тяжело.

Колумбийцы довольно религиозные, правда это не мешает им бухать по праздникам как черти и скамить на улице. Не берите ничего из рук, кстати, особенно у людей сомнительного вида. 

Праздников у них тут хоть жопой жуй: день святой девы Марии, день святого Хуана Педро Маскаля, день кастрации Еесуса и тд. Правда, и работают колумбийцы много часов в году - 1964 часа в год, что в 23 году был третьим показателем по миру. Местная минималка с начала 24 года - 1400000 COP вместе с транспортной надбавкой, что приблизительно 360 USD.

Местная валюта - колумбийский песо. 3913 COP = 1 USD ( на момент написания поста ).

Стоимость жизни.

По ощущениям, жить на минималку тут практически невозможно, а для комфортного проживания в хорошем безопасном районе здесь нужно минимум 1k USD в месяц. Аренда однушки в более-менее безопасном районе с близостью ко всему необходимому обойдётся в 600000-700000 COP (150-170 уе)  в большом городе без учёта воды ( кстати, не удивляйтесь, если в квартирах не будет горячей воды - у них так не принято ), интернета, газа, электричества, секьюрити и вывоза мусора. С учётом всего это может обойтись в 1000000 COP ( 250 уе ) и выше. Искать хату лучше всего по старинке:  ходит пешком и смотреть вывески квартиры в нормальных районах с SE ARRIENDA на окнах. 

Я живу в городе Кали с населением в 2.5 миллиона, поэтому речь будет идти про реалии этого города. От населённого пункта к пункту и от района к району жизнь может отличаться кардинально. 

Инфляция здесь довольно высокая - 12%, кажется, будто продукты дороже, чем в РФ, но я могу ошибаться:

Литр молока - 3500 COP 

Килограмм риса - 4000 COP

12 шт яиц - 7500 COP

Кг сахара - 5000 CОР

Кг филе курицы - 15000 COP

Кг красных яблок - 8000 COP

Остальные позиции можем сравнить в комментах, если есть желание.

Единственное - довольно дешёвые местные фрукты и овощи, этого не отнять. При чём круглый год вкусно и доступно.

За такой инет приходится платить 60000 COP = 15 USD в месяц. Всё стабильно, правда раз в неделю могут быть отключения электричества на часик-другой.

За одну поездку на автобусе надо заплатить 2500 COP, но многие читерят и не платят.

Мобильный интернет здесь тоже кусается довольно сильно. Я лично покупаю пакет от Movistar за 23000 COP c безлимитным трафиком для мессенджеров и 30GB на остальной интернет.

Биг Мак, куда уж без него, стоит примерно 20000 COP.

Сами судите, насколько всё дорого. По мне, с учётом местных зп, очень дорого.

Безопасность, транспорт и обстановка на улицах.

В последние годы в Колумбии, по словам местных, намечалась тенденция на улучшение ситуации с безопасностью, вроде как правительство даже договорилось с местными горными партизанами о перемирии, но при президентстве Петро криминальные новости стали мелькать всё чаще. 

Как я уже сказал, моё место дислокации - город Кали, который входит в топ-50 самых опасных городов мира и топ-1 в Колумбии, во многом благодаря тому, что рядом в горах находятся те самые партизаны. При этом есть мнение, что партизаны, картели и правительство крепко связаны друг с другом, Петро вроде как имеет партизанское прошлое, но я в такие дебри ещё не залезал, знаю лишь, что он - левак, персональный враг и объект твитерных насмешек нынешнего президента Аргентины Милея, а также большой поклонник Free Пластилин. Про вторжение России почему то активно отмалчивается, что как бы намекает. Но не о нём речь.

Так вот, в целом, в центре города, районах среднего и высшего класса и туристических местах довольно безопасно, но всё равно есть очевидные рекомендации не сверкать цацками, телефоном, особенно если это айфон, в вечернее и ночное время не ходить одному по злачным местам. В последнее время ещё начали туристов заманивать с помощью Тиндера. Уже было пару случаев, когда наивных секс-туристов хитрые колумбийки ( которые на самом деле 30-летние мускулистые амигос с татухами ) приглашали в определённые места и в лучшем случае просто вымогали бабки, в худшем - сами знаете.

Вот так лучше одному не ходить - рюкзак повесьте вперёд)

Особенно нужно быть ухо востро с мотопидорасами, которые так и норовят у тебя из рук выхватить телефон, если стоишь щёлкаешь ебалом фото. Движение, кстати, тут абсолютно сумасшедшее: светофоров мало, водятлы не уступают, правила правой руки тут не существует, все друг друга подрезают, хрусты ебошат по тратуару, по встречке, по автобусной линии. Короче, ад и Израиль. Ах, да, про существование поворотников в курсе всего пару процентов водятлов. 

