Вот, с одной стороны, люди снимают, и это хорошо. А с другой стороны, потом полицаи по этой записи опознают и посадят всех, кто хотя бы дотронулся случайно до любого из них.
Не понимаю, почему у всех "бомбит"? Если бы у моей гипотетической жены была возможность рожать в Америке, я был бы только за. Американское гражданство у ребенка в дополнение к русскому. Почему нет? Только плюсы. Кто-то из вас отказался бы от такого варианта? Вот и он не отказывается. А команды Путина - это из другой оперы. Богатые и успешные люди не знают проблем обычных людей. Для них чаще всего все ок, и Путин - молодец.
Хммм. Насколько я понимаю суть такая, нельзя изображать людей и животных и поклоняться им, потому что это идолопоклонничество. Т.е. вот пророку поклоняешься - молодец. Нарисовал пророка и поклоняешься картинке - атата, ибо создал идола и поклоняешься ему, т.к. это картинка пророка, а не сам пророк.
Вообще, я надеюсь не открою никому тайну, что мусульманство возникло на почве локальных пересказов христиансва, так сказать, для местного населения с учетом местной специфики. К примеру одна из известнейших персон - это ангел Джибриль. «Ангел Джибриль сказал Пророку (мир ему и благословение): “Повелевай отрубить голову идолу, чтобы он стал подобен дереву» (передали Абу Давуд, ат-Тирмизи). И как и большинство религий полна противоречий. Вообще вначале было все вполне в рамках приличия. Но чем дальше(по времени) дописывался разными источниками(дядька сказал, что ему являлся/слышал где-то пророк и рассказал...), тем в большую местно-колоритную ересь все пришло. В каране много противоречий поздних написаний с ранними. И поздние считаются более "правильными", потому что более поздние =) На этой теме возникают так называемые разные "прочтения" богословами.
И в этом вопросе(что можно рисовать, а что нет) тоже есть противоречия. И разные имамы относятся к этому вопросу по разному. Но в целом можно все всести к "не желательно". К примеру вот мягкий запрет: учёные мазхаба имама Малика и Ибн Хамдан из ханбалитского мазхаба высказались о дозволенности рисовать образ живых существ при соблюдении следующих условий:
– чтобы образ того, что рисуют, не бросал тень подобно статуэткам. Если же будут рисовать на плоской поверхности, подобно полотну, стене, бумаге, ткани, то это будет порицаемым (макрух);
– чтобы то, что рисуют из живого существа, было неполноценным, а лишённым каких-либо частей тела, без которых оно не может существовать, как, например, человека без головы или какой-либо другой части тела, или с большим отверстием в голове или груди, или всего лишь бюст и т.д.
А вот пример более серьезных запретов: Но учёные мазхабов имама аш-Шафии и Абу Ханифы, также некоторые богословы мазхаба имама Ахмада утверждали, что запрещено рисовать то, что имеет душу, будь то человек, животное или птица. И нет разницы, будет оно бросать тень или нет. Более строго о запрете высказался имам ан-Навави. Они считают это одним из больших грехов, так как в хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится: «Воистину, наиболее суровые наказания в Судный день предназначены придающим образ» (аль-Бухари, Муслим).
Что-то я расписался. В общем, если не будешь поклонятся рисованным глистам, то рисуй.
«Того, кто нарисует какое-либо изображение, Аллах будет наказывать до тех пор, пока он не оживит его, а он этого никогда не сможет сделать» (аль-Бухари).
Имеется в виду изображения чего-то , что имеет душу. Животных тоже нельзя. Поэтому все рисунки у мусульман - это разного рода мозаика, иногда довольно красивая. Деревья, кстати, можно рисовать.
