Украина

Новость о смерти полевого командира северных варягов "моторолы" меня не обрадовала. И вовсе не из банального нежелания присоединяться к какой-либо толпе: пусть речь и идет о маргинальной группе - но группе, чей ликующий вой почему-то раздражающе свербит у меня в ушах.


Глумливые шутки про мобильники выдают узость мышления плюшевого поколения, не понимающего, что позывной сабжа не имел никакого касательства к телефонам - просто далекая американская фирма делала самые практичные радиостанции, ценившиеся еще на той, "нашей" войне взамен неуклюжих отечественных.


Кем он вообще был? Ведь чем-то отличался от всех них. Мол, "из грязи в князи". Но много ли их таких нашлось?.. в свое время прошедших чеченские КТО многочисленных замкомвзводов и прочих сержантиков, которые "на Дамбасе" дослужились бы за пару лет до - пусть бутафорского ДНР-овского полковника - но совсем с небутафорскими полномочиями, влиянием и именем, ставшим брендом.


Говорят, убивал - в том числе и пленных. Скорее всего, да. А кто на этой земле не убивал? - казаки Запорожской Сечи иной раз за меньшие провинности даже своих закапывали живьем в землю.


Говорят, двоежёнец. В Ростове осталась первая жена с сыном. Который, кажется, в этом году должен пойти в первый класс... Но как здесь различить гнев от зависти - мужики, а? Есть бабло - есть жёны и дети, а уж традиции иметь ППЖ на фронте никто не отменял - вон, великий советский герой и сталинский узник, маршал Польши, Рокоссовский, кажется, целый гарем на фронте за собой возил. Куда потом разбросало этих телефонисточек? Этот хоть женился, а не просто побаловался...


Было в нем что-то такое, непохожее на них всех. Сиротой вырос, был воякой, работягой... Не дед-морозовским колпаком зарабатывал себе на хлеб, обманывая маленьких детишек, и не сетевым словоблудием "интеллектуального национализма"... Его варяжская борода, варварские повадки "спартанцев", его серьга в ухе и самая пиндосовская "погремуха" среди всех "героев Новороссии" рисовали особый портрет: ваш, да не весь.


В отличие от многих соратников, он уже внутренне уходил от всего этого дерьма еще в разгар боевых действий - уютные семейные фотосессии у камина, прогулки с женой и коляской по аллеям после переговоров стали неким личным итоговым решением: "война окончена, всем спасибо".


Как-то врезался в память его визит к украинским "киборгам" в Донецкий аэропорт снежным январем 2015-го... Его бойцы привезли своим противникам из ВСУ рождественские подарки - неуклюже, с медвежьей солдатской грацией вручали их одни заскорузлые на холодном ветру руки - в другие такие же.

Вчера они стреляли друг в друга и будут стрелять завтра... А сегодня: "Сколько будем бодаться, ребят? Давайте все это заканчивать..". И как финальный аккорд - из отъезжающего "Урала" от бойцов с желтыми повязками на рукавах доносится: "А вы еще к нам приедете?" Молодые украинские солдатики радушно махали рукой заматеревшему имперскому воину, а их комбат выразил надежду еще распить мировую с рыжебородым головорезом, приехавшим в ту ночь к ним, будучи раненым и без оружия.


Наверное, в обычном пацанском понятии он сумел максимально "подняться" за свою недлинную жизнь. Если бы на излете перестройки спросили ухтомского сироту Сеню, желал бы он влачить всю свою жизнь пресное существование - или, народив детей, вкусив бурных радостей жизни, уйти в Вальхаллу в зените варяжской славы в кровавом варварском набеге - для одних дурной, для других неувядающей - в 33 года... Надо полагать, мальчишка выбрал бы второе.


Так может- жизнь удалась?


