дети в форме вов

Россия, 2022 год...

https://www.kommersant.ru/amp/5536038

Свобода, протест, осознанность: как живут современные подростки.

О консервативных родителях и прогрессивных подростках: 

Я работаю в школе четвертый год. Мне 25, им — от 15 до 18. Сам я считаю, что примерно одного с ними поколения, однако, когда я учился в школе, наше поколение не воспринималось как-то по-особенному, а современный школьник для большинства — явление неизученное. 

Часто меня спрашивают: «И как школьники?» «А что они?» — говорю. «Ну они какие-то другие, да?» Другие — эту характеристику я слышу чаще прочих. На просьбу пояснить значение обычно отвечают: 

они ничего не хотят; 
не читают, все время в телефоне; 
мы в их возрасте о другом думали; 
им, кроме развлечений, ничего не нужно; 
не хотят работать, хотят, чтобы им все легко доставалось. 
Похожие реплики можно услышать во все времена. Но меня интересует природа именно сегодняшней проблемы поколений, ведь мы с ними смотрим одни фильмы и сериалы, сидим примерно в одних пабликах, читаем одни СМИ, шутим одинаково. Однако разница все-таки есть. И она ощутима. 

Прежде чем писать этот текст, я поговорил более чем с сотней московских школьников и несколькими десятками студентов-первокурсников, поэтому выводы по большей части основаны на наших с ними диалогах и моем опыте. 

О свободе 

Все российские школьники — дети путинской России, и другой они не знают. Сколько бы нас ни пугали «закручиванием гаек», эти дети выросли свободолюбивыми и достаточно независимыми. Они озабочены пакетом Яровой и единогласно выступают против любой цензуры в интернете. Свобода действия, свобода во всех проявлениях — одна из их важнейших ценностей. И поэтому подавляющим большинством обязательная школа ощущается как временное заточение длиной в одиннадцать лет, после которого наступит какая-никакая свобода. 

При этом они трезво понимают, что абсолютной свободы нет. Они не тешат себя надеждой, что работать не придется, и вовсе не думают, что жизнь — сахар. Мем «жизнь — боль» воспринимается ими как горькая, но ироничная данность, с которой смирились взрослые. Но это не значит, что они смиряются тоже, — им бы этого не хотелось. Возможно, я скажу банальность, но школьники были бы счастливыми людьми, если бы не мир взрослых. 

Их родители и почти все учителя родились в стране, которой больше нет, росли в идеологии, которая больше не работает, и несут ценности, которые сегодня кажутся неактуальными. И одним из краеугольных камней является коллективизм. 

Сама идея современной школы пронизана духом коллективизма. А субъективная и часто предвзятая оценочная система позволяет выстроить внешнюю иерархию. Такая иерархия установлена во многих школах и в учительской среде, где директор с помощью рычага стимулирующих выплат на педсоветах жалует «отличников» и отчитывает «троечников». И то, что было ценностью одного поколения, становится проблемой другого. 

Школа вообще не предлагает ребенку ситуацию выбора — это и не удивительно, ведь в коллективе зона ответственности отдельного человека размыта 
В современном мире анонимность дорого ценится. Для молодого человека анонимность — это в первую очередь личное пространство, свобода выбора: что читать, что смотреть, что делать. Поэтому гаджет для них — не просто игрушка, а образ жизни. 

Для родителя, который привык, что «жизнь ребенка — моя жизнь тоже», это неприемлемо. Взрослые, которые воспринимают анонимность как опасность (а вдруг он там узнает что-то плохое?) и пытаются контролировать личные переписки, фактически лишают ребенка личного пространства и возможности выбора. Потому что та безграничная свобода, без которой не могут подростки, для них находится только в интернете (вероятно, во многом именно интернет ее и воспитал). Чего не скажешь о школе, где учитель решает, что будет изучаться и как, определяет обязательное домашнее задание и санкции за невыполнение и назначает даты контрольных. 

Школа вообще не предлагает ребенку ситуацию выбора — это и не удивительно, ведь в коллективе зона ответственности отдельного человека размыта. Но только ситуация выбора может научить ответственности. А когда ты сам несешь ответственность за свою жизнь и свои решения, опция «пожаловаться на судьбу, государство или соседей» отсутствует. 

