за министерство правды

Под Херсоном похоронили не 30 вертушек, а 49

Про школу и политику

И снова здравствуйте. Долго не писал, ибо 1 сентября, да и весь Реактор переживал за судьбу Беларуси.

--

Были вопросы о школе и нынешней политической повестке и выборах. Обо всём по порядку.

--

Вообще в документах сказано, что школа находится вне политики и религии. Именно поэтому ни одна политическая партия не имеет права в школе вести агитационную деятельность. Кроме Единой России. Конечно, они не занимаются пропагандой, ведь они приезжают в школу по делу, например, с родителями проверить качество питания в столовке или открыть новый мусорный бак безопасный пешеходный переход для детей, или лично облагородить территорию школы (за неделю до приезда учитель Клавдия Захаровна вместе с десятиклассниками стахановскими темпами херачили дешевые цветы-незамерзайки из горшков в наспех вспаханые клумбы). Естественно, в актовом зале и в холле появляются растяжки с символикой, приезжает местное телевидение. Для бояр накрываются столы с конъяками-икрой, а началка в костюмах ромашек развлекает дорогих гостей «спонтанным» концертом. Плюс в этом цирке только один: объявляется короткий день, и к 11 часам уже всех чертей выгоняют домой, чтобы видом своим не смущали господ. После того, как делегация покинет школу, можно будет перехватить остатки фуршета.

--

А еще мы светское государство, и школа нейтрально относится к религии. Поэтому ехидный батюшка приезжает минимум два раза (на Рождество и на Пасху), чтобы бафнуть учеников и учителей святой водой. У нас есть один учитель-атеист, который постоянно прячется от него, но любящие дети специально сдают его позиции батюшке, чтобы тот нашел его и освятил.

А еще один раз батюшка пришел к старшеклассникам и когда окроплял святой водой, две девки синхронно сделали ахегао-фейс. Обошлось без скандала.

Кстати, о религии. Недавно я читал учебник по Основам Правосклавной Культуры (в разных школах этот предмет по-разному звучит). Это просто беда. Сначала идут вполне безобидные притчи про Каина и Авеля, про блудного сына, про Иова, кстати. И меня это даже не смутило, неплохие истории с хорошей моралью, для малышей норм. Но тут в программу резко врывается тема Великой Отечественной войны, но под религиозным соусом! Авторы все подают так, что Бог был только на стороне Советов, что были всякие знамения, как при взятии Иерусалима, и немцы при виде их просто сдавались. В общем, воевали деды, а молодец Бог.

Особенно все печально становится, когда в школу приходит какая-нибудь идейная-верующая Апраксия Кирилловна. Тогда любой урок становится сорокаминутной проповедью. При этом религия начинает лезть из всех щелей. В уроки литературы, истории, биологии, физики (!). Школа засирается бесконечными православными мероприятиями. При этом если Апраксия дорвется до актового зала, то на любом мероприятии будет танец девочек в сарафанах и платочках, на экран будут проецироваться детские рисунки ангелочков, крестов, церквей и рая, а за кадром начитываться слезливый текст про благодать, слезы радости и желание целовать ноги Иисуса. Я не шучу. При этом без рюмахи этот треш пережить сложно.

Один раз мы делали стен-газету с ребятами, так и туда сунулась Апраксия. После споров, препирательств и кляуз директору она отвоевала местечко в уголочке стенда с детскими стихами про Боженьку.

--

Кстати, о Великой Войне. В школе вообще ни одно мероприятие не проходит без этой темы. Если это конкурс сочинений, то про войну. Конкурс рисунков — про войну. Конкурс песни — про войну. 23 февраля — считай репетиция 9 мая. Дети даже не знают вообще суть этого праздника и его историю. Даже школьная программа по истории насчитывает более 20 часов только одного раздела — раздела о Великой Отечественной войне.

Исполнилось 75 лет Победе, и в школе начался форменный цирк. Была заказана куча декораций, украшений, перепилены стенды. В школу полетели разнарядки об очередном конкурсе про бессмертный подвиг предков со скоростью писем из Хогвартса (помните сцену в фильме?).