На работу колумбийцы добираются на синих автобусах Mio, где, как вы уже поняли, надо быть внимательнее со своими вещами и ценностями, на мототакси, либо на Uber или Didi, а также обычном жёлтом такси со счётчиком. По моим наблюдениям, прайс между обычным такси и Убером не сильно различается, но иногда водилы жёлтого такси могут зарядить чуть больше в праздники.

Природа, климат, биологическое разнообразие.

Колумбия - вторая страна в Южной Америке по биологическому разнообразии. Тут можно встретить очень красивых птичек и странных жуков и тараканов.

Так как страна довольно большая и находится на Экваторе, то тут можно найти место и погоду себе по вкусу. В столице, например, из-за нахождения на высоте температура редко бывает выше 25, но часты дожди. В Медельине ( да-да, том самом ) днём обычно +28, +30. На побережье ( Картахена, Санта-Марта, Баранкилья ) обычно духовка. В городе, где я живу, обычно +32, +34 днём и +23, +25 ночью, осадки довольно редки, сезона дождей как такового не имеется. Самая низкая температура здесь была +21, что для местных была чуть ли не смЭрт.

Если у кого-то есть желание пожить здесь, то я бы советовал выбирать не такие большие города на возвышенности вроде Манизалеза. Во-первых, маленькие городки - это почти всегда красиво и самобытно, во-вторых, очень комфортная температура не выше 25 днём, в-третьих, там довольно безопасно, в-четвёртых, там не так дорого, как в больших городах.

Что-что, а красоты, особенно за городом, здесь достаточно. Вода, кстати, нереально чистая и довольно прохладная.

Если будете посещать зону Амазонии, то лучше привиться вакциной от жёлтой лихорадки за месяц-два до вылета. Также нынче бушует лихорадка Денге, поэтому лучше пользоваться репелентом и не давать себя кусать комарам.

Я этого чудика в Боготе видел, он там определено чем-то торговал.

Еда, развлечения и досуг.

В основном колумбийцы с семьями  тусуются в торговых центрах на выходных: там безопасно, чисто, есть кинотеатры и прочие развлечения вроде боулинга, бильярда и тд. Билет в кино стоит от 9000 COP 20000 COP в зависимости от даты премьеры фильма, дня недели, а также зала и места. 

Ночью они любят бухать в барах, смотреть футбол, что является их страстью ( не рекомендую ходить на трибуны одному ), танцуют сальсу и меренге в клубах, молодёжь слушает регетон, фанатеет по кейпопу и аниме, как и везде.

Огромные фуд-корт с разнообразным местным хрючевом - это прям то место, куда притягивается большое количество народа. Самое забавное, что зарубежные чебуречные вроде КФЦ, Бургер Кинга и Мака колумбийцы вообще не котируют, так как есть местный фастфуд, который дешевле, вкуснее и порции там гораздо больше. Неудивительно, что большинство местных страдает от избыточного веса. В целом, la gente linda, как они сами себя называют, очень любят разнообразное хрючево, да чтоб послаще, пожирнее и посолёнее да с Кока Колой.

В целом же рацион среднестатистического колумбийца мало чем отличается от рациона россиянина, за исключением того, что у них тут нет гречки, творога и пельменей, а также то, что они едят каждый день рис в огромных количествах, закусывают бананом суп, жарят платано ( можете загуглить, что это ), не едят чёрный хлеб и в свой суп санкочо добавляют кусок кукурузного початка :) 

Из местных традиционных блюд рекомендовал бы попробовать уже упомянутый санкочо, бандеха паиса, чичаррон. Уличная еда также бывает довольно вкусной, особенно мне нравится арепа де чокло.

Кстати, вопреки тому, что Колумбия - страна кофе, пьют они его не так уж и много. Средний капучино тут вам обойдётся тут примерно в 6000 СОР, в зависимости от продавца. Мой любимый - Juan Valdez - немного оверпрайс, но того стоит.

Образование, медицина, служба в армии, ЛГБТ, бомжи, мигранты. Коротенько.

-Образование есть платное и бесплатное. Если совсем вкратце, то бесплатное - говно, платное - как повезёт.

-Медицина, в принципе, неплоха. Здесь платишь за свою страховку под названием EPS - 160000 СОР в месяц, которая покрывает в основном все стандартные процедуры: анализы, приём и консультация, у зубного - чистка, удаление и пломбирование без чистки каналов. Если нужно что-то более сложное, то к частному стоматологу. Варьируется от 200000 СОР до бесконечности за чистку каналов и пломбу. Что мне нравится в этой системе EPS, так это то, что она ещё и покрывает медикаменты. Но при этом за каждый приём ты платишь фиксированно 5000 СОР, то же самое за одно посещение аптеки. Условно, записался через инет к врачу, пришёл к нему - оплатил 5к, пошёл сдал анализы - 5к, пришёл в аптеку с рецептом от врача - 5к. Не все довольны этой системой, но худо бедно работает.

