Спасибо за этот пост, он порадовал по множеству причин *утирает скупую лесбийскую слезу*

Всегда пожалуйста.

Париж делится на 20 административных округов, и мусульманскими считаются 10, 11, 19 и 20 округа, бульвар Барбес (18 округ), а также ряд пригородов. Прокомментировать как конкретно это произошло не могу, поскольку этой информацией не располагаю. Могу лишь сказать, что мигранты исторически выбирали наиболее оживленные и густонаселенные районы, те, где реализовывались программы социального жилья (ашелем), которое реально было позволить большой семье на пособии. Также они всегда были склонны группироваться среди "своих". Таким образом вышло, что в данных округах отмечается исключительная концентрация мусульманского населения (70% и более), высокий уровень безработицы, преступности, и крайне низкий – общественной безопасности. Убийство произошло как раз в 11-м округе, хуже только Сен-Дени (там просто есть дни, когда говорить на французском языке на улице небезопасно). В 11-ом округе – настоящее гетто, и в своем доме Сара была единственной еврейкой. Я не знаю, по какой причине она оставалась там жить и оттягивала момент репатриации в Израиль. Возможно, она была дамой старой закалки, которая не хотела сдавать родные места захватчику, ведь миграционная политика была такой, какой мы её видим сегодня, не всегда. Пишется, что она была ортодоксальной иудейкой, так что, это объяснение видится наиболее вероятным, но никакой конкретики мне найти не удалось. Плюс, она пенсионерка, нет никаких данных о её финансовых возможностях. Полагаю, в прессе этот вопрос не поднимался сознательно, иначе это дало бы ассоциацию с рядом других преступлений на фоне антисемитизма, а особенно с убийством Илана Халими, которого похитили, пытали и убили (он умер в карете скорой помощи по пути в больницу), поскольку банда захватчиков с говорящим названием "Варвары" (иронично) рассудила, что раз он еврей, то деньги у него определенно водятся. Когда поняли, что выкупа им не видать – изуродовали (явно применяли пытки), попытались сжечь (ожоги 80% тела) и вышвырнули у дороги в одном из южных пригородов. Произошло это также в Париже, в 2006 году. Ну и рассуждения на уровне "а почему не съехала, раз знала, среди кого живешь" отдают виктимблеймингом. Сара Халими, ортодоксальная иудейка, была гражданкой Франции и она имела право проживать в собственной квартире, приобретенной явно ранее наплыва мигрантов. Макрон же извиняется перед еврейской общиной и дает какие-то слабые, в контексте ситуации, комментарии. Т.е. гражданку страны могут убить и её убийца не получит срок. Именно это отношение поражает отдельно – никто не защитит не только еврейку, никто не защитит законопослушного гражданина страны и налогоплательщика перед лицом оккупанта, преступника (неоднократно судимого за насильственные действия) и наркомана.

Просто, блять, потрясающе. Врач пишет 30 заявлений на муслимского скота, который оскорбляет её, нападает на неё и ведёт себя вызывающе. Наркоман со стажем, радикальный аллах-бабаховец. В итоге, ворвавшись в квартиру и нанеся более 20-ти ударов, он вышвыривает её в окно. И в ответ решение не наказывать за убийство в состоянии "помешательства"? Макрон мямлит, суд охуел, все охуели, блять! Очень надеюсь что запрос на экстрадицию будет удовлетворен – сестра Сары подала прошение через суд, а Израиль может запросить преступника, если преступление совершено на почве ненависти и запрос поступает от родственника. Или что блять, он прикончил женщину с воплями, что убил "сатану", но бля, нет, не антисемитизм? Позорище ебаное.

Не хочу приватизировать понятие нормы, но иметь личные принципы, позволяющие делать любую хуету, пока тебе исправно платят – нихуя это не нормально. Как нихуя не нормально избивать людей на митингах и в застенках гнать их через ряды, как скот, отрываясь в знании, что даже если процесс будет заснят, избивающим ничего не сделают. Эти тоже, дай только возможность, будут ныть, что у них были приказы, семьи, и сами они – обычные самые нормальные люди, честно отрабатывавшие свои зарплаты. Есть разница между тем, что бесит, и тем, что вызывает ненависть.

Дебил, только не радужный, здесь ты. Чтобы не поехать мозгами неправомерно осужденный человек не опускает руки и пытается ободрить свою аудиторию. Когда он понимает, что к психическому насилию (а депривация сна это насилие) добавляется тотальное наплевательство и очередное нарушение прав (особенно учитывая его состояние здоровья) – реагирует и борется единственным доступным ему образом. "Ыыыы, ни да шутак типерь". Кретин, блять.

Ой, смотрите, использование термина без понимания его значения!

Так комично и мерзко одновременно, когда подобные всерьез рассуждают о некоем "жирном обывателе", неспособном на анализ ситуации и не видящим дальше себя на 5 метров. На моменте потребностей, ограниченных личным благосостоянием вообще, сука, вынесло.

Вовлечение в занятие проституцией (ч. 1 ст. 240) и организация занятия проституцией (ч. 1 ст. 241) есть, ему, видимо, хватает. Сутенер всея Руси.

А причем тут порномодели и повара, если и то, и другое, является профессиональной деятельностью и является результатом свободного выбора человека вне зависимости от пола? Кстати, традиционно мужчин-поваров больше жалуют, но это так, в порядке кивка истории, щас почти полностью отошло.

Да никто и не против, если оба не против. Суть не в том, чтобы выдернуть женщину от домашнего очага и пихнуть её на завод, суть в том, чтобы женщина (как и мужчина) себе призналась в том, чего реально хочет, а потом в этом направлении двигалась. А это сделать сложно и тем, и другим, учитывая ебанутое воспитание (тыждевочка, тыжмальчик) со своими последствиями для каждого пола, и осуждение со стороны общества при отказе следовать общепринятой модели. Баба-карьеристка – фу, пустоцвет, нахера живет. Мужик-домохозяин – гы-гы, не мужик, яйца еще не отвалились, гы-гы. В обоих случаях – херня, а не подход.

Насчет арабских стран цветёт позорное двоемыслие и это повод для обширного возгорания.

"Вы, феминистики". Сам врага придумал, сам с ним воюет. Я против сексизма во всех проявлениях.
Насчет твоей претензии – многие феминистки хотели бы махнуться ролями. Чтобы от женщины требовались сила, деньги, карьера, обеспечение проживания, а от мужчины – готовка, быт (со всеми подпунктами), воспитание детей. Многие хотели бы воспитываться в духе того, как воспитываются мальчики. Получить ту уверенность творить хуйню, которую творят мальчики. Но они уже этого не получили и потому они борются за то, чтобы другие поколения девочек не столкнулись с теми проблемами, с которыми столкнулись они (обширное число проблем, считая сексуальное насилие). Им не нравилось как конкретно их ломали в свое время и они жалеют и спасают маленьких себя в момент, когда борются за права других (даже если их борьба – просто слова). Это не хорошо и не плохо, это просто так. Про секс ничего не могу сказать, его использовать как разменную монету вообще ебануто, оба получают удовольствие, если нет – кто-то что-то явно делает не так. Если ты используешь слово "секс" в значении "в обмен на секс по первому требованию", то это ебануто, потому что не воспринимать желания партнера настолько это надо уметь.