Кстати, затирание школьникам идей, что ВСЕ немцы были ПЛОХИЕ и вообще так им и надо за злодеяния — нормальная тема. Реакция детей: каменные покер-фейсы. Любая вскинутая бровь будет расценена как сочувствие нацистам. При этом в школах совершенно игнорируется вопрос различия нацизма и фашизма. То есть, немцы плохие, а вот итальянцы или испанцы или румыны с болгарами — это другое.

А ответ простой: привитие идеологии страны, которой просто нет. Когда начинается очередной конкурс «Про Россию устремленную в будущее», дети тупо не знают, что писать, и просто пишут в 1466688 раз про свою бабку-ветерана.

Ну и отмыв бабла. Все эти декорации, вывески, растяжки, футболки, распечатки – либо распил и откат, либо повод для получения гранта.

Кстати, на все «победные» праздники к батюшке присоединяется председатель совета ветеранов. В городах и селах, где ветераны закончились, появляются ветераны войны-интернационалисты, которые уже потихоньку готовят умы детей под афганские истории. Естественно, задавать вопросы про истинные причины конфликтов и их место в Холодной войне не стоит под угрозой выговора от начальства и даже пиздюлей от ветеранов. Диски с самопальными песнями «Черный тюльпан» прилагаются.

--

Кстати, о политике.
Разумеется, в каждой школе есть стенд-алтарь богу-импературо. Чуть пониже его иконы располагается фото местного генера-губернатора и даже местного министра Ордо Схоластики. На выборы гонят всех. Кто-то работает на участке, но ВСЕ должны сходить, проголосовать и отчитаться. Дорогие коллеги, что работают на участке заботливо проследят и отчитаются перед директором.

Был вопрос про вбросы — не участвовал. Да и нынче учителям это не доверят, ибо растреплют всю кухню. С другой стороны есть случаи, когда коллеги колымили за денежку, занимаясь агитацией в поддержку единственной верной партии, покупая голоса за пакеты с гречей, макарохами, сахаром и прочим. А в городе L на выборах Путина учителей запрягли выдавать эти пайки бабкам и яжематерям перед избирательным участком. Такие дела, да.

Но бюджетники — это имперская гвардия, которой затыкают все дыры. Митинг в честь годовщины возвращения Крым? Чтобы был со всем классом и плакат позитивный нарисовали!!!

Петиция в поддержку чего-то со стороны муниципалитета — подпиши чертову петицию!!! Причем порой по-скотски подсовывают лист для подписей без объяснения, что подписываешь. Или даже врут, что это какой-нибудь инструктаж.

Выступает кто-то из правительства? Вся школа должна прийти и сидеть 4 часа слушать выступление.

За всеми постами в соцсетях внимательно и ревностно следят, чтобы учитель не дай бог не лайкнул что-нибудь не положенное или прокомментировал. Самое страшное, если кого-то заметят в мероприятиях господина Н... Если учитель — уволен и работу в школе не найдешь. Если чей-то ученик, тебя выдерут за то, что недоглядел и плохо проводишь воспитательную работу.

--

РДШ и Юнармия

Несколько лет назад государство придумало Российское Движение Школьников (РДШ). Если вы меня спросите, что это такое, я не смогу ответить. И никто вам не ответит. При этом у них пригорает с того, что их сравнивают с пионэрами. Суть движения непонятна. Они начинают говорить, что воспитывают детей, развивают навыки — короче, общие слова и вода. С таким же успехом можно сказать про подвальную секцию борьбы Тимура Вахтанговича.

Как только появилось РДШ, его стали внедрять во всякие школы. Разумеется, повесили ответственность на рядового учителя. Учителя стали спрашивать, а че делать-то, какая программа. На что главный офис РДШ объявил конкурс среди школ на лучшую программу РДШ, чтобы потом ее спиздить.