-Срочная служба в армии обязательна, но многие косят. Можно получить отсрочку при поступлении в университет. Что-то напоминает. 

-Тут очень много открытых геев, транов, прям дофигища. Пусть сам каждый решает, плохо или хорошо.

-Мигранты в основном из Венесуэлы, как ни странно, большинство работящие. Курьеры, строители, барберы и прочие. Но не все колумбийцы этим довольны, так как среди них встречаются и криминальные элементы.

Итого.

Противоречивая страна со своими плюсами и минусами. Стал бы её рекомендовать всем? Точно нет. Но если есть удалённый доход, то стоит попробовать. Благо, тут теперь ввели визу цифрового кочевника.

Мне лично страна нравится тем, что здесь тепло круглый год, овощи и фрукты доступны, классные разнообразные красивые места и природа. Люблю местный вайб, музыку и танцы.

Если есть вопросы, то задавайте. Постараюсь ответить в каментах. Если вопрос довольно обширный, то запилю ещё один пост.

Все фото мои. Было больше намного, но реактор ругается.

С синим паспортом - в конец очереди. Как бежавшие в Европу белорусы превратились из борцов за свободу в изгоев

Оригинал статьи на сайте Русской службы BBC News - https://www.bbc.com/russian/features-62427604?ocid=wsrussian.social

24 июня белорусская правозащитница Анисия Козлюк приехала на поезде из Львова в Киев. На выходе из вагона у нее проверили паспорт. Через пять минут подъехали полицейские, отвезли Козлюк в отделение, а затем в - миграционный центр. Там ей сказали, что она должна покинуть территорию Украины в течение десяти дней.

"Когда я попросила предоставить мне адвоката, чтобы подать документы на политическое убежище, в кабинет зашел мужчина. Он начал на меня орать, упрекать в том, что из-за таких, как я, началась война, что с территории Беларуси летят ракеты", - рассказала Анисия Козлюк Би-би-си.

Козлюк - бывшая сотрудница правозащитного центра "Весна". Опасаясь за свою безопасность, она покинула Беларусь в августе 2021 года и с тех пор живет в Украине, работает в правозащитной организации Free Belarus centre ("Центр свободной Беларуси") и параллельно занимается волонтерством.

У Козлюк было просрочен срок легального пребывания в Украине. Как утверждает сама правозащитница, это произошло потому, что миграционная служба после российского вторжения некоторое время не принимала документы. При этом на странице службы в "Фейсбуке" говорится, что опоздавшим с подачей документов ничего за это не будет, ведь просрочка произошла не по их вине, вспоминает Козлюк.

"Я была уверена, что смогу донести свою ситуацию. Мне стало страшно тогда, когда я поняла, что меня никто не слушает", - говорит она.

Козлюк - не единственная бежавшая от репрессий 2020 года белоруска, которая оказалась на грани того, чтобы стать беженкой еще раз. Гражданку Беларуси Карину Потемкину также собирались принудительно выслать из Украины. Срок пребывания в стране у нее закончился, а принимать документы на ВНЖ в миграционной службе отказались.

У нее есть награда за волонтерскую работу в Буче, где она разбирала завалы и оказывала помощь местным жителям, однако это не убедило сотрудников миграционной службы.

"Я была уверена, что на территории Украины со мной не случится ничего плохого, - написала Потемкина в "Фейсбуке". - Война застала меня в Буче, и я приняла для себя решение помочь этой стране. Но на сегодняшний день у меня стоит штамп о принудительном выезде".

Карине Потемкиной удалось остаться в Украине благодаря огласке и ходатайству Рады [совета депутатов] Бучи в миграционную службу. Для Анисии Козлюк все завершилось благополучно только после вмешательства в ее дело украинских правозащитников и офиса лидера белорусской оппозиции Светланы Тихановской.

Би-би-си известны случаи, когда белорусам пришлось покинуть территорию Украины, и после этого их не впустили обратно. Как отмечает Козлюк, рядовые белорусы, бежавшие от репрессий в 2020 году, по-прежнему сталкиваются с таким риском.

"Особое внимание здесь уделяется гражданам стран-агрессоров, это нормально для Украины, находящейся в состоянии войны, - говорит она. - Однако в одних структурах виноваты все белорусы без разбора, в других - сотрудникам хватает времени и терпения, чтобы разобраться, что делает для Украины тот или иной белорус и следует ли его выдворять."