В стране, где восьми случаях из десяти ребята из его круга заканчивают жизнь на алкогольной помойке - это совсем не средний результат. И тут в голову лезут мировоззренческие мысли - а что вообще есть наша жизнь, и что есть сострадание мнимое и реальное? Что есть в этом мире добро - что зло? Есть ли они вообще? Кто суть мы? Скажи мне, над чем ты стебешься - и я скажу тебе, почему ты никто...


Владимир Ильич Ленин говорил - революция свершится не там, где наиболее сильное движение пролетариата, и не там, где наиболее тяжкий гнет капитала. А там, где эти противоречия наиболее остры.


Подчас противоречия бывают остры в отдельно взятом человеке. Мне кажется, главный "спартанец" был таким человеком. А значит, внутренний революционный потенциал его был значительным... теперь мы никогда не узнаем, каким бы он стал при БП, что за погоны и каких расцветок носил бы. И носил бы вообще. Он мог стать связным неясного прошлого со смутным будущим... Но не станет.


Словом, оставим интернет-воинам их ликования, ибо и так немного радостей у них в жизни... все сущее в наших новостях - лишь электромагнитный дух каких-то обрывков чужих, сто раз переложенных из рук в руки сообщений.


"Есть коллективное сознание, но не бывает коллективного мышления"...


До Русского Ивана никак после кидалова 2х чеченских компаний не дойдет что все кремлевские военные авантюры на которые он подписывается в итоге для него самого заканчиваются позором, поскольку на то они в том числе и направлены, чтоб сломить дух людей и сделать из них стадо опущенных не способных к сопротивлению рабов, лишенных самоуважения и ненавидящих друг друга и свою землю.


Плох ты был или хорош - покойся, ибо время твое пришло, Арсений.

Конец связи.

Украина-Узбекистан: журналистский батл

После кончины президента Узбекистана Ислама Каримова украинский репортер Наталья Кравченко побывала в Ташкенте и Самарканде. В своем небольшом фильме журналистка рассказала про похороны первого президента и про жизнь, какую увидела в стране. Увидела - зачастую через глазок скрытой камеры: съемочная группа побывала в Узбекистане неофициально, под видом туристов, без аккредитации.

В репортаже звучат интервью известных ташкентцев - журналиста Алексея Волосевича, фотографа и кинодокументалиста Умиды Ахмедовой, политолога Марьям Ибрагимовой. Они делятся своими мыслями о политическом и общественном устройстве Узбекистана, рассказывают о себе, о цензуре, о переустройстве Ташкента.

Сама Наталья Кравченко делится со зрителем своим «открытием»: власть в Узбекистане из всего делает страшную тайну, а политика этой страны сравнима с устройством традиционного узбекского дома, «в котором двор должен быть обязательно скрыт от посторонних глаз глухой стеной». Потом она вспоминает события в Андижане в 2005 году, рассуждает о том, как и кто может стать президентом страны... 

Сюжет Натальи Кравченко вышел в эфир телеканала «Украiна» 13 сентября 2016 года. Наверняка его в Узбекистане никто бы и не заметил, если бы не узбекская тележурналистка Насиба Фахриддинова. Почти через месяц, 4-го октября, она выпустила в Интернете свой «разоблачительный» фильм. Свое «опровержение» Насиба Фахриддинова назвала спецрепортажем «Как украинцам заказали Узбекистан». Она обвинила украинскую коллегу в применении шпионских методов работы, неуважительном тоне сюжета, использовании недостоверных фактов, необоснованных выводах и так далее.

Ролик Фахриддиновой моментально разошелся по веб-СМИ Узбекистана. 

«Видеоматериал, снятый в Узбекистане украинской журналисткой после кончины Первого Президента республики Ислама Каримова, вызвал широкий резонанс и массу негативных откликов в адрес скандальных репортеров как в нашей стране, так и за ее пределами...» - писали, например, «Новости Узбекистана».

На странице Насибы Фахриддиновой в Фейсбуке собралось множество ее сторонников, яростно поддерживающих такой «ответ украинской выскочке». Многие посты открыто оскорбляют Наталью Кравченко, содержат угрозы.