Как стало работать РДШ в школе? А никак. Просто к любому мероприятию прикручивается символика движения. Вот, например, у Ольги Семеновны есть проект по профориентации детей. Она таскает учеников по университетам, заводам, предприятиям, организовывает встречи со спецами, чтобы те проводили мастер-классы. И тут появляется Светлана, которая отвечает за РДШ. Она надевает на детей футболки с символикой, на столы ставит флажки, а на сайте пишет «в рамках российского движения школьников в средней школе Готэм-сити прошел проект по профориентации».
А есть еще Юнвармия — аналог октябрят. Но они почему-то получились миллитаризированными. Школоту постоянно гоняют в ДОСААФ, в местные воинские части, учат маршировать, надевать белые перчатки и выполнять воинское приветствие. У них есть форма песочного цвета, которая почему-то похожа на американскую. Но форма стоит в районе 30-60 тыщ деревянных, поэтому школы (!) вскладчину (!!) закупают пять штук (!!!) Эту форму носит, так скаказать авангард — самые приличные члены Юнармии. Остальных просто наряжают в красные футболки и береты. Юнармейцы в основном с постным видом стоят участвуют в акциях «Дороги победы», «Окна победы», «Двери победы», «Вахта памяти», «Час памяти», «Свеча памяти», «Вечный огонь», «Георгиевская ленточка», «Железный крест», «Мертвая голова» и прочее.

--

Кстати, песня Цоя «Перемен» - неофициально под запретом.

Любой значок, рисунок, принт радуги — под запретом.

Обсуждение тем ЛГБТ — тебе конец, дружок!

Иностранная символика (чаще всего американская) — под запретом. Забавно, что всякие толстовки и футболки с логотипами НАСА, Space X, Steam и прочее не запрещены, так как руководство тупо не знает, что это такое.

В творческих номерах музыка с иностранными словами — крайне не желательна.

Изображение цветка канабиса — запрещено. Но это и правильно, малолетние щеглы, красующиеся символикой марихуаны вызывают испанский стыд.

Взгляд из Украины на Украину

Спрашиваю у украинцев. Какую репутацию у вас имеет национальная гвардия Украины и Азов?

Причина вопроса проста - у Азова крайне паршивый имидж с намёками на нацистов, а национальная гвардия Украины слишком рифмуется с российским аналогом - росгвардией. Так же с первого взгляда трудно понять какой в ней смысл когда уже есть полиция и армия. С росгвардией я так и не определился, решив для себя что это куда более идеологическое ответвление от полиции и армии + ещё одна кормушка.

Да и любопытно как ЗСУ относится к ним обоим. В частности к Азову который перетягивает на себя часть внимания СМИ. Заслуженно, да, но я бы не удивился если бы обычный украинский офицер смотрел на это с некоторым недоумением: что он так же воюет, но внимаем несколько обделён.

Культура страха

Человеческая культура - штука сложная, многогранная и запутанная. И вот эта сложность и запутанность очень часто ведет к непониманию, а непонимание к - конфликту. Конфликт может быть самый разный - от бытовой неприязни, скажем, к кенийцам (ходют, понимаешь, на своем языке курлыкают - нихера не понятно!), и до масштабного кровопролития (когда, скажем, "нецивилизованные" китайцы массово истреблялись "культурными" японцами).

Люди весь мир вокруг воспринимают через призму своей культуры. Например, победивший на "выборах" вождя людоед из диких ебеней нашей планеты, будет искренне не понимать, почему победивший на президентских выборах кандидат жмет оппонентам руки вместо того, что бы есть их сердца. Ну и наоборот - для президента - дикость - сожрать конкурента буквально. В общем, классическое "сознание определяет бытие". А сознание формируется опытом. То есть, если человек никогда не прыгал с парашютом, то ему может быть просто невдомек, зачем другие это делают. Человеку просто непонятно, что это может кому-то нравиться. В принципе, тоже самое касается и всего остального - культуры, быта, образа мышления.

Отдельный пункт мировосприятия - это человеческие фобии, или страхи. Например, живущий в Нью-Йорке человек, в принципе не очень опасается, скажем, что его растопчет слон. То есть, вероятность этого исхода есть - ведь в NY есть зоопарк, и там уж точно есть слон, просто этот слон представляет куда меньшую угрозу, чем, скажем, исламисты - слоны в США убили куда меньше человек, чем один отморозок за штурвалом самолета. С другой стороны, какой-нить бушмен, живущий в саванне, знать не знает ни про какие исламы, но справедливо опасается слонов, или бегемотов - убьют, как пить дать.