Несмотря на трудности с получением документов, Анисия Козлюк говорит, что встретила огромную поддержку со стороны самих украинцев.

"Они говорят, что следили за моей историей и что им важно, чтобы их страна не выдворяла людей, которые у себя на родине могут быть подвергнуты репрессиям, - говорит она. - Я ни разу не встретила осуждения за то, что я из Беларуси. Люди видят, что белорусы воюют на стороне Украины, что белорусы привозят сюда грузы с гуманитарной помощь, что они включаются в помощь Украине".

"В ноябре 2020 года я приехала на постановку в Вильнюс - весь город был увешан [оппозиционными бело-красно-белыми] БЧБ-флагами, повсюду были расклеены надписи: белорусы - наши лучшие друзья. Сейчас отношение к нам радикально изменилось", - говорит Анастасия Шпаковская.

Шпаковская - солистка белорусской рок-группы Naka. В августе 2020 года она стала получать угрозы ("Звонили люди и спрашивали, уверена ли я в безопасности моих детей") и решила уехать в Украину, где в итоге пробыла до начала войны. Оттуда Шпаковская поехала в Польшу, а затем в Литву.

В Вильнюсе у Анастасии Шпаковской есть работа - она приехала по приглашению, чтобы играть в театре. По ее словам, так везет далеко не всем: белорусы постоянно сталкиваются с трудностями из-за своего гражданства.

"Приходишь в миграционную службу, тебе говорят: вы из Беларуси? С синим паспортом - в конец очереди, и так повсюду", - рассказывает Шпаковская.

"Я могу понять украинцев - когда с соседней, некогда братской территории, летит такое количество ракет, - продолжает Шпаковская. - Однако то, что в Европе многие не видят разницы между режимом Лукашенко и теми, кто против этого режима боролся, - это большая беда".

Руководительница фонда помощи пострадавшим от репрессий белорусам в Литве Razam Виолетта Белицкая считает, что с начала войны в Украине приезжающим оттуда гражданам Беларуси действительно приходилось дольше ждать документов, однако это связано не с дискриминацией, а увеличением потока беженцев в Литву - включая украинцев и россиян.

"Мы часто слышим от белорусов, что здесь бюрократия, что все очень долго, - говорит Белицкая. - Люди говорят так, потому что не знают законов и порядка действий. На мой взгляд, именно из-за этого возникает ощущение, что к белорусам предвзято относятся".

По словам Виолетты Белицкой, литовские власти четко отделяют режим Лукашенко от позиции белорусских активистов. В Литве среди прочего приехавшие из Украины белорусы могут податься на гуманитарную визу, которая дает право на работу. С начала войны местные власти ввели визу в упрощенном порядке (ее можно сделать, не выезжая из страны) - Виолетта называет это проявлением лояльности Литвы по отношению к белорусам.

При этом Виолетта Белицкая отмечает, что случаи дискриминации могут присутствовать на бытовом уровне.

"Работодатель чаще возьмет на работу украинца, чем белоруса, - говорит она. - Это может быть связано с личным отношением к Беларуси, либо с тем, что для украинцев сильно упрощен порядок трудоустройства. Я часто слышу от белорусов, что им отказывают в аренде жилья, просто "потому, что вы белорусы".

Пресс-секретарь Центра белорусской солидарности в Польше Антон Жуков говорит, что после начала войны в Украине ситуация для белорусов здесь обострилась, скорее, на социальном уровне.

"Мы получили сотни жалоб - начиная от дискриминации в школе, где белорусских детей спрашивают: почему ваша страна напала на Украину, до отказа банков открывать счета белорусам, - говорит Жуков. - Были ситуации, когда в машинах с белорусскими номерами разбивали окна".

При этом Антон Жуков считает, что Польша наиболее лояльно относится к белорусам среди других стран-соседей. Он говорит, что труднее всего с легализацией приезжающих из Украины белорусов здесь было в начале войны, когда помощь в первую очередь была направлена на украинских беженцев.

"Белорусы оказались в подвешенном состоянии: у большинства из них не было виз (гражданам РБ нужна шенгенская виза для въезда в ЕС), их пропускали на основании согласия коменданта пограничного пункта сроком на 15 дней, - говорит Жуков. - За это время им нужно было легализовать свое пребывание: в суматохе первых дней войны и огромного наплыва беженцев сделать это было непросто".

Антон Жуков отмечает, что тогда приехавший из Украины белорус мог "зацепиться" в Польше, подавшись на международную защиту (это был один из немногих вариантов). А это - в большинстве случаев полгода ожидания с минимальным пособием и без права на трудоустройство. У многих белорусов оказались заморожены счета, и прожить эти шесть месяцев было крайне трудно.

