Ту, типа верно. Теория эволюции через евгенику и социальный дарвинизм действительно повлияли на появление и идея национал-социализма. Но там такое же плечо как у идей Просвещения с идеями коммунизма. Идея национал-социализма впитали в себя идеи расового превосходства одних над другими и представляли история людей как борьбу рас между собой. Развитие и жизнь животных разных проистекает в борьбе между собой за ресурсы. В ходе этой борьбы выживает самых подходящий, обладающий самым подходящим набором навыков или физического развития. В свою очередь, человек - не более чем животное, и на него распространяются законы животного мира - говорят Г. Спенсер, Ф. Гальтон, Э. Геккель. Появляется социальный дарвинизм, который рассматривает жизнь не только человека через борьбу за ресурсы и выживание подходящего, но и поднимается в абстракции. рассматривая историю через борьбу рас. Борьба животных не ограничивается отдельными животными, но захватывает виды, семейства и царства. Следовательно - те же закономерности должны видеться в человеческих отношениях. Следовательно, чтобы выжить, нужно стать подходящим. Чтобы выжить в расовой гонке - нужно сделать расу подходящей. Следовательно - необходимо вывести лучших, превосходных людей, как мы выводим более шерстистых овец, более молочных коров, более толстых свиней. Но в веке 19 есть проблема - Вторая Промышленная революция, которая наводняет города "низшими" - рабочими, пьющими, грязными, необразованными и вообще "фу". Которые ещё и плодятся. А ещё и инвалиды не умирают в детстве, а живут и, с точки зрения некоторых, высасывают ресурсы из тела расы. Следовательно - необходимо очистить расу от недостойных жизни и балласта, дать ей силы для решительной схватки меж расами и.... мы получаем национал-социализм - социо-религиозную доктрину о спасании нации.
Так, понял, частично мой косяк. Я занимаюсь, в основном, XVIII веком и малость охерел, когда прочитал " большинство стран с мусульманским населением были колонизированы". Про французский Алжир тоже забыл, так как им не интересуюсь вообще. Что касается всего остального. Европейская колонизация и влияние в мусульманских странах как раз стали возможны из-за их отсталости. Колонизация - не причина, а следствие. Когда португальцы в XVI в. прибыли в Аравию, Индию, Малайзию, они столкнулись там с большими регулярными бюрократическими империями, находящимися на более-менее том же уровне военно-технического развития - государство Мамелюков, Великих Моголов, Тимуридов. Влияние Османской империи доходило до Индонезии - Ачехский султанат отбивался от португальцев турецкими пушками и пушкарями. Людских сил и научных знаний у европейских держав хватало на захват и удержание небольших укрепленных пунктов - Диу, Малакка, Ормуз. Схожая ситуация характерна для всех остальных европейских держав вплоть до второй половины 19 века. (Кроме Ост-Индской компании - другой случай) Китай никогда не был колонизирован - только поделен торговыми компаниями, Турция и Персия так же никогда не были колонизированы - даже разделение сфер влияния стало возможным после ослабевания этих стран. Англичане трижды вторгались в Афганистан - 1839-1842, 1878-1880, 1919 и каждый раз по факту терпели поражение, вынужденные выводить войска и добиваться своего дипломатией. В Персию англичане впервые вторглись в 1856 г., чтобы потребовать возмещения оскорбления посла - этот поход был крайне ограничен (и привел к запрету на работорговлю, надо сказать), и в следующий раз Персию делили только в 1907 г. - немножко поздновато, не? Последний раздел Персии произошел в 1941 г., в ходе операции Согласие, но вряд ли он стал причиной отсталоси мусульманских стран Пожалуй, только Бирму англичанам удалось формально завоевать в ходе двух войн 1823-1826 и 1852-1853 гг. Если вернуться к мусульманскому востоку, то британцы обосновались в Египте 1880-х годах. Подводя итог - экономическая отсталось мусульманского мира имеет причиной не европейский колониализм, а свои внутренние причины. Развитие научной мысли в период XV-XVII вв. привело к промышленной революции XVIII-начала XIX вв. Однако и это не дало европейцам превосходства над мусульманским миром - провалы той же первой англо-афганской или проблемная первая англо-бирманская свидетельствуют. Тренированные иностранцами "местные" войска - как войска Пенджаба в первой и второй Сикских войнах - могли заставить европейцев попотеть. Только дальнейшее развитие военной техники - появление новых видов пороха (особенно бездымного и кордита), появление казнозарядных ружей (тот же Мартини-Генри или Шасспо, например) и картечниц в качестве личного оружия солдат, казнозарядных орудий и новых типов снарядов сделали возможными победы европейцев над не-европейцами (особенно смотри битвы при Тофреке 1885 г. или Омдурмане 1898) в боях. Новые типы кораблей позволили перебрасывать большее количество солдат и материалов из одного места в другое. В 1787-м году генерал британской армии в Индии Чарльз Корнуолисс полтора года ждал 4 полка, которые должны были прийти к нему из Англии на Калабарский берег. В 1857-1858 гг. доставка британских полков в центр Индии для подавления восстания Сипаев заняла у Лондона до полугода, с развитием инженерного дела и открытием Суэцкого канала переброска войск и материалов в любую точку мира стало делом 2-3 месяцев. Европейцы смогли добраться до всех "сокровищ" мусульманского мира только во второй половине 19 столетия - когда было уже слишком поздно.