Теоретическая часть

В СССР культивировался - наравне с культом победы - такой же культ страха перед фашистами (на самом деле, нацистами, но нам интересен процесс, а не термин, так что, для наглядности, будем придерживаться терминологии пациента). Фашисты были этаким главным пугалом - достаточно было на соломенное чучело напялить немецкую каску, и сразу было ясно, что это уже не просто солома, а мишень. Ну не для эстетики же ее так "нарядили", в самом деле!

В общем, в людях вырабатывали ряд безусловных рефлексов. Во-первых, любой, на кого налепили что-то отдаленно похожее на "фашистскую" атрибутику, становился этим самым чучелом-мишенью. Всем уже было наплевать, что там под той каской - фашизм перестал быть идеологией противника, и стал просто медийным маркером "для своих". Во-вторых, эту мишень ненавидели примерно в той же степени, что и боялись. Тут он ои понятно - 20 миллионов погибших - это не фунт изюму. В-третьих, если кто-то "борется с фашизмом", то он - по определению "свой". То есть условный персонаж в сознании обывателя автоматически наряжался в грязно-зеленую гимнастерку, пилотку с красой звездой и получал ППШ и связку гранат в руки. Посмотрите советские иллюстрации - и вы все поймете. Одинокий солдат в окопе замахивается связкой гранат на три прущих на него "Тигра". Вот это - образ "борца с фашизмом". Всегда - в меньшинстве, всегда в смертельной опасности, всегда такой милый и уязвимый, в отличии от стального фашистского монстра. Образ "воинов-победителей" к образу "борца с фашизмом" вообще никак, кстати, не относится, но это - тема для отдельной статьи.

Запомним пока про фашизм, борцов и страхи-ахи, и пройдемся дальше по истории.

После развала СССР, в России (и не только в ней, но нас интересует - опять же - пациент) наступили т.н. "лихие 90е". Время - почти наравне с ВМВ - занявшее особое место в  народном сознании. И было от чего - безработица, безысходности, бедность, криминал, отсутствие перспектив, и - словно этого было мало, - еще и война в Чечне. В общем, стресс тот еще. Однако, вместе с этим, это было время возможностей - когда вчерашний слесарь становился уважаемым (и - порою - живым) предпринимателем, гопник из соседнего парадного - "важным человеком". И не надо думать, что люди этого не запомнили - один только сериал "Бригада", воспевавший бандитскую романтику - чего стоил. И его смотрели - с упоением - и малолетние долбоебы, и их "коллеги" постарше. "Бригада" была не просто "криминальной драмой", или чем там ее обозвали режиссеры. Она стала историей успеха для сотен и сотен тысяч людей.

Так вот. Из 90х российское общество вынесло еще целый ряд психологических установок. Например, что демократия = разбой и нищета. И в тоже время, что криминал = путь к успеху. Да-да. Популярность всяких "бутырок" - это именно оттуда привет. Именно из 90х растут ноги у логики майдан = переворот = демократия = нищета. Поищите фото Москвы в 1991м - там уже был свой Майдан, просто он стал первым, и последним. Тоже миллионы на улице, тоже жертвы среди гражданского населения, тоже лозунги о свободе и демократии. Еще раз: главным наследием 90х стала цепочка майдан = переворот = демократия = нищета, приправленная сверху установкой криминал = успех.

А теперь к сути. Не так давно, напоролся я на очередной высер российской пропаганды про поезду россиянина в Украину. Мол, на дорогах - мутные типы в непонятной форме, отжали мобилу, навигатор, и вообще чудо, что уехали. Ну и хунта-фашисты-правосеки. Ничего не напоминает?

Портал в Ад

Я уже не раз убеждался в том, что россеянцы и сочувствующие им адепты секты свидетелей киевской хунты, абсолютно непробиваемые для любых наших аргументов. Как я уже писал, мы - с их точки зрения - враги, а враги будут врать, а потому - не важно - говорим мы правду, или время - это все мы делаем в ущерб им. Примерно так мыслит любое ватное существо.