Все это время Центр белорусской солидарности находился в контакте с МВД Польши и Офисом Светланы Тихановской, для каких-то кардинальных изменений "нужна была политическая воля", говорит Жуков.

"Когда приехала Светлана Тихановская и пообщалась с высшими государственными чиновниками, премьер-министром Моравецким, Дудой - процесс сдвинулся, была создана рабочая группа при МВД", - добавляет Жуков.

"По итогам деятельности рабочей группы девятого июля началась подача на гуманитарные виды на жительство для белорусов, - наконец, дело сдвинулось с мертвой точки", - добавляет Жуков.

Невозможно точно сказать, сколько белорусов покинуло страну начиная с 2020 года.

По данным польских властей, за год после начала протестов белорусам было выдано около 90 тысяч виз, из которых девять тысяч - гуманитарные. Литва выдала 20 тысяч национальных виз (по которым можно работать и жить в стране) за аналогичный период.

По данным Центра белорусской солидарности, по состоянию на март 2022 года в Польше проживают более 44 тысяч белорусов, имеющих ВНЖ.

Об угнетении белорусов в Европе говорят не только покинувшие страну активисты, но и белорусские власти.

В июле постоянный представитель РБ в ООН Лариса Бельская заявила о масштабной дискриминации русских и белорусов в разных сферах жизни, призвав организацию "беспристрастно оценить эти процессы".

Анастасия Шпаковская уверена - вне зависимости от того, политический ли ты беженец и какие ты пережил репрессии, - если ты белорус, то идешь по большому кругу и становишься в конец очереди.

"Люди не могут вернуться домой, и здесь легально оставаться тоже не могут - они просто загнаны в угол. Белорусы не нужны нигде и никому. Нет ни одной страны, лояльной Беларуси. Люди без родины, без поддержки, брошенные на произвол судьбы".

В Тюмени мать выбрила на затылке пятиклассника символ «Z»

По её словам, такую прическу попросил сделать сам десятилетний сын в поддержку российской армии: 

«Вся наша семья родилась и выросла в России. Мы очень любим свою страну. Каждый год мы ходим на парад Победы 9 мая, а последние 2 года украшаем окна в честь этого праздника. В поддержку спецоперации на Украине мой ребенок Ермолай попросил сделать ему прическу с выстриженной буквой Z. Я сама не парикмахер, но иногда подстригаю детей. Вот так и получилась у нас стрижка Z».

Русским быть не стыдно, стыдно быть за Путина

Мы русские и мы против! - лозунг, который власть сильнее всего боится услышать среди народных масс вот уже много лет

Этот вольный пост-рассуждение обращен в первую очередь к тем, кто на фоне происходящего в Восточной Европе пиздеца испытывает стыд за свою русскую этническую принадлежность. Я уже как-то писал на данную тему в комментариях, решил расширить её до полноценного поста, который увидит больше людей. Обращаюсь в первую очередь к реакторчанам, на массовый отклик не рассчитываю.

В целом, как может быть стыдно просто кем-то родиться? Нам не дано определять свое место рождения, гены и эпоху - следовательно нам не дано и быть ответственными за это. Человеческое общество уже давно достигло той стадии, когда личность определяют её дела и поступки, а не происхождение. Сам образ человека и отношение к нему складываются из тех выборов, что он делал на протяжении жизни. Различные либеральные, глобалистские и интернациональные ценности говорили нам именно об этом - нет как и причин гордиться, так и причин стыдиться происхождением.

Но в твоем случае это не помогает? Ты не разделяешь эти ценности и идеи? Чувствуешь себя частью большой коллективной общности, вешаешь на нее ответственность и готов принять удар на себя?Окстись. Уж коли не отделяешь себя от русского народа, то вспомни всё хорошее, с чем он ассоциируется: Ломоносов, Суворов, Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Тургенев, Чехов, Толстой, Достоевский, Менделеев, Чайковский, Рахманинов, - высеченные на камне истории имена выдающихся русских людей, о которых слышали и далеко за пределами России. Люди, которые генетически ближе к русским людям, чем к кому-либо еще. Имена, рядом с которыми быть отнюдь не стыдно. Которых мы достойны и недостойна наша власть.