О консервативном обществе 

В школе каждый сталкивался с несправедливостью. Старательной Марине, будущей медалистке, ставят пятерку по химии или физике, хотя она знает предмет максимум на троечку. А за Вовой закреплен образ двоечника, и поэтому учительница русского находит в его тетрадях те ошибки, которые в Марининой не замечает. Подобная необъективность повсеместна, и она кажется нормой. Нам проще навесить ярлык, чем постоянно пересматривать свои взгляды и менять отношение к чему-либо. 

Эта проблема (а для многих детей она серьезна) — следствие другой беды, а именно консервативности нашего общества и конкретно школы. Гибкие дети вынуждены подстраиваться под негибких учителей и даже родителей, мириться с необъективностью и принимать (а то и перенимать) общепринятые стереотипы, потому что спорить с ними энергозатратно и порой даже опасно. Проще лицемерить или молчать. 

Но не скажу, что все дети безропотны. Все чаще — внутри даже одной моей школы — возникают стычки, в которых дети отстаивают свою правоту. Вопрос: «А зачем мы это изучаем?» — не просто попытка позлить учителя, а практический и честный вопрос. Ответа на него учитель обычно не имеет, потому что сам не знает «зачем», а преподает по инерции, потому что «надо». Но ученики требуют этого диалога. Им неприятна даже не столько бездумность процесса получения знаний, сколько неспособность и нежелание учителя о нем говорить, ставить под вопрос затверженные догмы. 

Они надеются, что не пойдут на компромисс, и уже грустят, что, пожалуй, это невозможно 
Это нежелание меняться и вместе с тем тотальная пассивность и безынициативность — другое пагубное следствие консервативного общества. Примерно каждый второй школьник из опрошенных мной сказал, что его родители не готовы кардинально менять свою жизнь в ситуации, когда что-то не нравится. Смена места работы, переезд или развод воспринимаются взрослыми не как действие, направленное на улучшение жизни, а как трагедия, поэтому лучше просто перетерпеть. Фразу «Ну и что, что не нравится? Надо!» слышал каждый подросток. 

Формула «успех = труд», по которой живет поколение родителей, в корне отвергается подростками. Они знают достаточно примеров деятельности, в которой надо прикладывать минимум усилий: киберспорт, ведение группы в соцсетях, видеоблоги и так далее. И я говорю не о том, что подростки хотят бездельничать, а о том, что истинность родительской формулы поставлена под сомнение. Оказывается, необязательно много трудиться и делать то, что не нравится. 

Нынешние подростки больше всего хотят быть счастливыми, они убеждают себя, что, в отличие от родителей, не готовы поступиться счастьем ради карьеры или достатка. Они надеются, что не пойдут на компромисс, и уже грустят, что, пожалуй, это невозможно. 

О неосознанности взрослых 

Ученица говорит мне на перемене: «Моя мама дура. Она эмоциональная, глупая и неосознанная. Я не могу с ней общаться. Она меня не понимает, а только кричит. А все мои попытки ее в чем-то переубедить утыкаются в ее авторитет — мол, она старше. Говорит, поживи с мое, тогда увидишь, что я права». Потом она пересказывает ситуацию, и я понимаю, что мама все-таки не права и со временем тоже права не станет. 

Но как мне быть? С одной стороны, я не имею права подрывать авторитет родителей, с другой, не могу быть неоткровенным с учеником. И от безысходности я говорю, что можно обратиться к психологу, что можно попробовать поговорить с мамой иначе, что я обязательно попробую с ней пообщаться на родительском собрании. 

Вариант с психологом, естественно, проваливается. Если дети и решаются позвонить специалисту, то убедить родителя сходить на прием становится непреодолимой преградой. Поговорить иначе тоже не получается, потому что аргумент «я старше, мне виднее» непрошибаем — ты же не можешь победить время. Тогда я разговариваю с родителем лично и вижу, что родитель действительно не понимает, что, как, почему и зачем он делает. 

Мне остается только сочувствовать таким детям. Ну что ты будешь делать, когда в шестнадцать уже критически мыслишь, читаешь сложные книги и понимаешь что-то большое, а дома видишь утыкающихся в телевизор родителей с кучей комплексов и проблем, которые не замечают ни тебя, ни жизни? Может, уйдешь с головой в виртуальную реальность? Эскапизм в шестнадцать — что может быть грустнее. 