У Эль Гато нашел хорошую мысль, что есть те, кто Кацу пишет ролики (с которыми в в оценках нынешней ситуации согласен на 99%), а есть сам Кац. И вот сам Кац - тот ещё уж. Видео прикладываю - але ж треба розумiти украiньску.
Вот это многоходовочка: американцы свалили из Афганистана и оставили там кучу оборудования, которую (одни враги) талибы будут использовать против иранцев(других врагов). Настоящая manystepass.
Идея национал-социализма впитали в себя идеи расового превосходства одних над другими и представляли история людей как борьбу рас между собой. Развитие и жизнь животных разных проистекает в борьбе между собой за ресурсы. В ходе этой борьбы выживает самых подходящий, обладающий самым подходящим набором навыков или физического развития. В свою очередь, человек - не более чем животное, и на него распространяются законы животного мира - говорят Г. Спенсер, Ф. Гальтон, Э. Геккель. Появляется социальный дарвинизм, который рассматривает жизнь не только человека через борьбу за ресурсы и выживание подходящего, но и поднимается в абстракции. рассматривая историю через борьбу рас. Борьба животных не ограничивается отдельными животными, но захватывает виды, семейства и царства. Следовательно - те же закономерности должны видеться в человеческих отношениях.
Следовательно, чтобы выжить, нужно стать подходящим. Чтобы выжить в расовой гонке - нужно сделать расу подходящей. Следовательно - необходимо вывести лучших, превосходных людей, как мы выводим более шерстистых овец, более молочных коров, более толстых свиней. Но в веке 19 есть проблема - Вторая Промышленная революция, которая наводняет города "низшими" - рабочими, пьющими, грязными, необразованными и вообще "фу". Которые ещё и плодятся. А ещё и инвалиды не умирают в детстве, а живут и, с точки зрения некоторых, высасывают ресурсы из тела расы. Следовательно - необходимо очистить расу от недостойных жизни и балласта, дать ей силы для решительной схватки меж расами и.... мы получаем национал-социализм - социо-религиозную доктрину о спасании нации.
Что касается всего остального. Европейская колонизация и влияние в мусульманских странах как раз стали возможны из-за их отсталости. Колонизация - не причина, а следствие.
Когда португальцы в XVI в. прибыли в Аравию, Индию, Малайзию, они столкнулись там с большими регулярными бюрократическими империями, находящимися на более-менее том же уровне военно-технического развития - государство Мамелюков, Великих Моголов, Тимуридов. Влияние Османской империи доходило до Индонезии - Ачехский султанат отбивался от португальцев турецкими пушками и пушкарями. Людских сил и научных знаний у европейских держав хватало на захват и удержание небольших укрепленных пунктов - Диу, Малакка, Ормуз. Схожая ситуация характерна для всех остальных европейских держав вплоть до второй половины 19 века. (Кроме Ост-Индской компании - другой случай)
Китай никогда не был колонизирован - только поделен торговыми компаниями, Турция и Персия так же никогда не были колонизированы - даже разделение сфер влияния стало возможным после ослабевания этих стран.
Англичане трижды вторгались в Афганистан - 1839-1842, 1878-1880, 1919 и каждый раз по факту терпели поражение, вынужденные выводить войска и добиваться своего дипломатией.
В Персию англичане впервые вторглись в 1856 г., чтобы потребовать возмещения оскорбления посла - этот поход был крайне ограничен (и привел к запрету на работорговлю, надо сказать), и в следующий раз Персию делили только в 1907 г. - немножко поздновато, не?
Последний раздел Персии произошел в 1941 г., в ходе операции Согласие, но вряд ли он стал причиной отсталоси мусульманских стран
Пожалуй, только Бирму англичанам удалось формально завоевать в ходе двух войн 1823-1826 и 1852-1853 гг.
Если вернуться к мусульманскому востоку, то британцы обосновались в Египте 1880-х годах.
Подводя итог - экономическая отсталось мусульманского мира имеет причиной не европейский колониализм, а свои внутренние причины. Развитие научной мысли в период XV-XVII вв. привело к промышленной революции XVIII-начала XIX вв. Однако и это не дало европейцам превосходства над мусульманским миром - провалы той же первой англо-афганской или проблемная первая англо-бирманская свидетельствуют. Тренированные иностранцами "местные" войска - как войска Пенджаба в первой и второй Сикских войнах - могли заставить европейцев попотеть.
Только дальнейшее развитие военной техники - появление новых видов пороха (особенно бездымного и кордита), появление казнозарядных ружей (тот же Мартини-Генри или Шасспо, например) и картечниц в качестве личного оружия солдат, казнозарядных орудий и новых типов снарядов сделали возможными победы европейцев над не-европейцами (особенно смотри битвы при Тофреке 1885 г. или Омдурмане 1898) в боях. Новые типы кораблей позволили перебрасывать большее количество солдат и материалов из одного места в другое.
В 1787-м году генерал британской армии в Индии Чарльз Корнуолисс полтора года ждал 4 полка, которые должны были прийти к нему из Англии на Калабарский берег. В 1857-1858 гг. доставка британских полков в центр Индии для подавления восстания Сипаев заняла у Лондона до полугода, с развитием инженерного дела и открытием Суэцкого канала переброска войск и материалов в любую точку мира стало делом 2-3 месяцев.
Европейцы смогли добраться до всех "сокровищ" мусульманского мира только во второй половине 19 столетия - когда было уже слишком поздно.
Видео прикладываю - але ж треба розумiти украiньску.