А теперь вспомни того, из-за кого ты вынужден испытывать стыд:

Примите свою русскость, отнимите её из властных рук и дайте с её же помощью сопротивление. Мы русские и мы против войны.
Когда-то пропаганда звала наши народы "братскими". Признайте этот тезис, он может быть полезным - у многих русских и украинцев и правда найдется немало родственников по обе стороны границы. Сейчас же та же пропагандистская машина предлагает нам "болеть" за отнюдь не близких к русским культурно и генетически чеченцев и сирийцев, убивающих самый близкий к нам народ. В Харькове и Мариуполе прячутся и умирают под обстрелами и бомбежкой ровно те же самые люди по крови, что находятся по нашу сторону границы - в Курске, Белгороде, Ростове-На-Дону и далее. Даже русских солдат не жалеют, ибо отправляют на фронт и срочников, и насильно сделанных контрактников, что могли бы стать опорой для будущих поколений, завести семьи и детей, а теперь вынуждены погибнуть в абсолютно не нужной русскому народу братоубийственной войне. И той пропасти, что возникла между русскими и украинцами из-за войны, унесшей жизни сотен (данные ООН) гражданских, разрушившей судьбы, дома, инфраструктуру - понадобятся десятки лет, несколько поколений на заживление обнажившихся ран. 
То экономическое будущее (тут 3 ссылки), что ждет нашу страну, а именно обнищание населения, ликвидация множества рабочих мест (работавших на зарубежные компании, от Мака от IT, людей зарабатывавших через инстаграм, ютуб или "донаты"), уход с рынка зарубежных лекарств - как следствие дают нам ухудшение уровня жизни, продолжительности жизни, скорейшую нашу смерть и смерть наших родителей, намного более худшее и более бедное будущее для наших детей, чем могло бы быть, меньшую рождаемость и большую депрессивность населения, рост числа самоубийств. Разве это в интересах русского народа? Разве это в интересах русской популяции? Нет.

Но если всё равно хочется навесить на себя какую-то ответственность - переключитесь. Переключитесь на российское гражданство и российский паспорт. Говорите: "Мне стыдно быть гражданином Российской Федерации," - но не дайте власти отнять у вас вашу национальную идентичность! Она с вами с рождения, и никакой ответственности за происходящее не несет - не в интересах русских, чтобы русских становилось меньше, а их жизнь и здоровье заметно испортились.

Я русский. Не лакец, не дагестанец, не чеченец, не ингуш, не татарин, не еврей, не мордвин и не осетин. Русский. Я считаю белорусский и украинский народы братскими и разделяю ту боль потерь, что они несут. Больно же мне и смотреть, как наши отношения перечеркиваются кровавой рукой сумасбродного диктатора. Больно мне видеть и чувствовать, как русский народ будет загибаться в нищете, как диабетчик не получит из-за границы положенные ему лекарства, как люди от безысходности будут кончать с собой. Я часть этого народа и этой боли. Я не могу её разделить с чуждыми мне африканцами или арабами, с которыми воевали вагнеровцы, но с русскими, украинцами и белорусами могу. Я на стороне восточных славян и на стороне белых людей. На стороне европейской культуры, частью которой мы являемся с Петра Великого.

Я русский. И именно поэтому я против войны. 

Свобода, протест, осознанность: как живут современные подростки.

О консервативных родителях и прогрессивных подростках: 

Я работаю в школе четвертый год. Мне 25, им — от 15 до 18. Сам я считаю, что примерно одного с ними поколения, однако, когда я учился в школе, наше поколение не воспринималось как-то по-особенному, а современный школьник для большинства — явление неизученное. 

Часто меня спрашивают: «И как школьники?» «А что они?» — говорю. «Ну они какие-то другие, да?» Другие — эту характеристику я слышу чаще прочих. На просьбу пояснить значение обычно отвечают: 

они ничего не хотят; 
не читают, все время в телефоне; 
мы в их возрасте о другом думали; 
им, кроме развлечений, ничего не нужно; 
не хотят работать, хотят, чтобы им все легко доставалось. 
Похожие реплики можно услышать во все времена. Но меня интересует природа именно сегодняшней проблемы поколений, ведь мы с ними смотрим одни фильмы и сериалы, сидим примерно в одних пабликах, читаем одни СМИ, шутим одинаково. Однако разница все-таки есть. И она ощутима. 

Прежде чем писать этот текст, я поговорил более чем с сотней московских школьников и несколькими десятками студентов-первокурсников, поэтому выводы по большей части основаны на наших с ними диалогах и моем опыте. 

О свободе 

Все российские школьники — дети путинской России, и другой они не знают. Сколько бы нас ни пугали «закручиванием гаек», эти дети выросли свободолюбивыми и достаточно независимыми. Они озабочены пакетом Яровой и единогласно выступают против любой цензуры в интернете. Свобода действия, свобода во всех проявлениях — одна из их важнейших ценностей. И поэтому подавляющим большинством обязательная школа ощущается как временное заточение длиной в одиннадцать лет, после которого наступит какая-никакая свобода. 