Вот, кстати, да. Я откровенно не понимаю, мне кажется на пакетах сети делают больше, чем на продуктах. В ашане, например, биоразлагаемый зеленый пакет стоит 1,5 рубля вроде. Меньше двух точно. БИОРАЗЛАГАЕМЫЙ! А в лентах, диксях, спарах и вообще везде простой за 4-7 рублей. Сеть полюбому заказывает эти пакеты по низкооптовой цене, потому, как в огромных количествах. Впрочем и у ашана есть обычные пакеты и тоже вроде дорогие.
Твоя главная задача, как наблюдателя - все фиксировать! Снимаешь на видео и фото, если видишь нарушения(и если не видишь, лучше вообще все снимать). Если ты не наблюдатель - зовешь наблюдателя и тыкаешь его в нарушения. Заявляешь официальную жалобу, если комиссия не принимает твою жалобу - фиксируешь отказ комиссии принимать жалобу 2-3 свидетелями, с указанием их реквизитов на жалобе, где указывается кто, когда отказался ее принимать. Если у тебя зафиксировано нарушение, члены комиссии получают такой пропиздон, что выразить словами затруднительно. (Ты же естественно зафиксированные нарушения распространяешь в СМИ и в интернете и члены комиссии становятся звездами ютуба, они всего этого реально очень боятся). Дело в другом, основная рисовалка, насколько я понимаю, происходит выше, когда все уходит наверх в областные, центральные комиссии. Но бдить все равно надо.
Кстати, да. Знакомая работает в госструктуре (что-то с социалкой), так там попросили/обязали не только самим подписаться, но и подписать еще человек 15 минимум.
Вообще, я надеюсь не открою никому тайну, что мусульманство возникло на почве локальных пересказов христиансва, так сказать, для местного населения с учетом местной специфики. К примеру одна из известнейших персон - это ангел Джибриль. «Ангел Джибриль сказал Пророку (мир ему и благословение): “Повелевай отрубить голову идолу, чтобы он стал подобен дереву» (передали Абу Давуд, ат-Тирмизи). И как и большинство религий полна противоречий. Вообще вначале было все вполне в рамках приличия. Но чем дальше(по времени) дописывался разными источниками(дядька сказал, что ему являлся/слышал где-то пророк и рассказал...), тем в большую местно-колоритную ересь все пришло. В каране много противоречий поздних написаний с ранними. И поздние считаются более "правильными", потому что более поздние =) На этой теме возникают так называемые разные "прочтения" богословами.
И в этом вопросе(что можно рисовать, а что нет) тоже есть противоречия. И разные имамы относятся к этому вопросу по разному. Но в целом можно все всести к "не желательно". К примеру вот мягкий запрет: учёные мазхаба имама Малика и Ибн Хамдан из ханбалитского мазхаба высказались о дозволенности рисовать образ живых существ при соблюдении следующих условий:
– чтобы образ того, что рисуют, не бросал тень подобно статуэткам. Если же будут рисовать на плоской поверхности, подобно полотну, стене, бумаге, ткани, то это будет порицаемым (макрух);
– чтобы то, что рисуют из живого существа, было неполноценным, а лишённым каких-либо частей тела, без которых оно не может существовать, как, например, человека без головы или какой-либо другой части тела, или с большим отверстием в голове или груди, или всего лишь бюст и т.д.
А вот пример более серьезных запретов: Но учёные мазхабов имама аш-Шафии и Абу Ханифы, также некоторые богословы мазхаба имама Ахмада утверждали, что запрещено рисовать то, что имеет душу, будь то человек, животное или птица. И нет разницы, будет оно бросать тень или нет. Более строго о запрете высказался имам ан-Навави. Они считают это одним из больших грехов, так как в хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится: «Воистину, наиболее суровые наказания в Судный день предназначены придающим образ» (аль-Бухари, Муслим).
Что-то я расписался. В общем, если не будешь поклонятся рисованным глистам, то рисуй.
Имеется в виду изображения чего-то , что имеет душу. Животных тоже нельзя. Поэтому все рисунки у мусульман - это разного рода мозаика, иногда довольно красивая. Деревья, кстати, можно рисовать.
Меня правда можно не слушать.