Проблема неосознанности кажется следствием предыдущих двух — консервативности общества и коллективизма. Советская идеология высоко ценила уважение взрослых и не позволяла ставить этот догмат под сомнение. Возраст в народном понимании приравнивается к опыту, а опыт — к обладанию истиной, которое, в свою очередь, дает власть, возможность для манипуляции — чем и занимаются многие взрослые и большая часть учителей. 

О будущем 

В моих глазах нынешние школьники — интереснее и глубже своих родителей. В шестнадцать они читают битников, нон-фикшн и сложную классическую литературу вне программы, тогда как их родители в том же возрасте читали Жюля Верна и Конан Дойла. Это не значит, что они лучше, они просто шире, ведь Конан Дойла они тоже читают. Многие из них уже подрабатывают и могут найти себе работу по увлечениям. У подавляющего большинства индивидуальный музыкальный вкус. 

Когда я учился в школе, разговоры о политике казались нам скучными, и они просто-напросто отсутствовали в дискурсе. За десять лет ситуация кардинально изменилась. Это не хорошо и не плохо, это данность. И мне кажется, этот протест — не просто банальный юношеский максимализм. 

Они выходят против того устройства жизни, которое установлено в стране, где их вынуждают лицемерить, смиряться или молчать, когда учитель отчитывает за опоздание на урок 
Я учился в старшей школе в конце нулевых, во время расцвета «неформалов»: готы, эмо, кислотники, рокеры, скины и другие. Я сам носил широкие штаны и футболки на два размера больше, чтобы позлить завуча и математичку. Посмотрите на сегодняшних подростков. Они одеты… обычно. Их протест никак не выражается внешне. Им не нужен протест ради протеста, им есть чем заняться — хотя бы в социальных сетях. Они просто хотят отстоять свое право на анонимность, на свободы, зафиксированные в конституции (кстати, многие школьники знакомы с этим документом), на объективность и откровенность, они хотят получать честные ответы на вопросы. Мне кажется, они хотят не разрушать, они хотят защищать и созидать. 

И я думаю, что подростки выходят на митинги не столько против власти, сколько за себя. Они выходят против того устройства жизни, которое установлено в стране, где их вынуждают лицемерить, смиряться или молчать, когда учитель отчитывает за опоздание на урок. Другой вопрос: кто поведет этот протестный импульс и в какую сторону. 

В любом случае процесс сдерживания и насильственного закрепления традиций искусственен. Сегодня подростков учат смирению, но в итоге смириться придется тем, кто учит. И пусть их сколько угодно называют другими, в итоге все равно правда, какая бы она ни была, останется за ними, потому что именно они определят будущее.

Две войны...

Дядя Вова, ты дурак?

Первый фраг (дабл килл)

Школа и любовь к родине

Несколько месяцев назад я уже рассказывал вам про школу и политику. И вот политика снова вернулась. Как вы понимаете, я буду говорить о двух потерянных выходных для учителей из-за известных событий (разумеется, несанкционированных, незаконных и бла бла бла).

--

Сразу скажу о своих взглядах об этих вопросах. Я не верю никому. Ни государству, ни господину Н. Более того, я считаю бессмысленным выходить на улицы. Понимаю, вы уже потянулись за красным смайликом – это ваше право, такое же право, как у меня иметь и озвучивать своё мнение.

--

Начнем сначала. Всё началось после возвращения Навального и его фильма. Уже тогда по коридорам я слышал смехуючки про аквадискотеку, ершики и дворец. Но никто не обращал внимание. Мало кто-то из Марь-Иван понимал о чём идёт речь. Я же не обращал внимание и даже сдеражнно кекал с особо удачных шуток.

--

Уровень неадеквата возрос после активной пропаганды приходить на митинги в интернетах. Причем я хочу отметить что перед 23-им января шуму было больше, чем перед 31-ым. Естественно, дети начали говорить про грядущее событие, задавать вопросы учителям, пойдут ли они. И тут школа всполошилась. Всех собрали на экстренное совещание и велели СРОЧНААА!!111! провести классный час, но аккуратно. Что подразумевалось под словом аккуратно так и не объяснили. В итоге Мари-Ванны просто открытым текстом сказали детям: "Нельзя, а то будет плохо". Также было велено позвонить родителям и поговорить с ними, но тоже аккуратно. Но вот тут все забили, потому что это было ни в какие ворота. Как они себе это представляли: Здравствуйте, Елена Больжедоровна, вы на митинг не ходите.