При этом они трезво понимают, что абсолютной свободы нет. Они не тешат себя надеждой, что работать не придется, и вовсе не думают, что жизнь — сахар. Мем «жизнь — боль» воспринимается ими как горькая, но ироничная данность, с которой смирились взрослые. Но это не значит, что они смиряются тоже, — им бы этого не хотелось. Возможно, я скажу банальность, но школьники были бы счастливыми людьми, если бы не мир взрослых. 

Их родители и почти все учителя родились в стране, которой больше нет, росли в идеологии, которая больше не работает, и несут ценности, которые сегодня кажутся неактуальными. И одним из краеугольных камней является коллективизм. 

Сама идея современной школы пронизана духом коллективизма. А субъективная и часто предвзятая оценочная система позволяет выстроить внешнюю иерархию. Такая иерархия установлена во многих школах и в учительской среде, где директор с помощью рычага стимулирующих выплат на педсоветах жалует «отличников» и отчитывает «троечников». И то, что было ценностью одного поколения, становится проблемой другого. 

Школа вообще не предлагает ребенку ситуацию выбора — это и не удивительно, ведь в коллективе зона ответственности отдельного человека размыта 
В современном мире анонимность дорого ценится. Для молодого человека анонимность — это в первую очередь личное пространство, свобода выбора: что читать, что смотреть, что делать. Поэтому гаджет для них — не просто игрушка, а образ жизни. 

Для родителя, который привык, что «жизнь ребенка — моя жизнь тоже», это неприемлемо. Взрослые, которые воспринимают анонимность как опасность (а вдруг он там узнает что-то плохое?) и пытаются контролировать личные переписки, фактически лишают ребенка личного пространства и возможности выбора. Потому что та безграничная свобода, без которой не могут подростки, для них находится только в интернете (вероятно, во многом именно интернет ее и воспитал). Чего не скажешь о школе, где учитель решает, что будет изучаться и как, определяет обязательное домашнее задание и санкции за невыполнение и назначает даты контрольных. 

Школа вообще не предлагает ребенку ситуацию выбора — это и не удивительно, ведь в коллективе зона ответственности отдельного человека размыта. Но только ситуация выбора может научить ответственности. А когда ты сам несешь ответственность за свою жизнь и свои решения, опция «пожаловаться на судьбу, государство или соседей» отсутствует. 

О консервативном обществе 

В школе каждый сталкивался с несправедливостью. Старательной Марине, будущей медалистке, ставят пятерку по химии или физике, хотя она знает предмет максимум на троечку. А за Вовой закреплен образ двоечника, и поэтому учительница русского находит в его тетрадях те ошибки, которые в Марининой не замечает. Подобная необъективность повсеместна, и она кажется нормой. Нам проще навесить ярлык, чем постоянно пересматривать свои взгляды и менять отношение к чему-либо. 

Эта проблема (а для многих детей она серьезна) — следствие другой беды, а именно консервативности нашего общества и конкретно школы. Гибкие дети вынуждены подстраиваться под негибких учителей и даже родителей, мириться с необъективностью и принимать (а то и перенимать) общепринятые стереотипы, потому что спорить с ними энергозатратно и порой даже опасно. Проще лицемерить или молчать. 

Но не скажу, что все дети безропотны. Все чаще — внутри даже одной моей школы — возникают стычки, в которых дети отстаивают свою правоту. Вопрос: «А зачем мы это изучаем?» — не просто попытка позлить учителя, а практический и честный вопрос. Ответа на него учитель обычно не имеет, потому что сам не знает «зачем», а преподает по инерции, потому что «надо». Но ученики требуют этого диалога. Им неприятна даже не столько бездумность процесса получения знаний, сколько неспособность и нежелание учителя о нем говорить, ставить под вопрос затверженные догмы. 

Они надеются, что не пойдут на компромисс, и уже грустят, что, пожалуй, это невозможно 
Это нежелание меняться и вместе с тем тотальная пассивность и безынициативность — другое пагубное следствие консервативного общества. Примерно каждый второй школьник из опрошенных мной сказал, что его родители не готовы кардинально менять свою жизнь в ситуации, когда что-то не нравится. Смена места работы, переезд или развод воспринимаются взрослыми не как действие, направленное на улучшение жизни, а как трагедия, поэтому лучше просто перетерпеть. Фразу «Ну и что, что не нравится? Надо!» слышал каждый подросток. 

Формула «успех = труд», по которой живет поколение родителей, в корне отвергается подростками. Они знают достаточно примеров деятельности, в которой надо прикладывать минимум усилий: киберспорт, ведение группы в соцсетях, видеоблоги и так далее. И я говорю не о том, что подростки хотят бездельничать, а о том, что истинность родительской формулы поставлена под сомнение. Оказывается, необязательно много трудиться и делать то, что не нравится. 