Но вот вопрос: ведь до 2014го года, мы, вроде, не были ни фашистами, ни "агентами госдепа"? С чего бы это россияны, как с цепи сорвались, едва стоило майдану вообще начаться (ведь потоки говна полились задолго до появления первых представителей из ПС на Майдане). Строго говоря, потоки говна полились уже с первых дней, когда речь зашла о евроассоциации - причем полились они вовсе не по кисель-ТВ - первыми среагировали именно рядовые россияне (кремлевские СМИ аж до разгона студентов, и последующих событий были более-менее сдержаны - это потом начались сказки про "беркутят"). Так вот, мы со своим майданом (негодяи такие!) отдавили им не самую болезненную, но самую свежую мозоль - "майдан = переворот = демократия = нищета". Тут дело не в том, что россеянцы нам желали хорошего, и потому "просили одуматься" - просто сама цепочка событий для них - тряпка для красного быка. Даже если бы Майдан топил за скорейшую и полную интеграцию с Россией - большинство кацапов, его бы один хер ненавидело, только под какими-то другими предлогами. Придумали бы что-то про "40 миллионов нахлебников", или еще чего.

Вторым - и на этот раз самым болезненным ударом - был Правый Сектор. Как я уже сказал, главный, и от того ненавидимый россеянцами страх - это "фашисты". Причем, как в случае с соломенным чучелом, мишенью объявляется все, что сколько-нибудь похоже по форме/цвету/запаху. Ну а поскольку из бандеровцев совковая пропаганда сделала таких-себе "минифашистов", то и реакция была соответствующая - лютая ненависть вперемешку с обосранными от страха штанами. В общем, на Майдане для рядового рязанского обывателя разверзся натуральный портал в Ад - тут вам и ужасные фашисты, и ужасы переворота, и вообще ядреная смесь Второй Мировой и 90х. Есть от чего поседеть.

"Освободители"

Именно потому кацапы до сих пор с удовольствием хавают прохладные истории про "поехали на Украину - нас уложили рожей в землю, заставили съесть сало, а потом отправили скакать!". Именно поэтому так много идиотов с радостью поехало воевать с "хунтой". Для этих полезных идиотов, это было как перенестись в Золотой Век - сначала можно погеройствовать в Борца с фашизмом, а потом и вовсе - пройтись по улицам городов в образе Воинов-Освободителей. Окрыляет, однако.

Но, как говорится, сталося не як гадалося. Внезапно, бОльшая часть потенциальных "Борцов с фашизмом", выросла в 90е, или - как минимум - успела "проникнуться духом эпохи". И вместо благородных военов с тоской на бледном челе, "воевать с хунтой" поехала лютая смесь из wannabe-чекистов и гопников. Типичный пример - это какой-нить Моторола - кровожаден, просто жаден и туп, как полено. Сюда же подвязались и всякие реконструкторы, правда, тоже с изрядной примесью чекистских кровей.

И - в итоге - на дамбасе они создали свой "Золотой Век" - смесь Второй Мировой, 37го года и 90х с их "окном возможностей". Это стоило бы изучения профессионалами - как люди, спасаясь от своих страхов, оказываются полностью в их власти.

И немного выводов.

Как мы можем убедиться на примере кацапов, не стоит позволять страхам руководить собой. Вата, для которой вопрос "если не Путин, то кто?" важнее ответа "кто угодно, но только не Путин", всецело отдалась своим страхам. Они так напуганы, что готовы подставлять жопу хоть ФСБ, хоть Моссаду - лишь бы не было майдана (типа он им поможет, ха!). Идиоты в Крыму так напугались кровавого ПС, что побежали митинговать за страну, где митинги запрещены, а теперь не могут митинговать против произвола властей.

Не надо обольщаться, и думать, будто мы такие дохуя свободные и трезвомыслящие. Изрядная часть нашего общества сегодня боится России. Мы видим в них врага, который принес нам горя не меньше, чем нацисты. Глядя на наших восточных соседей, бьющихся в истерике от аббревиатуры НАТО, или ПС, мы должны и сами помнить, что РФ - это угроза, но отнюдь не единственная. Россияне готовы "терпеть", и "затягивать пояса" - лишь бы не пришло НАТО, но мы должны понимать, что валить все беды на Россию - нелепо. Россия отказывается видеть свои внутренние проблемы из-за своих фобий. Мы же не имеем права от них отворачиваться - как бы ни хотелось, объявить, что во всем виноваты “кляті москалі”, это - не так. Да, у нас к ним будет длинный счет, но это не значит, что решение проблемы РФ - это решение всех проблем.