--

Пиздец случился в субботу. Народ вышел на площади и там оказалась школота (статистика потом скажет, что несовершеннолетних было 0,9%, но кто ей поверит). Тут же полетели грозные истеричные звонки в школы НИМЕДЛИННА ПРАВЕРИТЬ ПАСИЩАЕМОСТЬ. И о ужас! В классах наблюдались отсутствующие... в субботу... когда всем откровенно насрать на уроки (плюс еще многие болеют). В итоге учебный процесс, который и так еле еле шёл, встал, потому что учителя должны были тут же выяснить, где находятся отсутствующие. Заставили в понедельник принести детей объяснительные. Поползли слухи, что в школе города Н... по соседству с нами кто-то потребовал подробный отчёт, кто где был. А городе Л... кого-то вызвали на ковер. В общем, в ту субботу всем учителям обосрали все выходные.

--

Цирк продолжился в понедельник. Тут же выкатили кучу патриотических мероприятий. И день памяти жертв Холокоста, и блокада Ленинграда, и всё под соусом "смотрите как страшно было жить, цените то что есть". В одной школе зарядили целую патриотическую линейку, где были отмечены все отсутствовашие. Их потом с родителями вызывали к завучу на беседу. Ближе к выходным пошла более жесткая обработка. В каких-то школах заставляли детей подписывать бумагу, что они никуда в воскресенье не пойдут. Грозились полицей, постановкой на учёт и прочие кары. В южных секторах Империума родителям передавались бумаги на подпись о том, что они берут ответственность за детей 31 числа. Будто до этого они отвественность за детей не несли.

--

В некоторых регионах перед воскресеньем провели родительские собрания. Школы поумней выбрали благовидный предлог типо про экзамены, оценки и поведение. Школы поглупей прямо намекали на последствия посещения митингов.

--

Также поступила информация, что снова возобновились конкурсы сочинений, среди которых просто удивительная тема: "В русских заложен ген победителей". Но в основном дети снова пишут про бессмертный подвиг дедов в 1488 раз.

--

А вот на флешмобы в поддержеку Бога-Императора школьников собирать не стали. Во-первых, это было бы нарушение норм по короне, во-вторых, родители и так были заведены, в-третьих, образование наконец посчитало, что долг перед отечеством выполнен и можно вернуться к учёбе, а не политике.

--

Мое мнение в итоге таково. Чиновники как всегда делают лишние телодвижения. Если бы не акцинтировали внимание школоты на митингах, то никто бы из детей и так не пошёл. К тому же в итоге процент несовршеннолетних и так был крайне низок. В итоге только испортили репутацию учителям. Во-вторых я считаю, что школа должна быть вне политики полностью. Это касается не только случаев, когда Едро приезжает в школу, но и агитация за участия в митинге. Мне крайне не нравится, что какая либо сторона пытается использовать детей ради своей борьбы. В-третьих опять все шишки посыпались на учителей как в новостях, так и в комментариях. Конечно, есть доля вины и коллег. Можно было не так рьяно проводить классные часы, написать псевдоотчет. Но что делать, если тебя прижимают к стенке и приказывают собрать подписи. Уволиться? Так это вам не от квеста в рпг отказаться.

--

Вместо послесловия расскажу, что после воскресенья уже выкатили кучу чудесных инициатив. Появилась новость о должности советника директора. Вообще, её придумали еще задолго до известных событий, и теперь быстро переделали его функции. Теперь это будет что-то типо политрука с зарплатой завуча, который будет рассказывать детям, как правильно родину любить.

С официального сайта Пятигорска удалили фотографию детей с американскими винтовками на параде дошкольных войск

Администрация официального сайта Пятигорска удалила из новостной публикацию о параде дошкольных войск фотографию, на которой дети несут в руках модель американского автомата М16, на это обратил внимание «Дождь». На момент написания новости снимок доступен по прямой ссылке.

В  копии сайта удалённый снимок находится в публикации. M16 – американская автоматическая винтовка, которую не использовало СССР и не использует Россия.