Нынешние подростки больше всего хотят быть счастливыми, они убеждают себя, что, в отличие от родителей, не готовы поступиться счастьем ради карьеры или достатка. Они надеются, что не пойдут на компромисс, и уже грустят, что, пожалуй, это невозможно. 

О неосознанности взрослых 

Ученица говорит мне на перемене: «Моя мама дура. Она эмоциональная, глупая и неосознанная. Я не могу с ней общаться. Она меня не понимает, а только кричит. А все мои попытки ее в чем-то переубедить утыкаются в ее авторитет — мол, она старше. Говорит, поживи с мое, тогда увидишь, что я права». Потом она пересказывает ситуацию, и я понимаю, что мама все-таки не права и со временем тоже права не станет. 

Но как мне быть? С одной стороны, я не имею права подрывать авторитет родителей, с другой, не могу быть неоткровенным с учеником. И от безысходности я говорю, что можно обратиться к психологу, что можно попробовать поговорить с мамой иначе, что я обязательно попробую с ней пообщаться на родительском собрании. 

Вариант с психологом, естественно, проваливается. Если дети и решаются позвонить специалисту, то убедить родителя сходить на прием становится непреодолимой преградой. Поговорить иначе тоже не получается, потому что аргумент «я старше, мне виднее» непрошибаем — ты же не можешь победить время. Тогда я разговариваю с родителем лично и вижу, что родитель действительно не понимает, что, как, почему и зачем он делает. 

Мне остается только сочувствовать таким детям. Ну что ты будешь делать, когда в шестнадцать уже критически мыслишь, читаешь сложные книги и понимаешь что-то большое, а дома видишь утыкающихся в телевизор родителей с кучей комплексов и проблем, которые не замечают ни тебя, ни жизни? Может, уйдешь с головой в виртуальную реальность? Эскапизм в шестнадцать — что может быть грустнее. 

Проблема неосознанности кажется следствием предыдущих двух — консервативности общества и коллективизма. Советская идеология высоко ценила уважение взрослых и не позволяла ставить этот догмат под сомнение. Возраст в народном понимании приравнивается к опыту, а опыт — к обладанию истиной, которое, в свою очередь, дает власть, возможность для манипуляции — чем и занимаются многие взрослые и большая часть учителей. 

О будущем 

В моих глазах нынешние школьники — интереснее и глубже своих родителей. В шестнадцать они читают битников, нон-фикшн и сложную классическую литературу вне программы, тогда как их родители в том же возрасте читали Жюля Верна и Конан Дойла. Это не значит, что они лучше, они просто шире, ведь Конан Дойла они тоже читают. Многие из них уже подрабатывают и могут найти себе работу по увлечениям. У подавляющего большинства индивидуальный музыкальный вкус. 

Когда я учился в школе, разговоры о политике казались нам скучными, и они просто-напросто отсутствовали в дискурсе. За десять лет ситуация кардинально изменилась. Это не хорошо и не плохо, это данность. И мне кажется, этот протест — не просто банальный юношеский максимализм. 

Они выходят против того устройства жизни, которое установлено в стране, где их вынуждают лицемерить, смиряться или молчать, когда учитель отчитывает за опоздание на урок 
Я учился в старшей школе в конце нулевых, во время расцвета «неформалов»: готы, эмо, кислотники, рокеры, скины и другие. Я сам носил широкие штаны и футболки на два размера больше, чтобы позлить завуча и математичку. Посмотрите на сегодняшних подростков. Они одеты… обычно. Их протест никак не выражается внешне. Им не нужен протест ради протеста, им есть чем заняться — хотя бы в социальных сетях. Они просто хотят отстоять свое право на анонимность, на свободы, зафиксированные в конституции (кстати, многие школьники знакомы с этим документом), на объективность и откровенность, они хотят получать честные ответы на вопросы. Мне кажется, они хотят не разрушать, они хотят защищать и созидать. 

И я думаю, что подростки выходят на митинги не столько против власти, сколько за себя. Они выходят против того устройства жизни, которое установлено в стране, где их вынуждают лицемерить, смиряться или молчать, когда учитель отчитывает за опоздание на урок. Другой вопрос: кто поведет этот протестный импульс и в какую сторону. 

В любом случае процесс сдерживания и насильственного закрепления традиций искусственен. Сегодня подростков учат смирению, но в итоге смириться придется тем, кто учит. И пусть их сколько угодно называют другими, в итоге все равно правда, какая бы она ни была, останется за ними, потому что именно они определят будущее.