Опрометчиво, да не по той ещё причине: ну и каков смысл в том чтобы его оскорблять? Мудаком и долбоёбом он от этого быть не перестанет, а только крепче обозлится. Никого и никогда оскорбления не заставили переменить точку зрения. О том что его осуждают ему знать, конечно, полезно, но в такой форме едва ли это чему-то поспособствует...

Не зная особых деталей клановой борьбы, конечно сложно сказать, что вообще может поменяться в стране, где все недостатки власти, кажется, очень гармонично произрастают из народа. Короля делает свита.
Но есть другой аспект: многие из пороков системы являются вполне обусловленными разумным замыслом. Замыслом задуманным и воплощённым, насколько это доступно, конечно, при таких "замыслах": концепция жёсткой вертикали власти, на поддержание и утверждение которой режим тратит теперь почти весь свой доступный ресурс. Стоит прийти менее параноидальному формальному лидеру, сменить стиль номинального руководства -- и последствия будут почти наверняка мгновенными.

> под давление общественности,
Да, в России-то общественность пиздец как в чёрную ариель заигралась.
> сделав белых гетеросексуальных мужчин самыми незащищенными в обществе
То-то их нигде не видно, щемят белых цисгендеров со всех сторон, и не говори.
> ини когда "ужратая падаль" не получит детей
ты уточни, в какой стране живёшь-то, родной?

Я говорю о том что явления лежат в одной плоскости и происходит из одной проблемы. Измерять относительные страдания участников можно, но зачем?
Проблема русского человека в том, что он скорее будет ненавидеть такого же бесправного как он сам, нежели того кто что-то решает. И в данном случае, ты ищешь предлог чтобы объяснить свою неприязнь тем что кто-то там тебе что-то навязывает, хотя в действительности люди просто выносят свои проблемы в публичное поле. В то же самое, где существуют куда более навязчивые манифесты, вроде рекламы, государственных символов, дидов, но тебе же похуй, не правда ли?

Именно так и происходит, да.
Не совсем понятно, что у нас сейчас тормозит этот процесс. Хочется верить, что логика времени, когда все эти модернистские девизы про сплочение и отпор как-то не так западают в душу, чтобы из-за них массово ходить строем с факелами.

О, знакомые навыки энторнет-дискуссии, гг. Нет, ты!

Пример с курильщиками призван показать ту простую вещь, что то что ты принимаешь за личное мнение на самом деле индуцируется внешними социальными конвенциями. Всем было похуй на курильщиков -- курили в общественном транспорте, в коридорах, в общепите, на лавочке в парке, и всем было нас-рать. Как насрать сейчас на это, например, швейцарцам, вертевшим на хую всю эту глобальную антитабачную истерию. Но стоило государству начать кампанию по "защите населения от табачного дыма", так всем башню посносило. И теперь уже и у себя в квартире покурить нельзя, потому что сосед с выпученными глазами будет ломиться в дверь и доказывать великий вред пассивного курения в его сортире через шахту вентиляции. Если ты этой драматической социальной трансформации не видишь, то ты либо слеп, либо слишком молод, либо просто очень глуп.

Типичный гомофоб посмотрит и обозлится, да. Но на него похуй. Средний, нейтрально-настроенный человек увидит гомосексуалиста которому почему-то плохо, и когда в следующий раз Киселёв будет затирать из ящика про то что сердца геев нужно сжигать, он будет понимать, что это не выдуманный империалистический агрессор, а живые люди. Такие же, в общем-то, как ты и я, и у которых должны быть такие же права. Охуительна риторика "о каких правах может идти речь" -- да о самых обычных, блядь, человеческих правах, с которыми в России проблема у всех. Не замечают геев, не замечают инвалидов, не замечают теперь вот уже ВИЧ-инфецированных, диабетиков, пенсионеров. Этот набор всё растёт и растёт, но мы, конечно, будем думать прежде всего о правах каких-то конформных, правильных, "обычных людей" существующих только как математическая конструкция, в инфинитезимальном среднем.

А давно ли был окупай-педофиляй? Эти-то уж шифруются вообще что пиздец, и осуждают их все подряд, так Тесак ведь целое шоу устраивал из слежки и опиздюливания, к необузданному ликованию конформного зрителя.

Ну конечно же, без разговоров об их проблемах, сайт бы не появился.

Они живут вместе и так, но им по какой-то причине важно. По той же причине, что т.н. "гражданский брак" (сожительство) в гетеросексуальных парах не вытеснил вполне брак традиционный: право на наследство, право доступа в больничные покои в ряде случаев, например.
Российское общество, эффективно, сравнительно толерантно, здесь ты прав. Но дело в том что равной защиты оно им всё-таки не предоставляет. Им угрожают не совсем, как ты говоришь, "обычные" люди, их режут вон, разыскивают, убивают. А ментам поебать.
Я тоже обычный человек. Такой себе средний Иван Говнов, я даже на оппозиционные митинги ходил только пару раз. И среди человек, наверное, пяти гомосексуалистов с которыми я был так или иначе, знаком, я не припомню ни одного, который бы об этом мне прямо заявил -- о каждом я узнавал из третьих рук, случайно, и по секрету. Да и логике в таком гипотетическом поступке не вижу. Откуда вы все берёте эту идиотию про геев разодетых как трансы, и кричащих по углам -- понять мне тяжело. Ты просишь опровергнуть меня выдуманный кем-то тезис. Наверное, ты обчитался здесь новостей про то как в любимой видеоигре нарисовали жирную страхолюдину вместо сисястой красотки, и теперь считаешь LGBT=SJW, да?

"субъективный вопрос"
Если говорить о наиболее болезненной стороне, то есть не о личном отношении к которому ты апеллируешь, а о том, чем большинство из них вполне бы удовлетворились: в том-то и дело, что им хочется жить как в тех странах, считающихся в западной традиции цивилизованными, где вопрос правовой идентичности ЛГБТ считается объективным и решённым: "они есть и права у них те же".
Если же говорить о личном отношении, то, пардон, схуяли? Формально, ты можешь сам решать, как относиться, например, к Великой отечественной войне, только государство почему-то выбирает подвиг героев центральной повесткой своей патриотической программы, и любой чиновник объяснить, что ты, сука, должен любить дедов (вспомним вопрос на ТВ про блокаду Ленинграда). Более тонкий пример: формально, ты сам решаешь, как относиться к курильщикам, но государство приняло ряд запретительных мер по отношению к курильщикам, и общество как с цепи, блять, сорвалось. Общество и государство существуют в сложных диалектических отношениях взаимного регулирования, и человек стоящий в одиночном пикете, люди идущие с демонстрацией в лучшем случае привлекают внимание к проблеме, которую очень сложно разрешить в этих мутных дихотомиях "свидетели Иеговы и торговая реклама на щитах вдоль дороги вызывают у меня меньше неприязни чем ЛГБТ-активисты потому что..."